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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/10/13 12:36:02    跟帖回复:
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后来的读书人连苦都受不了、才甘愿作奴犬…一
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/10/13 12:44:49    跟帖回复:
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若是蒋无言论自由、而是换口、情况不得而知、我只是一浮萍、却受各方打压、至今过看鬼谷子先生的漂泊生活。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/10/13 12:50:17    跟帖回复:
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好文!
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/10/13 12:51:20    android
49
最近学校又开业了,以文致富我看行。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/10/13 12:51:39    跟帖回复:
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降清最多的,基本上都是东林党人。。。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/10/13 12:51:58    引用回复:
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转至第15楼第 15 楼 1860zx 2017/10/12 22:04:09  的原帖:翻开历史,2000年以来总是倡导礼义廉耻的儒家文人有几个有骨气的?基本没有。
感觉就只有一个文天祥。
其他都是奴才。汉人王朝的灭亡都有他们的功劳,反过来蛮夷王朝灭亡同样有他们的功劳。
满清的灭亡还不就是损害了他们的利益,取消了科举制度。文人开始吸收西方新思想,苏联思想更加符合他们的利益,所以就开始了所谓新式文人(骨子里还是儒家文人)比着谁更无耻谁更厚黑谁更会找慈父的大比拼。
这个是有道理的,利益是永远存在的,取消了科举制度,这是一个很蠢的事,其实可以让科举考试内容变化一下就行了,和时代适应就行,科举取消了,那些文人就去找别的有实力的集团抱大腿去了。把自己孤立了。
历朝都是这样的,到最后都是官僚集团失控了,导致国家机器不能正常运转。
这是国家治理模式有问题。
单纯怪某些人也没用。人都有追逐利益的天性,如果看不懂这些,就不懂人心。
至于什么仁义道德,就和现在的民主自由口号一样可笑,不过是时代不同了,换了个马甲。
背后还是文人对利益的追逐。如果时代变化了,这个不时髦了,也会有人换个口号继续,但是对于利益的追逐是不变的。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/10/13 12:54:47    跟帖回复:
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看历史,明朝的文官集团,最后真的是,做事的人被骂的一文不值,那些狗屁不会的人,整天以清高自诩。对国家实在是有害无益。这才是最大的悲剧。前方的将领,有点功劳,后面就找小毛病,骂的一点都不值,自然,那些冒险对抗敌人的事,他们是不屑去做,也做不了的。这样的人把持国家,不完蛋才奇怪。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/10/13 12:56:18    引用回复:
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转至第50楼第 50 楼 无止无境 2017/10/13 12:51:39  的原帖:降清最多的,基本上都是东林党人。。。这些人,既不能文,又不能武,除了以道德自诩,其他可以说是一无是处。在那个大时代,除了误事一点用处没有。可笑的是,历史就是这些投降的人写的。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/10/13 12:59:42    引用回复:
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转至第34楼第 34 楼 司马明 2017/10/13 4:02:28  的原帖:自杀了才算有气节?没自杀的就是没气节?那有气节的都死了,剩下的是什么?
投降未必就可耻。打不过就投降,正常啊。
为什么老是责备知识分子没气节?就拿钱谦益来说,他是文官,又不是武将,你让他怎么抗敌?就是武将打不过对方,投降也是正常的。
文革年代那些身经百战的将军,那些曾经长期从事地下工作的老干部,面对法西斯统治,反抗了吗?
转至第43楼第 43 楼 _dstw_ 2017/10/13 9:41:38  的原帖:对比吴梅村,钱谦益的做法确实很无耻。
洪承畴我都能理解,但是钱谦益我确实不能理解。
因为这些人没有能力,只是官场老油子而已,他们没有能力却要荣华富贵,不做一些别人无法理解的事,就混不下去。和农民一样干活,和商人一样去天天在市场上卖货赚钱,这些他们都干不了,也不愿意干。
背后的一切都是利益。为了保住自己的利益和位置,国家的利益就丢一边去了。
回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2017/10/13 13:00:15    iPhone客户端
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转至第39楼第 39 楼 2017/10/13 7:37:04  的原帖:和当今文人比,明朝末代文人强了不止一万倍。 胆敢嘲笑钦定的文坛领袖,锦衣卫给我拿下!
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/10/13 13:00:59    引用回复:
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转至第46楼第 46 楼 黄子 2017/10/13 12:36:02  的原帖:后来的读书人连苦都受不了、才甘愿作奴犬…一你不明白,读书人,自认是比农民,商人什么的要高一个层次的,要他们和农民一样,那比死还难受。自然不肯受苦。
回帖人:
kd2
| 只看此人 | 不看此人 | 2017/10/13 13:11:31    引用回复:
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转至第7楼第 7 楼 szcaijie 2017/10/12 20:31:42  的原帖:是谁封这些人是文学领袖了?---他们哪个是作协主席了?哪个是共青团中央公众号力挺的?都不是,俱往矣,
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/10/13 13:23:04    跟帖回复:
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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/10/13 13:34:17    引用回复:
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转至第1楼第 1 楼 壹权谋 2017/10/12 18:59:21  的原帖:    文人的气节,是灵魂的脊梁,比天降香格里拉的陨石还金贵。

