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[原创]谁扼杀了哲学? ——与黄裕生教授商榷
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智者说 于 2018/1/11 20:29:07 发布在 凯迪社区 > 原创评论
    谁扼杀了哲学?

    ——与黄裕生教授商榷

    智者说

    我是在微信上看到清华大学教授黄裕生发表在《南方周末》的文章《谁败坏了哲学》(以下简称黄文)的,而且看到了后面的一些跟帖,想来人们对于这个几近被这些教授们玩死了的哲学还是心存缅怀的。黄文对于民哲可谓是极尽杀伐之功,不仅归纳了“要害”:“去逻辑、去理论、去推理”,而且点明了“危害”:“败坏的不仅是哲学,而且是社会。”

    动笔之先,我自先考量了一番,我大概应该算了个民哲的。2012年3月,我曾经参与并主持了民哲与专家学者(陈嘉映、赵汀阳)对话会。同年底,又在中国思维网上被民哲们推举为学会会长(后来自动解散了),网上网下,我经常与之学术交流与互动的,也多半是被人称之为民哲的朋友。就我的哲学主张而言,就我发表的文章而言,我与黄文提到了民哲的思想倾向是一致的,所以有必要与黄教授做一商榷。

    按理说,像黄教授这样的人物,是尤其讲究学术规范的,可在此文中,却看不出来很讲究。你是在哪里看到的、什么人的文章、原话是怎样说的,不交代清楚这些,随便归纳出个“三去”(去逻辑、去理论、去推理),剑指何人呢?如果是强加给臆想中的论敌,不是类同于唐•吉可德与风车决斗吗?

    我没有提出过“去逻辑、去理论、去推理”的极端主张,也没有见过哪个民哲公开主张过。但是我坚持哲学要与具体的人文科学区别开来,如果哲学仅仅是推论并阐述一些具体的道理,还让那些具体的人文科学去干什么呢?在我看来:哲学是知识皇冠上耀眼的金箔,哲学是文化大船上坚实的龙骨,哲学是死寂的石头上那层生命的苔藓,哲学是划破天际的那缕灵感之光,哲学是智慧的巅峰托起的神谕,哲学是通达灵界的舷梯,哲学不是神学的婢女,而是信仰的判官。哲理的原创依赖感悟,对哲理的理解同样需要感悟。具体的人文科学理论如政治学、经济学、法学等,是讲究逻辑、理论、推理的,在哲学的具体分支(如政治哲学、经济哲学、法哲学等)中也大量存在着逻辑、理论、推理。然而,到了纯哲学这里,不是不存在着逻辑、理论与推理,而是跃升到了更高的层次。一般的人文科学理论呈现出一条条的逻辑规则,而真正意义上哲学已经将数不清的“条条框框”变成了“混元”的状态。

    黄文提到民哲对于康德的评价问题,我的确在网络上如此评价过康德:“他是近现代哲学史上第一个学院派人物,终身在学院服务,没有学院以外的任何社会性工作。学院派哲学著述出于讲授的目的,一般都是在讲义的基础上完成的。这种哲学著述的特点是体量巨大,内容庞杂,像躺在案板上被屠夫吹起来的肥猪。这种哲学说起来头头是道,但缺乏民间哲学那种灵光乍现。”如果让贝克莱去大学教授哲学,他会在几十分钟的上课时间里只说一句“存在就是被感知”吗?如果让笛卡尔去大学教授哲学,他也不会在几十分钟里只说一句“我思故我在”,要吃哲学教授这碗饭,总需要啰嗦些非哲学的东西。

    黄教授对于“个人体悟”轻蔑且贬损,对于“逻辑分析与理论推理”则是独有情钟,人们已经见惯不怪的现象是:长久以来,哲学教授们、专家们就这样推演着一本本的哲学著述,评完了教授、研究员,这些著述便静静躺在少数圈内人的书柜里,或者被送进了废品收购站。原因何在?恰恰是因为这些东西本身缺乏“个人体悟”,是缺乏灵感的平庸之作。感性对应的经验,理性对应的科学,而哲学与艺术则需要灵性来对应。黄教授的主张让人不得不担心:如果你按照逻辑推出来的东西不过是具体人文科学需要回答与解决的问题,那便不仅是败坏了哲学,而是扼杀了哲学。

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    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/1/11 20:41:50    跟帖回复:
       沙发
    灌,是一种美德~
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/1/11 20:45:25    跟帖回复:
       第 3
    希望黄教授能看到并回复。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/1/11 20:45:37    跟帖回复:
       第 4
    希望黄教授能看到并回复。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/1/12 8:49:48    跟帖回复:
       第 5
    黄教授如果来了,就冒个泡嘛。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/1/18 10:22:55    跟帖回复:
    6
    这是在哲学基本问题上产生的分歧。
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    快速回复:[原创]谁扼杀了哲学? ——与黄裕生教授商榷
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