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[原创]大禹治水。
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美丽广西 于 2017/12/7 10:09:29 发布在 凯迪社区 > 文化散论
大禹治水。


姜葱蟹,大禹治水,三过家门而不入。全国都知道了大禹的这一无私事迹,大舜命人把

大禹事迹传播四海,打出口号:学习大禹好榜样,忠于治水忠于舜。

舜的臣子彭祖撅嘴摇头,对舜说,大禹治水真就这么刻不容缓?三次路过家门而不进去

?舜说,他太忠于祖国了,太无私了,他是伟人。

彭祖说,我看他是个伪人。人爱自己,爱亲人,天经地义。他却不爱,这人要么是白痴

,要么就是大奸大恶,要么是他老婆太难看。

舜不同意,几年后,大禹挟着治水的威望和三过家门而不入的无私口碑,把舜逼下台,

成为华夏之主。

哈哈哈哈。

洋葱圈,大禹,可能得到父母之命,不治好洪水,不要回家见父母。

姜葱蟹,???,“可能”,哈哈哈哈。

洋葱圈,大禹,三过家门而不入,必定托乡里,向父母报平安,故三过家门而不入。

姜葱蟹,???。

洋葱圈,即使不托乡里,向父母报平安,乡里也会,向大禹父母,代报平安,啱唔

啱(对不对)呢?

姜葱蟹,???。




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    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/12/7 10:37:15    跟帖回复:
       沙发
    ding,说得太好了,谢谢
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/12/7 10:42:42    回复 2 楼:
       第 3
    礼敬观音菩萨。
    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2017/12/7 11:23:19    跟帖回复:
       第 4
        这都是瞎鸡巴扯,都后人栽赃的,那个时候是联邦诸侯大会选举制,无德无能者根本上不了位的。关键是那时候的三苗联邦共和政治治理的确是大道法治,从黄帝到尧舜,乃至大禹一样,一直法治严明,政治清明,有了权力未必就能够出人头地升官发财,因为是平民法治社会,上古南方的大道法制文明社会的士人并不像后来北方洛河的礼乐人治文明社会看重入仕、那样唯有入仕一条路可以走。更不像秦以后的北方儒教帝王礼乐文化制度的儒生们,只有唯一的想法,乞求权力的恩赐,搞权力争斗游戏,一切为了出人头地升官发财。许多人打破脑袋往官场上挤,都将当高官作为个人的人生的奋斗目标。那是因为北方儒教帝王礼乐文化制度太黑暗,让个人走的路子太狭窄,只能够周旋在权势面前蝇营狗苟活着。。大道法制社会里选择自由,有宽松的政治经济环境,人们并不为了权力地位而你争我斗,搞权力的竞争游戏,他们可以在更高的层次来去自由,人们不会趋附周旋于金钱权势面前,卑躬屈膝。因为是法治严明崇尚鸟的自由浪漫,开放自由的社会才把权力看得很淡。

        在大道法治社会里,就算权力大到如尧舜那样的天子又能够怎样?搞奢侈腐败吗?不可能。唯有落得好的名声,但往往道家高士并不看重这些。当时的贤德之士大都对当官不感兴趣,有位叫许由贤德之士对尧表达了自己的想法,说:现在要我 来代替你做天子,这是你的想法。可是,我来代替你,图个什 么呀?图名吗?名都是外来的宾客,实才是内在的主人。 你要我扮演有名无实的虚假的宾客吗?林木虽多,桃雀 只巢一枝。河水虽多,鼹鼠只饮满腹。天下这东西,给 我也没用。请回去休息吧,君王。炊事员罢工了,神职 人员也不至于下厨房呀。”

    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2017/12/7 11:23:27   
       第 5
        这都是瞎鸡巴扯,都后儒栽赃的,后世的周鲁儒们满口谎言!那个时候是联邦诸侯大会选举制,无德无能者根本上不了位的。关键是那时候的三苗联邦共和政治治理的确是大道法治,从黄帝到尧舜,乃至大禹一样,一直法治严明,政治清明,有了权力未必就能够出人头地升官发财,因为是平民法治社会,上古南方的大道法制文明社会的士人并不像后来北方洛河的礼乐人治文明社会看重入仕、那样唯有入仕一条路可以走。更不像秦以后北方儒教帝王礼乐文化制度的儒生们,只有唯一的想法,乞求权力的恩赐,搞权力争斗游戏,一切为了出人头地升官发财。许多人打破脑袋往官场上挤,都将当高官作为个人的人生的奋斗目标。那是因为北方儒教帝王礼乐文化制度太黑暗,让个人走的路子太狭窄,只能够周旋在权势面前蝇营狗苟活着。。那里选择自由,有宽松的政治经济环境,人们并不为了权力地位而你争我斗,搞权力的竞争游戏,他们可以在更高的层次来去自由,人们不会趋附周旋于金钱权势面前,卑躬屈膝。因为是法治严明崇尚鸟的自由浪漫,开放自由的社会才把权力看得很淡。

        在大道法治社会里,就算权力大到如尧舜那样的天子又能够怎样?搞奢侈腐败吗?不可能。唯有落得好的名声,但往往道家高士并不看重这些。当时的贤德之士大都对当官不感兴趣,有位叫许由贤德之士对尧表达了自己的想法,说:现在要我 来代替你做天子,这是你的想法。可是,我来代替你,图个什 么呀?图名吗?名都是外来的宾客,实才是内在的主人。 你要我扮演有名无实的虚假的宾客吗?林木虽多,桃雀 只巢一枝。河水虽多,鼹鼠只饮满腹。天下这东西,给 我也没用。请回去休息吧,君王。炊事员罢工了,神职 人员也不至于下厨房呀。”


