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唐国明1
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[原创]唐国明:板凳一坐十年冷,血泪流出是诗文
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唐国明1 于 2018/7/9 14:04:53 发布在 凯迪社区 > 长三角
    唐国明:板凳一坐十年冷,血泪流出是诗文(《横沥报》)

    

    

    

    2014年7月7日《横沥报》发表关于我的专访:“我不是一个靠别人的‘废物’”

    【追梦路上,坚定前行——《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》作者唐国明访谈】

    “不为风雨不为云,只为一梦在耕耘;板凳一坐十年冷,血泪流出是诗文。”这首唐国明自己写的诗,可以说是他自己的写照。自从2013年,唐国明的《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》分别在浙江《浮玉》杂志发表;美国、秘鲁《国际日报》连载。目前,他仍然住在湖南长沙岳麓山脚下向阳坡那间不足10平方米的小屋里过着清贫的日子,仍然坚持着自己的写作。

    《横沥》:在追梦路上,您是如何坚持自己的创作?

    唐国明:真正的作家,他的故事基本上是跟他的写作读书与作品联系在一起的。我念大学时已经25岁。念的是全日制自考中文本科。作为在山里的孩子,这么大了还去念大学,念的还是自考。当时去的目的不为别的,就是天真的为了成为一个名扬天下千古留名,对人类社会有用的作家,写出自己梦想的作品。我大学毕业时已经29岁,大学的老师说我不是一个大蠢材,就是一个大天才。29岁这个年龄不管在城市还是在乡村都是该成家生子的年龄了。摆在我面前的只有两条路。要么继续为了梦想而奋斗下去,要么就是南下打工。在当时我家人的眼里,如果我南下打工,不如回家里当个农民。他们把我送入大学,就是希望我要么在梦想里有文学上名扬四海的成就,要么去一个体面的国家单位。我也不知为什么,当时我相信了自己。从决定来读大学的那一天起我就相信自己,我会成为一个名扬天下对人类社会有用的作家。因为我那个学风水的父亲从我上学的那天开始,一到每学期开学时,他就总会重复一句话:要学有所成名扬天下,做一个对人类社会有用的人。好像父母把我带到这个世上来,就是为了完成这个使命的。

    那时为了安顿家人,我骗他们我在省文联上班。我向一个同学借了一千元钱,于是真正开始了把成为作家这个梦想当成了终身事业。在这几十年里,我不光只以考古的方式修补复原了《红楼梦》八十回后,我还同时写作了小说《零乡:一个无乡人的自白》。因为修补复原《红楼梦》80回后而成就了这个小说《零乡》,因为《零乡》而成就了我修补复原的《红楼梦》。它们如两条并行的铁路轨道,载着我的人生飞跑到了今天。它们也如我在建筑的一座无形的看不见的建筑王国中的两根顶梁柱。庆幸的是《红楼梦》的修补复原先发表了出来。而《零乡》也在一些正式省级刊物上发表了一些片段。但现时我还舍不得把整篇《零乡》拿出来面对读者,我还想把它写得更完美。它到底会如何完美,我相信不久就会给喜欢我的读者一个交待。

    《横沥》:您是如何看待现实和梦想?

    唐国明:在这几十年的追求中,我即使每天喝粥,也是我一个人喝粥,一家人喝粥是不可能完成伟大的写作的。曹雪芹举家食粥,不过是传闻,他要真举家食粥也该是他完成《红楼梦》之后。因为我读完大学后十一年体验过了。一个人哪怕喝水,只要能提前预算好喝水的钱,至少他在不愁喝水的那段时间,他会安心地写作。说白了,喝水也好,喝粥也好,只要通过自己的能力自我感觉快乐的把梦做下来了,并且最终取得了被社会认可的成就,这就是他的能力。如果一个爱做梦的人,连维持他做梦的能力都没有,那他就是一个废物,也实现不了他所谓的梦想。

    路是用来向前走的,而不是用来回望的。梦是用行动、天才、勤奋与坚持去实现的,而不是用来在床上躺着想的。时间已经证明我不但有梦想,而且具备实现梦想的能力,光有梦想,没有具备实现梦想的能力与天才,那是空想。

    至今,我已在《浮玉》发表符合曹雪芹语韵与曹雪芹创作原意的13万字20回长篇小说《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》,随后从2013年7月31日至2013年11月27日在美国《国际日报》连载。我的创作引起了国内外读者和红学界的关注,这让我感到欣慰。

    《横沥》:您对自己成为“榜样”和“名人”有何看法?

