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[原创]范海辛:哲学家皇帝尤里安
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范海辛 于 2018/1/9 12:30:56 发布在 凯迪社区 > 长三角
    哲学家皇帝尤里安——《罗马人的故事》读后感之11

    文/范海辛

    说到古罗马的哲学家皇帝,我们通常会想起五贤帝之一的马克.奥勒留(公元161-180年在位),因为他为我们留下了《沉思录》这本充满哲学思考的著作。但很少有人知道另一位哲学家皇帝尤里安(全名:弗拉维乌斯·克劳狄乌斯·尤利安努斯,Flavius Claudius Iulianus,331-363年)。

    尤里安的身世很不幸,他的堂兄君士坦提乌斯皇帝是个非常残暴的家伙,为了独揽大权,几乎杀光了自己的旁系血亲,以防他们威胁自己的皇位。尤里安的父亲就是被这位皇帝杀害的,尤里安和自己同父异母的哥哥加卢斯二人因为年幼被留了活口,那一年,尤里安6岁,哥哥12岁。弟兄二人虽逃过一劫,但一直被堂兄严密监视着,过着与世隔绝的被囚禁的生活。他们弟兄二人的幼年教育主要由家里的去势奴隶马多尼乌斯教授希腊古典哲学与文学。哥哥加卢斯不是一个喜欢读书的孩子,而尤里安十分喜欢古希腊文化,被作者称为“哲学门徒”。

    到了351年,弟兄俩的命运发生了转变,君士坦提乌斯没有子嗣,为让与自己有血缘关系的人继承皇位,把尤里安的哥哥加卢斯提拔为副帝,尤里安也随之被解除了监禁。这一年当了副帝的哥哥26岁,尤里安20岁。哥哥当了副帝,弟弟则要求到希腊哲学的发祥地的艾奥尼亚去进修哲学。

    许多人以为,学哲学没有实际用处。但是在尤里安哥俩身上,我们有个对比,这二人从幼年起就被囚禁,都缺乏社会生活的经验。不同的是,弟弟尤里安潜心学习哲学,哥哥则喜欢体育和游戏,练得一身健美的肌肉。他们二人先后投入政治活动,学不学哲学的差距立马显现。

    成为副帝的加卢斯由于缺乏社会经验,一旦大权在握,必然会露出马脚。在他掌管的帝国东部地区,由于他治理能力低下,社会形势十分混乱,不久即爆发了犹太教与基督教之间的宗派冲突。他在镇压冲突的过程中对犹太教徒十分残忍,下令把整个城镇的犹太人无论男女老少统统处死,使整个城镇成为尸骨累累的坟场,宛如死城。能力不行外加大权在握不把正帝放在眼里,最后被君士坦提乌斯砍头,时年29岁。

    哥哥被斩首后,弟弟尤里安被立为副帝,时年24岁。君士坦提乌斯似乎要考验这位堂弟,一上任,就把他派往匪患重重的高卢地区。四世纪的高卢,“蛮族横行无阻,如入无人之境。而罗马军则东躲西藏,尽量避免与敌人直接遭遇。”(《罗马人的故事》第14卷,P.065) 一般人被派到这个地区统治,都会选择消极保守的对策,因为正帝没给他一兵一卒,剿匪的经费也少的可怜。但是这位哲学门徒却反其道而行之,以有限的2万兵力,挑战日耳曼蛮族中最强大的一支阿勒曼尼人。经过一年的艰苦奋斗,尤里安终于击溃了阿勒曼尼部落。第二年,在斯特拉斯堡战役中,他以1.3万罗马精兵歼灭阿勒曼尼部落的4万人,活捉对方首领。作者评论:“这次‘斯特拉斯堡会战’是罗马帝国后期历史上,少有的一次大获全胜的战役。”(同上书P.95)

    年轻的副帝用了两年时间肃清了高卢的匪患,接下来又用了2-3年的时间对高卢全境的社会经济制度进行了重建,使帝国西部恢复了正常秩序。到公元361年升任罗马皇帝,可说在文治武功上都让人刮目相看。