    乱翻史书,既有“自古文人多傲骨”的美谈,更多“百无一用是书生”的丑剧,可以说文人脊梁越来越弯,从宁折不弯到不压自弯,甚至以弯为美为荣。


    如果给弯的轨迹找个拐点,不妨把时空交汇点放到明朝末年。

    当时,清军势如破竹,既打得明朝鸡飞狗跳,也照出人性的高尚与苟且。

    面临性命攸关的选择,向左转还是向右行,文人群体的内心一定有过翻江倒海的激烈斗争,明末三个文人领袖令人惊诧的表演不妨一读。

    



    首先说一说明朝重臣洪承畴,以文臣身份统军,身居总督之位,战败被俘后,开始闹绝食。

    后来,皇太极惜才爱才,特命最宠信的吏部尚书范文程去劝降,看他是否真有宁死不屈的决心。



    这个范文程,也是汉人哦,看来用汉奸、以汉制汉可不是日本人的原创!

    范文程到了以后,不提招降之事,谈古论今,同时悄悄地察言观色。

    谈话之间,木梁上落下来一块灰尘,掉在洪承畴的衣服上。

    洪承畴一面说着话,一面用袖子反复擦那块灰。

    范文程回奏皇太极,“您放一百个心吧,承畴对自己的衣服都那么爱惜,对自己命更珍贵着呢!”

    至于后来,有野史说,皇太极还遣庄妃,用美人计诱洪就范。不过略施小恩,洪承畴就乖乖趴下了!

    降清后,皇太极将洪承畴视为入关夺取中原的“引路者”。只要洪承畴一“出手”,就招招厉害,直指汉人及老东家明朝“死穴”。



    洪承畴是有才的,他的文笔自是没话说,可能对哪朝皇帝都表态坚决吧。

    有史记载,当年洪承畴为感激明崇祯皇帝的宠信,写副对联贴在厅堂“君恩深似海,臣节重如山。”

    他降清后,有人将这副对联各加一字,“君恩深似海矣!臣节重如山乎?”

    值得品味的是,同样以文臣治军的袁崇焕,心直手硬、又自作主张,多次舍身犯险,以胜利的果实慰藉崇祯的小心脏。

    结果皇帝不喜欢不听话的人,把袁崇焕千刀万剐了。

    而洪承畴对崇祯哪怕反人性的要求,都百依百顺、指哪打哪,结果明朝一垮,马上改换门庭了。

    什么最大,绝不是嘴上说的誓言大,啥大都没自己命最大。

    



    再说南明朝廷的礼部尚书钱谦益,这是个江南文学领袖。

    他的著作颇丰,以前书店好像有卖他十本的全集,看来“饱学”实不为过。

    他娶了小他三轮的秦淮八艳之一的柳如是,成为当时头条爆炸性新闻,老夫少妻何其美哉。



    后来清军直抵南京城下,柳如是劝钱谦益投水殉国。

    结果,两人到了秦淮河上,可不是现在那里成堆拍婚妙照的样子。

    钱谦益试探着迈进水中,一个激灵,让他回头满目哀怨地看着娇妻说:“水太冷。”

    曾为名妓的柳如是,鄙视地看他一眼,继续向水深处走去,这时的钱老再也矜持不住了,大叫着:“不能死呀不能死呀!”呼声引来大家救了他们一命。

    钱谦益安顿好柳如是,匆匆赶回朝廷,率诸大臣在滂沱大雨中开城,向清军投降。

    后来,钱谦益欣欣然收拾背包,去北京做了清朝的高官,柳如是坚辞不从。

    钱谦益去世后,柳如是净身出户,没有带走钱家半片瓦砾。


   一个文豪、一个妓女,两相对比,怪不得鲁迅曾言,“宁给泼辣妓女立正,不给死样文人打绷”。

    钱谦益给自己的台阶,可能就是良禽择木而栖,要识时务吧!至于什么名声、什么爱情,统统让路!

