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四明陈彤
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[原创]孔子坏事多了这三件最情理难容!
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四明陈彤 于 2018/5/26 8:16:51 发布在 凯迪社区 > 原创评论
    孔子坏事多了这三件最情理难容!

    孔子曾说,他少时看见有马的人,借给别人骑,如今连这些事都见不到了。他用这话说明社会道德衰退,却偏偏跟着这股风气走,终生没做一件助人为乐好事。

    《论语》有记录:宰我问曰:“仁者虽告之曰,井有仁(即落井的人)焉,其从之也(下井去救他吗)。”(孔)子曰:“何为其然也。君子可逝也,不可陷也,可欺也,不可罔也。”孔子拒绝施救。

    最不该的是,孔子还抨击乐于助人的邻里:

    (孔)子曰:“孰谓微生高直?或乞醢焉,乞诸其邻而与之。”

    朱熹解释说:孔子说,谁说微生高很直爽?有人向他讨要食醋,微生高自家没有就从邻居家讨要来给他。——这样的人算得上正直吗?

    世界需要热心肠啊!孔子这样抨击微生高太不可原谅了。

    记录在〈论语〉〈礼记〉里孔子做的坏事好多。他两次图谋投靠叛党,你可以为他辩解说,他恐怕生活不能自存了;他派子贡去把子路做好事烧给民工吃的粥食倒掉,你可以为他解释说,他在维护周礼;他当上鲁国司寇协理国事就把竞争对手改革派教书先生少正卯杀掉,你可以为他辩解说,孔子不是公报私仇,他是真心维护周礼;他在齐鲁夹谷峰会上下令腰斩一批丑类演员,你可以为他辩解说,孔子与他们没有私仇,他是在维护周礼;孔子让子路守在门口,进后宫幽会卫灵公那天下闻名的荡妇南子,不知羞耻啊,你可以说,他丢了官,生活不能自存,只图南子为他说句话,在卫国找个工作啊。

    但是,下面三件恶事,真是杀人可恕,情理难容。

    第一件恶事,孔子富贵忘本恶骂并杖击少年朋友原壤。

    原壤是孔子贫穷时少年朋友,本无过错,更无罪恶。孔子做了大官,原壤老远跑来看望孔子。孔子不但毫无故友之谊,还当众申斥他“幼而不孙弟”(无非是他个性憨直,见长辈不够恭敬而已),“长而无述”,(无非没有做出成绩来而已),(原壤才是芸芸众生啊!)。更令人气愤的是,孔子竟然用手杖敲击原壤的小腿,骂他“老而不死谓之贼”! 富贵忘本,实在太过刻毒了!

    第二件恶事,孔子竟会故意弹琴羞辱远道从齐国来看望他的学生孺悲。此等丑恶教师,师德委地。

    孺悲原是孔子的学生,齐国人,曾从孔子学丧礼。他从齐国远道来看望孔子,大概没带上礼物吧,孔子假托有病,叫人出去拒绝孺悲的拜见。可是传令的人刚走出门户,孔子就拿起瑟来边弹边唱,故意让孺悲听见,使孺悲知道孔子并没有病,只是瞧不起孺悲。

    天底下真有这等恶毒君子啊!孔子犯了人格侮辱罪!

    第三件恶事,孔子实行家庭专制,蓄意休妻,害死了发妻还不准孔鲤哭泣,冷酷得毫无人性。

    孔子做上大官之后,在家里也大摆官架子,什么肉块割不正不吃,坐垫放不正不坐。他从卫国幽会荡妇南子回来,更加看不起发妻了,他的发妻再尽心服侍他,还是被休了,终于积郁而死。     孔鲤的舅舅跑来把噩耗告诉孔鲤。孔鲤不敢告诉老子,就跟了舅舅去奔丧。孔子发觉孔鲤不在家,就叫过家仆来问,得知前妻已亡,孔鲤去奔丧了。

    这下老头子十分生气,立即责令家仆赶到前妻家去把孔鲤叫回。孔鲤沮丧地跟着家仆回家,偷偷地在房间里哭泣。孔子听后大怒:“嘻,甚矣!”孔鲤怕得立即拭去眼泪。不久,孔鲤郁郁成疾而亡。他才四十多岁。