    一个长期被囚禁、毫无社会经验的年轻人,能在治国理政上取得这样成绩,他靠的是什么?对比他的哥哥,我以为他靠的就是学习哲学带来的道理。譬如他在初次赴高卢上任时,就把凯撒的《高卢战记》拿来做教科书。他第一次带兵打仗时,大声喊叫:“啊!柏拉图!柏拉图!我这一介哲学门徒怎么能做这样的大事!”(同上书P.85) 在给友人的一封信中,他披露了自己的心迹:“作为柏拉图和亚里士多德的门徒,我还能做别的事情吗?我能将管辖下不幸的臣民弃之不顾吗?保证他们过上幸福的日子,是我的职责所在。我人在这里,就是为了达成这个目的。”(同上书P.108-109)

    希腊哲学的道理究竟是什么?作者在书中说:“是否追求事物的合理性以及有效性,是‘东方’与‘西方’的一个分水岭。”(同上书P.114) 我认为,所谓合理性和有效性就是希腊哲学的理性主义、合理主义(RATIONALISM)。

    作者为何在此要强调东西方文化的区别?因为进入四世纪,罗马帝国开始走下坡路,其中一个重要原因在于,从戴克里先皇帝开始,罗马皇帝逐渐放弃了希腊罗马哲学的理性主义精神,转而追求东方的专制主义,尤其是从君士坦丁大帝把帝国首都从罗马迁到君士坦丁堡之后。罗马原来的皇帝制实际是元首制,与东方的绝对君主制有很大不同。自君士坦丁迁都之后,他就全部学习东方君主那一套,主张君臣有别、君贵臣卑。皇帝要与自己的文臣武将保持距离,使臣子对皇帝抱有敬畏和神秘感。怎么做到这一步?那就是效仿东方君主,建立宦官制度,手下文武大臣要拜见皇上,必须通过太监。东方绝对君主制明显是不符合希腊罗马哲学一贯的理性主义精神,没有了对合理性与有效性的追求,剩下的只是非理性的权威以及绝对君权的排场与奢靡。  

    尤里安进驻君士坦丁堡的皇宫后,有一日要理发,于是召见宫中理发师来为他服务。结果来了一大帮身穿华服的人,仿佛满朝文武大臣齐聚于此。他说我只要理发师,你们这么多人来干什么?其中一位衣着显眼的人说,我是理发师,其余都是我的助手。这就是东方宫廷的排场。中国皇帝的“三宫六院七十二妃”也是如此,完全没有合理性,只是为了显示帝王气派。

    哲学的道理不仅仅是知识,主要还是一种思维方式,一种价值观和世界观。尤里安皇帝是罗马帝国逐渐“东化”过程中的一位反抗者,循着这个思路追索下去,我们就能找到罗马帝国灭亡的原因。

    2018-1-9

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    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2018/1/9 12:40:48    跟帖回复:
       沙发
    谢谢编辑放行。
    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2018/1/9 13:44:29    跟帖回复:
       第 3
        尤里安的身世很不幸,他的堂兄君士坦提乌斯皇帝是个非常残暴的家伙,为了独揽大权,几乎杀光了自己的旁系血亲,以防他们威胁自己的皇位。尤里安的父亲就是被这位皇帝杀害的,尤里安和自己同父异母的哥哥加卢斯二人因为年幼被留了活口,那一年,尤里安6岁,哥哥12岁。弟兄二人虽逃过一劫,但一直被堂兄严密监视着,过着与世隔绝的被囚禁的生活。他们弟兄二人的幼年教育主要由家里的去势奴隶马多尼乌斯教授希腊古典哲学与文学。哥哥加卢斯不是一个喜欢读书的孩子,而尤里安十分喜欢古希腊文化,被作者称为“哲学门徒”。
    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2018/1/9 16:38:43    跟帖回复:
       第 4
        尤里安进驻君士坦丁堡的皇宫后,有一日要理发,于是召见宫中理发师来为他服务。结果来了一大帮身穿华服的人,仿佛满朝文武大臣齐聚于此。他说我只要理发师,你们这么多人来干什么?其中一位衣着显眼的人说,我是理发师,其余都是我的助手。这就是东方宫廷的排场。中国皇帝的“三宫六院七十二妃”也是如此,完全没有合理性,只是为了显示帝王气派。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/1/9 19:00:04    跟帖回复:
       第 5
    学习。
    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2018/1/9 21:36:49    跟帖回复:
    6
        希腊哲学的道理究竟是什么?作者在书中说:“是否追求事物的合理性以及有效性,是‘东方’与‘西方’的一个分水岭。”(同上书P.114) 我认为,所谓合理性和有效性就是希腊哲学的理性主义、合理主义(RATIONALISM)。
    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2018/1/10 17:32:51    跟帖回复:
    7
        许多人以为,学哲学没有实际用处。但是在尤里安哥俩身上,我们有个对比,这二人从幼年起就被囚禁,都缺乏社会生活的经验。不同的是,弟弟尤里安潜心学习哲学,哥哥则喜欢体育和游戏,练得一身健美的肌肉。他们二人先后投入政治活动,学不学哲学的差距立马显现。

