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[转帖]天天勾魂的武则天随时勾命的四大酷吏的下场
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dsbird 于 2017/11/24 9:09:08 发布在 凯迪社区 > 文化散论
    武则天身边四大酷吏的下场分类:野史新说 | 标签: 武则天   来俊臣   永昌   周兴   皇帝  

    2012-10-28 08:41阅读(5713)评论(1)

    酷吏之一的周兴猖狂已久,但一听来俊臣的话,顿时面如土色,惶恐地叩头服罪。来俊臣马上定其为死罪。武则天还算为这只“家狗”留了点情——

    对待酷吏的两面手法

    如果武则天只有令人畏惧的邪气,那她绝对不会建立自己空前绝后的事业,也绝不可能将这一事业延续很多年。她可能会像秦二世一样昙花一现,不得好死。但事实却不是那样。

    武则天不仅有杀人不眨眼的一面,还有擅长笼络人心的一面。她显然很有节奏地把握着政治的巨舵,使其乘风破浪,一直驶往既定的方向。

    酷吏的使用与抛弃,就是武则天所玩的重要棋子。

    自中宗被废、徐敬业等人兵变起,武则天深知宗室大臣对自己不服,所以决定大开杀戒,树立自己的威严。这种不择手段的极端行为,非正人君子所能为,只能由丧失人性的酷吏执行。为寻找并提拔酷吏,武则天发动了一场自下而上的运动。她首先大开告密之门,发下命令,只要有告密者,臣子们不得过问,都要提供当时最快捷的交通工具——驿马,以五品官员的待遇供其饮食,让其一路顺风地抵达皇宫。武则天还特意强调,要打破贫富界限,即便告密者是农夫或者打柴人,也由武则天本人亲自召见,并安排告密者住高级旅馆。如果告密者所说的话符合武则天的心意,此人会马上得到破格重用。如果告密者所说的话是虚构的,武则天也不予追究。这无疑是对投机告密分子最大的怂恿,所以,四方告密者蜂起。这些人当中,即出现了四位投机政治的酷吏。

    胡人索元礼,揣摩到武则天的心意,靠告密起家,被擢为游击将军,受命专审案件。索元礼非常残忍,他最大的本事是能将一个人的罪扩展到数十百人身上。武则天非常欣赏,数次亲自接见并给予厚赏,以此扩张索元礼的威权。

    长安人周兴,也因告密高升,成为秋官侍郎。

    万年人来俊臣是四人中最出名的。他组织了数百名无赖,不干别的,专门以告密为事。他们不是先发现事实然后揭发,而是先确定对象,管他有没有犯罪事实,便一窝蜂地捏造罪状,到数处相关的朝廷机构告密,所告之状都类似于“反革命”之类的大罪,迫使受状机构不得不上报,由此,在某人被确定为这些人的对象时,无论其是否清白,已难逃劫运。

    洛阳人万国俊,职务是司刑评事,也是一位有名的酷吏。他帮助来俊臣编撰了数千言的《罗织经》,将告密之术上升到理论水平。编成之后,他们将此毒经作为教材,训练党羽,教他们“网络无辜,织成反状,构造布置,皆有支节”。

    武则天每次想要整人的时候,就把这项差事交给酷吏们处理。索元礼等人争先审讯囚犯、制造酷法。酷法中有“定百脉”、“突地吼”、“死猪愁”、“求破家”、“反是实”等名号。他们还非常变态地给不少酷刑起了狐媚的名字。例如“凤凰晒翅”,是将被告的手和脚绑在椽木上,然后像绞绳索一样绞转四肢;所谓“仙人献果”,是让被告全身赤裸地跪在碎石头上,双手还必须将笨重的枷高高举起;所谓“玉女登梯”,是把戴枷的被告驱赶到高高的木头之上,然后让人用绳子在后面拉其枷尾,被告如果不招,要么被牵引窒息而死,要么被拉到地面摔死。这样的酷刑还有很多,所以某官员一旦落到酷吏之手,无论是否有罪,根本无法生还。

