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[原创]汉唐奖励逃税的举报人
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taizhairen 于 2018/7/10 11:01:14 发布在 凯迪社区 > 文化散论
    作者:关敏

    西方的国会(三级会议)制度因抗税而诞生,现代代议制民主由此而起源;瑞士、美国由于抗税而脱离原来的宗主国而独立!东方则奖励逃税的告密者,韩愈说:不交税杀头;崔说:XXX在逃税……

    一,汉武帝鼓励举报逃税

    在汉武帝晚年,由于连年对匈奴等周边国家用兵,更由于大搞封禅、巡游无度、修筑豪华宫室,导致国库空虚,不得不想方设法从民间榨取财富。

    中国的农民已经够穷够苦了,根本没啥油水可捞,但汉武帝还是大幅提高了人头税,将向十五岁以上的成年人征收的算赋从一人一年40钱提高到120钱,增加了2倍;向未成年人征收的口赋从每人每年20钱增加到23钱,但征收年龄提前到3岁。仅这一项加税措施就让许多贫困之家“生子辄杀”。看来,普通编户齐民身上的税负已经够重了,再加税,老百姓就活不下去了,只能揭竿而起。

    于是,汉武帝又把目光投向了身边的宗室王侯,这些人个个富可敌国,没有理由不为皇帝分忧。于是,在酷吏张汤的谋划下,汉武帝发明了“鹿皮币”。就是用皇家林园上林苑中白鹿之皮做成货币,一张皮币皇帝钦定价值四十万钱。这么贵重的货币当然无法进入市场流通,皇帝只将它们卖给宗室王侯。让他们到长安觐见皇帝献享时,作为敬献玉璧的垫衬所用。大司农(相当于今天的财政部长)颜异说,亲贵们朝贺时敬献的玉壁才值几千钱,而垫在底下的皮币反而值四十万钱,根本就是本末倒置。这话得罪了皇帝。于是,酷吏张汤开始悄悄调查颜异。恰巧有人告发颜异“妄议朝政”。颜异与客人交谈,客人说起朝廷政令多有不便,颜异“微反唇”,也就是微微动动嘴唇,相当于翻白眼,并没有发表任何意见。张汤认为:这叫嘴里不说,肚子里全是不满和牢骚,比明白说出来还严重。于是,发明了一项新罪名——腹诽。颜异因此被诛杀,汉武帝的各种敛财之法再无人敢反对,结果是,“公卿大夫多谄谀取容矣”。

    最后,汉武帝将找钱的手伸向了全国的有产者,即工商业者、手工业者、高利贷者、囤积商等,命令他们无论是否有“市籍”,都必须向政府如实申报自己的财产数额,以便国家据此征税。这就是公元前119年出台的《算缗令》:规定凡二缗(一缗为一千钱)抽取一算,即两百文。而一般小手工业者,则每四缗抽取一算。

    于是,人们逃税。《汉书》说:“富豪皆争匿财”。这一下,正中汉武帝下怀。《算缗令》的税率并不算高,大概是3%到6%,对皇帝来说,不是捞钱的途径。现在有钱人都纷纷隐匿资产,不想纳税,皇帝紧接着便出台了《告缗令》。

    所谓《告缗令》就是发动群众斗群众,商家被发现隐匿财产货物不报者或所报不实者,就要被发配边疆,戍边一年,而且所有财产全部没收充公。对于那些出来检举揭发的人,收上来的财产分给他一半。

    这个“告缗令”一出,几乎所有的中产以上的家庭全数被举报,社会秩序顿时大乱。朝廷内部对这一法令颇多非议,武帝不惜用杀戮的办法来对付所有的反对者,时任长安行政长官(右内史)义纵不愿严格执行“告缗令”,借口告缗的人都是乱民,要加以搜捕,武帝大怒,将他处以死刑。

    武帝委派张汤、杨可、杜式等酷吏严格落实“告缗令”。这场举报运动持续推行三年之后,“告缗遍天下”,中等以上的商贾之家,大都被告发抄家,政府没收了难以数计的民间财产以及成千上万的奴婢。在民间集体破产的同时,国库为之一饱。

    有人一定要说,汉武帝这招非常高明,又没有加重老百姓的负担,更缓解了政府财政危机,让国家能够继续开疆拓土、耀武扬威。这完全是英明神武的千古一帝啊。果真如此吗?

