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四明陈彤
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[原创]用历史唯物主义端正几大蒙人的历史谬误
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四明陈彤 于 2018/3/25 14:55:25 发布在 凯迪社区 > 文化散论
    用历史唯物主义端正几大蒙人的历史谬误

    第一大谬误:孔子列国跑官所以被围困追杀,是因为孔子尊天子而不利列国权贵。

    孔子讲过“吾从周”这话,讲过鲁一变变为周这话,但是讲讲而已。他两次图谋投靠叛党,就是把周礼彻底抛弃啊!何况,孔子在学生面前讲的话,列国权贵怎么可能知道呢。孔子列国跑官,齐国和卫国有权贵要害他,在陈蔡受困,在蒲被围困,在宋郑被追杀,连匡人也恨他围攻他,诸侯国士大夫这么恨他,根本原因在孔子杀少正卯、毁季氏三都,残害诸侯列国的士大夫同类!他们把孔子看作政治威胁啊!匡人这么恨他,是为同乡少正卯出口怨气。

    第二大谬误:许多人被蒙之后也蒙人,以为孔子攻击季氏祭泰山,在自家院里表现八佾舞,痛骂冉求为季氏收租聚敛,是正义当的。

    如果你与孔子持相同观点,那你就是站在历史前进的反面了。孔子所在春秋礼崩乐坏,是铁制农具从中亚传入中原地区,井田周围荒地被大量开垦种植,崛起新兴地主新富阶层,推动社会发展变化的结果。这符合社会发展进步的。齐桓公用管仲为相,适应社会新形势,推动改革,士农工商共同发展得利。鲁国季氏就是在孔子生前即公元前594年实行“初税亩”后成为富翁走上政治舞台的。季氏代表新兴工商地主阶层,这个阶层要打破周礼,有钱了要欣赏个八佾舞,祭个泰山,有什么不可以呢?季氏用冉求收地租,富比周公,有什么不可以呢?孔子干嘛对这些要恨之入骨呢?你干嘛跟着孔子痛骂季氏呢?

    第三大谬误:清华大学有个博导,还在继续重复汉武帝“废黜百家,独尊儒术”的谬误。

    本人早就指出,所谓汉武帝“废黜百家,独尊儒术”,本是五四激进批孔派易白沙编造出来的,目的在于批判封建帝王“利用孔子为傀儡,垄断天下之思想”。然而历史发展到今天,易白沙这个编造,却被尊孔派打肿脸孔充胖子,利用了!他们大言不惭地声称,自汉武帝“废黜百家,独尊儒术”以来,中国历史两千多年来儒学是主干!

    真实历史是,汉武帝时代,除了墨家学派不明显存在(墨家著作仍在流传嘛)之外,春秋战国各家都存在啊!汉武帝用张汤、桑弘羊等大臣治内政,用卫青、霍去病等将领远征匈奴。司马迁是汉武帝同时代人啊,又是董仲舒学生,果然有汉武帝采纳董仲舒“废黜百家,独尊儒术”的大事,哪有不纪入历史呢。检看司马迁《孝武帝本纪》,那里记载最多的是神仙方士,连董仲舒的名也没有提到,更没有“废黜百家,独尊儒术”这句话。再看司马迁《儒林列传》,记载董仲舒部分很少,也没有董仲舒请汉武帝“废黜百家,独尊儒术”的事情。稍微有点思考力者,必能这样判断:董仲舒是没有朝廷官位的儒生,他知道汉武帝一不满意就杀人的,他敢当着汉武帝面提出“废黜百家,独尊儒术”(汉武帝正重用兵家和法家臣僚,身边多的是神仙道士)吗?董仲舒纵有一百个胆也不敢啊。汉武帝只是听了董仲舒“天子代表天意”这般媚语之后,宽容儒家而已。董仲舒只做了个江都小相。他弄神弄鬼,妄发什么灾异报应之说,差点杀头。需要补充的是,类如“废黜百家,独尊儒术”的话,是孔徒班固和司马光捏造的,司马光甚至捏造汉武帝什么“罪己诏”呢。再说,大学文史博导都还在蒙人,中国社会学界不是很可悲吗?