    从治国到治家,见证了冷酷的孔子。

    2018/5/13

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    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/5/26 8:28:08    跟帖回复:
       沙发
    我纵横凯迪多年,自以为再也不会有任何帖子能打动我,没想到今天看到了如此精妙绝伦的这样一篇帖子.。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/5/26 9:48:16    引用回复:
       第 3
    转至第2楼第 2 楼 反间 2018/5/26 8:28:08  的原帖:我纵横凯迪多年,自以为再也不会有任何帖子能打动我,没想到今天看到了如此精妙绝伦的这样一篇帖子.。谢谢!
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/5/26 10:01:23    跟帖回复:
       第 4
        不诚实的孔子

        周礼同姓不婚,鲁昭公娶吴公主是同姓婚姻,但当陈司败问孔子“昭公知礼”时,孔子却为主子掩饰说:“知礼”。巫马期得之孔子说了谎,并把别人议论孔子也结党护短时,孔子立即又改口说:“丘也幸,苟有过,人必知之。”这种不诚实又狡猾的品性传染给后世孔奴诱导坏了官场风气。

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/5/26 17:13:52    跟帖回复:
       第 5
        孔子十大恶行五毒俱全

        第一,孔子最大的恶行是杀害教书先生少正卯。

        少正卯是鲁国的教书先生,他办学与孔子竞争,曾使孔子的杏坛三盈三虚。孔子记恨在心,当上鲁国司寇后,才七天就挟公器以报私怨,杀害了少正卯。孔子的理由是:少正卯讲学“心达而险”,“行辟而坚”,“言伪而辩”,“记丑而博”,“顺非而泽”。从孔子列举的这五条中,仅是言论而已。从孔子描述的这些言谈中,今人可以得出少正卯博学多才,思想解放,滔滔不绝,对青年人极具吸引力。只是他不曾想到,他的讲学会引发孔子的怨恨,招来杀身之祸。

        孔子是史上用杀戮来压制不同政见的首恶。

        第二,孔子最血腥的罪恶是杀害无辜的演员群众。

        孔子以大司寇的身份,操办夹谷齐鲁两国国君相会的事。齐国乐队演奏夷狄音乐时,孔子扬起衣袖一挥,说道:“两国国君相会,为什么演奏夷狄的舞乐,叫他们下去!”齐国官员撤下乐队,安排一群歌舞杂技艺人和身材矮小的侏儒上前来表演节目。

        孔子看到这群歌舞杂技艺人和身材矮小的侏儒表演节目,勃然大怒,大喝道:“匹夫胆敢来胡闹迷惑诸侯,论罪当杀!主事官员立即执行!”于是大批刀斧手听命赶上台来,把这群歌舞杂技艺人和身材矮小的侏儒架下台去,处以腰斩,叫他们手足异处。满地流淌的是无辜演艺人员的鲜血!

        从来蔑视小民生命的孔子,这样血淋淋大屠杀,令人发指!

        第三,孔子富贵忘本恶骂并杖击少年朋友原壤。子系中山狼,得志就猖狂。

        原壤是孔子贫穷时少年朋友,本无过错,更无罪恶。孔子做了大官,原壤老远跑来看望孔子。孔子不但毫无故友之谊,还当众申斥他“幼而不孙弟”(无非是他个性憨直,见长辈不够恭敬而已),“长而无述”,(无非没有做出成绩来而已),(原壤才是芸芸众生啊!)。更令人气愤的是,孔子竟然用手杖敲击原壤的小腿,骂他“老而不死谓之贼”!这实在太过刻毒了!

        孔子是历史上第一个富贵忘本、反而欺侮贫穷朋友的坏蛋。

        第四,孔子竟会故意弹琴羞辱远道从齐国赶路来看望他的学生孺悲。此等丑恶教师,师德委地。

        孺悲原是孔子的学生,齐国人,曾从孔子学丧礼。他从齐国远道来看望孔子,大概没带上礼物吧,孔子假托有病,叫人出去拒绝孺悲的拜见。可是传令的人刚走出门户,孔子就拿起瑟来边弹边唱,故意让孺悲听见,使孺悲知道孔子并没有病,只是瞧不起孺悲。

        天底下真有这等恶毒君子啊!孔子犯了人格侮辱罪!

        第五,谁能想到被历代儒生奉为圣人的孔子,竟然图谋投靠叛党公山弗扰,只因子路劝阻才罢。他的为人原则何在啊!