    武则天借这些酷吏之手,大搞恐怖政治。《资治通鉴》称:“中外畏此数人,甚于虎狼。”而“太后以为忠,益宠任之”。

    酷吏最横行的时候,是在武则天当皇帝之前。而在武则天受“圣神皇帝”尊号之后,为了笼络和稳定人心,她开始杀酷吏以安天下。

    周兴是第一个被捕杀的对象。武则天派来俊臣审理。来俊臣与周兴很熟,但根本不打算为周兴求情。他接到武则天的命令后,若无其事地与周兴一起吃饭。酒席之中,来俊臣问周兴:“如果一个囚犯态度非常顽固,死不承认谋反,你会用什么办法对付他?”周兴满嘴酒气回答:“这还不容易吗?取一个大瓮,用炭在四周燃烧。然后令囚犯进入瓮中,在这种情况下,什么事他会不承认?”周兴说完,很是得意。来俊臣当时也不表态,而是令人按照周兴的说法布置了一个用炭火炙烤的大瓮,这时才说:“有内状告兄台谋反,请兄入此瓮!”这便是历史上有名的“请君入瓮”典故之由来。周兴猖狂已久,但一听来俊臣的话,顿时面如土色,惶恐地叩头服罪。来俊臣马上定其为死罪。武则天还算为这只“家狗”留了点情,把他发配到岭南。由于周兴作恶太多,所以在半道上就被仇家所杀。

    索元礼是第二个被杀的对象。他曾经是武则天手下的红人,但武则天压根只把他当一条“疯狗”养着。由于索元礼最为残酷,得罪了无数的人。武则天杀之以慰人望。

    万国俊也被处死。原因是他滥杀三百余名岭南流人,并招引其他人妄杀无辜达一千多人,致使事态扩大。武则天在天怒人怨的时候站出来当好人,将流人中未死的家属放还,将万国俊等人处斩,以安民愤。

    来俊臣是“四大恶人”中最后一个被处死的。他恶贯满盈,连武则天的家人武氏诸王与太平公主也为之恐惧,终于被告发,定为死罪。武则天本来还想宽恕他,但身边的亲信说:“俊臣聚结不逞,诬构良善,赃贿如山,冤魂塞路,国之贼也,何足惜哉!”武则天最终下决心将其处斩。来俊臣被杀之日,“仇家争啖俊臣之肉,斯须而尽,抉眼剥面,披腹成泥”。武则天由此知来俊臣已为天下人仇恨。她再一次借机笼络人心,亲自下诏数落来俊臣的罪恶,并说:“宜加赤族之诛,以雪苍生之愤,可准法籍没其家。”将来俊臣全家抄斩。

    由上所述,武则天对酷吏采取了两面手法。用得着的时候,就笼络之;用不着的时候,就变通地利用,将这些吃人的狼转变为替罪的羊,让他们在结束罪恶人生的时候,还要再一次为武氏政权服务。

    四大酷吏均死于自己的主子之手,进一步显示了武则天娴熟狠辣的权术。她将自己主使的冤假错案也放置在这几个人头上,从而美化了自己。

    神功元年(697年)九月,武则天与侍臣们有这样一段对话:

    太后谓侍臣曰:“顷者周兴、来俊臣按狱,多连引朝臣,云其谋反;国有常法,朕安敢违!中间疑其不实,使近臣就狱引问,得其手状,皆自承服,朕不以为疑。自兴、俊臣死,不复闻有反者,然则前死者不有冤邪?”

    夏官侍郎姚元崇对曰:“自垂拱以来坐谋反死者,率皆兴等罗织,自以为功。陛下使近臣问之,近臣亦不自保,何敢动摇!所问者若有翻覆,惧遭惨毒,不若速死。赖天启圣心,兴等伏诛,臣以百口为陛下保,自今内外之臣无复反者;若微有实状,臣请受知而不告之罪。”

    太后悦曰:“向时宰相皆顺成其事,陷朕为淫刑之主;闻卿所言,深合朕心。”(《资治通鉴·卷第二百六》)

    可以看出,武则天很轻松地把自己摆脱出来,而大臣们也将所有的罪恶推到了已死的酷吏身上。历史的玄妙在于它的变幻莫测上。以我们现在的观点,武则天无疑是一个劫取李家天下的大魔头。但在当时,武则天却是披着“神圣”的光环、在万众的“拥戴”下成为女皇的。

