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[原创]贾也:只有“好消息”的花剌子模
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贾也 于 2017/11/3 18:37:30 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人

    贾也:只有“好消息”的花剌子模


   王小波在《花剌子模信使问题》一文中谈到:中亚古国花剌子模有一个古怪风俗,凡是给君王带来好消息的信使,就会得到丰厚的犒赏;而给君王带来坏消息的人,则会被送去犒赏老虎。于是,将帅出征在外,凡是麾下将士有功的,就派他们给君王送好消息,以使他们得到提升;有罪的,则派他们去送坏消息,顺便给国王的老虎送去食物。

    花剌子模史上真有其国,亡于成吉思汗的报复,故分析起来特别具有价值。

    花剌子模信使的故事如同一则寓言。这位君王一厢情愿地认为:鼓励好消息的到来,处死带来坏消息的人,就能根绝坏消息,从此河清海宴,天下太平,可以千秋万代了。

    这不是明显脑壳有问题吗?智力状态基本等同于鸵鸟。只要杀死带来坏消息的人,坏消息就不复存在,这和鸵鸟以为只要把头——其实是眼睛——埋进沙堆,狮子就不会朝自己扑来,思维水准是高度一致。

    但你能和君王去讲理吗?假如能和他讲理,他就不是君王了!君王总是对的,而臣民总是不对,唯有这样,才能确立起至高无上的权威。

    其实,君王这么做,无非想确立权力话语体系,就是让信使按他喜欢的去说。如此一来,就能实现伟大的花剌子模梦了。

    如果你看到了不同的东西,又说出了他不喜欢的消息,那就是你的不对了,不是你在造谣,还有谁在造谣?你这是在“赤果果”地挑战君王的权威啊,不将你喂老虎,岂不是“三人成虎”,成为危害他的统治猛虎?


    既然君王的品性无法更改,那么也只有信使去适应这种现实。

    作为一名信使,其身份只不过消息的中介罢了,本来就是无辜的,但送消息这事,却成为关系到生死的技术活了,送好消息有犒赏,送坏消息就送命,利害关系一权衡,就觉得很有必要对消息进行技术处理。

    毕竟对于传递消息的信使而言:消息的真假无所谓,关键在于消息的好坏啊,只要符合君王的心理预期就是好消息,反之,则为坏消息。而消息好坏又恰恰直接跟自己的生死联系了起来,这无疑在鼓励信使们传播假消息。

    于是,他们就只负责向君王送“好消息”了,发现“坏消息”就刻意隐瞒下来,甚至开始滥加篡改了,把“坏消息”也精心加工成“好消息”的。

    久而久之,这些信使们都成为一个传播“正能量”的“好消息信使”了。

    至于那些坚持“真消息”的信使,那是自讨没趣的,不仅跟君王作对,而且还在跟民众作对。不要说是这个“真消息”是“坏”的,即使这个“真消息”是“好”的,但因与已送到君王那里的“好消息”相牴牾,民众必然也会群起而攻之,从而反对这个“真消息”,把这个人彻底臭批,甚至从肉体上毁灭。

    就像五十年代初,马寅初提出了“新人口论”,不符合当时的“好消息”,于是大家都来批判马寅初,以为只要把马寅初臭批一顿,就可以根绝中国的人口问题,后来才发现问题并不是这么简单。

    “上有所好,下必甚焉”,各种民众的平庸之恶,在远处都是一个“无所不能”、“至高无上”的大恶魔在狞笑。最终整个国家都处于虚幻之中。

    就像花剌子模这个国家,那时貌似实现了世界强国的梦想,绝对牛逼到飞上天了,君王英明神武、人民幸福富足、经济超过南宋、军事吓尿蒙古……而且全国上上下下,都在坚持维护在花剌子模只有“好消息”能传播出去!

    出现这种现象并非天方夜谭,看看大跃进时候的报纸,满满的既视感。最终,这个社会就成为《皇帝的新装》一般童话世界。


    因为大家都生活虚假的“好消息”之中,都假模假式地适应这种环境,最终连君王概莫能外,也必须生活在虚假之中。

    大家都说这是件举世无双的“新装”,是个举世公认的“好消息”,作为君王明知道这里屁都没有,但也含着泪也“装”下去,毕竟这个权力话语体系就是用谎言维系的。

    当一个小孩指出了“真消息”,而且是个很坏的“真消息”,原来君王在光着屁股转圈,丢净人啊。

    被一个小孩揭穿谎言,还是只是个童话故事,但是花剌子模的历史结局似乎没那么美好,面临非常残酷的现实,有一天花剌子模最终了迎来最坏的消息,那就是蒙古军团杀过来了,从此它在历史上地永远消失了。
  

  结语


    《花剌子模信使》到《皇帝的新装》,都是谎言成瘾,原因就是,一直以来都不欢迎真话!

