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四明陈彤
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[原创]这些所谓名言证明汉民族存在智慧缺陷
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四明陈彤 于 2018/6/16 16:06:01 发布在 凯迪社区 > 文化散论
    这些所谓名言证明汉民族存在智慧缺陷

    第一句,“己所不欲,勿施于人”。

    可笑啊,太多人不假思索把它当道德标准了。各人有各人之“不欲”和“所欲”。即使同一人,随着个人社会地位的变化“不欲”和“所欲”也会变化。社会没有共同道德准则,必然乱套。孔子儿时与原壤一起放牛,他何曾想到长大做了司寇大官后,原壤来看他竟会遭他杖击并痛骂“老而不死谓之贼”呢?孔子儿时也不曾想到长大做官有了权就要杀人吧?

    第二句,“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

    不评论孔子思维多么混乱了。孔子的教育是成人教育啊,本应以批判的眼光对待教学内容,并用实践来检验,革古创新。可孔子只会教学生死读书读死书,教出颜回这样只会消耗不会创造的废物,束缚社会发展。

    “有朋自远方来,不亦乐乎?”《论语》记录远道赶来看望孔子的只有孺悲,因为没带上礼物,受到孔子羞辱。山东曲阜还把这句话悬挂在火车站招摇。难道孔子言论可以不受行动检验吗?

    “人不知而不愠,不亦君子乎?”有一次孔子卧病,子路派了家人去服侍孔子。孔子病愈后大骂子路,原因是子路没有亲自去服侍。孔子直把学生当家奴呢,子路有自己的事情要忙啊,派家人去也够好心了,他哪里会想到孔子会大动肝火呢。

    第三句,“君子和而不同。”强调不同很愚蠢。聪明人知道很难有观点完全相同的人。孔子这句话,改为“君子不争”就聪明了。政治家会特别注意“君子不争”。但是学者确实需要把学术观点争论明白的。“君子和而不同”用在国际关上,那等于自煽耳光,你肯定对方是君子,你就处于下风了。在外交上,即使去掉“君子”,只讲“和而不同”也是十足愚蠢。为什么,你去思考去。

    第四句,“三人行,必有我师焉。”这句话不切实际,更与孔子行为相背。《论语》里,孔子从未有向同行者学习的记录,却常见他在教训人,还常常强辩,或虚情掩饰,如鲁国国君娶吴国公主违背周礼那件事。

    第五句,“敏而好学,不耻下问。”我看到,小学生教室里挂着这条语录。这句话里,“不耻下问”的“下”,实际上透露了孔子脑子里深深尊卑等级观念。这个“下”,就是地位不如孔子的人。《论语》里,根本没有孔子向地位比他低者请教的事嘛。教室里挂这条孔子语录的教师,她在敦促小学生向幼儿园幼儿去请益?

    第六句,“仁者,爱人”。毛泽东明白说了,孔子的仁,只爱统治阶级中一部分人。统治阶层中“斗筲之辈”,孔子就不放在眼里。孔子脑子里还有太多他看不上眼、不爱的众生啊。他下令腰斩那批群众演员,眼睛都不眨一下。清华有个教授,主张全世界接受孔子的仁,他在教强国学孔子把世界各国分成三六九等啊?那可说是为霸权主义屠杀第三世界众生祭出理论依据了。

    最后一句,暴露出汉民族胸中的天下太过狭隘。如:

    “登东山而小鲁,登泰山而小天下。”

    “会当凌绝顶,一览众山小。”

    “天下兴亡,匹夫有责。”

    中原地区被当成天下了:永远的天圆地方,天狗吞月亮;永远的华夷之辨——直到“西夷”炮舰来教训,割地赔款。

    2018/6/16

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    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/6/16 16:17:45    跟帖回复:
       沙发
    顶,说得太好了,谢谢~
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/6/16 17:29:40    跟帖回复:
       第 3
    https://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=12809641&boardid=1可看[原创]中国人有没有勇气担当爱因斯坦的批评?
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/6/16 17:52:19    跟帖回复:
       第 4
    在现实中都可以感受到,很多人莫名其妙的接受莫名其妙的,不知道谁什么时候说出的话,所谓风俗的束缚,特别是所谓圣贤的话。不论证,不推翻。被质疑就强横,强词夺理,说不清楚道理。还得意洋洋,真恶心。从孔二开始,从没有穿透进入本质,结构性的分析,判断,论述。只有凭感觉的零零碎碎。不可能到达高级文明。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/6/16 17:55:26    跟帖回复:
       第 5