    此贴已经被作者于 2017/12/7 11:39:51 编辑过

    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2017/12/7 11:32:49    跟帖回复:
    6
       舜在位时期,舜命禹担任司空,治理水土;命令祝融掌管冶金;命后稷掌管农业;命司徒推行教化;命皋陶担任“士”,执掌刑法;命垂担任“共工”,掌管百工;命益担任“虞”,掌管山林;命伯夷担任“秩宗”,主持礼仪;命夔为乐官,掌管音乐和教育;命龙担任“纳言”,负责发布命令,收集意见。还规定三年考察一次政绩,由考察三次的结果决定提升或罢免。通过这样的整顿,“庶绩咸熙”,各项工作都出现了新面貌。上述这些人都建树了辉煌的业绩,而其中禹的成就最大, 他尽心治理水患,身为表率,凿山通泽,疏导河流,终于治服了洪水,使天下人民安居乐业。当比之时,“四海之内咸戴大禹之功”,“天下明德皆自大禹始”,呈现出前所未有的清平局面。所以,禹被诸侯大会推举为接班人!!!
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/12/7 11:57:07    回复 6 楼:
    7
    依法不依人。

    依法道德,诚实守信。

    不依小人,旁门左道。

    大禹圣人,依法道德。


    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2017/12/7 12:10:08    跟帖回复:
    8
    礼乐文化制度与大道文化制度最大不同就是,前者看重战功和掠夺的能力,后者看重社会改革之功和提高服务大众的能力。大禹的功劳和能力表现在后者!
    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2017/12/7 12:10:27    跟帖回复:
    9
    礼乐文化制度与大道文化制度最大不同就是,前者看重战功和掠夺的能力,后者看重社会改革之功和提高服务大众的能力。大禹的功劳和能力表现在后者!
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/12/7 12:29:22    回复 9 楼:
    10
    大禹之后,礼乐文化,礼崩乐坏,道德二货。


    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2017/12/7 18:45:47   
    11
    转至第10楼第 10 楼 美丽广西 2017/12/7 12:29:22  的原帖:大禹之后,礼乐文化,礼崩乐坏,道德二货。


        礼乐文化制度是周公旦建立的皇权利益为大的王道专制的制度,所谓“礼”,就是礼制,按主观意志由人定的或王定的维护统治者既得利益的规矩,所谓“乐”,歌功颂德的吹鼓手,专门日白说谎搞忽悠,愚弄被统治者。春秋战国礼崩乐坏,百花齐放,百家争鸣,人们向往自由,这就对了!

    此贴已经被作者于 2017/12/7 18:47:38 编辑过

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/12/7 18:48:32    回复 11 楼:
    12
    礼崩乐坏,道德二货。
    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2017/12/7 19:09:38   
    13
    转至第12楼第 12 楼 美丽广西 2017/12/7 18:48:32  的原帖:礼崩乐坏,道德二货。    礼崩乐坏说明仁义道德奔溃了,自然道德归复了。说明女德班不能再搞了,三从四德,三纲五常受到社会的抵制了!日白撒谎搞愚民洗脑没有人相信了!人们有了更高境界的道德要求了:那就是自由和自我了

    此贴已经被作者于 2017/12/7 19:23:13 编辑过

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2017/12/7 19:25:27    回复 13 楼:
    14
    礼崩乐坏说明仁义道德奔溃了,自然道德归复了。说明女德班不能再搞了,三从四德,三纲五常受到社会的抵制了!人们有了更高境界的道德要求了


    执事废理,迷信。

    秦桧杀岳飞,不仁不义,仁义道德有错吗?

    自然道德,道德经吗?

    正法,止恶断恶。

    仁义止恶,已所不欲,勿施于人。

    道德断恶,杀身成仁,舍生取义。

    中国正法,仁义道德。

    文天祥大人,衣带歌,赞扬儒家。

    文天祥大人,《衣带歌》。

    孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。

    读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。





    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2017/12/7 19:44:57   
    15
    转至第14楼第 14 楼 美丽广西 2017/12/7 19:25:27  的原帖:礼崩乐坏说明仁义道德奔溃了,自然道德归复了。说明女德班不能再搞了,三从四德,三纲五常受到社会的抵制了!人们有了更高境界的道德要求了


    执事废理,迷信。

    秦桧杀岳飞,不仁不义,仁义道德有错吗?

    自然道德,道德经吗?

    正法,止恶断恶。

    仁义止恶,已所不欲,勿施于人。

    道德断恶,杀身成仁,舍生取义。

    中国正法,仁义道德。

    文天祥大人,衣带歌,赞扬儒家。

    文天祥大人,《衣带歌》。

    孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。

    读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。





       ,按仁义道德要求 秦桧杀岳飞,咋不仁不义了?仁义本身要求先君后臣,先父后子,明确要先对皇帝讲仁义,岂能够先对岳飞讲仁义?说明秦桧杀岳飞正是先对皇帝高宗仁义。

      邓析子说:  忠言於不忠,仁生于不仁,义生於不义。只有侯门中的人最讲仁义。这里说的秦桧正是侯门中的人啊


    此贴已经被作者于 2017/12/7 19:56:23 编辑过

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