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自由战争
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[转帖]浅谈一些关于纹章的小知识
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自由战争 于 2017/10/11 7:16:24 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
    纹章(Coat of Arms),指一种按照特定规则构成的彩色标志,专属于某个个人,家族或团体的识别物。在众多以欧美中古文化为背景的游戏中反复出现,从而被玩家们所熟知。

    那么什么才是纹章?它的出现意味着什么?它又是为何被设计出来的呢?下文我们就来小小探究一番关于纹章的世界。

    老白注:文中部分知识来自于Stephen.Slater的《The Illustrated Book of Heraldry》(中译本《纹章插图百科——探讨纹章的世界历史及其当代应用的权威指南》,汕头大学出版社2009年版),作者在文末亦有提及,故以科普的目的发表本文,希望有兴趣的朋友可以自行寻找购买途径。

    

    神圣罗马帝国的选帝侯们,选这个图主要是因为上面的纹章够丰富。

    关于纹章,在欧洲至今有研究它的专门学科被称为纹章学。而纹章的出现各个学者也都提出了自己的理论给予解释。我们唯一可以确定的是纹章出现在欧洲社会性质转变定型的时期,标志着从黑暗时代初期的迁徙游牧之风已经结束,社会关系变得越发稳定,大大小小的家族开始稳步繁衍,村庄聚落出现稳固趋势,越来越多的世袭社会阶层出现。就这样,在村落中心出现了两个“社会阶层”,一个是为众生祈福的牧师,一个是保卫众生的骑士或者说是地方领主。

    时间继续前进到了十三世纪,血统观念越发强烈的根植在贵族阶层内心,通过联姻这种古老,稳定而又极度排他的方式与社会地位相同的家族建立关系,血统意识更是不断被强化,而盾形纹章的发展正好谋和了这一需求,成为了贵族血统世袭的理想符号。

    金雀花王朝最有代表性的纹章,因为狮心王理查一世的母亲来自阿基坦公国,而公国纹章上有三只狮子

    尽管学者们各执一词,一部分认为最早的纹章出现于1066年的黑斯廷斯战役,另一部分更是声称纹章起源于查理曼大帝的继承者当中,比黑斯廷斯要早了整整两个世纪,无论纹章的起源是什么 —— 是源于印章和旗帜,或是封建统治制度,或是骑士赛场比武,或是盔甲的进步,到了十三世纪初这种标识的运用已经演变成具有继承性质的科学,而命名这种纹章这一学科的纹章官已经着手几率纹章的使用情况。

    纪录纹章的档案被称为纹章卷,通常配图注释,甚至细致纪录下封建领主仆臣的纹章,并且加以区分归类。这里简单说一下纹章官,首先这一名称的词源来自于古日耳曼语“beerwald”,意思是那些有权召集部队的人或是下达战争号令者,纹章官一开始是自由职业,都是一些纹章爱好者自发承担的,大多数来自富裕家庭,懂得文字阅读以及绘制。在归属了某个贵族以后,就开始以这个贵族某个图记来称呼自己。比如“金羊毛”是勃艮第纹章官的名号,“石碓”是从法国国王的战斗口号中获得的名号等等。由于纹章官在此后演变成王室以及贵族家庭的固定成员,专门负责组织比赛以及承担私人信使,到了十五世纪,纹章官已经从最开始的自由爱好者变成颇受尊敬的职业。

    布列塔尼公爵的纹章官正在向波旁公爵展示参加马上比武者的纹章

    虽然盾形纹章最被大家认知,但是一个完整的纹章可没有那么简单,学会解读纹章可以知道纹章使用者的社会阶层,职务,家族历史,甚至是丧嫁婚娶诸多方面的信息,可以理解一份被绘制成图片的家谱。

    

    纹章有诸多部分组成,图案的细致变化展现着佩戴者的级别。首先是纹章中央的盾牌,头盔位于其上,另一个重要部分通常出现在头盔上被称作“羽饰”。从头盔两侧垂散开的宽松布片叫做斗篷,通常采用纹章的主金属色。对于早期的中世纪骑士来说这块布可能在战斗中的头盔背面提供过保护。