    虽然中国历来有抑商的传统,但像这样等同于直接剥夺工商业者财富的措施还是极为罕见。《告缗令》给商业造成毁灭性打击,让整个社会在很长一段时间“商者少,物贵”,彻底打破了自汉初以来,建立在相对宽松自由基础上的经济繁荣局面。

    更为可怕的是,中产阶层被悉数消灭的汉王朝,是一个除了权贵阶层之外,整个社会共同贫穷的国家。这样的社会是极其孱弱的,完全无法抵御任何自然灾害的出现。

    《告缗令》出台是在公元前117年,仅仅2年之后,即前115年,《食货志》便出现了“夏,大水,关东饿死者以千数”的记录。第二年,即公元前114年,《汉书·武帝纪》和《地理志》都分别出现了“关东十余郡人相食”的记录。而在太初年间,即公元前104年至前101年,因为持续的旱灾和蝗灾,汉王朝“人相食”的现象持续数年。

    “算缗令”和“告缗令”在后世臭名昭著,在相当长的时间里很少有人再敢尝试。

    二,唐德宗开征房产税,鼓励举报

    将近一千年后,公元779年,37岁的李适即位,是为德宗。

    德宗李适(kuò)(742年5月27日―805年2月25日;779年6月12日―805年2月25日在位)。建中元年(780年),李适采纳宰相杨炎的建议,开始实行"两税法"。 "两税法"使唐的税收有了明确的规定,将之前杂乱的税赋改为夏、秋两收。

    李适曾在一个叫辛店的地方打猎时,来到农民赵光奇的家中,李适问:“百姓们生活的高兴吗?”赵光奇回答说:“不高兴。”李适说:“今年庄稼获得了丰收,你们为什么不高兴呢?”

    赵光奇答道:“国家的诏令不守信用。前边说的是除两税以外不再有其他徭役,现在除了两税之外的各种强迫收费比两税还要多很多。后来又说这是和籴,实际上是对百姓巧取强夺,而且还不给百姓们钱。开始时说收百姓的粮食由官府到百姓家中收取,现在却强迫百姓们把粮食送到几百里外的京西行营。由于路途遥远,很多人家干农活的牲口被累死了,车也坏了,导致家庭破产,难以维系。人们的生活如此愁苦,有什么可高兴的呢?国家每次发布的优恤百姓的政策,只不过是一纸空文而已!圣上深居在防卫森严的皇宫里,哪里会知道这些呢!”李适听后,便下令免除了赵光奇家的赋税和徭役。

    司马光评论道:李适不懂治国之道,他本应彻查有关部门的贪官污吏及身边小人的过时,然后细察民情,改革弊端,推行新政,摒弃浮华。德宗却只免除了赵光奇一家的徭役,“夫以四海之广,兆民之众,又安得人人自言于天子而户户复其徭赋乎?”

    建中四年(783年),德宗学习汉武帝,宣布征收两个新的税种,分别是“税间架”和“除陌钱”。

    “除陌钱”则相当于交易税。规定凡属公私贸易,每一贯收税二十文,后增至五十文;物物交换则折钱计税。由官府发给牙商印纸,登记收纳;不经牙商的另用私簿报税,或自行报缴。逃税的一百文罚二千文,杖六十。

    间架:指房屋建筑的结构。梁与梁之间叫“间”,桁与桁之间叫“架”。所谓“税间架”,实际上就是房产税;上等房子,每年每间两千文;中等房子,每年每间一千文;下等房子,每年每间五百文。房子越多,税负越高,有那四世同堂的大家庭,千间房,一次就要缴税上百万。于是很多人不自觉,本来有十间房,谎称是三间,妄图逃税。