    武则天要当女皇帝,这种千年不见一次的创举,远远超出世人的想象力。

    怎样才能让世人接受?这一定是武则天必须思考的问题。

    封建王朝中,一个女子出头露面都为世俗所不容,何况出现一个统治万民的女皇帝。

    无论如何,这是一个世俗根本无法接纳的想法。在所有的人看来,这种想法一定像晚上能看到太阳一样荒唐可笑。而武则天就是要让荒诞变为现实。行此非常举措,除了使用酷吏、玩弄权术之外,还必须有超自然的理论来支撑。

    中国封建文化中有最为丰厚的“神化”土壤,无论是统治者还是民众,都似乎愿意把某一个人神化,以便大家都跟从他,如此便出现了最高的专权者皇帝。中国古代民众的宗教信仰远远比不了西方国家,而对神化的皇帝却有最高的尊崇与迷信。武则天及其党羽为了达到自己的目的,牢牢抓住这一沉淀于大众内心的潜意识,将“造神论”发挥到了极限。

    唐垂拱四年(688年),武则天的侄子武承嗣暗中派人选了一块特殊的白石,并在上面凿上文字,称:“圣母临人,永昌帝业。”然后支使雍州人唐同泰向朝廷呈献,自称是在洛水中偶然获得。武太后大喜,将这块石头命名为“宝图”,擢升唐同泰为游击将军。接着,她在此事上大做文章,下诏要亲自到洛水拜祭,接受“宝图”。她在南郊祭天的时候,礼毕,御明堂,召见群臣,命令诸州都督、刺史及宗室、外戚,必须在拜洛日期前十日聚集神都。因“圣母临人,永昌帝业”是上天的“旨意”,所以众臣为武太后加尊号为圣母神皇,作神皇三玺。

    一个多月后,圣母神皇与民同庆,大赦天下,将“宝图”更名为“天授圣图”,将洛水更名为永昌洛水,封洛水之神为显圣侯,并禁止百姓在洛水渔钓,祭祀比四渎。名图所出处为“圣图泉”,泉侧置永昌县。又改嵩山为神岳,封其神为天中王......如此一系列大肆宣传和行动之后,普天之人都知道了“宝图”之事,更记住石头上所刻的文字。

    武则天拜洛受图时,皇帝、皇太子均跟随其后,内外文武百官、蛮夷酋长各依方叙立,珍禽、奇兽、杂宝列于坛前,文物卤簿之盛,场面之宏大,是唐朝兴国以来从未有过的。

    从此时起,武则天已被隆重地推上了神坛。

    同一年,武则天毁掉乾元殿,命和尚怀义主持,在乾元殿旧址修筑明堂。此工程耗费巨大,役使数万人,年底建成。明堂高二百九十四尺,方三百尺,上下三层,号曰万象神宫。

    永昌元年(689年)正月,武则天大飨群臣于万象神宫,大赦天下。十一月,武则天颁行秦客所造十二个新字。太后自名“曌”,改诏曰制。

    天授元年(690年)七月,东魏国寺僧人法明等撰写《大云经》四卷,称武则天乃是弥勒佛下界,应代唐为阎浮提主。武则天下令,将此经卷颁行天下。

    这一系列的活动,都由武则天的党羽在背后主持。武则天一边加大“神授天命”的宣传,一边观察着朝野的反应。经过长期的酝酿,时机终于成熟。

    天授元年(690年)九月,侍御史汲人傅游艺率关中百姓九百余人诣阙上表,请改国号为周,赐皇帝姓武。武则天假意不答应,但擢升傅游艺为给事中。这当然是一种暗示。于是百官及帝室宗戚、远近百姓、四夷酋长、沙门、道士合六万馀人,都仿照傅游艺的举动,上表请武则天改国号。就连皇帝本人也被迫上表,说自己不愿意再姓李了,请求改为母亲的武姓。

    据说,就在六万多人请求武则天当皇帝的时候,天空中出现了异常的现象。只见凤凰从明堂飞入上阳宫,在左台梧桐树上停立很长时间,才向东南飞去。接着,有赤雀数百从东方飞来,回翔于朝堂之上,另有黄雀跟随。

    这些异常的现象是有讲究的。群臣视其为上天的指示。凤凰出现,自是女皇帝的祥瑞。而大唐属土德,土色尚黄,如今黄雀跟从赤雀,显然象征着土(李唐)要跟随火(武周)而生。天意不可违背,武后无论如何不能再推辞了。