    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2018/1/10 23:01:34    跟帖回复:
    8
        哥哥被斩首后,弟弟尤里安被立为副帝,时年24岁。君士坦提乌斯似乎要考验这位堂弟,一上任,就把他派往匪患重重的高卢地区。四世纪的高卢,“蛮族横行无阻,如入无人之境。而罗马军则东躲西藏,尽量避免与敌人直接遭遇。”(《罗马人的故事》第14卷,P.065) 一般人被派到这个地区统治,都会选择消极保守的对策,因为正帝没给他一兵一卒,剿匪的经费也少的可怜。但是这位哲学门徒却反其道而行之,以有限的2万兵力,挑战日耳曼蛮族中最强大的一支阿勒曼尼人。经过一年的艰苦奋斗,尤里安终于击溃了阿勒曼尼部落。第二年,在斯特拉斯堡战役中,他以1.3万罗马精兵歼灭阿勒曼尼部落的4万人,活捉对方首领。作者评论:“这次‘斯特拉斯堡会战’是罗马帝国后期历史上,少有的一次大获全胜的战役。”(同上书P.95)
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/1/11 13:45:30    跟帖回复:
    9
    嗯 如果把古罗马或者古希腊随便那一段 拍成电影 那可都是史诗章节  好过好莱坞一些类似题材 但是感觉比较煽情笼统  后来看过一些美剧 感觉有点现代人演古代戏的穿越感  直到看了一些探索频道和国家地理杂志的纪实性记录电影 才真正找到一点感觉  这类题材合适拍记录电影  很难排成剧情片  因为对于历史的阐述和解释 社会学家和哲学家的编辑能力超过艺术家 剧作家 个人观点   现在的我不太喜欢看书 不像幼年时代 或许是我思维退化的缘故 更喜欢直观影像的渲染和刺激  所以 喜欢 把历史影像化  更加附和我的价值接受能力  书面知识看多了 想睡  也许 在睡梦中 我找到了罗马帝国衰亡的原因 也许 我还能窥见我们的未来。。。。。。。。。。    梦醒了   洗洗刷刷 上班做苦力去也!
    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2018/1/11 20:43:12    引用回复:
    10
    转至第9楼第 9 楼 赵无极 2018/1/11 13:45:30  的原帖:嗯 如果把古罗马或者古希腊随便那一段 拍成电影 那可都是史诗章节  好过好莱坞一些类似题材 但是感觉比较煽情笼统  后来看过一些美剧 感觉有点现代人演古代戏的穿越感  直到看了一些探索频道和国家地理杂志的纪实性记录电影 才真正找到一点感觉  这类题材合适拍记录电影  很难排成剧情片  因为对于历史的阐述和解释 社会学家和哲学家的编辑能力超过艺术家 剧作家 个人观点   现在的我不太喜欢看书 不像幼年时代 或许是我思维退化的缘故 更喜欢直观影像的渲染和刺激  所以 喜欢 把历史影像化  更加附和我的价值接受能力  书面知识看多了 想睡  也许 在睡梦中 我找到了罗马帝国衰亡的原因 也许 我还能窥见我们的未来。。。。。。。。。。    梦醒了   洗洗刷刷 上班做苦力去也!好莱坞拍了不少古罗马题材的电影,尤里安皇帝的电影也有。
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