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/6/16 18:02:16    跟帖回复:
    6

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/6/16 19:28:48    跟帖回复:
    7
        尊孔的明朝读书人有多愚昧(文摘)

        传教士利玛窦告诉中国人“地球是圆 的”,结果遭到士大夫阶层的普遍嘲笑,其中就包括王夫之和宋应星这样中国本土的“哲学家”和“科学家”。 王夫之说,大地那么辽阔,谁能跳出大地之外去观察?“而利玛窦如目击而掌玩之,规两仪为一丸,何其陋也。”利玛窦是亲眼看见过?还是把地球放在掌心拨弄过?否则,怎么能信口开河说“地球是圆的”呢?王夫之甚至感叹地批评利玛窦其人是癫狂、痴呆,“百年以来,无有能窥其 狂呆者,可叹也”。宋应星反驳“地圆说”认为,如果地球是圆的,那么处在地球背面的人岂不是要掉到虚空里去了吗?利玛窦当时就感慨地指出 (中国人) “他们的骄傲来自无知,越真相大白,他们越自卑。”

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/6/16 19:31:36    引用回复:
    8
    转至第4楼第 4 楼 daley2091 2018/6/16 17:52:19  的原帖:在现实中都可以感受到,很多人莫名其妙的接受莫名其妙的,不知道谁什么时候说出的话,所谓风俗的束缚,特别是所谓圣贤的话。不论证,不推翻。被质疑就强横,强词夺理,说不清楚道理。还得意洋洋,真恶心。从孔二开始,从没有穿透进入本质,结构性的分析,判断,论述。只有凭感觉的零零碎碎。不可能到达高级文明。
    中国封建文化,就缺探索精神,创造精神,所以必然落后挨打。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/6/16 19:36:36    android
    9
    好,支持楼主
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/6/17 8:25:42    跟帖回复:
    10
        尊孔派杀害科学家的历史罪行

        汤若望来中国传教,同时带来了当时欧洲文艺复兴的成果,比如天文、数学、历法、地理新概念与地图制作,甚至还有植物栽培术。这些东西在中国当时是闻所未闻的。自然,这些东西严重地威胁到儒家学者的利益。当时满清重臣如辅政大臣鳌拜等反对西洋学说,大臣杨光先,也向朝廷进言汤若望等传教士有罪三条:潜谋造反;邪说惑众;历法荒谬。1664年冬,鳌拜废除新历,逮捕了已经中风瘫痪的汤若望和南怀仁等传教士。康熙三年九月二十六日,清廷“会审汤若望,以及钦天监官员,翌年三月十六日,廷议将钦天监监正汤若望,刻漏科杜如预,五官挈壶正杨弘量,历科李祖白,春官正宋可成,秋官正宋发,冬官正朱光显,中官正刘有泰等皆凌迟处死。已故刘有庆子刘必远,贾良琦子贾文郁,宋可成子宋哲,李祖白子李实,汤若望义子潘尽孝俱斩立决。”在汤若望等人经初审被判处死刑之后,曾进行了一次由中国、回回和西洋三种观测法同时预测日食时间的实际检验活动。结果南怀仁等人据西洋历法预测的日食时间与事实相符,最为正确。但是,对汤若望等人的处罚非但没有减轻,反而又加重了:由绞刑变成了最残酷的凌迟。事情很清楚,朝廷只是希望南怀仁等人出现错误,从而为迫害他们寻找有力的借口。否则的话,西洋人正确的日食预报应该成为减轻或撤销他们罪名的理由和依据。在铁的事实面前,深受儒学影响的重臣们不是承认错误,反而恼羞成怒,将汤若望加重判刑,由传统士大夫特殊刑罚的绞刑,变成千刀万剐的凌迟。