    个人微信号:jiaye6108

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    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/11/3 18:46:05    跟帖回复:
       沙发
    牛逼吹着吹着就把牛吹死了。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/11/3 19:23:40    引用回复:
       第 3
    转至第2楼第 2 楼 雨夜清扬 2017/11/3 18:46:05  的原帖:牛逼吹着吹着就把牛吹死了。    “上有所好,下必甚焉”,各种民众的平庸之恶,在远处都是一个“无所不能”、“至高无上”的大恶魔在狞笑。最终整个国家都处于虚幻之中。

        就像花剌子模这个国家,那时貌似实现了世界强国的梦想,绝对牛逼到飞上天了,君王英明神武、人民幸福富足、经济超过南宋、军事吓尿蒙古……而且全国上上下下,都在坚持维护在花剌子模只有“好消息”能传播出去!
    ==============================
    花刺子模,这个国家的名字很有趣。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/11/3 19:26:17    android
       第 4
    这真是个天堂般的国家啊。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/11/3 20:07:52    跟帖回复:
       第 5
    没把马寅初拿去喂虎,说明时代已经进步,哈哈哈。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/11/3 20:17:09    引用回复:
    6
    转至第1楼第 1 楼 贾也 2017/11/3 18:37:30  的原帖:

        贾也:只有“好消息”的花剌子模


       王小波在《花剌子模信使问题》一文中谈到:中亚古国花剌子模有一个古怪风俗,凡是给君王带来好消息的信使,就会得到丰厚的犒赏;而给君王带来坏消息的人,则会被送去犒赏老虎。于是,将帅出征在外,凡是麾下将士有功的,就派他们给君王送好消息,以使他们得到提升;有罪的,则派他们去送坏消息,顺便给国王的老虎送去食物。

        花剌子模史上真有其国,亡于成吉思汗的报复,故分析起来特别具有价值。

        花剌子模信使的故事如同一则寓言。这位君王一厢情愿地认为:鼓励好消息的到来,处死带来坏消息的人,就能根绝坏消息,从此河清海宴,天下太平,可以千秋万代了。

        这不是明显脑壳有问题吗?智力状态基本等同于鸵鸟。只要杀死带来坏消息的人,坏消息就不复存在,这和鸵鸟以为只要把头——其实是眼睛——埋进沙堆,狮子就不会朝自己扑来,思维水准是高度一致。

        但你能和君王去讲理吗?假如能和他讲理,他就不是君王了!君王总是对的,而臣民总是不对,唯有这样,才能确立起至高无上的权威。

        其实,君王这么做,无非想确立权力话语体系,就是让信使按他喜欢的去说。如此一来,就能实现伟大的花剌子模梦了。

        如果你看到了不同的东西,又说出了他不喜欢的消息,那就是你的不对了,不是你在造谣,还有谁在造谣?你这是在“赤果果”地挑战君王的权威啊,不将你喂老虎,岂不是“三人成虎”,成为危害他的统治猛虎?


        既然君王的品性无法更改,那么也只有信使去适应这种现实。

        作为一名信使,其身份只不过消息的中介罢了,本来就是无辜的,但送消息这事,却成为关系到生死的技术活了,送好消息有犒赏,送坏消息就送命,利害关系一权衡,就觉得很有必要对消息进行技术处理。

        毕竟对于传递消息的信使而言:消息的真假无所谓,关键在于消息的好坏啊,只要符合君王的心理预期就是好消息,反之,则为坏消息。而消息好坏又恰恰直接跟自己的生死联系了起来,这无疑在鼓励信使们传播假消息。

