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[原创]尤德才:振兴中华要警惕“极右”防止“极左”
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尤德才 于 2017/12/1 22:31:15 发布在 凯迪社区 > 原创评论
    

厦门 尤德才


    前段时间,本人拙写《中国有没有普世价值》、《近代中国为什么出现“反孔”现象》、《“唯物科学主义”误导了人类》、《如何解决“尊孔反孔之争”问题》、《中华文明是如何消失?》、《如何解决中西医纷争?》、《反中医“废医验药”错在哪里?》、《中医不是伪科学,而是超科学》、《中国如何超越美国》等有关中华文明的贴文,遭到不少是“左”或“右”网友的质疑。这里就振兴中华要警惕“极右”防止“极左”问题进行探讨,请大家多多指教!

    邓小平在南巡时告诫全党全国,左和右都会葬送改革开放。左是要走回头路,右是要拥抱西方制度,要警惕右,更要防止左是有道理的。改革开放不仅要警惕右防止左,振兴中华更要警惕“极右”防止“极左”。

    在中国,所谓的“左”和“右”观点虽相异,但思维方式上都有共同的基础。即受到西方唯物科学主义是绝对真理的意识形态影响,无法理解在科学的认知范围之外,还有广大的未知领域。无法理解孔子儒家文明、中医等中华文化的与时俱进、深奥辩证认识论。缺乏对自己的中华文化认同,甚至主张彻底抛弃传统文化的全盘西化(或马列化)。

    我以为,“崇洋”没错,学习人家优秀的东西没错,错在“媚外”,数典忘祖!“极左极右”的问题是过分崇洋媚外!不利于中华民族复兴和崛起!

    党的十九大报告指出,没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴。因为,文化是民族的灵魂和思想导向。一个民族没有自己的文化哲学,是没有根基和凝聚力的。失去了它,就像古老的玛雅民族一样,随其传统文化的消失而烟消云散。即便学会了人类全部的科学技术,也是无法逃脱任人宰割命运的,不战而败。试想,连中华的文化和哲学,祖宗都不晓得,如何复兴中华民族,实现中国梦?

    希特勒说“要想毁掉一个民族,先毁掉他的文化”。南怀瑾先生曾说:“一个国家,一个民族,亡国都不怕,最可怕的是一个国家和民族自己的根本文化亡掉了,这就会沦为万劫不复,永远不会翻身。” 既便是“康乾盛世”的繁荣,也仅是历史的长河中昙花一现,重复着中华民族的血雨腥风的轮回!

    因为,今天如果站在满族人角度看,今天满族的衰落,恰恰跟清朝“康乾盛世”的繁荣有直接关系。因为康、雍、乾为了统者者利益,为了“康乾盛世”的繁荣而实行汉化有重大关系!

    我以为,中华民族的振兴和复兴中华价值文明传承,必须走出“极左极右”误区,植根于中华民族的“大道之行,天下为公”、“和为贵”这两个中华文明理念上,重铸中华魂!21世纪如果是中国人世纪的话,中国对世界最大的贡献,不是中国制造,经济、商业、政治、军事,而是中华文化。