    如此这般,武则天内心非常兴奋,但却装出非常勉强的样子,三番五次推辞后,最终接受了皇帝和群臣的请求。

    她选择九九重阳节为登基的吉日,御则天楼,大赦天下,将唐朝改为周朝,她则成为周朝的皇帝,尊号为圣神皇帝。原先的皇帝被立为皇嗣,赐予武姓。以?来的皇太子为皇孙。

    天授二年(691年)正月,武则天接受尊号于万象神宫,旗帜尚赤,改置社稷于神都,正式建立了象征天子之家的武氏七庙。

    经过四十年的苦心经营,又经过三四年紧锣密鼓的活动,67岁的武则天终于实现了梦寐以求的心愿,将自身高高地置于万民仰望的神座。她本人参与了造神运动,而在真正“神化”以后,她必定也飘飘然地认为这确实是上天的旨意。她从蒙骗别人,转变为蒙蔽自己,并深陷其中。

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    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/11/24 9:35:43    跟帖回复:
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    威武。
    回帖人:
    dsbird  
    | 只看此人 | 不看此人 | 2017/11/24 11:15:58    跟帖回复:
       第 3
    ! 武则天在中国历史上也算得上是一个臭名昭著的暴君,特别是当今拜影视剧所赐,国人对她已经妇孺皆知,。她是中国封建历史上的第一个女帝王,刚登上至高无上的僭主地位时,李唐宗室与勋臣们对她自然不服,在整个男尊女卑的社会上也弥漫着一股强烈的抵制情绪,甚至有人发出讨伐武则天的檄文、打着恢复李唐的旗号起兵,武则天必须通过红色恐怖来保住自己的皇位,据新旧唐书与《资治通鉴》记载,武则天至少豢养过索元礼、来俊臣、周兴和侯思止等“四大杀手”,他们个个心狠手辣,杀人如麻,帮武则天铲除了一大批死硬的顽固派,使得武则天统治的基础貌似稳如磐石。

        武则天启用的第一大“杀手”——索元礼

        索元礼,波斯人,深目高鼻,满脸胡须,籍贯不详,年龄不详,卒于691年。武则天时的著名酷吏。洛阳城里虽然胡人众多,但能当上武则天的男宠之一薛怀义的干爹,却只有索元礼一个。

        索元礼是武则天由告密拔擢的第一人。索元礼性情残忍凶暴,以诬告陷害他人为能事,因此而得到武则天的重用。

        作为一个外国人,索元礼对中国文化的精通令人吃惊。在运用中土常见诸种酷刑之外,索元礼还发明了若干酷刑:其一,用横木限制住犯人的手足,然后左右转动,名之曰“凤凰晒翅”。其二,令犯人双手捧枷,枷上层层垒砖,名之曰“仙人献果”。其三,将犯人倒悬梁上,脚上头下,头发上系上大石头,名之曰“千钧一发”。其四,将铁笼套在犯人头上,四周楔入木楔,越楔越紧,常常使犯人脑浆迸射,名之曰“天崩地裂”……可以想见,没有对刑罚的精深研究和细微体会,不可能想得出如此绝妙、如此富于想像力、如此天衣无缝的名字。中国文化同化索元礼这个外国人的速度、效率和深刻程度,实在令人叹为观止。

        索元礼的出现,给后来纷纷涌现的酷吏提供了一个由白丁而一夜发迹的模范样本,引起了大规模的仿效浪潮,导致武周时代著名酷吏如过江之鲫的局面。

        由于死在索元礼之手的冤魂有数千人之多,以致天怒人怨,武则天为了收买人心,将索元礼当作替罪羊诛杀。

        能与索元礼比肩的第二大“杀手”——来俊臣            

        “是时来俊臣、周兴踵而奋,天下谓之‘来索’。”索元礼开了先河后,一时间酷吏纷纷涌现,其中和索元礼齐名的是来俊臣,二人被合称为“来索”,即来逮捕的意思。

        两人不仅臭味相投,还联手发明了十种枷刑:一曰定百脉,二曰喘不得,三曰突地吼,四曰着即承,五曰失魂胆,六曰实同反,七曰反是实,八曰死猪愁,九曰求即死,十曰求破家。

        来俊臣,无赖地痞出身,雍州万年(今陕西西安)人。早年,来俊臣游手好闲,不事生产,曾因奸盗之罪入狱,后靠多次上书武则天胡乱密告,居然被重用,历任侍御史、左台御史中丞。

