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[原创]真正值得注视的,是这棵树
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陀飞轮0 于 2017/11/10 10:00:14 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
    



    



    一个东西被最高权力者沾染过,就是最高权力者的化身,就是最高权力的象征,是几千年来权力运行的法则,圣旨、密诏、血诏、尚方宝剑、黄马褂、丹书铁券如此,佛珠、椅子等日常家什,也是如此。

    莫言最杰出的小说之一《檀香刑》中,就讲了这么一段“见物如见君”的故事。

    高密县令钱丁舍生忘死只身深入虎穴擒获“匪首”孙丙后,山东巡抚袁世凯要求以“最不得好死”的方式处死孙丙,他于是派人去请本县告老还乡的刽子手赵甲出山。

    赵甲不是一名普通的刽子手,否则他也受不起“告老还乡”的说法。

    对于死囚来说,刽子手就是高高在上的生死主宰者,是权力的代表,但实际上,他们不过是连编制都没有的刑部杂工,在体制中人看来,他们和他们手中的屠刀无异,工具而已,是“连下九流都入不了的人渣”。

    但赵甲不一样。当年他完美地完成了一个行刑任务,以不多不少的五百刀凌迟处死了试图为戊戌六君子报仇而刺杀袁世凯却失手被擒的热血青年钱雄飞而声名大噪,受到慈禧太后和光绪皇帝的接见,并被钦赐老佛爷手里的佛珠和皇帝屁股下的龙椅,来头大得很。

    不知深浅的钱县令以为赵甲可以随传随到,自然碰壁,随后只得亲自登门恭请。

    但有二件御赐宝物护身的赵甲,根本不把这位不把他放在眼里的钱县令放在眼里。

    一见面,赵甲就手捧佛珠站了起来,骄傲地说:小民有当今皇太后亲自赏赐的佛珠在手,恕小民就不给父母官下跪了。说完,高高举起佛珠,仿佛在期待着什么。

    钱县令只得退后一步,以标准姿势下跪,额头触地,用哭咧咧的声音说:臣高密县令钱丁恭祝皇太后万寿无疆!

    但赵甲不接钱县令的话茬,正眼也不给一个地继续说:小民臀下这把檀香木椅子,是当今皇上赏给小民的,按官场规矩,应该是见物如见君。

    钱县令满腔怒火却只能强压着不发作,脸色深沉,闭眼长叹一声后再一次扑通下跪,对着那把椅子叩了一个响头,大声吼叫:臣高密县令钱丁恭祝吾皇万岁万岁万万岁!

    扫够钱大老爷威风的赵甲终于答应启程,但提了一个要求:钱县令必须让人把这把椅子抬去见袁大人。

    只得照办的钱县令也不是盏省油灯。椅子刚搬入轿中看不见,他就猝不及防地扇了赵甲两个恶狠狠的耳光,直打得赵甲迷迷瞪瞪跌坐在地,吐出一口血,血里还有牙。

    钱县令算是出了一口恶气。只是,等待他的,是赵甲的报复。

    赵甲一到,远比钱县令见多识广的赫赫有名的袁大人慌忙站了起来,腆着肚子小跑上前帮忙搬椅子,安放妥当后抖袍甩袖双手去冠跪地磕头道:臣山东巡抚袁世凯敬祝皇上皇太后万寿无疆!

    ​

    在一旁惊呆的钱县令,待袁大人行礼完毕后才意识到自己已犯下冒犯天威的大罪,于是仓皇跪下,对着赵甲和他的椅子、佛珠再行三跪九叩大礼,额头被大堂上的冷砖头碰得起了肿包。

    随之而来的,自然是赵甲的告状。主持公道的袁大人即刻命令钱县令向赵甲磕二个头,并赔偿他二十两银子补牙。

    至此,赵甲这名被视为“人渣”、“畜生”、“贱民”的刽子手,风风光光地完成了对正五品的钱县令的碾压,以及收获了从二品的袁巡抚的礼让三分。

    这一切,借助的,是那两件来自最高权力者钦赐的死物:佛珠和椅子。

    这两件死物,代表的是那二位远在天边的主子:皇太后和皇帝。

    在权力金字塔里,位于塔尖的最高权力者既是下面所有权力的来源,其权力又超过下面所有权力者的权力的总和,一个人决定着全部人的尊卑、贵贱和生死,弱肉强食的法则无需掩饰赤裸裸呈现,“正义”这个文明政治的内核难觅踪迹,人身依附是它的主题词。