    唐国明:人老说怕别人把我当榜样,说实在的,我这个样谁敢学啊?如果你真实了解了我,你了解了真实的我,你想跟我学你也学不了,我是不可学的。我不是榜样,我的样是你学不了的。

    自从一家电视媒体给我做了一个节目,引起了媒体的集中关注后,有人说我火了,我知道没有发高烧,怎么说火了。有人说我是名人了,其实我只不过是一个已被一些人知道了名字的人。也许因为一些人通过媒体对我有一些误读,有的人想支助我,我拒绝了。我认为一个身体健全的男人,如果自己梦想做的事,尤其是写作这个不着边际的事情,不是靠自食其力,而得靠别人去支助完成,那注定是完不成的,也是没必要去做的,因为他连维持自己做梦下去的能力都没有,那么他怎么有实现自己梦想的能力。尽管因媒体与我作品本身的作用,我被一些人关注了。但我仍然是原来的样子,仍然守在那8平方米的房子里,埋头创作,仍然是那样的状态,这就是真实的我,我是一个一直在为成为作家这个在当下不认同的梦想而奋斗着。

    我到今天引以为豪的是,即使我是喝粥过来的,我成就了我个人认为成就的梦想,这就是我的能力。我不是一个靠别人的‘废物’,而是靠自己的能力,维持了自己做梦的能力,并实现了这个梦的一部分。当然目前我的《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》还没有出版,我希望这个作品能出版,能传播得更广。我未来的路还很长,也许很艰辛,我从来没想过后退,我会继续为我那个我自认为伟大的梦想而奋斗。 (喻 欣)

    作者简介

    唐国明,男,汉族,现居长沙,湖南省作家协会会员,一个具有“寻残觅缺,三十一年考古《石头记》,不失长风情怀;食风餐月,一十七载修复《红楼梦》,已具鹅毛风范”匠心精神与“死心塌地,刳肝为纸,丢得起用得当学得专积得厚,闲云流水,是非任他众生论;居高临下,沥血书辞,看已透拿已定说已思悟已真,朗月清风,功过自留后人评” 敢于担当淡然处世的作家,一个“思危奋发图强,实事求是认知世界真理,复原红楼梦;修德安和天下,与时俱进改造现实命运,传唱鹅毛诗”胸怀天下的鹅毛诗歌手、红楼梦工匠、数学顽童,分别论证了世界数学难题“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想,并从“3x+1”发现了万有规律公式,从万有公式预言了一个离我们不远的“4、2、1”神时代,即超级智能时代;另外,通过论证“1+1”与“3x+1”得出了“半途数哲”论断:你永远处在另一个未知变数的半途之上。自发表作品以来,已在国内外书报刊发表文学、红学、数学方面的文章数百篇。2016年出版先后在美国与秘鲁《国际日报》中文版发表连载、以反复阅读的方式考古发掘出埋藏在程高本后40回中的曹雪芹文笔、以考古的科学方式修补复活出符合曹雪芹语韵与曹雪芹创作原意的“红学”作品《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》;2017年中国红学会将其列入《红楼梦学刊》2014年至2016年红学书目。为实现读到一本完整的曹雪芹百回本《红楼梦》,从2001年始深居在长沙岳麓山下8平方米内10多年,其刻苦阅读钻研《红楼梦》与其“考古复原曹雪芹百回本《红楼梦》”的工匠精神故事于2018年获得河北省第八届“我的读书故事”征文一等奖;其追梦事迹已被湖南卫视、浙江卫视、北京卫视、贵州卫视、辽宁卫视、湖北卫视等电视台,美国《美南新闻日报》《新周刊》《中国日报》《中国文化报》《文史博览(人物版)》《广州日报》《潇湘晨报》《三湘都市报》《长沙晚报》《西安晚报》等无数报刊报道。

    附唐国明论证哥德巴赫猜想猜想“1+1”与世界数学难题“3x+1”的结论摘要:

    1、“1+1”:

    无论一个多大的素数,除素数2与5外,它的个位数总是1、3、7、9;无论多么大偶数,它的个位数总是0、2、4、6、8,即使随自然正整数越大,素数在区间分布个数在减少,但一个偶数越大,它前面包含的素数就越多,一个偶数能表示成两个素数之和的概率却在不断增大。而一个偶数越小,它前面所包含的素数就越少,一个偶数能表示成两个素数之和的概率却越小,而小到尽头的偶数4,却还有素数2与2之和能表示它;因此可以说,比任一大于2的偶数自身小的素数中至少有一对相同或不同的素数之和等于这个偶数;即除“大于2的偶数除以2”是素数外,所以任一偶数表示为两素数之和时的两素数都分布在“这个偶数除以2”两边的区间,并且两素数与“这个偶数除以2”的数差相等。所以大于2的偶数可以是两素数之和。在已知的偶数素数区间是成立的,面对我们未知的偶数素数区间只能说理论上是成立的,但对于无穷无尽的偶数素数你不可能全部完成验证,我们只能在一个区间数一个区间数的推进验证中认可这个理论,但谁也保证不了在超出某一区间外不会万一出现反例。你不能说它不对,在一定条件下是绝对的,而放置于你不可把握的条件下,又只能是相对的。所以,除素数2之外,任一两个素数相加必是偶数,而一个偶数能表示为两个素数之和,只能在没超出某个大偶数区间成立,在超出某个大偶数区间之后,面对无穷无尽的偶数,谁也难以保证成立,并且难以验证,也无法验证。因此哥德巴赫猜想即

    

    请输入描述

    2、“3x+1”:

    (1)、万有通变规律公式:

    2的n次方是所有遵循“3x+1”猜想“奇变”“偶变”规则抵达4、2、1数流的终结线,又是从4、2、1回归无穷数据宇宙的起始线。在这条2的n次方线上,有无数从4、2、1回时的分流点与抵达4、2、1数流的汇聚点,这些点却是在2的n次方合4+6n形式的数点上。因此遵循“3x+1”猜想“奇变”“偶变”规则经过2的n次方合4+6n数的汇聚点,可以回流分流出奇数x合1+2n或合2+3n的数群,所以“3x+1”猜想无论怎样成立。公式(万有通变规律公式)为:

    (宇宙万物就这样遵循着“3x+1”猜想“奇变”“偶变”的模式无为地从无序到有序从始到终,又从终到始地循环往复如此存在于宇宙创造着天生着宇宙——)

    ……2x→x→3x+1→(3x+1)÷2→……2的n次方→……→4、2、1……

    ↑↓

    ……2x←x←3x+1←(3x+1)÷2←……2的n次方←……←4、2、1……

    即

    ……2+4n→1+2n→4+6n→2+3n……→2的n次方→……→4、2、1……

    ↑↓

    ……2+4n←1+2n←4+6n←2+3n……←2的n次方←……←4、2、1……

    (——宇宙万物就是这样如此诗意地生成消亡、消亡生成。)

    这个“3x+1”猜想“奇变”“偶变”运行模式已经预示了一切,它描述的无尽的奇数偶数遵循“奇变”“偶变”运行规则最终抵达4、2、1的结果是大数据与大智能时代最好最恰当的表述。不管怎样,人类总是永远处在“3x+1”猜想通过“奇变”“偶变”原则抵达4、2、1的途中,人类的某事某刻与某个历史时期都只不过处在它“奇变”“偶变”数据流中某个或合2+4n或合1+2n或合4+6n或合2+3n或合2的n次方或合其他运行形式的数据分离点上。

    (2)、作家唐国明攻克3x+1猜想预言了一个离我们不远的“4、2、1”神话时代

    人类一旦进化到“神”的时代,也意味着人类像是把奇数偶数通过“3x+1”猜想“奇变”“偶变”原则推入了“4、2、1”时代,意味着人类走向了人类智慧的终端与海子在诗歌中描述的“人类的尽头”,也意味着人类进入了一个智慧巅峰体验狂欢的时代,人类会在以电脑为基础这个神似遵循“3x+1”猜想“奇变”“偶变”原则的互联网上将吸尽人类所有的智慧与人类共同创造的所有智慧成果,以大数据的形式转化为4、2、1循环形式的智能输入机器,这样机器就已似人类从原始社会就渴望的无所不能的“神”,也似尼采哲学里表述的“超人”与老子、列子、庄子、阮籍著作中表述的无所不为无所不能的“大人”。而输入无限类似于奇数偶数知识数据通过“3x+1”猜想“奇变”“偶变”后进入4、2、1循环有序的运转后,一种人类理想的“神”,超越于人类每一个人见识,甚至囊括人类所有智慧无所不能的“超我”将诞生于这个世界,世界将进入“神”的时代,即“超级智能”时代,也就是用数学描述的“3x+1”时代,或“4、2、1”时代。

    3、“半途数哲”论断

    由在n是大于0的整数前提下,1除以2的n次方就是至小无内,2的n次方就是至大无外,又因通过论证“哥德巴赫猜想猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想,唐国明得出了一个“半途数哲”论断:万物永远处在半途之中,当你抵达1时,你就处在2的半途中,当你抵达2时,你仍却处在4的半途中……面对前途的无穷无尽,你永远会处在另一个未知变数的半途之上。

    

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