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木石64
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[原创]《南汉山城》里的岳飞和秦桧
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木石64 于 2017/12/6 15:37:22 发布在 凯迪社区 > 影视评论
    

    《南韩山城》是韩国的一部历史影片。描写明清之际,朝鲜面对清朝入侵时刻,主战和主和之间的较量和思考。

    为了逼迫朝鲜称臣,清兵大军压城。朝鲜皇帝让臣下出谋划策,应对危局。朝廷形成了主战主和两派。主战派金尚宪(有点像岳飞)占据道德高峰,谴责主和派崔鸣吉是卖国卖主求荣,甚至反复要求皇上斩首“秦桧”以谢天下。但皇上犹豫不决。

    电影里的主和派,因为被朝野上下骂作奸臣,敢附和他的人很少,这个秦桧显得很孤单,幸好皇上还算有脑子,知道他也绝对算是忠臣,就派他和清兵议和,拖延时间,等待各地勤王部队来救驾。

    但勤王部队迟迟不来,战事又吃紧,崔鸣吉想要糊弄清兵也越来越难,他一直在催促皇上投降,但在主战派的竭力反对下,皇上也不敢遽下决心。

    电影编导,显然没有中国道德人士的一致态度,即谴责秦桧,赞扬岳飞。他在描写主战派声泪俱下的理由时,理由主要有两点,一是作为明朝的属国,不可背叛,背信弃义为皇上所不为。二是清兵是蛮夷,皇上怎可屈膝投降蛮夷。其实,这两条都蛮可笑的。作为属国,做明朝的属国和做清朝的属国,有什么本质区别?至于蛮夷之说,更是自我安慰。总之,在电影里,多少感觉到编导在嘲笑忠臣的愚忠。

    而主张投降的崔鸣吉,劝说皇上的理由也有两点,一是,你要虚名干什么?先得有命,声名才有价值——这话或许太现实了。但他的第二个理由厉害。他说,皇上你现在为了保全自己的名节,就让全城的百姓陪你去死,这可不是好皇上。好皇上,就该为了保全百姓的性命,去承受耻辱和苦难。

    编导显然是赞赏这个投降派的,因为他不是为了个人的安危而投降,他是要保全一城的百姓。为了让观众明白这一点,就让崔鸣吉在清兵大营里,不怕清兵威胁,甚至说,你们要怀疑我不是诚心求和,你们随时可以砍了我的脑袋,显示出大义凛然不怕牺牲的英雄姿态。

    最后,在战事实在支撑不下去的时刻,皇帝决定投降,步行来到清兵大营,行三跪九叩大礼。跟随的朝臣哭成一片,连崔鸣吉也在哭。而忠臣金尚宪则不肯随行,在家自尽,也算是表示自己是真忠,不是假忠。哈哈。

    但是,电影的结尾,以百姓(重要人物铁匠收养一个战难孤女)和乐的生活场景结束,显然是在告诉我们:主战的忠,未必对;主和的人,未必奸。

    这个结论拿到中国来,会被人骂的——因为中国人绝大多数无脑,只会随着指挥棒鹦鹉学舌,没有也不敢有自己的独立思考。

    好比岳飞和秦桧,想为秦桧翻案,肯定遭骂。

    可是,南宋的灭亡,恐怕是岳飞一类人,罪责更大。好比三国时蜀国的灭亡,诸葛亮罪责最大一样。他对刘备有功,对刘禅绝对有罪。他要不想着一统天下,用他的能力,让蜀国休养生息,民富兵强,未必能够一统天下,但自保问题不大。可他自负为天下英雄,非要劳民伤财,害得蜀国成为三国中第一被灭的国家——这肯定是诸葛亮的罪过。

    在南宋和元议和过程里,据说有不少元朝来议和的大臣,被劫杀于路途,这自然都是豪气冲天的岳飞一派人干的好事。元朝起兵,肯定和和谈不成有关。两国交战,在处于绝对弱势之下,委屈求全肯定比杀身成仁正确。假如南宋得以保全?江南的富庶和人物的机灵,这块土地上,会不会产生世界上最早的资本主义和民主体制?只要想一想存在着这种可能性,就有点痛恨力主作战不肯委屈求全的所谓忠臣了。

    企图委屈求全的秦桧遭了百世骂名,而残暴灭了南宋的人,则被本朝视作民族英雄。这种逻辑实在是怪。但这个古怪的逻辑背后,其实有着统治者的一贯思维,就是把大一统看作是天经地义的正确。

    其实,未必。这个问题不在这里讨论了,我写过《也说假设秦朝没有统一六国》的文章,探讨过这个问题,文章被猫眼封杀,欢迎来博客:

    http://blog.sina.com.cn/s/blog_4ae8527e0102x9kp.html

    近来看韩国电影,觉得,韩国电影的精彩和深度,不知道要超越中国多少倍!这就是韩国三十年民主带来的文化艺术的振兴!

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    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/12/6 16:05:13    跟帖回复:
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    这个……这个。
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    快速回复:[原创]《南汉山城》里的岳飞和秦桧
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