    第四个谬误:还是清华博导说,从通过科举制而使儒家经典成为所有学子必修的核心内容算起,有1300来年。

    这个博导对历史也太无知了啊。隋唐废掉九品中正制,实行科举取士,并没有“儒家经典成为所有学子必修”的法律呢。武则天时期曾用诗歌取士呢。有这个传说:白居易初到长安,有位官员对他打趣说,长安新米贵,居住大不易啊。后来白居易写了“离离原上草”这首名诗再拜见他,这位官员改口了。这个故事证明到白居易时,诗歌写得好做官结友就容易。即使是北宋和南宋,也没有“儒家经典成为所有学子必修”的法律吧。北宋和南宋科举取士主要考策论,命题很有自由发挥空间呢,这从三苏的故事可以判断。戏曲《牡丹亭》的历史背景是南宋时期,科举取士也是考策论。

    “儒家经典成为所有学子必修”只是从朱明王朝开始。

    第五个谬误:本人已有文章说了,所谓孔子整编五经是谎言。

    本人特别再补说两条:

    一、根本拿不出秦以前的《尚书》《春秋》《礼记》。《易经》《诗经》是孔子生前别人已经编撰了的。

    二、对照司马迁对孔子做个心理分析。司马迁遭受宫刑,这是人生之大耻啊,但他为了完成《史记》,把如此大耻忍受下来了,抓紧余生完成了《史记》,藏之深山,传之后人。孔子六国跑官空手回来,所受打击没有司马迁这样大啊,可是他在学生面前天天发牢骚,借酒烧愁。他自己说,“不被酒困”也做不到。孔子这等思想状态,证明他六国跑官落空回来,心里极度失落。从此他无所事事了。他假如经营整编五经这样巨大的文化工程,那必定心有奋斗目标,聚精会神,就不会有这么多牢骚鬼话,更不用借酒烧愁,常为酒困了。

    毛泽东诗句:“五帝三王神圣事,骗了无涯过客”。主要是孔子编织的尧舜禹汤文王的故事,已经骗不了今人。本文不说了。

    2018-3-25

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    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/3/25 15:07:25    跟帖回复:
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    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/3/25 15:12:24    跟帖回复:
       第 3
    扬振宁是对的,《易经》思维阻碍了中国科学思想的发展。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/3/25 15:34:30    引用回复:
       第 4
    转至第3楼第 3 楼 成待删 2018/3/25 15:12:24  的原帖:扬振宁是对的,《易经》思维阻碍了中国科学思想的发展。
    杨振宁在文化学术上也是有深刻见解的。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/3/25 15:43:37    跟帖回复:
       第 5
    你,叫丢人不跟人商量。
    什么叫历史唯物主义?
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/3/25 15:48:00    引用回复:
    6
    转至第5楼第 5 楼 夏林翁 2018/3/25 15:43:37  的原帖: 你,叫丢人不跟人商量。
    什么叫历史唯物主义?
    你去看了宪法再来谈论。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/3/25 18:54:29    跟帖回复:
    7
        春秋战国儒墨法三家的本质特点

        一、儒家学说的本质特点是:

        (1)主张法先王,实行分封制;相信天命论;

        (2)反对变革,主张尊卑贵贱不可逾越;

        (3)主张读书做官,轻视生产经营;(法家对农业生产重视的,先秦时法家打击工商,儒家是轻视工商)

        (4)乱世则隐,治世则现,就是出来谋官职。

        二、墨家学说的本质特点是:

        (1) 非命——反对天命论,官无常贵,民无常贱。

        (2) 兼相爱交相利——反对维护尊卑贵贱等级;

        (3) 主张国君和官员由国人推选;

        (4) 非攻——做好对抗侵略战争准备;

        (5) 重视生产经营和科学。

        三、法家学说的本质特点是:

        (1) 法后王,实行郡县制为政治基础的中央集权制;

        (2) 反对天命论和尊卑等级制,按军功大小升迁;

        (3) 力主耕战;

        (4) 打击行商及游走江湖;

        (5) 镇压儒家等异议者。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/3/26 8:11:22    跟帖回复:
    8
        不可歪曲宋史学者的史实

        汉武帝用的武将卫青霍去病,你不否认吧?汉武帝用的大臣,历史起作用的有张汤、桑弘羊、霍光等,你从那个历史垃圾堆里找出几个名字,冒充历史名臣?