        公山弗扰,季氏家臣和阳货勾结,关押杀害季桓子,据费邑叛乱,特来招孔子去做官。这是家臣杀害主子发动叛乱!谁能想到,满口仁义道德的孔子,却急着想去投靠叛党!                                                        

        这里要肯定子路,他确实不简单,敢在老师面前直言。子路劝孔子说,没有地方去做官也就罢了,何必要到叛逆主子的公山氏那里谋官做呢!孔子被子路直言击破,遮掩道:我到那里去是要恢复周的礼仪制度呢。这类苍白诡辩能遮得住孔子的无耻吗?

        这个伪君子啊!

        第六,谁能想到被满清皇帝捧为万世师表的孔子,还曾图谋前往中牟投靠叛党佛肸,这不就是投敌有理吗?

        佛肸(音xi),晋大夫赵氏的中牟宰,也是家臣背叛。

        这段话朱熹解读:佛肸据中牟为叛,来召孔子,孔子欲去。子路对孔子说,过去我听老师说过,亲身做过不善事那等人,君子不肯入他的党类。如今佛肸据中牟叛乱,明明是做不善的事啊,老师要想前去,是什么理由呢?

        孔子说,我过去是讲过这样的话。但是不可这样拘执的。不曾说有极坚硬的一物吗,磨了不会得磷薄,不曾说有极洁白的一物吗,染了不会得缁黑。我难道同挂的匏瓜一般无用吗!

        孔子这一席话就是投敌有理!汪精卫投靠日本也编织了孔子类似的理由。

        这个孔子啊!他在学生面前说一套,自己却是另行一套。

        第七,孔子为了跑官,撇开子路,与卫灵公那个天下闻名的荡妇南子幽会,不只是行为可耻而已。跑官走后门,就是有罪行!

        卫国夫人南子,是当时最淫荡的女人,卫灵公是放任她胡为不管的。孔子平时满口非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动,但为了跑到一官半职,什么事都敢做,什么后门都敢钻。

        子路久等之后,孔子幽会南子之后出宫来了。面对子路的怀疑,孔子发誓:“我若做过不当的行为,上天会厌恶我的!”这种发誓能洗刷得清吗?况且孔子说谎也不是第一次。

        孔子是不折不扣的伪君子,首开历史跑官恶例!

        第八,孔子实行家庭专制,蓄意休妻,害死了发妻还不准孔鲤奔丧哭泣,冷酷得毫无人性。

        孔府是一个没有笑声也不准流泪的家庭。

        孔鲤见到孔子像老鼠见到猫一样,赶紧低下头急匆匆快步走路。因为孔子总是板着脸训斥孔鲤这也不好那也不好,使孔鲤很害怕。

        孔子自从丢了司寇官职之后,他心里憋着一股怨气,于是就拿儿子妻子出气。他从卫国幽会荡妇南子回来,就故意刁难发妻,肉块割不正不吃,坐垫放不正不坐。他的发妻再尽心服侍他,还是被休了。孔子发妻被休后积郁而死。

        孔鲤的舅舅跑来把噩耗告诉孔鲤。孔鲤不敢告诉老子,就跟了舅舅去奔丧。孔子发觉孔鲤不在家,就叫过家仆来问,得知前妻已亡,孔鲤去奔丧了。

        这下老头子十分生气,立即责令家仆赶到前妻家去把孔鲤叫回。孔鲤沮丧地跟着家仆回家,看到客堂上板着脸的老子,黯然地回到住室,偷偷地拭去泪痕。

        不久,孔鲤郁郁成疾而亡。他才四十多岁。从治国到治家,见证了冷酷的孔子。

        第九,孔子不顾周礼,为了巴结国君撒谎,事后又花言巧语蒙混,实在太不诚实,开启为人道德恶例。

        孔子大讲克己复礼,要学生非礼勿言。周礼规定:同姓不婚。鲁昭公娶吴公主是同姓婚姻,违背周礼。但当陈司败问孔子“昭公知礼否”,孔子却为鲁昭公掩饰说“知礼”。孔子当面撒谎,使陈司败很不高兴,他对孔子学生巫马期说:“我曾听孔子说君子不党,原来孔子亦党呢?鲁昭公娶的妻子是吴公主,是同姓婚姻。如果说鲁昭公知礼,哪还有谁不知礼啊?”巫马期得之孔子说了谎,并把陈司败议论孔子也结党护短时,孔子立即又改口说:“丘也幸,苟有过,人必知之。”

        孔子不诚实又狡猾,如此品性传染给后世孔奴诱导坏了官场风气。实在罪过深重呀!

