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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/8/8 11:25:57    引用回复:
121

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/8/8 11:35:03    跟帖回复:
122
道理通常很简单 但并不是不笨就能说得出来
回帖人:
shifen  
| 只看此人 | 不看此人 | 2017/8/8 11:35:30    回复 116 楼:
123
在利益面前,没有高尚的人,也不应该有高尚的人。没有利益的冲动和劳作,就没有生存。利益冲动和劳作就是竞争的。竞争不是低贱的,而是高尚的。没有人不竞争。不竞争就不能生存。竞争就有胜利和失败。暂时的胜利和失败。没有常胜将军。所谓取之有道,只是一种竞争方式而已。你可以不做郎咸平这样的人,但是,你不是每次都能辨别高尚和不高尚的人。你没有天然的资格告诫人们,谁是高尚的人,谁不是高尚的人。所以,利益和骗人并不可怕。可怕的是不知道必然的利益和必然的骗人,还把自己或什么人当作高尚的人。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/8/8 11:37:47    引用回复:
124

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/8/8 11:39:22    引用回复:
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转至第123楼第 123 楼 shifen 2017/8/8 11:35:30  的原帖:在利益面前,没有高尚的人,也不应该有高尚的人。没有利益的冲动和劳作,就没有生存。利益冲动和劳作就是竞争的。竞争不是低贱的,而是高尚的。没有人不竞争。不竞争就不能生存。竞争就有胜利和失败。暂时的胜利和失败。没有常胜将军。所谓取之有道,只是一种竞争方式而已。你可以不做郎咸平这样的人,但是,你不是每次都能辨别高尚和不高尚的人。你没有天然的资格告诫人们,谁是高尚的人,谁不是高尚的人。所以,利益和骗人并不可怕。可怕的是不知道必然的利益和必然的骗人,还把自己或什么人当作高尚的人。您的这事什么逻辑?这么混乱,我一时无言以对。
我都无法捋一捋了。

我是没资格,后人能否有资格?大家可否有资格?
道德和法律可否有资格?
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/8/8 11:47:39    跟帖回复:
126
国企是绝对不能变相卖掉的 这相当把一个人的财产转移给另一个人 或把前人的财产转手卖掉 不但都是从中渔利 而且不公平
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/8/8 11:51:18    android
127
转至第123楼第 123 楼 shifen 2017/8/8 11:35:30  的原帖:在利益面前,没有高尚的人,也不应该有高尚的人。没有利益的冲动和劳作,就没有生存。利益冲动和劳作就是竞争的。竞争不是低贱的,而是高尚的。没有人不竞争。不竞争就不能生存。竞争就有胜利和失败。暂时的胜利和失败。没有常胜将军。所谓取之有道,只是一种竞争方式而已。你可以不做郎咸平这样的人,但是,你不是每次都能辨别高尚和不高尚的人。你没有天然的资格告诫人们,谁是高尚的人,谁不是高尚的人。所以,利益和骗人并不可怕。可怕的是不知道必然的利益和必然的骗人,还把自己或什么人当作高尚的人。转至第125楼第 125 楼 2017/8/8 11:39:22  的原帖:您的这事什么逻辑?这么混乱,我一时无言以对。
我都无法捋一捋了。