        在来俊臣任期间,他以逼供为趣,以施暴为勇,以杀人为乐,以作恶为荣,已经没有人性可言,对于这样的人,谁都是有理说不清的,他像疯狗一样四处咬人,十分嚣张。人落到了他手里,如同下了地狱,在地狱里来俊臣就是阎王,他想怎么整你就怎么整你。在他那里,正义、法律、人道是不存在的,只有一群恶魔的随心所欲。所以,在当时,当来俊臣的同僚是一件十分危险的事,朝官们人人自危,晚上脱下鞋子,都不知道第二天还能不能再有机会穿上。早起去上朝更是忧心忡忡,说不定走到那里就会遭到袭击,更说不定哪一天全家都会被诛杀。因此上朝前,朝官与家人告别时都会说:“不敢说再见!”

        来俊臣在杀人上比索元礼更有“天赋”,而且是“理论联系实际”。来俊臣与索元礼挖空心思地发明出系列酷刑,还冠以动听的名字,如上述所说的“凤凰晒翅”、“仙人献果”、“驴驹拔橛”等等,每一种都足以致命。

        万岁通天二年,因得罪武氏诸王及太平公主被诛。来俊臣被处死刑那天,人人称快。大家互相祝贺,说:“从现在起,夜里可以安心睡觉了。”

        第三大“杀手”——周兴

        周兴,雍州长安(今陕西西安)人。少以明习法律,初任尚书佥事的小官。后来凭着密告宰相魏同玄曾言“太后年老,不如奉嗣君可以长久”,又诬陷右武卫大将军谋反,一步步迁升,官至尚书左丞。他仕途上的每一个台阶,都沾满了一个个冤魂的鲜血。

        有趣的是,后来周兴自己也遭人密告谋反,其狐朋狗友来俊臣授命审案。一天,来俊臣在家里置办了一桌酒席,又是海参又是鲍鱼,丰盛异常。他把周兴请到自己家里,两个人你劝我喝,一副推心置腹的样子。三杯酒下肚,来俊臣愁眉苦脸地说:“我碰到了个技术难题,只好请兄弟你来帮忙出个主意。就是我刚接了个案子,皇上都亲自批示了,要我一定审个水落石出,但是那个小子就是不承认,不知你遇到这样的情况会有什么高招?”看到上司居然向自己请教问题,周兴不禁喜气洋洋,得意地说道:“好办!您先找一个大瓮,四周架上炭火,这样那个大瓮就如同一个熔炉,这时候您再把犯人放到瓮里面去,不论犯人是什么材料制成的,他一定会老老实实地招认所有罪行。”来俊臣连声称高,随即命人抬来一口大瓮,按周兴说的那样,在四周点上炭火,然后回头对周兴说:“宫里有人密告你谋反,皇上命我严查。对不起,现在就请您自己钻进瓮里体验一下吧。”闻听此言,周兴立刻吓得变成了一摊烂泥。还有什么会不招供呢?

        这就是著名的“请君入瓮”典故的来历。成语“请君入瓮”,比喻用某人的方法整治他自己。

        后来,周兴因谋反认其罪,理因处斩,但武则天邓下诏免其死,徙于岭表,被仇家杀于途中。

        第四大“杀手”——侯思止

        侯思止,雍州醴泉人。侯思止本来是个卖大饼的,后来跟着游击将军高元礼当仆役。卖大饼、当仆役都不是很有前途,但侯思止天生是个有前途的人。他之所以有前途,是因为他有两种本事,一种是狡诈,另一种是无耻。对于那时做官来说,具备这两种本事当中的任何一种都够应付了,侯思止一下子把两种都具备了。

        侯思止因诬告有功授为游击将军。当时告密者往往可以得到五品官。侯思止要求获得御史的职位,武后说,你不识字,怎么能当御史呢?侯思止早已背熟事先高人所指点的话,便振振有词地回答,獬豸(传说中一种异兽,独角,见人相斗,便以角触无理者)何尝识字,不过能触邪恶者罢了。武后听了很高兴。因一言之合,武则天当即任命侯思止为侍御史。