        第十,孔子任鲁国司寇协理国事,大兴周礼,毁三都,爆内战,掏空国库,是个乱国贼子,终被鲁定公唾弃。

        鲁定公十三年(前497)的夏天,孔子对定公说:“臣下的家中不能收藏武器,大夫的封邑不能筑起高一丈长三百丈的城墙。”于是就派仲由去当季氏的管家,强令拆毁季孙、孟孙、叔孙三家封邑的城墙。

        当时礼崩乐坏,诸侯争雄,坚固的城墙既是大夫安身必需,也是诸侯守国必备。孔子的做法是自毁长城。于是公山不狃和叔孙辄就带领费邑的人起来武力造反。公山不狃和叔孙辄的造反刚被镇压下去,孟孙氏又起来武力造反。孟孙氏造反前如此说:“拆除了成邑的城墙,齐国人必将进逼到我们的北大门----没有城墙也就等于没有孟氏。”可见孔子毁三都,等同资敌。鲁国的衰败从孔子开始。这哪里是治国,是乱国嘛!

        从历史记载看孔子,这个孔骗子,不但十恶不赦,而且五毒俱全。

        鲁国招民工开挖沟渠,子路烧了稀饭送去给民工吃,孔子借口这些民工是国君的,强把子路送去的稀饭倒掉,大不仁。

        少年的孔子是贫寒之家。已经做了季氏家臣的阳货,不但经济上资助孔子家,还助孔子学礼办学,跻身到上层社会。后来阳货落难了,孔子则落井下石,大不义。

        孔子口称要尊卑有序,敬畏大人,但从他被鲁定公唾弃丢了大夫之位后,满口怨言,抨击鲁国朝臣是篼筲之徒,无礼。

        孔子无视列国情势,带了学生奔波求官,到处碰壁,不智。

        孔子与蒲人签了条约,明誓蒲人放走他们后,他们师生一行,不去卫国。可是孔子一行离开蒲地后,不但到卫国,还怂恿卫国攻打蒲人,背信小人!

        2015-12-23

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/5/26 20:21:12    跟帖回复:
    6
        一条历史规律一个举世无双投敌汉奸世家

        一条明明白白中国历史规律,即外族人也好,外国人也好,想要征服并统治汉民族,必须做得比汉族人更尊孔,因为只有做得比汉民族更尊孔,方可获得汉民族士大夫和读书人的欢心,而获得了汉民族士大夫和读书人的欢心,他们就会欣然率民皈依,率土归降。

        有网友说:孔子认权势为爹。真是一语中的,说出了孔子奴才哲学本质。孔子强调君子三畏:畏天命,畏大人(权势者),畏圣人之言。这就是谁有权势,他就敬畏谁,顺“天命”而投于权势者膝下。就因这个思想驱使,孔子生前曾图谋投奔叛党费邑公山弗扰和中山佛肸。

        有其师必有其徒。孔子两次图谋投奔叛党不成行,然董仲舒为汉武帝收用,虽然只当了江都地方小官。法家皇帝深识打天下难,坐天下更难;深识坐稳天下不能只靠武力,还需要帮助他控制天下人思想的奴才哲学和奴才士臣,故此一眼就看中了孔子及传人董仲舒辈奴才。这就是汉武帝不学秦始皇、采取宽容儒士的原因。后来帝王都看到了孔子奴才学可用,都加以笼络,只是没有特别重用罢了。

        到了北宋情况就发生变化了。北宋统治者知道自己的江山是靠武力发动政变夺取来的,特别感受到手握兵权将军的威胁。于是就上演了杯酒释兵权的好戏。同时加封孔子至圣文宣王,特别在山东曲阜为孔子后代建造府第。这一大举措大大升华了孔府在士大夫心目中地位:做个奴才也挺荣耀啊,一人之下,万众之上,何必冒险搞兵变哪!

        一部中国历史,特别在北宋之后,那个敬畏权势大人、见风使舵的孔府,从没想吊死在一颗树上。赵宋王朝被完颜家赶到南边后,孔府立即派出孔端操向大金表忠心,受封衍圣公。虽说这金夷的奶有股子膻味,那也是娘啊!