    2017.12.1 晚 草就

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    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/12/1 22:58:33    跟帖回复:
       沙发
    帮ding。
    回帖人:
    dsbird  
    | 只看此人 | 不看此人 | 2017/12/1 23:00:30    跟帖回复:
       第 3
    驱逐复辟专制或帝制的鞑虏,让共和制度更加自由民主发言广东!清朝婚姻基本承袭唐制度!
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/12/2 11:22:08    跟帖回复:
       第 4
    连左右都搞不清,防止什么左?又警惕什么右?
    中华文化必须是现代的中华文化,而不是古代的中华文化。是我们吸收古今中外所有国家的先进的文化,取其精华,抛弃糟粕。
    创造出新的文化。这种文化必然是:民主的、大家心情愉快的,贫富差距不大的,公正的、法治的社会文化。是老有所养,贫有所帮,幼有所扶的文化。是一种新的文化。我们管不了南非、管不了委内瑞拉,管不了津巴布韦。他们的事,他们自己管理。我们要增加自己国内农村老人的养老金,要增加城市工人的退休金。我们要和谐,要互相帮助。
    从老祖宗那里寻找灵丹妙药是不行的。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/12/2 11:22:31    跟帖回复:
       第 5
    连左右都搞不清,防止什么左?又警惕什么右?
    中华文化必须是现代的中华文化,而不是古代的中华文化。是我们吸收古今中外所有国家的先进的文化,取其精华,抛弃糟粕。
    创造出新的文化。这种文化必然是:民主的、大家心情愉快的,贫富差距不大的,公正的、法治的社会文化。是老有所养,贫有所帮,幼有所扶的文化。是一种新的文化。我们管不了南非、管不了委内瑞拉,管不了津巴布韦。他们的事,他们自己管理。我们要增加自己国内农村老人的养老金,要增加城市工人的退休金。我们要和谐,要互相帮助。
    从老祖宗那里寻找灵丹妙药是不行的。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/12/2 16:01:37    引用回复:
    6
    转至第4楼第 4 楼 江汉西来 2017/12/2 11:22:08  的原帖: 连左右都搞不清,防止什么左?又警惕什么右?
    中华文化必须是现代的中华文化,而不是古代的中华文化。是我们吸收古今中外所有国家的先进的文化,取其精华,抛弃糟粕。
    创造出新的文化。这种文化必然是:民主的、大家心情愉快的,贫富差距不大的,公正的、法治的社会文化。是老有所养,贫有所帮,幼有所扶的文化。是一种新的文化。我们管不了南非、管不了委内瑞拉,管不了津巴布韦。他们的事,他们自己管理。我们要增加自己国内农村老人的养老金,要增加城市工人的退休金。我们要和谐,要互相帮助。
    从老祖宗那里寻找灵丹妙药是不行的。
        这位网友你真的了解古代的中华文化?古代的中华文化不先进?

        中国自古就有公天下理想,“大道之行,天下为公”是《礼记·礼运篇》的名言。意思说天下是天下人的天下,不是某家族、某阶级、某党派的天下。中华人民共和国宪法第二条:“中华人民共和国的一切权力属于人民"与“大道之行,天下为公”的精神是一致的,天下为公的社会就是现代意义上“公民社会”。

        迄今为止,人类社会还没有比民主法治更能充分体现“大道之行,天下为公”,天下是天下人的天下,为大家所共有,不是某人或某集团党派所有的管理体系。

        请问,“天下为公的公民社会”的理念与号称最科学马克思“唯物斗争的阶级社会”的学说,你说哪个更先进,更文明?社会更能和谐?

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/12/2 18:15:15    引用回复:
    7
    转至第4楼第 4 楼 江汉西来 2017/12/2 11:22:08  的原帖: 连左右都搞不清,防止什么左?又警惕什么右?
    中华文化必须是现代的中华文化,而不是古代的中华文化。是我们吸收古今中外所有国家的先进的文化,取其精华,抛弃糟粕。
    创造出新的文化。这种文化必然是:民主的、大家心情愉快的,贫富差距不大的,公正的、法治的社会文化。是老有所养,贫有所帮,幼有所扶的文化。是一种新的文化。我们管不了南非、管不了委内瑞拉,管不了津巴布韦。他们的事,他们自己管理。我们要增加自己国内农村老人的养老金,要增加城市工人的退休金。我们要和谐,要互相帮助。
    从老祖宗那里寻找灵丹妙药是不行的。
        创造出新的文化。这种文化必然是:民主的、大家心情愉快的,贫富差距不大的,公正的、法治的社会文化。是老有所养,贫有所帮,幼有所扶的文化。是一种新的文化。我们管不了南非、管不了委内瑞拉,管不了津巴布韦。他们的事,他们自己管理。我们要增加自己国内农村老人的养老金,要增加城市工人的退休金。我们要和谐,要互相帮助。
        从老祖宗那里寻找灵丹妙药是不行的。
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        2000多年前,孔子所构想的大同社会是这样的,这样的文化是旧文化?