我是没资格,后人能否有资格?大家可否有资格?
道德和法律可否有资格?
仔细看,他的说法也是有道理的。义利之辨都辨了几千年了。是的,我们都不高尚。但不代表没有底线。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/8/8 11:54:04    跟帖回复:
128
满清权贵需要义和团,利益集团更加需要义和团,越蠢越好。不然他们为什么要大面积制造义和团奴才?
当然也就需要死马难和郎咸平这种人鼓吹站台了。
死马南和狼咸平们的钱来得并不干净。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/8/8 11:57:40    引用回复:
129
转至第123楼第 123 楼 shifen 2017/8/8 11:35:30  的原帖:在利益面前,没有高尚的人,也不应该有高尚的人。没有利益的冲动和劳作,就没有生存。利益冲动和劳作就是竞争的。竞争不是低贱的,而是高尚的。没有人不竞争。不竞争就不能生存。竞争就有胜利和失败。暂时的胜利和失败。没有常胜将军。所谓取之有道,只是一种竞争方式而已。你可以不做郎咸平这样的人,但是,你不是每次都能辨别高尚和不高尚的人。你没有天然的资格告诫人们,谁是高尚的人,谁不是高尚的人。所以,利益和骗人并不可怕。可怕的是不知道必然的利益和必然的骗人,还把自己或什么人当作高尚的人。转至第125楼第 125 楼 2017/8/8 11:39:22  的原帖:您的这事什么逻辑?这么混乱,我一时无言以对。
我都无法捋一捋了。

我是没资格,后人能否有资格?大家可否有资格?
道德和法律可否有资格?
转至第127楼第 127 楼 水半先生 2017/8/8 11:51:18  的原帖: 仔细看,他的说法也是有道理的。义利之辨都辨了几千年了。是的,我们都不高尚。但不代表没有底线。
我们是程度问题
他的观点是性质的问题

有一点是没错的,任何人不完全的完美,我自己打工的时候也偷偷用过单位的和老板的电话,也是不对的。
然而,不能因为有一点小毛病,就说全世界都是王八蛋吧。不能走路一时走了左行道就把我抓起来吧?

公民对于事物的判断都是有本质的判断,也是你说的“底线”!否则,英美法院要陪审团干什么?
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/8/8 12:00:03    跟帖回复:
130
为什么在民主制度下,国际惯例就是外汇储备是属于全体国民的,
香港澳门每年要给全体市民发5千港币,就是把多余的外汇盈余还给老百姓。
国有资产同样,他是属于全体人民的,不是某些毛左利益集团的,
为什么不能把那些产生垄断和亏损严重的国企股权还给全体人民?
还要继续维持这些烂摊子,或者垄断起来与民夺利呢?
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/8/8 12:07:53    跟帖回复:
131
问问那些毛粪,你得到过垄断国企的分红吗?你得到过外汇储备的利润分配吗?
那这些国企资产流失和外汇储备为什么少了?而没你的份。
你捍卫个屁啊。你捍卫的是利益集团。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/8/8 12:16:32    跟帖回复:
132



回帖人:
shifen  
| 只看此人 | 不看此人 | 2017/8/8 12:17:04    引用回复:
133
转至第123楼第 123 楼 shifen 2017/8/8 11:35:30  的原帖:在利益面前,没有高尚的人,也不应该有高尚的人。没有利益的冲动和劳作,就没有生存。利益冲动和劳作就是竞争的。竞争不是低贱的,而是高尚的。没有人不竞争。不竞争就不能生存。竞争就有胜利和失败。暂时的胜利和失败。没有常胜将军。所谓取之有道,只是一种竞争方式而已。你可以不做郎咸平这样的人,但是,你不是每次都能辨别高尚和不高尚的人。你没有天然的资格告诫人们,谁是高尚的人,谁不是高尚的人。所以,利益和骗人并不可怕。可怕的是不知道必然的利益和必然的骗人,还把自己或什么人当作高尚的人。转至第125楼第 125 楼 非诚勿扰逗猴1 2017/8/8 11:39:22  的原帖:您的这事什么逻辑?这么混乱,我一时无言以对。
我都无法捋一捋了。

我是没资格,后人能否有资格?大家可否有资格?
道德和法律可否有资格?
是应该好好捋一捋。你有点反应不过来。比如说,你不能用大家的资格和后人的资格来为你的资格撑腰。
回帖人:
smxsjh  
| 只看此人 | 不看此人 | 2017/8/8 12:17:28    android
134
人均可支配收入与工资不是一回事
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/8/8 12:19:20    android
135
郎咸平是性学
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