        蒙夷兴起,将金夷灭之。孔府转身巴结上忽必烈,为表对蒙元忠心,孔元用亲率族人加入元军,清剿汉人“反贼”。孔府还派出大儒张德辉与元好问等觐见忽必烈,跪请他为“儒教大宗师”。堂堂华夏“圣学”,竟然请双手沾满数千万汉人鲜血的酋首来做大宗师,真正是畏天命畏大人,认权势为爹。

        满清贵族深识欲王天下,必先收买人心。于是入关之后,在儒将投降派洪承畴等辈策划下,做了三件大事来笼络汉族官员和读书人:第一件,厚葬吊死在煤山的崇祯皇帝。第二件,满清顺治帝举行隆重的祭孔典礼,以正统自居。孔庙里那块“万世师表”就是康熙皇帝赏赐的。第三件,开科取士,别说原来的官员,只要投降满清就官职照做,就是原来科举落败的读书人,满清也录用在官府做事。

        满清新主子比大明旧主子还好,孔府受宠若惊伏身向顺治帝献上《初进表文》:伏以泰运初亨,万国仰维新之治;乾纲中正,九重弘更始之仁。率土归诚,普天称庆。恭惟皇帝陛下,承天御极,以德绥民。协瑞图而首出,六宇共戴神君;应名世而肇兴,八荒咸歌圣帝。山河与日月交辉,国祚同乾坤并永。----

        好肉麻啊!

        日本人是对中国历史最有研究的,他们深知本文开头提到的中国历史规律,即外族人也好,外国人也好,想要征服并统治汉民族,必须做得比汉族人更尊孔。1935年,也即日本全面侵华战争发动前,东京又是盖孔庙,又是开儒教大会,又是隆重进行祭孔大典。当然这种场合不能少了“圣裔”,明德中学校长孔昭润欣然前往参加。孔德成诗兴大发,鼓吹中日“同文同种”,诗曰:“江川珠泗源流合,况是同州岂异人”。38年山东孔府迎来了日本皇军,孔府代理“奉祀官”孔令煜宴请皇军“长官”“副官”等头目,孔德成参加盛宴。

        日本全面侵华前在东京大兴土木建孔庙,大行尊孔典礼,目的在借此俘获中国孔奴之心,为侵华战争殖民中国做思想准备,这个事实不会有争议了吧。

        孔子和他的后裔创造了投敌和做汉奸的记录,举世无双!尊孔派有资格弹冠相庆,举杯互祝哪!

        2015/7/13

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/5/27 11:08:17    跟帖回复:
    7
        官员腐败的根源

        有些所谓理论家把目前官员的腐败现象归咎于丧失了对gc主义的信念,他们认为有了对gc主义的信念,就不会腐败了。

        这个认识不但错误,而且荒唐。人是会思考的,人民公社的经历,改革开放的经历,中外社会的比较,特别是苏联的瓦解,任何一个有思想的人,都会引出结论:共产主义也仅仅是一种空想。

        问题在于在人们根本不信共产主义的情况下,媒体却在坚持gc主义,这就给官员们产生一种误觉,暗中以为“崩溃在即”。有了这个念头,不少人就想趁势捞一把。这就是腐败现象严重的主要原因。

        认识到这一点,必须做得大胆一点,理论上从空中落实到实地,舍去那些不可能实现的目标。这样做了,做官的当民的,都会感到,大地并没有地震呀,于是那颗心反而踏实了。巴望趁机捞一把的人会极大地减少,腐败现象也就会极大地减少了。

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/5/27 16:06:15    跟帖回复:
    8
        见风使舵是孔子在丧葬队里练就的性格

        从丧葬礼仪队伍里混迹出来的孔丘,为适应环境需要,练成了察言观色、见风使舵的变色龙性格,以为自己图利。看孔子在各类人前的表现:

        孔子在乡党面前,不论见什么人,装出诚实的样子,像是不会说话的人。在鲁国宗庙和朝廷上,说话明白仔细,一副谨慎的样子。

        孔子在朝廷的时候,同下大夫谈话,好象极直爽的样子,同上大夫说话,好象极和气的样子。见到国君临朝,恐怕得罪君主,恭敬不安的样子,一切朝仪,仍旧有不过分不及格的样子。

        鲁国国君召唤孔子接待外宾,孔子的面色像变相的样子,脚步也非常郑重,像盘桓走不上去的样子。到了宾主将要相见----,孔子两手像鸟张开翼翅的样子----

        孔子上朝,弯着身子,装出不敢挺直的样子。走过国君虚位前,颜色像变了相的样子,两脚像盘桓走不进去的样子。他的说话,好像不能够说完一般。到了堂前,两手提起衣服的下缝。升到堂上,弯曲着身子小心行走。这时屏住了气,像是不出鼻息的一般。见过国君下堂来,渐渐的舒展颜色。