    

    

    头盔与斗篷之间一般通过编索相连,通常与斗篷一样采用纹章的主色调。尽管有时羽饰上的小冠或者花环和编索同时出现,但后者通常被前者所替代。

    在英格兰铭言出现在盾牌下面而在苏格兰则相反出现在上方,如果同时佩戴有徽章,那么可能同时与整个纹章并列出现在号旗上不过并不多见。

    

    任何纹章都包含盾牌,羽饰,斗篷,饰环在内的组成,级别越高,纹章也随之更加华丽,这也是探查使用者身份高低的时刻。盾牌出现扶盾者【可以是人也可以是兽甚至是传说中的生物比如独角兽】,一般说明这个家族是拥有贵族头衔的,至少是勋爵或更高,如果这个纹章持有者是拥有伯爵或者是公爵头衔的,则代表其头衔的小冠冕也会出现在纹章上——在英国这个小冠冕会位于盾牌与头盔之间,而其他国家更多出现在头盔之上。

    如果,纹章持有者是个骑士,那么代表他级别的小环或是领圈会环绕盾牌。作为有头衔的贵族,长袍,斗篷也会做为纹章的背景出现。君主通常会使用圆盖型的帐篷来替换斗篷,再把王冠置于帐篷之上。纹章持有者通常只通过羽饰或者是铭文加羽饰来宣称自己的财产所有权。

    伊丽莎白二世的纹章,盾牌上面有代表君主的黄金头盔

    纹章自从诞生之初就一直依靠着盾牌作为构成图案的中心,其他诸如羽饰,编索,扶盾者都依赖着盾牌存在。从有组织的战斗出现开始,盾牌一直是有效的防御以及进攻武器,从早期希腊人使用的圆形青铜盾,罗马人使用的椭圆,矩形大盾,这些形状本质上代表着兵团或者部族,但还算不上真正的纹章,因为它不具有代表真正个人的讯息。在十二世纪纹章逐渐开始大范围运用的时期,此时的盾牌非常长,足以覆盖半个持盾者,但是随着盔甲覆盖率的上涨,冶炼锻造技术的进步,盾牌的重要程度持续衰落,面积也越做越小,从而凭借纹章上盾牌的样式也大致可以知道纹章被绘制的年代。

    

    除了盾牌,纹章另一个重要的组成部分则是装饰在头盔上的羽饰。尽管头盔的顶饰很早就出现在战士头上,但纹章学者们认为安茹公爵头顶帽子上装饰的小狮子才是纹章羽饰的先驱。而真正的纹章羽饰要在此一个世纪以后登上纹章舞台。而在流传至今的十三世纪手稿上发现的骑士头盔侧面画有纹章图案,根据考古研究得出结论,最早这种头盔涂鸦仅仅是为了让防锈漆看上去美观一些。

    这三个羽饰团来自于十四世纪晚期至十五世纪早期德国骑士的私人印章

    从十五世纪开始羽饰变得高度复杂,越来越多的骑马比武让骑士们愿意花费更多的钱来制作一个精美奇特的羽饰吸引眼球,以至于在德国制作羽饰变成热门行业一度风靡,并且受到当地人尊敬。德国人的头盔顶部通常出现弯曲的水牛角或者成对的翅膀,但是在羽饰界真正的star其实是鸟类的羽毛,尤其推崇孔雀羽毛。在德国,对于羽饰的狂热要高于欧洲其他国家,英国以及其他欧陆国家在纹章绘制时通常使用一个或两个羽饰,而德国贵族们则尽一切努力给每个纹章都绘制上羽饰,甚至为了拓展自己羽饰藏有量,两个大家族之间会组成“羽饰联盟”,因为一个被别人用过的羽饰是不能根据自己喜好再用一遍的,每一个羽饰在绘制完成都需要去纹章官那里进行羽饰注册此后只有跟羽饰持有者拥有亲属或者血缘关系的人才能在纹章绘制上添加,一但结成同盟,双方就可以互相使用对方注册过的羽饰来装饰自己的纹章。至于结成同盟的方式有通过认干爹的也有联姻的,当然这只是个玩笑,只要是调侃德国人太爱这种装饰艺术,联姻还有叫爸爸多半还是出于政治考量。