    既然“正义”缺位,就只能靠“忠诚”来维系秩序。而被抽走掉“正义”内核的“忠诚”,只有上下没有对错,只有强弱没有是非,剩下的就是各取所需的利益交换,权力的公器变成了人身依附的私器,貌似坚固实则脆弱。

    是表演就必须特立独行,否则无法给人留下深刻印象。要是诸如气贯长虹顶天立地不掺杂质不注水分不绝对就是绝对不的漂亮词藻已被抢用,就要另辟蹊径,在行动上标新立异,比如像钱县令袁大人对着皇太后摸过的佛珠皇帝坐过的椅子顶礼膜拜一样,对着一块石头磕头谢恩,见物如见君。

    “见物如见君”很滑稽,却精准地揭示了这个事实:以抽走掉“正义”内核的“忠诚”所维系的人身依附式的权力体系,最终,就是这个体系中的所有人都被否定为“人”——最高权力者上升为神,其他掌权者则降格为猪狗;猪狗们在被神沾染过的死物面前,照样是猪狗,而遥远的神,就在死物中高高在上地注视着他们。

    小说中,当赵甲对袁世凯说自己只是刑部的一条狗时,袁大人就爽朗地大笑起来说:好啊,能够自轻自贱,就是一条好汉。你是刑部的一条狗,本督就是朝廷的一条狗。

    这样的一个没有人只有神和猪狗的社会,怎能不堕落,怎能不倾塌。

    就在袁大人和钱县令对着椅子卖力表演忠诚之际,胶澳总督、德国人克罗德带着轻蔑的笑容在一旁欣赏,比看舞台上的大戏还过瘾。

    这一切,都是他要求捉拿反抗德国人的“匪首”孙丙引起的。他,才是真正的神,钱县令和袁大人的主子不过是他刀下的鱼肉。

    二百多年前,当大清从大明手里接过这片广阔河山之际,崇祯皇帝把自己吊死在北京煤山的一棵歪脖子树上。二百多年后的1912年,大清的末代皇帝溥仪在袁大人的枪炮环绕中走下龙椅体面谢幕,幸运地不用和歪脖子树见面。

    但实际上,自他的先祖从大明王朝手里接过以“见物如见君”为象征的帝制衣钵之时,这棵歪脖子树就一直在等待在某个时刻和他们见面,看他们诸如在一把空椅子前的“忠诚”表演以什么样的方式收场。

    歪脖子树,才是一棵真正值得注视沉思的树。

    

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    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/11/10 10:25:09    跟帖回复:
       沙发
    帮ding~
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/11/10 10:31:06    跟帖回复:
       第 3
    好贴!
    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2017/11/10 11:04:16    跟帖回复:
       第 4
    意味深长
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/11/10 11:29:51    跟帖回复:
       第 5
    想说明什么呢?
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/11/10 11:51:35    跟帖回复:
    6
    哈哈,好!
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/11/10 11:52:08    跟帖回复:
    7
    哈哈,好!
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/11/10 11:54:57    跟帖回复:
    8
    好贴,可否在注明出处作者前提下,用故人旧事公众号转发给更多人欣赏
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/11/10 11:56:00    跟帖回复:
    9
    好文
    回帖人:
    坡鹿  
    | 只看此人 | 不看此人 | 2017/11/10 12:03:34    跟帖回复:
    10
        
        牛。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/11/10 12:06:03    跟帖回复:
    11
    看明白了,写的真好
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/11/10 12:19:52    跟帖回复:
    12

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/11/10 12:21:04    跟帖回复:
    13
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/11/10 12:22:04    跟帖回复:
    14



    南湖岛上有来历的新椅子
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/11/10 12:32:53    跟帖回复:
    15
        楼主的配图好像是《末代皇帝》溥仪剧照。
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