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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/5/10 18:36:44    跟帖回复:
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    中国人习惯了在枷锁中生存,觉得无枷锁即无安全,故此恐惧自由而极力规避之。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/5/24 10:49:31    跟帖回复:
1307
    

  


回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/5/26 5:43:01    跟帖回复:
1308
    

    


回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/5/27 5:47:01    跟帖回复:
1309
    

    


回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/5/27 9:33:34    跟帖回复:
1310
    

    人如果不笑着活,即使厄运罩顶,最恰当的选择方式无非两个字——自杀。如是就没有痛苦了,岂不快哉!
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/6/22 10:55:32    跟帖回复:
1311
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/6/26 10:57:45    跟帖回复:
1313
    一个真实的自己,一般情况下,不能够通过自我介绍予以展现,而是在对待他人的态度、评价、批评等真实体现的。在这里,不要看个别事情,要从总体上把握。就是说,从广义上来说,自己不能够(通过自我介绍)证实自己,而只能通过反证证实自己。之所以说“从广义上说”,是由于对待、评价他人等,实际上也是自己表现自己,而这是狭义的,这里舍去了狭义,采取广义。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/6/27 9:42:58    跟帖回复:
1314
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/6/27 16:47:11    跟帖回复:
1315
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/6/28 15:05:54    跟帖回复:
1316
  

    纪伯伦:“忘却是自由的一种方式。”有道理。但是,必须指出,如是的自由方式,需具备一定的条件,即在特定环境中才可以这样说。纪伯伦的一些语言包括警句等,必须从多个角度去理解,否则就讲不通。当然,有的句子确实是不通的,这是他的缺陷,但是他的才华是卓越的。遗憾,过早就去世了。人生比较悲惨。


回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/6/29 13:59:18    跟帖回复:
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    纪伯伦:“忘却是自由的一种方式。”这句话,从形式逻辑来说,是错误的。毫不奇怪,忘却并不构成自由的必要条件。说它有一定道理,是说从特定的意义上理解,仅此而已。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/6/29 21:14:24    跟帖回复:
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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/6/30 9:38:46    跟帖回复:
1319

    那是若干前......主编向我约稿,我把之前随手写的一篇《思想者无朋友》一文发了去,他说“很好,可发”,但后来没有发,发了其他篇。除了记者访谈中的内容,我从未正式写过稿,都是把以前随手写的东西发去。单纯凭着思想,而无其他关系,在这个唯利是图物欲横流的猪圈里,你能找到朋友吗?所以,随时背弃思想,跟着利益(饲料)走,就是习惯或嗜好啦,大家基本都这样做,别指望他把词句化为实践的思想!
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/7/5 9:53:32    跟帖回复:
1320
    每个人都在走自己的路。哪条路正确?这样的路并不存在。自己的路必须适宜于自己,他人的路可借鉴,汲取教益,不可仿效。
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