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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/6 13:01:04    iPhone客户端
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转至第18楼第 18 楼 oplogdu2014a 2018/7/6 7:23:21  的原帖:君子的教肓模式是给宗主封臣家嫡长子预备的,泥腿子有点钱也想玩把君子圣贤,嘿嘿嘿…… 确实是 可你更应该知道的是给他们预备的是什么?是文明的理 还是野蛮的教?
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/6 13:13:47   
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转至第3楼第 3 楼 蜀江水暖 2018/7/5 19:16:07  的原帖:从春秋开始,孔子哀叹礼崩乐坏,实际上就是社会堕落化的开始,不再追求理想和荣誉,开始无下限的实用主义,到所谓商鞅变法走到野兽化的顶点,人性彻底湮灭,只剩丛林意识。可悲的是,禽兽化的暴秦,竟然在20世纪被美化,被赞美,你不得不相信,这块土地,被魔鬼诅咒了。孔子哀叹的礼崩乐坏,其实是孔子希望固守虚幻的等级秩序,等级秩序的产生和发展到消亡是和生产力的发展相关联的,从来不是一成不变的,孔子礼认为乐等级是一种是人类文明的终极产物,并希望把他固化下来,其实是一种停滞的思维,世界是运动的,这种希望世界永远停留在自认为最完美的某一时刻的幻想,其实现实根本就不存在。

春秋礼崩乐坏,是因为知识在社会上层的相对普及和生产力的发展,相比诸侯、贵族,下层的士大夫也掌握了一定的资源,有资本主张自己的权利,诸侯、贵族、士大夫都在发展,诸侯、贵族、士大夫权利的发展,对周天王造成冲击,削弱了周天王的权威,形成了孔子认为的礼崩乐坏的局面,礼崩乐坏的结果是下层人士的权利得到声张。

礼崩乐坏,是古代等级秩序的崩坏,不是社会堕落化,而是社会文明的发展,如果礼乐等级秩序那么完美,你愿意因为自己的房子车子比老板的高级接受惩罚吗?如果礼乐等级秩序那么完美,你愿意为老板、总经理、董事长的死亡殉葬吗?残酷的等级秩序大家都不愿意去效仿,礼乐等级又完美在哪里?如果礼乐等级真的那么完美,他又怎么会消亡被淘汰?做共和社会的平等公民觉得社会堕落了
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/6 13:29:55    跟帖回复:
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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/6 13:41:29    跟帖回复:
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俺国历史主要是农民革命,啥贵族精神,君子之争,毛毛雨吧?
……



回帖人:
哲纸  
| 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/6 13:43:55    跟帖回复:
35
沙发
回帖人:
哲纸  
| 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/6 13:45:02    跟帖回复:
36
沙发
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/6 13:50:32    回复 32 楼:
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我们之间,没有讨论的基础。再见。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/6 15:02:50    跟帖回复:
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有一段你没酸  现在又开始酸了  标题太酸
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/6 15:52:14    跟帖回复:
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所谓的贵族精神,是指封建社会时,封地领主对封地的一种责任心。