        于是,他们就只负责向君王送“好消息”了,发现“坏消息”就刻意隐瞒下来,甚至开始滥加篡改了,把“坏消息”也精心加工成“好消息”的。

        久而久之,这些信使们都成为一个传播“正能量”的“好消息信使”了。

        至于那些坚持“真消息”的信使,那是自讨没趣的,不仅跟君王作对,而且还在跟民众作对。不要说是这个“真消息”是“坏”的,即使这个“真消息”是“好”的,但因与已送到君王那里的“好消息”相牴牾,民众必然也会群起而攻之,从而反对这个“真消息”,把这个人彻底臭批,甚至从肉体上毁灭。

        就像五十年代初,马寅初提出了“新人口论”,不符合当时的“好消息”,于是大家都来批判马寅初,以为只要把马寅初臭批一顿,就可以根绝中国的人口问题,后来才发现问题并不是这么简单。

        “上有所好,下必甚焉”,各种民众的平庸之恶,在远处都是一个“无所不能”、“至高无上”的大恶魔在狞笑。最终整个国家都处于虚幻之中。

        就像花剌子模这个国家,那时貌似实现了世界强国的梦想,绝对牛逼到飞上天了,君王英明神武、人民幸福富足、经济超过南宋、军事吓尿蒙古……而且全国上上下下,都在坚持维护在花剌子模只有“好消息”能传播出去!

        出现这种现象并非天方夜谭,看看大跃进时候的报纸,满满的既视感。最终,这个社会就成为《皇帝的新装》一般童话世界。


        因为大家都生活虚假的“好消息”之中,都假模假式地适应这种环境,最终连君王概莫能外,也必须生活在虚假之中。

        大家都说这是件举世无双的“新装”,是个举世公认的“好消息”,作为君王明知道这里屁都没有,但也含着泪也“装”下去,毕竟这个权力话语体系就是用谎言维系的。

        当一个小孩指出了“真消息”,而且是个很坏的“真消息”,原来君王在光着屁股转圈,丢净人啊。

        被一个小孩揭穿谎言,还是只是个童话故事,但是花剌子模的历史结局似乎没那么美好,面临非常残酷的现实,有一天花剌子模最终了迎来最坏的消息,那就是蒙古军团杀过来了,从此它在历史上地永远消失了。
      

      结语


        《花剌子模信使》到《皇帝的新装》,都是谎言成瘾,原因就是,一直以来都不欢迎真话!

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    顶老贾这个
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/11/3 21:24:16    iPhone客户端
    7
    妄议朝政借古讽今小心你的九族。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/11/3 21:26:59    android
    8
    啰裡啰嗦
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/11/3 21:27:49    android
    9
    好文。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/11/3 21:28:23    android
    10
    怎么说呢?不许瞎说。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/11/3 21:34:16    android
    11
    转至第7楼第 7 楼 2017/11/3 21:24:16  的原帖: 妄议朝政借古讽今小心你的九族。 狗一样的东西
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/11/3 21:40:39    跟帖回复:
    12
    有意思
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/11/3 21:58:12    跟帖回复:
    13
    口能言之,身能行之,国宝也
    口不能言,身能行之,国器也
    口能言之,身不能行,国用也
    口言善,身行恶,国妖也
    治国者敬其宝,爱其器,任其用,除其妖。
    ——《荀子·大略》
    【字面的译文】嘴里能讲出来,又能身体力行,这是国家的珍宝;嘴不能讲,但有实际行动,这是国家的重器;嘴上讲得好,而行动上做不到,还能为国家所用;嘴上说得漂亮,而行动上则为非作歹,这种人,是国家的妖孽。所以治理国家的人,要尊重珍宝,爱惜重器,任用那些能用的,而除去那些妖孽。


    【管仲料人】管仲临终谓桓公曰:易牙烹子飨君,一个连自己儿子都可以杀的人,没有什么事做不出来的;竖貂自宫奉君,一个连自己的身体都不爱的人,没有什么事做不出来的;公子开方舍父侍君,一个连自己父母都可抛弃的人,没有什么事做不出来的。桓公不听,卒死于三小之手。凡称大公无私者必是巨奸大贪。


    孟子:无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。
    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2017/11/3 22:19:56    android
    14
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/11/3 22:21:13    android
    15
    转至第7楼第 7 楼 2017/11/3 21:24:16  的原帖: 妄议朝政借古讽今小心你的九族。转至第11楼第 11 楼 2017/11/3 21:34:16  的原帖: 狗一样的东西 7楼说的是反话
    35535 次点击,84 个回复  1 2 3 4 5 6
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