    



    还有一个名士吴梅村,相当于当时的文坛盟主。

    他在科举上获得过特殊的荣耀,崇祯曾在他的试卷上朱笔题字表扬,可不是划个圈了事。

    同时又莲烛赐婚,可谓屡蒙圣恩。


    明亡之后,吴梅村发誓隐居不仕,后来他经不住威逼利诱,当了顺治朝的国子监祭酒。

    吴梅村没当几年官,就找借口说身体不好辞职返乡。

    回家几年间,又受清廷制造的“奏销案”“通海案”等牵连而锒铛入狱,任由衙役肆意鞭打。

    此后,他小心避世,悔恨一生。

    写的作品,多是反映那个时代更替的风口浪尖中,上下颠簸却把握不住命运的身心痛苦,他曾说“浮生所欠只一死,尘世无由识九还”,其实心已死了。



    当文人还是批判者时,享誉士林;当转身依附时,一钱不值。

    《红楼梦》所言:“身后有余忘缩手,身前无路想回头。”

    人生是单程车票,既然作了选择,错了也无法再走回头路了。

    



    刘震云在北大作了这样的演讲《我们的民族最缺笨人》,引人深思。实则,我们这个民族,更缺有气节的文人。

    壹权谋君查百度百科词条,解释“气节”为:“坚持正义,在敌人或压力面前不屈服的品质”。

    “经过世代培育、弘扬、传承的气节和信念,是数千年来支撑中华民族生生不息、弱而复强、衰而复兴的灵魂和脊梁”。

    这估计是哪个良知文人写上去的。如果形象点,应该就像“蒸不烂煮不烂捶不扁炒不爆,响当当一粒铜豌豆”吧!


    反观之,又有多少拿着书本念着“为天地立心,为生民立命”的,自诩代表着民族的良心。

    结果放下书本,就为孔方兄折腰,以文致富,嘴硬膝软,邀功卖宠,甚至掌握一个叫做“鸟生鱼汤”的终极武器。

    他们也许不叫洪承畴,但一样惜身如金;不叫钱谦益,但更懂得卖个好价钱;也许不叫吴梅村,但除了自怨自艾、根本不懂得悲天悯人。

    如果反过来用孟子的话,“富贵就能淫,贫贱肯定移,威武主动屈”再恰当不过。

  

  五



    气节这东西太稀缺,不是你想要就能要,想有就能有。

    某天,文人领袖找到大师问道,“我感觉自己挺好,可为什么他们都说我没脊梁?”

    只见大师拿了一根纯铁打造的拐杖来。

    文人领袖好似明白了,“大师意思是让我找根拐杖,立得更直些。”

    大师说,“我是要用这根铁杖,揍死你丫这个怂货!”

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您要是真有那能耐扒扒后面图中穿长衫哪位的皮。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/10/13 13:45:49    跟帖回复:
60
中国孔儒,是最没有脊梁骨的人。

为了吃上一口饭,啥事都敢做。


    孔子当年和一班弟子困守陈蔡的时候,衣食不足而一个个面有菜色,就教弟子仲由去讨吃的。好不容易找到一家包子店,掌柜的说:“我写一个字,你若认识,我就免费招待。”仲由心想,我乃圣人门徒,别说一个字,就是十个字,又岂能有不认识的道理。于是满口应承了下来。掌柜的写了一个“真”字。仲由说,这连三岁娃娃都知道,怎还好意思拿来考我,不就是一个“真”吗?没料想掌柜的听了大怒,“明明白痴,竟敢口出狂言,冒充孔门弟子,小子们,快给我乱棒打出”。仲由狼狈而逃。孔夫子说我去看看。掌柜的仍写一个“真”字,孔夫子说,这是“直八”呀。掌柜的大惊失色,忙说果然名不虚传,学问果真了不得。酒足饭饱之后,仲由悄悄问,我怎么就搞不明白,明明是“真”字,怎就变成“直八”了。孔老夫子叹口气说,你懂个什么啊,现在是认不得“真”的时代,如果你一定要认“真”,那就只有活活饿死了
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