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[原创]法律就是法律造就了最压迫的暴政体系
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dsbird 于 2017/12/1 22:06:16 发布在 凯迪社区 > 原创评论
    去年是反法西斯战争胜利七十周年,二战之所以爆发不仅仅是一个民主的问题,更深层次是一个人权问题,如果你面对一个与法西斯德国近似的法律体系怎么办?在二战时期的德国,如果没有人敢引用更高的权威作为不服从法律的借口,那么纳粹说为了多数人的利益而牺牲少数人功利主义原则便顺理成章,便可以随意制定法律杀人,实证主义法律之所以臭名昭著是因为他们可以随意修改实体法,随便定人生死。六百万犹太人便惨死在这样的法律条文之下,那么这个更高的不服从法律的权威是什么:个人权利,人权。所以功利主义和实证主义法学在二战后基本臭名昭著。    纳粹统治德国时一条坚定的法律信念便是法律就是法律。那些异议者,犹太人便死在这样的法律条文之下。法律实证主义者通常也可能是改革者,革命者,不服从者,但在他们看来法律就是驴蛋_蠢货。(狄更斯:《雾都孤儿》邦伯先生的话),因此那些手中握有立法权的人可以随意修改法律——既然法律可以随意制定,也就可以随意修改。而狄更斯描写的这时期的英国是英国贫富差距最大,民众因为残酷的法律极端贫困时期。

    为克林顿,辛普森杀人案作辩护律师的艾伦·德肖维茨在《你的权利从哪里来》这本书的第十三章,认为法律实证主义造就了最压迫的法律,政治与军事暴政体系,“法律就是法律”,纳粹党人说道,没有人有权引用更高权威作为不服从法律的借口。

    法律或道德没有外在来源,人类是根据自身价值创造法律与道德来源,这种想法长久以来一直与尼采无涉道德的哲学相系,然而他的价值观极其令人不快。然而否认客观道德与构建特定主观道德,两者之间并无必然关联。尼采的个人道德是精英主义,种族主义,性别歧视主义与不民主的事实,正清楚说明了将道德选择交给个人的风险。有些人做出恶劣的选择,有些人则创造出与自然或客观道德毫不逊色甚至尤有过之的高尚而怜悯的道德。只以密尔和诺齐克建构的道德体系而言,他们完全迥异于尼采的原纳粹主义。让道德脱离宗教或者其他外在来源的束缚,将不可避免的导向尼采或者同类相食,这种说法就算是真的——它当然不是真的——也只不过是一种论点,用来支持来自于外在来源实际道德的论点。如果这种道德实际上并不存在,那么我们除了纯粹主观的个人主义道德外,便只剩下几个基本选择:

    第一道德虚构取向,第二推演出客观道德,第三从逻辑上客观构建一个道德体系,我们可以称之为客观构建取向,第四我们可以仰仗历史上的人类经验——尤其是负面经验,以这些经验作为不断变迁且由人所创造的道德,法律与权利体系的基础,并且倡议某些基于这些经验而创建的权利,我们可以称之为经验取向。

    最能证明权利来源自人类的经验而非某种抽象外在来源的,就是权利的知识论的历史,这样就可以牵制未来的不义。所以阿舒勒教授说二十世纪的美国法理学的核心是没有对错可言。

    但恰恰是美国的权利意识拯救了二十世纪的人类,而德国苏联和中国却遭受了空前的纳粹政治战争革命浩劫! 民主社会是因为自由自治而强调法治

    民主社会层级少,而且每一级政府都是民选的,这意味着上下级政府没有行政管理的隶属关系,也就是说,联邦政府无法通过人事任免和行政惩罚来达到管理下级的目的,避免过度集权导致的严重腐败,这样的好处是各级政府是自治的,自由度很大,可以促进地方发展,至于社会秩序只能用大家都承认的法律来维持,这也是民主社会非常强调法治的原因,但是民主社会法治的原则是捍卫自由人权,而不是专制社会的秦法维护专制。所以民主社会的法律也是非常文明的,是自由民主人权的工具。

    在2013年以前中国每年被判刑坐牢者达100万之众,50万人给劳教(现在依然违法拘人),涉及300万个家庭,现在达到250万人被拘押判刑,涉及600万个家庭,如果这么多人无法在司法系统和法庭上得到公正、公平、依法和一视同仁的对待,那么他们还会信任法律吗?他们以后就很可能成为动乱的根源,罗斯福说改革不是集中营万人冢,就这点来说镣铐枪杀不是他们的临时措施而是祭台,要套用到当今,虽有不恰当处,但却令人深思,这恐怕是一种需要革命而不是改革的严酷现实,因为路易皇帝的残酷统治才有撼动世界绝对君主制的法国大革命,所以改革是温和的不是温和的就不是改革而是暴政是有一定道理的。美国是西方发达国家刑法最为严酷的国家,因为美国在宪法里明确保障公民拥有枪支的权利,这是美国之所以刑法严酷的原因之一,但美国在十九世纪末二十世纪初的进步时代就将死刑限制在杀人者的范围,而且现在每年只有十几万人被判入狱,但美国仍然有十六个州和首都华盛顿废除了死刑,2015年执行死刑的只有不到28名。欧盟和俄罗斯则废除了死刑!