    为了足额征收,朝廷还出台了举报有奖的政策,凡举报“税间架”的,赏钱五十缗,举报“除陌钱”的,赏钱十缗。这一制度无疑是从“算缗令”和“告缗令”脱胎而来的。《旧唐书》卷53记载:鼓励四邻举报,查出谁家少报一间,“杖六十,告者赏钱五十贯,取于其家”,连揍带罚款,把一大批业主搞到了家破人亡。

    就在这年深秋,五万军兵哗变长安,要把唐德宗赶下台,他们的宣传口号就是“不税汝间架”(《旧唐书》卷127),意思是说,等到他们上台执政,就不会再让大伙缴间架税了,可见间架税是多么地不受欢迎。唐德宗在784年废除了间架税。不过德宗的意图已达到:仅半年内增收的间架税,就够给御林军发几年饷了。

    五代的皇帝们先把间架税更名为"屋税"。北宋初年,大将潘美攻打南汉,为筹措军饷,曾命令占领区居民"计屋每间输绢三尺"(《续资治通鉴》卷22),算是用物业税实现了以战养战。南宋先后与金、元对峙,国家财政长期处于紧张状态,为筹军饷,每年两次向城乡居民征收屋税(李纲:《建炎时政记》)。到了元代,老百姓要纳"产钱",一般按地基面积,每弓步(面积单位,约合两到三个平方)计征稻米若干,或者折成钱缴纳。明清两代,物业税不是常设税种,但只要逢上国库空虚,间架税或者屋税或者地基钱或者产钱,就会红火起来。

    三,逃税则诛

    抗税——西方的国会制度由此而诞生,现代代议制民主由此而起源。

    http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=52&id=12453963

    瑞士、美国由于抗税而脱离原来的宗主国而独立!

    http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=3&id=12653430

    唯有东方在鼓吹做顺民。韩愈说:不交税杀头;崔说:明星逃税……

    韩愈(768年—824年12月25日)在《原道》中宣扬“无圣人,人之类灭久矣”的观点,论证君主对人民的剥削要的合理性,他说:“是故君者,出令者也;臣者,行君之令而致之民者也;民者,出粟米麻丝,作器皿,通货财,以事其上者也。君不出令,则失其所以为君;臣不行君之令而致之民,则失其所以为臣;民不出粟米麻丝,作器皿,通货财,以事其上,则诛。”一个“诛”字够血淋淋的!他的意思是说,老百姓不交产品来养活官员,一律杀头。

    为了满足李适的贪欲,节度使以进奉为名,巧立各种名目,对百姓进行额外的剥削。节度使有的每月进奉,称为"月进",有的每天进奉,称为"日进",每年进奉的钱财约为五十万缗,给百姓造成了沉重的负担。

    贞元(785年正月—805年八月)年间,宫中还以宦官为使,以低价强买百姓物品,称之为宫市。一般是用价值一百钱的物品来换取价值几千的物品。他们用破旧的衣服布帛染上红紫色,按照尺寸付给卖主,还要勒索脚价钱。名为宫市,实为强夺。

    唐之后帝国辉煌不再,其很大的原因是,治国者改变了盛唐时期――从唐太宗到唐玄宗――所推行的轻赋简政政策,税收越来越重,以致于扼杀了民间的活力。
    
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    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/10 11:13:12    跟帖回复:
       沙发
    好文!有所得。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/10 11:15:23    跟帖回复:
       第 3
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        (全文在此链接第三楼)

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/11 9:09:57    跟帖回复:
       第 4
        

    西方人信仰上帝保佑下的个人权利,贵族自治下发展起来国会制度本身就是对抗中央集权的征税制度!一直到今天,东方社会都与西方价值观完全对立,他怎么会采用美国分权体制?
      
      老百姓也没有相应的价值观!崔永元举报偷税是古代皇朝举报逃税的继续,他只会迫使老百姓做奴隶做刍狗做顺民,只会离开人民管理税收的西方国会制越来越远!凡是歌颂崔永元都是愚不可及的愚民
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