        也是当汤若望不死,正当要对汤若望执行凌迟死刑的时候,京城上空突然出现了中国传统文化中认为不吉利的彗星,与此同时京城还发生了大地震。皇宫被破坏,而且还引发了火灾。当时京城震惊,以为杀汤若望惹怒了天庭,因此,同情汤若望的孝庄太皇太后趁机特旨释放汤若望,汤的仆人潘尽孝也免去一死。但是,受汤若望传教并且接受西洋科学教育的中国官员们就没有这样幸运,他们仍然被凌迟处死。在明朝时由汤若望和徐光启合作培养的懂西洋天文、数学、历法、乐器的中国人全部绝迹。

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/6/17 19:10:01    跟帖回复:
    11
        张载肯定儒学到他那代人已称绝学了

        在孔徒中,张载忘了儒学是奴才臣僚之学,狂言:要“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。张载狂到要做主宰天地人间的上帝或真主阿拉了!

        没必要花时间嘲笑这类梦呓了。

        本文只取张载狂言中一句话,即“继往圣之绝学”,要问陈来教授:你读懂这句话了吗?

        这句话中的“往圣”没有疑问指孔子呢。张载的雄心是“继往圣之绝学”,这等于张载肯定,孔子的学说到张载那一代儒生已经中断了承传!但是书籍依然存在,张载们决心重新承传起来,可以说也做到了。

        儒家是主张“饱学”待聘,乱世则隐,治世则现,不做乱世弄潮儿的。这就决定了儒家是投机派,不可能成为历史主干的。

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/6/17 19:46:21    跟帖回复:
    12
    这些所谓名言证明汉民族存在智慧缺陷
    第一句,“己所不欲,勿施于人”。
    可笑啊,太多人不假思索把它当道德标准了。各人有各人之“不欲”和“所欲”。即使
    同一人,随着个人社会地位的变化“不欲”和“所欲”也会变化。社会没有共同道德准
    则,必然乱套。孔子儿时与原壤一起放牛,他何曾想到长大做了司寇大官后,原壤来看
    他竟会遭他杖击并痛骂“老而不死谓之贼”呢?孔子儿时也不曾想到长大做官有了权就
    要杀人吧?

    广西佛兵平果派,咯咯咯咯。

    善,舍己为人。
    恶,损人利己。
    仁,诸恶莫作。
    义,众善奉行。

    仁义止恶,己所不欲,勿施于人。
    道德断恶,杀身成仁,舍生取义。

    不懂儒家,乱噏廿四,胡说八道。


    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/6/17 19:47:55    跟帖回复:
    13
    不懂儒家。20180617
    广西佛兵鸡蛋仔,哈哈哈哈。
    人格。
    善,舍己为人。
    恶,损人利己。
    仁,诸恶莫作。
    义,众善奉行。
    礼,诸恶莫作,众善奉行。
    智,仁义为本,明辨是非。
    信,仁义礼智,诚实守信。
    否则,不懂儒家,乱噏廿四,胡说八道。
    哈哈哈哈,。。。。


    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/6/18 11:04:36    跟帖回复:
    14
        朱熹承认儒学是伪学孔徒不可欺师背祖

        朱熹是公认的儒学集大成者,他向南宋皇帝上表承认说:自己是“草茅贱士,章句腐儒,唯知伪学之传,岂适明时之用”,表示要“深省昨非,细寻今是”。

        朱熹是新儒家老祖宗啊,他说儒学是伪学。今日孔徒岂可欺师背祖,继续传播伪学,害人害己,猛醒吧。

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/6/18 16:51:42    跟帖回复:
    15
        Asdbbo网友论历史文化需正本清源

        孔丘?其实早早就和一个屁一般的----认识到这一点,对于普通中国人来说,太艰难了。

        就历史与文化方面的正本清源?也是难之又难。

        简单说,我们所作的,不过是各种角度与维度方面上的启蒙意义的工作罢了。

        这个确实需要毅力与坚持,而且是纯粹意义上的奉献性质的。

        奥斯卡•王尔德说:我们唯一的任务,只是不断的改写我们的历史!

        改变历史?就从改写历史开始吧!

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