    十五世纪后期弗莱芒人霍尔登伯格家族的纹章,足以表明鸟翼与孔雀羽多受青睐

    制作精美的羽饰头盔在完成后会进一步用一大块布料装饰,通常这块布会通过绳索或是栓扣固定在头盔上,在英国纹章中,这块覆盖在头盔上的布叫做斗篷,一般有两种颜色,上半部分是纹章主要颜色下半部分是一到两种金属色。当然也可以使用三到四种就像西班牙,葡萄牙那样。

    在早期纹章绘制中,斗篷被十分简单的表现基本就是一块自然垂落在头盔两侧的布条,到了纹章走向衰弱的十七十八世纪,这些简单的布条被制作成精美的布幔,看上去更像树叶而不是布。把斗篷和羽饰固定到头盔上的间隙被饰环或者花环掩盖。它们通常与斗篷颜色相同,但是在西班牙与葡萄牙的纹章绘制中,斗篷几乎没有跟头盔相连,相反是作为纹章背景在使用,到了十五世纪中叶,也有不少人开始用斗篷为背景绘制纹章了。

    十九世纪后期利普国国王的纹章,已经繁琐到无以复加

    纹章上面还有大大小小的冠冕以及头盔,实际上这些在纹章上出现的各种头盔以及冠冕并没有被实际使用过,尤其是小冠冕在早期直接就拿国王或者王后的冠冕简化一下,到了十七世纪对于每个级别使用的冠冕形制才有了详细的规定,顶部有数目固定的叶子以及珍珠组成。但持有纹章者并不佩戴这些冠冕。

    而扶盾者则更加有趣,完全可已通过纹章持有者自己的喜好决定,可以是传说的圣兽,或者是你自己家养的猫,任何天上飞的,地上爬的,水里游的都可以,只要你设个的生物可以稳住盾牌就OK了。

    一个英国牛头犬与白头海雕组成的扶盾者,象征着英国汉森勋爵与美国妻子的联姻

    至于铭言可以使家族古传的战斗格言比如“无畏者胜”,也可以是名人名言或者著作书籍中的经典句子。甚至是你自己想出来的俏皮话。比如像是西班牙古老家族卡斯提家族的古传家训一样。

    卡斯提家族曼里克·德拉纳的家训:我们不是国王的后裔而是国王的祖先

    本片小文只是最粗浅的介绍了纹章大体构成,关于纹章还有很多可以说,比如颜色的使用,纹章颜色被区分为背景色以及金属色,背景色通常有五种:红,蓝,黑,绿,紫。而金属色有两种:白和黄。在一个纹章制作的中,同一组颜色禁止互相并列,叠加。也就是说纹章上色不是你想怎么样就怎么样的。背景色的五种颜色不能够互相叠加并列,金属色也同样,但也有少数国家违反这个规定,比如耶路撒冷王国的徽章是白底金十字,两种金属色叠加在一起,但是因为是圣城所以被允许了。

    再有就是盾牌表面的盾面分割,切割线的运用,纹章的宣解,被降级的纹章等等,关于纹章还有许多,有兴趣的可以去浏览英国纹章学研究学者S·斯莱特的【纹章插图百科】在零九年出过中译本,以及法国作家米歇尔·巴斯图罗所写的【纹章学——一种象征标志的文化】在零二年出过中译本。

    感谢诸位抽出时间看本人拙劣的笔墨,希望可以给机核的诸位带来一些微小的姿势。

                                  转自机核网如有侵权请告知删除 作者:西庇阿
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    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/10/11 7:26:19    跟帖回复:
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    应该是:纹彰。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/10/12 12:45:02    跟帖回复:
       第 3
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