        孔子奉到君命,捧了国君的圭玉,见外国君主立在那里,弯曲着身子,好像力量不足,拿不起来的一般。----看他脸色忽然变动,像是战阵时有怕惧的相貌。看他双脚放不开样子,好像地面上有物体绊住似的。等到献礼物的时候,脸上现出和善的脸色,把自己所准备的礼物当面奉献,更像有一种和悦的脸色。

    回帖人:
    三方  
    | 只看此人 | 不看此人 | 2018/5/27 18:57:55    跟帖回复:
    9
    楼猪多大年纪?有50岁没有?
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/5/27 21:52:10    跟帖回复:
    10
        揭开圣人面具看真实的孔子

        再说孔子道德品质太坏了,蔑视女子和劳动人民;为人不诚,满口谎话,公开说君子不必守信,唯有老死沟渎的小人讲信用;他在国君、大夫、乡愿各类人面前,变色龙似的变换态度;若发生有人落井,他拒绝营救;学生看望他若不带礼物,就遭他羞辱;没官做时,就不顾自己曾声言最重视的周礼,两次图谋投靠叛党;为了在卫国谋到大夫之职,他走后宫,撇下子路幽会卫灵公那个天下闻名荡妇南子;一旦得志,大权在握,虐待少年朋友,得意扬扬,急着公报私仇,杀害竞争对手教书先生少正卯,血腥残酷地屠杀他看不上眼的演员群众;更触犯众怒的是,富贵忘本,休糠糟之妻,另取新欢。

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/5/28 10:33:18    跟帖回复:
    11

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/5/28 15:18:04    跟帖回复:
    12
        孔学哪来祥和之气?

        诸子百家,除了孔子别家都是戾气?

        以孔子为万世师表的中国封建社会充满祥和之气了?

        孔子操弄权力杀害少正卯是祥和之气?

        孔子图谋投靠叛党势力你要引他为道德模范?

        孔子是封建社会代表,尊孔复辟封建社会制度?

        尊孔就是封建思想复辟,人民不允许!

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/5/28 20:42:35    跟帖回复:
    13
        孔学与人民心头的社会主义价值观水火不容

        首先人民追求的是人人平等、男女平等的社会,在这样的社会里每个人都是社会的主人。孔学则主张君君臣臣父父子子, 其传人董仲舒据此总结出君为臣纲、父为子纲、夫为妻来实行封建统治。孔子公然主张人与人之间分尊卑贵贱的不平等社会,他强调人生来就有尊贵和卑贱之别,要卑贱者敬畏大人。

        其次社会主义指导思想是唯物发展观,认为宇宙是变化的,万物是变化的,人类社会也必须遵循这个基本规律,经济和文化上重视创造创新,社会制度上重视变革进步。孔学则笃信天命论,认为人间的一切都是上天决定的,反对任何创造和创新,反对社会变革,甚至于主张兴灭国继绝世举逸民,力主恢复已经灭亡的诸侯国家和贵族权力地位。

        再次社会主义价值观提倡劳动致富,创造致富,既利自己又利国家。孔学则把利和义割裂开来,以牟利为耻,反对君子从事生产经营谋利。

        其四社会主义的教育是培养有用的劳动者,孔学则主张读书做官。

        2014-9-5

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/5/29 10:41:52    跟帖回复:
    14
        孔学早已沦为外族征服汉民族做准备了

        孔子宣扬天命论,告诫学生君子三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。

        这句话就是教育学生说:有权就是娘。

        这个孔学观念两千多年来是深入到中国士大夫骨髓里的。

        蒙古人来,他们有生杀大权,于是蒙古人就是娘。

        满清贵族来了,他们手握生杀大权,于是满清贵族就是娘。

        孔学早已为外族征服汉族做思想准备了。

        在蒙古入侵江南时,本宗陈氏先人曾率领陈氏宗人联合绍兴民众,坚守越城,后城破而壮烈殉国。

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/5/29 14:53:53    跟帖回复:
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        孔子把他做官发财的经验向学生兜售

        孔子自己做了一任官发财致富,他把自己的个别事例当作了读书人的人生准则。他以劳动者从事耕作就有粮食为例,向学生宣传读书就有俸禄,何用耕种稼穑。他还在学生面前公开批评樊迟学圃学稼是小人。

        孔子这种教育思想在后世产生极为恶劣的影响。儒生们为了引导读书人脱离劳动生产,编造说:书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。引导千万读书人去挤科举独木小桥,空耗了国家有生力量。

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