这种精神,不是无私贡献精神,也不是爱民之心,主要在于,保住封地利益,就能保住自己利益的一种互利关系,是各领地之间竞争关系促成的。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/6 16:16:29    引用回复:
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转至第7楼第 7 楼 韶关武水 2018/7/5 21:51:05  的原帖:狗屁不通。贵族最大的特征就是权力世袭。转至第19楼第 19 楼 方圆中 2018/7/6 9:04:53  的原帖: 日本的武士,欧洲的贵族是以责任来衡量的,我们的贵族是用权和钱来衡量的转至第24楼第 24 楼 qshu 2018/7/6 11:30:11  的原帖:春秋,战国前期,也是类似于日本欧洲的贵族
王侯将相宁有种乎之后,所谓的贵族,是阿土伯,平时科举乱时造饭,恶性竞争上去的
无法持久。已经,同时也不可能具有或培养贵族底蕴
转至第27楼第 27 楼 愚乐中国a 2018/7/6 12:16:44  的原帖:别阿土伯了,沙特阿拉伯现在世袭啊。土耳其这百年来没世袭
你要说明什么呢?
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/6 16:18:08    引用回复:
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转至第29楼第 29 楼 愚乐中国a 2018/7/6 12:18:53  的原帖:封口的理由何在?  qsu,你赢了猫眼算是论坛中比较自由的了。你可能涉及敏感瓷了
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/6 16:24:10    引用回复:
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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/6 16:35:31    引用回复:
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转至第3楼第 3 楼 蜀江水暖 2018/7/5 19:16:07  的原帖:从春秋开始,孔子哀叹礼崩乐坏,实际上就是社会堕落化的开始,不再追求理想和荣誉,开始无下限的实用主义,到所谓商鞅变法走到野兽化的顶点,人性彻底湮灭,只剩丛林意识。可悲的是,禽兽化的暴秦,竟然在20世纪被美化,被赞美,你不得不相信,这块土地,被魔鬼诅咒了。转至第32楼第 32 楼 晨雪舞满天 2018/7/6 13:13:47  的原帖:孔子哀叹的礼崩乐坏,其实是孔子希望固守虚幻的等级秩序,等级秩序的产生和发展到消亡是和生产力的发展相关联的,从来不是一成不变的,孔子礼认为乐等级是一种是人类文明的终极产物,并希望把他固化下来,其实是一种停滞的思维,世界是运动的,这种希望世界永远停留在自认为最完美的某一时刻的幻想,其实现实根本就不存在。

春秋礼崩乐坏,是因为知识在社会上层的相对普及和生产力的发展,相比诸侯、贵族,下层的士大夫也掌握了一定的资源,有资本主张自己的权利,诸侯、贵族、士大夫都在发展,诸侯、贵族、士大夫权利的发展,对周天王造成冲击,削弱了周天王的权威,形成了孔子认为的礼崩乐坏的局面,礼崩乐坏的结果是下层人士的权利得到声张。

礼崩乐坏,是古代等级秩序的崩坏,不是社会堕落化,而是社会文明的发展,如果礼乐等级秩序那么完美,你愿意因为自己的房子车子比老板的高级接受惩罚吗?如果礼乐等级秩序那么完美,你愿意为老板、总经理、董事长的死亡殉葬吗?残酷的等级秩序大家都不愿意去效仿,礼乐等级又完美在哪里?如果礼乐等级真的那么完美,他又怎么会消亡被淘汰?做共和社会的平等公民觉得社会堕落了

礼乐也应该是发展而不是固守,但礼崩乐坏是穷棒子翻身,打破一切,是一种无序的乱来。最后整个社会结构遭到破坏,百姓因此受苦。

看看英国和日本,仍然有礼节性的等级和温和的阶层秩序,哪有什么惩罚和殉葬?
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/6 17:22:05    引用回复:
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转至第7楼第 7 楼 韶关武水 2018/7/5 21:51:05  的原帖:狗屁不通。贵族最大的特征就是权力世袭。    贵族精神  作者在贩卖名词  这东西听起来就吓人  不如就事论事  
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/6 17:24:24    引用回复:
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转至第7楼第 7 楼 韶关武水 2018/7/5 21:51:05  的原帖:狗屁不通。贵族最大的特征就是权力世袭。转至第12楼第 12 楼 qshu 2018/7/6 0:19:04  的原帖:人类历史,必须经过这个阶段。
猴山,打的赢的上,猴猴平等,几十万年也没进化。
歪果仁模式,是平民向贵族看齐。瓷器模式,是贵族向平民看齐。
转至第15楼第 15 楼 愚乐中国a 2018/7/6 1:27:14  的原帖:不知为何封口。  你这段话自相矛盾。 猴山自古就是打的赢的上,而不是猴猴平等。
转至第22楼第 22 楼 qshu 2018/7/6 11:24:54  的原帖:嗯。表述不准确。应该是猴猴获取权力的机会均等。
贵族制,是权力世袭。王猴酱象宁有种乎的族群,很难接受。
凡事都有代价,大自然是公平的。歪果老百姓供养贵族阶级几千年,终于修成正果。
2、3、4、5、6、7、8、9··········   高尚、神圣··········
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