    英美法系司法审判虽然有陪审团体现民众在司法行为中的主体地位,但司法行为是一种限制多数原则在起作用,如果被告要被定罪的话,陪审团全体成员必须一致同意,所以律师的辩护能力和作用至关重要。


此贴已经被作者于 2017/12/2 7:20:35 编辑过

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    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/12/1 22:33:41    跟帖回复:
       沙发
    好文!有所得
    回帖人:
    dsbird  
    | 只看此人 | 不看此人 | 2017/12/2 7:16:14   
       第 3
       美国在十九世纪末二十世纪初的进步时代就将死刑限制在杀人者的范围, 2015年,6个州处死了28名死刑犯。16 个州和首都华盛顿没有死刑,另外 20 个州(以及联邦政府)设有死刑法律。

    此贴已经被作者于 2017/12/2 7:19:34 编辑过

    回帖人:
    dsbird  
    | 只看此人 | 不看此人 | 2017/12/2 7:17:07    引用回复:
       第 4
    转至第2楼第 2 楼 间作 2017/12/1 22:33:41  的原帖:好文!有所得谢捧场!
    回帖人:
    dsbird  
    | 只看此人 | 不看此人 | 2017/12/2 8:53:28   
       第 5
          被控诉犯下集体屠杀犹太人的纳粹官员并非杀害个别的犹太人,而是执行国家的命令,透过行政程序,从事集体屠杀的政策。他们被称之为案牍的谋杀者。亦即:单凭手谕·电话·电报等工具,而非运用实质的暴力工具,执行屠杀的命令!二这种行政谋杀或者组织性的犯罪是由纳粹党透过国家的公权力进行的罪行,准此,法律如何下判决?为此阿伦特提出了齿轮理论,他说:不论是黑手党,或是党卫军,或者其他犯罪组织的分子,当他们为自己的罪行辩解时,往往辩称自己只是一个小齿轮,全心全意为上级的命令效力。其他人若处于相同的处境,也会做同样的事情。这种齿轮理论被赋予一种道德的合理化说词:每一种组织皆要求效忠上级的命令与国家的法律。效忠是最高的政治德行。没有这种忠诚,政治体就不可能存续。良知的自由不能毫无限制,一旦无所限制,良知的自由将危害每一种组织性的共同体!
       但美国建国初确立的联邦制就确立每一级政府不对上级负责,只对自己所在区域的选民负责,规定公民权利和人权优先于国家权利,所以美国建国两百多年没有发生德国这样的法西斯暴行和暴政,战后盟国主要是美军对德国的改造就是消除德国人对政治权力的恭顺和专制的态度,培养自主独立的精神要优于秩序和遵从,自主独立的精神也要优于勤奋和物质保障。

    此贴已经被作者于 2017/12/2 8:54:37 编辑过

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    dsbird  
    | 只看此人 | 不看此人 | 2017/12/2 13:10:25    跟帖回复:
    6

        美国宪法第一条第九项人身保护令特权:除遇内乱或外患在公安上要求必须停止情况外不得停止之!

        在美国警察拘押嫌疑人不得超过24小时,超过24小时必须向法官相当于中国的检察官申请延长。并通告嫌疑人律师。
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    dsbird  
    | 只看此人 | 不看此人 | 2017/12/2 20:21:03    跟帖回复:
    7
    !贡当斯认为法国大革命的悲剧在于没有实现联邦制!联邦制每级政府不对上级负责,只对本区域民众负责!
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    dsbird  
    | 只看此人 | 不看此人 | 2017/12/3 18:12:22    跟帖回复:
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    | 只看此人 | 不看此人 | 2017/12/4 4:40:16    跟帖回复:
    9
    !罗斯福二战期间提出的为自由而战就有不虞匮乏的自由!罗斯福的四大自由是联合国建立的基础性原则!
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    dsbird  
    | 只看此人 | 不看此人 | 2017/12/4 4:40:59    跟帖回复:
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    !罗斯福二战期间提出的为自由而战就有不虞匮乏的自由!罗斯福的四大自由是联合国建立的基础性原则!
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    | 只看此人 | 不看此人 | 2017/12/4 20:57:42    跟帖回复:
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    dsbird  
    | 只看此人 | 不看此人 | 2017/12/5 4:41:21    跟帖回复:
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    dsbird  
    | 只看此人 | 不看此人 | 2017/12/5 11:50:47    跟帖回复:
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    dsbird  
    | 只看此人 | 不看此人 | 2017/12/6 4:02:49    跟帖回复:
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    dsbird  
    | 只看此人 | 不看此人 | 2017/12/6 10:54:11    跟帖回复:
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