        有一次,武则天欲将没收的反臣住宅赏给他,他回答说:臣下憎恨那些乱臣贼子,怎么能住进他们的故宅呢!武则天倍加恩宠,侯思止成为其心腹干将,骨干“杀手”。

        长寿二年,武则天下令:除皇室之外,都不准使用锦缎。可侯思止胆大包天,居然偷偷地积蓄锦缎。这件事被揭发之后,李昭德受命负责调查。嫉恶如仇的李昭德就直接把侯思止乱棍打死在朝堂上了。

        大家看完之后,一定痛恨四大“杀手”的残酷和残暴,但我们在愤怒的同时也不要忽视了一点,凶残的来俊臣他们四人充其量只不过是武则天的一个工具。然而来俊臣他们却没有意识到自己就是工具,更没有觉察到工具只能被用于一时,时间一长,兔死狗烹必然接而上演。当他们的罪恶以致天怒人怨时,聪明的武则天用来俊臣他们的死来树立自己的光辉形象,营造各界大和解的温馨气氛,这就是来俊臣他们的必然下场。

        再来看武则天对待酷吏的两面手法。

        如果武则天只有令人畏惧的邪气,那她绝对不会建立自己空前绝后的事业,也绝不可能将这一事业延续很多年。她可能会像秦二世一样昙花一现,不得好死。但事实却不是那样。

        武则天不仅有杀人不眨眼的一面,还有擅长笼络人心的一面。她显然很有节奏地把握着政治的巨舵,使其乘风破浪,一直驶往既定的方向。

        酷吏的使用与抛弃,就是武则天所玩的重要棋子。

        自中宗被废、徐敬业等人兵变起,武则天深知宗室大臣对自己不服,所以决定大开杀戒,树立自己的威严。这种不择手段的极端行为,非正人君子所能为,只能由丧失人性的酷吏执行。为寻找并提拔酷吏,武则天发动了一场自下而上的运动。她首先大开告密之门,发下命令,只要有告密者,臣子们不得过问,都要提供当时最快捷的交通工具——驿马,以五品官员的待遇供其饮食,让其一路顺风地抵达皇宫。武则天还特意强调,要打破贫富界限,即便告密者是农夫或者打柴人,也由武则天本人亲自召见,并安排告密者住高级旅馆。如果告密者所说的话符合武则天的心意,此人会马上得到破格重用。如果告密者所说的话是虚构的,武则天也不予追究。这无疑是对投机告密分子最大的怂恿,所以,四方告密者蜂起。这些人当中,即出现了四位投机政治的酷吏。

        胡人索元礼,揣摩到武则天的心意,靠告密起家,被擢为游击将军,受命专审案件。索元礼非常残忍,他最大的本事是能将一个人的罪扩展到数十百人身上。武则天非常欣赏,数次亲自接见并给予厚赏,以此扩张索元礼的威权。

        长安人周兴,也因告密高升,成为秋官侍郎。

        万年人来俊臣是四人中最出名的。他组织了数百名无赖,不干别的,专门以告密为事。他们不是先发现事实然后揭发,而是先确定对象,管他有没有犯罪事实,便一窝蜂地捏造罪状,到数处相关的朝廷机构告密,所告之状都类似于“反革命”之类的大罪,迫使受状机构不得不上报,由此,在某人被确定为这些人的对象时,无论其是否清白,已难逃劫运。

        洛阳人万国俊,职务是司刑评事,也是一位有名的酷吏。他帮助来俊臣编撰了数千言的《罗织经》,将告密之术上升到理论水平。编成之后,他们将此毒经作为教材,训练党羽,教他们“网络无辜,织成反状,构造布置,皆有支节”。

        武则天每次想要整人的时候,就把这项差事交给酷吏们处理。索元礼等人争先审讯囚犯、制造酷法。酷法中有“定百脉”、“突地吼”、“死猪愁”、“求破家”、“反是实”等名号。他们为了引起武则天的欢心还非常变态地给不少酷刑起了狐媚的名字。例如“凤凰晒翅”,是将被告的手和脚绑在椽木上,然后像绞绳索一样绞转四肢;所谓“仙人献果”,是让被告全身赤裸地跪在碎石头上,双手还必须将笨重的枷高高举起;所谓“玉女登梯”,是把戴枷的被告驱赶到高高的木头之上,然后让人用绳子在后面拉其枷尾,被告如果不招,要么被牵引窒息而死,要么被拉到地面摔死。这样的酷刑还有很多,所以某官员一旦落到酷吏之手,无论是否有罪,根本无法生还。