        汉武帝把窦婴杀了,你能否认?

        唐朝,武则天就凭诗歌取士,那时没有死板规定,主考官用什么方式考试取士,考什么内容,都是灵活的。

        西汉经学之多,倒是事实,但都是不掌权的寒儒。懂不懂?所以他们要捏造《礼记》中的《大同》书,借孔子名义发牢骚吗。

        什么选贤与能,自己没有官做,希望皇上选贤与能嘛。这是他们失落心态的反应。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/3/26 8:29:29    跟帖回复:
    9
      回帖人:
    成待删
    | 只看此人 | 不看此人 | 2018/3/25 15:12:24    跟帖回复:
       第 3 楼凯迪客户端下载——主流声音 触之泰然

    扬振宁是对的,《易经》思维阻碍了中国科学思想的发展。

    ————————————————————————
    假如说《易经》是一道一米高的玻璃厂,老鼠、蛤蟆过不去,猴子、麻雀都能过去吧,关键是缺乏人才。在科学上,亚洲落后于欧洲,与亚洲人缺乏逻辑思维有关系。回顾中国几千年的文明史,其实就是争权夺利的杀戮史,很少把精力用在科技上。


    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/3/26 8:33:23    跟帖回复:
    10

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/3/26 8:40:20    引用回复:
    11
    转至第9楼第 9 楼 tianshanfeng 2018/3/26 8:29:29  的原帖:  回帖人:
    成待删
    | 只看此人 | 不看此人 | 2018/3/25 15:12:24    跟帖回复:
       第 3 楼凯迪客户端下载——主流声音 触之泰然

    扬振宁是对的,《易经》思维阻碍了中国科学思想的发展。

    ————————————————————————
    假如说《易经》是一道一米高的玻璃厂,老鼠、蛤蟆过不去,猴子、麻雀都能过去吧,关键是缺乏人才。在科学上,亚洲落后于欧洲,与亚洲人缺乏逻辑思维有关系。回顾中国几千年的文明史,其实就是争权夺利的杀戮史,很少把精力用在科技上。


    易经开了个不好的头,引导后人离开科学探索,沉浸在臆测。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/3/26 8:42:13    引用回复:
    12

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/3/26 14:35:29    跟帖回复:
    13
        从苏武到秦桧对历史的反思

        西汉汉武帝时,独尊儒术还是一句空话,汉朝的大臣们有股民族骨气。苏武可为代表人物。

        苏武使北

        漠北饥寒十九年,节毛尽落志弥坚。

        中华多有奇男子,敢以身家筑泰山。

        到了北宋开始,孔儒侵染士大夫,就不见了苏武那般的民族骨气。秦桧被虏后就做了汉奸,害死民族英雄岳飞。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/3/26 19:00:04    跟帖回复:
    14
        对待昔日朋友和学生见证孔子品性之恶劣

        孔子做了鲁国大官之后,富贵忘本,少年朋友原壤赶来看望他,孔子竟然用手杖敲击原壤的小腿,骂他“老而不死”!实在太过刻毒!相比较,毛泽东建国后寄去救助款为少年时同学解困,毛泽东信上说:“惠书敬悉。困难甚念。寄上人民币三百万元(注:万元相当于币改后一元,毛泽东月薪才几百元),聊助杯水。如有急需,尚望续告。此覆,顺祝康吉。”泛黄的信笺上草书虽寥寥数笔,但字里行间都是毛主席对少年同学满满情谊。

        孔子有个学生孺悲远道从齐国赶路来看望他,大概没带上礼物吧,孔子假托有病,叫人出去拒绝孺悲的要求。可是传令的人刚走出门户,孔子就拿起瑟来边弹边唱,故意让孺悲听见,使孺悲知道孔子并没有病,只是瞧不起孺悲。孔子对学生没有一丝师生情谊,令人寒心!

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/3/26 19:25:08    跟帖回复:
    15
    楼主浅陋之极,却又偏偏自我感觉十分良好。
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