        在《礼记》“礼运”篇中,记载了孔子这样一段话:

        “大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子;使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡、孤独、废疾者皆有所养;男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。故外户而不闭,是为大同。”

        意思是说,在实行“大道”的时代,天下是天下人的天下,为大家所共有,不是某人或某集团党派所有。社会管理推举贤德和有才能的人来主持,做事才能为天下公共利益着想。社会中的人与人关系讲求信用,和睦友善。讲仁爱,不单以自己的双亲为双亲,不单是以自己的子女为子女;让老年人都能善终,壮年人都有事干,幼年人都能健康成长,鳏、寡、孤、独和残疾人都能得到抚养;男人都有分内的工作,女人都有如意的归宿。财物讨厌地把它扔在地上,而不一定收藏到自己家里;力气都恨它不是自己身上使出来的,但不一定是为了自己。不一己之私搞阴谋诡计和邪恶之事的人就没有了市场,就不会发生盗窃、造反、害人的事。所以家家户户门户大开,不用关闭,这就叫做“大同”社会。

        这位网友,2000多年前所追求的大同社会文化,是新的文化,还是旧文化?

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/12/2 21:24:12    跟帖回复:
    8
        现在,又有人搞“四人帮”那一套,压制不同意见,杜绝不同的声音,搞一言堂,弄得社会鸦雀无声,尽是些歌功颂德的,却美其名曰“正能量”。请楼主说说,这是不是极左的表现?
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/12/3 8:51:29    跟帖回复:
    9
    伟大领袖以成为照片,死人不说话。领袖能说话的时候,邓能说什么。邓说话的时候,让别人说话?学校秩序,教师讲课的时候,学生不许说话。传统文化
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/12/3 10:48:43    引用回复:
    10
    转至第8楼第 8 楼 爱玩猫的老鼠 2017/12/2 21:24:12  的原帖:    现在,又有人搞“四人帮”那一套,压制不同意见,杜绝不同的声音,搞一言堂,弄得社会鸦雀无声,尽是些歌功颂德的,却美其名曰“正能量”。请楼主说说,这是不是极左的表现?    当今人类社会没有比民主法治更能充分体现“大道之行,天下为公”,天下是天下人的天下,为大家所共有的管理体系。民主法治理念是“主权在民,权力民授。”人民是国家的主人,国家作为人民授权的所有者代表,宪法是国家的根本大法,由人大(议会)直接或间接参与制定的,代表人民的共同意志。政府权力是人民的委任,宪法法律是政府全部权威的根源。按照人民的意志行事服务于人民。即国家权力的来源即全体人民,人民并不是被国家统治的对象,而是管理国家的主人。

        当今人类社会没有比民主法治社会对官员权利更有约束力、最能遏制腐败的管理体系。更能充分体现公民当家作主、公平公正,参议政、自由平等、人权、法治、造福人类社会,社会和谐,国家长治久安的现代文明的体制。

        如果是“大道之行,天下为公”、“和为贵”的民主法治社会,都会通过诸如(新闻媒体等机构)建立危机预警机制,将其消灭于萌芽之中是最佳的危机处理途径。也就是说,除了建立相互制约的权力机构系统外,通过言论、结社、集会、示威以及法律的途径得以解决,使社会危机在形成之前就通过和平的方式化解掉,防止造成社会矛盾的积累,爆发时释放的能量就是灾难性的。

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/12/3 11:19:31    引用回复:
    11
    转至第9楼第 9 楼 蓝色海岸线Ж 2017/12/3 8:51:29  的原帖:伟大领袖以成为照片,死人不说话。领袖能说话的时候,邓能说什么。邓说话的时候,让别人说话?学校秩序,教师讲课的时候,学生不许说话。传统文化    我以为,一个民族和国家能否文明强盛,长治久安,关键在于国家各个层面能否体现“大道之行,天下为公”。中国社会问题的总根源、几千年无法走出血腥的改朝换代怪圈,主要原因仍是无法摆脱“打天下,坐江山”的陈旧封建思维,违背中华传统文化中“大道之行,天下为公”文明理念所造成的。