        武则天借这些酷吏之手,大搞恐怖政治。《资治通鉴》称:“中外畏此数人,甚于虎狼。”而“太后以为忠,益宠任之”。

        酷吏最横行的时候,是在武则天当皇帝之前。而在武则天受“圣神皇帝”尊号之后,为了笼络和稳定人心,她开始杀酷吏以安天下。

        周兴是第一个被捕杀的对象。武则天派来俊臣审理。来俊臣与周兴很熟,但根本不打算为周兴求情。他接到武则天的命令后,若无其事地与周兴一起吃饭。酒席之中,来俊臣问周兴:“如果一个囚犯态度非常顽固,死不承认谋反,你会用什么办法对付他?”周兴满嘴酒气回答:“这还不容易吗?取一个大瓮,用炭在四周燃烧。然后令囚犯进入瓮中,在这种情况下,什么事他会不承认?”周兴说完,很是得意。来俊臣当时也不表态,而是令人按照周兴的说法布置了一个用炭火炙烤的大瓮,这时才说:“有内状告兄台谋反,请兄入此瓮!”这便是历史上有名的“请君入瓮”典故之由来。周兴猖狂已久,但一听来俊臣的话,顿时面如土色,惶恐地叩头服罪。来俊臣马上定其为死罪。武则天还算为这只“家狗”留了点情,把他发配到岭南。由于周兴作恶太多,所以在半道上就被仇家所杀。

        索元礼是第二个被杀的对象。他曾经是武则天手下的红人,但武则天压根只把他当一条“疯狗”养着。由于索元礼最为残酷,得罪了无数的人。武则天杀之以慰人望。

        万国俊也被处死。原因是他滥杀三百余名岭南流人,并招引其他人妄杀无辜达一千多人,致使事态扩大。武则天在天怒人怨的时候站出来当好人,将流人中未死的家属放还,将万国俊等人处斩,以安民愤。

        来俊臣是“四大恶人”中最后一个被处死的。他恶贯满盈,连武则天的家人武氏诸王与太平公主也为之恐惧,终于被告发,定为死罪。武则天本来还想宽恕他,但身边的亲信说:“俊臣聚结不逞,诬构良善,赃贿如山,冤魂塞路,国之贼也,何足惜哉!”武则天最终下决心将其处斩。来俊臣被杀之日,“仇家争啖俊臣之肉,斯须而尽,抉眼剥面,披腹成泥”。武则天由此知来俊臣已为天下人仇恨。她再一次借机笼络人心,亲自下诏数落来俊臣的罪恶,并说:“宜加赤族之诛,以雪苍生之愤,可准法籍没其家。”将来俊臣全家抄斩。

        综上所述,武则天愚弄酷吏并对他们采取了两面手法。用得着的时候,就笼络之;用不着的时候,就变通地利用,将这些吃人的狼转变为替罪的羊,让他们在结束罪恶人生的时候,还要再一次为武氏政权服务,其剥削程度比资本家更为残酷。
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    | 只看此人 | 不看此人 | 2017/11/24 16:41:59    跟帖回复:
       第 4
    现在欧亚大陆面积最大的欧洲俄罗斯印度基本废除死刑!
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    | 只看此人 | 不看此人 | 2017/11/24 20:36:47    跟帖回复:
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    !
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    还是美国联邦制好!外来的和尚瞎念经!自家的地里认真种田!
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    | 只看此人 | 不看此人 | 2017/11/26 18:39:18    跟帖回复:
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    | 只看此人 | 不看此人 | 2017/11/26 20:15:09    跟帖回复:
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    | 只看此人 | 不看此人 | 2017/11/30 9:34:23    跟帖回复:
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    !联邦国家基本是地方自治,联邦政府下一级有立法权,县镇乡没有立法权!现在英国苏格兰因为一直闹独立,也给苏格兰立法权。
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