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/12/3 15:24:07    引用回复:
    12

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/12/3 15:28:40   
    13
    转至第8楼第 8 楼 爱玩猫的老鼠 2017/12/2 21:24:12  的原帖:    现在,又有人搞“四人帮”那一套,压制不同意见,杜绝不同的声音,搞一言堂,弄得社会鸦雀无声,尽是些歌功颂德的,却美其名曰“正能量”。请楼主说说,这是不是极左的表现?转至第10楼第 10 楼 尤德才 2017/12/3 10:48:43  的原帖:    当今人类社会没有比民主法治更能充分体现“大道之行,天下为公”,天下是天下人的天下,为大家所共有的管理体系。民主法治理念是“主权在民,权力民授。”人民是国家的主人,国家作为人民授权的所有者代表,宪法是国家的根本大法,由人大(议会)直接或间接参与制定的,代表人民的共同意志。政府权力是人民的委任,宪法法律是政府全部权威的根源。按照人民的意志行事服务于人民。即国家权力的来源即全体人民,人民并不是被国家统治的对象,而是管理国家的主人。

        当今人类社会没有比民主法治社会对官员权利更有约束力、最能遏制腐败的管理体系。更能充分体现公民当家作主、公平公正,参议政、自由平等、人权、法治、造福人类社会,社会和谐,国家长治久安的现代文明的体制。

        如果是“大道之行,天下为公”、“和为贵”的民主法治社会,都会通过诸如(新闻媒体等机构)建立危机预警机制,将其消灭于萌芽之中是最佳的危机处理途径。也就是说,除了建立相互制约的权力机构系统外,通过言论、结社、集会、示威以及法律的途径得以解决,使社会危机在形成之前就通过和平的方式化解掉,防止造成社会矛盾的积累,爆发时释放的能量就是灾难性的。

        中国官场的三大陷阱:最高权威得不到社会的有效地制约;权力的少数人的私有化;权力的滥用。这三大陷阱在中央集权制下的政府简直就是无治的绝症。。。。。。权力私有化在制度上的表现是任职的终身制和世袭制。。。。。。我一直感到奇怪,西方近现代的思想家那么多人都只关切财产私有制,而对权力的私有制却未有专论。尤其是西方社会主义思想的先驱们,都视社会生产资料(财产)的私有制为人类社会的万恶之源,为什么就没有注意到,权力的私有制比财产的私有制对人类造成的痛苦更甚十倍、百倍、千倍、万倍?权力私有制之下的掌权者把人不当人,他们本身也失去了人应有的人道的品格。所以他们为了争夺权力,可以做出许多丧天害理的事情。
        权力的私有制在中国有几千年深远的根,在中国造成了难以移易的皇权专制传统。能否彻底挖掘、清除掉这种传统,使社会权力回归到合乎人类自然本性的公有,这将是中华民族能否在二十一世纪成为人类文明发展的主角的一个至关重要的第一步。。。。。。权力私有化的陷阱的克服办法可以由定期选举政府首脑来解决。民主制的实质是权力的公有。在这个意义上可以说,民主制不仅是一种制度,更应是一种人类的高觉悟水准的文明状态。不具有这种人类的高觉悟水准的文明状态,仅仅确立某种民主制度,是实行不了真正的民主制的。。。。。。要问什么是民主文明,这便是:既定法律的规则高于一切个人的意志。中国人能做到这一点吗?


                                              (中国优秀启蒙学者-黎鸣)

    此贴已经被作者于 2017/12/3 15:30:38 编辑过

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/12/3 15:53:46    跟帖回复:
    14
    中国的强国之路取决于发展,并不取决于某种意识形态,发展才是硬道理,垄断意识形态是执政者的需要
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/12/3 20:31:38    引用回复:
    15

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