凯迪微信公众号
扫描二维码关注
发现信息价值

微信扫一扫
分享此帖文

发帖人:
天狼孤星
  只看此人
   楼主
收藏
收藏成功
添加
添加标签来管理你的收藏吧!
| 刷新 | 字体缩小 | 字体变大
[原创]四本蘸了砒霜的书
40911 次点击
141 个回复
天狼孤星 于 2018/7/11 18:09:09 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
    “开卷有益”,“读书破万卷,下笔如有神”,“书是人类进步的阶梯”……这些耳熟能详的佳词名句,揭示了书在开启蒙昧、传承文明上的巨大功用,的确,用再多的词语也无法准确评价书籍在人类文明发展史的意义。在每一个犹太人家里,当小孩稍微懂事时,母亲就会翻开《圣经》,滴一点蜂蜜在上面,然后叫小孩去舔书上的蜂蜜。这种仪式的用意不言而喻:书本是甜的。 据说,犹太人的墓园穴里常放有书本,他们相信死者在夜深人静时会走出来看书,象征生命有结束的时刻,求知却永无止境。 犹太人从不焚烧书籍,即使是一本攻击犹太人的书。正由于他们对书籍、对知识的尊重,不懈地追求,犹太人才能用智慧创造了一个个令世人惊叹的奇迹。除非脑子临时短路,或为了达到某种不可告人目的的人,才视书籍为大敌,如秦始皇,为了堵住天下人悠悠之口,搞了个什么焚书坑儒……结果呢?坑灰未冷山东乱,刘项从来不读书。二世而亡!

    有人说,书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。也有人把书比成船,带领着我们从狭隘的地方,驶向生活的无限广阔的海洋。而莎士比亚干脆说,书是全人类的营养品。生命离开营养,是会枯萎的,还有比这个比喻更能说明读书重要的吗?

    但如果你把所有的书籍都当成营养品来看,那你可就大错特错了,有的书籍却比砒霜还毒,比如以下这几本:

    《商君书》

    《商君书》是古代有名的禁书,除了君王与太子外,秘不示人。这本书,揭示了那个地处蛮夷的秦国,为什么能在短短的十余年间迅速崛起,最终摧枯拉朽般地统一六国的原因,才两万多字的一本薄书,居然把封建君主治国手段的细枝末节,驭民的诀窍,阐述得头头是道,深刻到无以复加。这既讲道理又讲办法,做到理论和实践的有机结合。《商君书》阐述的依法治国,集法家的丑陋和阴损之大成。《商君书》更以空前绝后的“严刑峻法”,让读者不寒而栗。

    商鞅“少好刑名之学”,专研以法治国,受李悝、吴起等人的影响很大。后为魏国宰相公叔痤家臣,公叔痤病重时对魏惠王说:“公孙鞅年少有奇才,可任用为相。”又对惠王说“王既不用公孙鞅,必杀之,勿令出境。”公叔痤死后,魏惠王对公叔痤嘱托不以为然,也就没有照做了。公孙鞅听说秦孝公下令国中求贤者,欲收复秦之失地,便携同李悝的《法经》到秦国去。通过秦孝公宠臣景监,商鞅三见秦孝公,提出了帝道、王道、霸道三种君主之策。只有霸道得到秦王的赞许,并成为秦国强盛的根基。前359年任左庶长,开始变法,后升大良造。

    周显王十三年(前356年)和十九年(前350年)先后两次实行变法,变法内容为“废井田、开阡陌,实行郡县制,奖励耕织和战斗,实行连坐之法”。这时太子犯法,商鞅曰:“法之不行,自上犯之。”刑其太傅公子虔与老师公孙贾。秦孝公十六年(公元前346年),太傅公子虔复犯法,商鞅施以割鼻之刑。变法日久,秦民大悦。秦国道不拾遗,山无盗贼。前340年,率秦赵军败魏国公子昂将军,魏割河西之地与秦,将人民迁居至大梁,此时魏惠王大忿:“寡人恨不用公叔痤之言也。”卫鞅因功封于商十五邑,人称商鞅。

    商君之法太过刻薄寡恩,设连坐之法,制定严厉的法律,增加肉刑、大辟,有凿顶、抽肋、镬烹之刑。尤其是军功爵制度,造成秦国贵族多怨。秦国公族赵良劝说商君积怨太深,宜“归十五都,灌园于鄙”,“不贪商、于之富,不宠秦国之教”,商鞅不听。前338年,秦孝公崩,惠文王即位,公子虔告商鞅谋反,商鞅逃亡至边关,欲宿客舍,结果因未出示证件,店家害怕“连坐”不敢留宿,自是“作法自毙”;欲逃往魏国,魏人因商鞅曾背信攻破魏帅,亦不愿收留。后来商鞅回到商邑,发邑兵北击郑,秦国发兵讨之,杀鞅于郑国黾池,死后被秦惠王处“车裂之刑”于彤,灭商君之族。

    商鞅殁后,秦国却原版袭用其法,最终逐个翦灭群雄,不但建立起高度集权的一家之天下,而且把天下百姓,彻底禁锢起来,如牢笼一般。

    《商君书》祸害最深的,还得说是治国之术,而其治国之术有三:一是赏战。也就是先军,无军功者不得入选公务员,不得升迁,按砍敌头颅多少奖赏。长平一役,坑杀赵国降卒四十万,白起为何如此残暴?盖因于此也。这样,把原本男耕女织,安居乐业的黎民百姓,教化得非常好战。以至于“民闻战而相贺也,起居饮食所歌谣者,战也”。二是毁商,商人阶层普遍受到歧视,法律却禁止他们穿戴丝绸衣物、乘坐华丽的车驾,被称为“虽富无所芳华”。商人和他们的子女都不能从政做官,而且他们被发送边疆从事开荒活动的可能性比普通人更大。其实,任何情况下,商人都是社会的精英,他们有聪明的大脑和敏锐的判断力,商业不发达,底层百姓就浑浑噩噩,社会缺乏活力,国家不会强盛。三是弱民。《商君书》主张禁止粮食贸易,商人和农民都不得卖粮,甚至连为商业贸易和人口流动服务的旅馆业也予以铲除。人民都被禁锢在自己的土地上,只能成为农民。百姓不能离开半步,无法获得知识更新,只能成为君主的生产工具。如此一来,国家便如一潭死水,看似强大,其实却是建立在沙滩之上的海市蜃楼,弱不禁风。

    自《商君书》问世,后世君主就用此秘诀,彻底把天下苍生打造成毫无生机的机器,社会创造再无任何创造力可言。

    《罗织经》

    《罗织经》是一部专讲罗织罪名,角谋斗智的书籍,是由武则天时唐朝酷吏来俊臣、万国俊所著,实际上就是“整人经”,“害人经”,教他们的门徒如何编造罪状,安排情节,描绘细节,陷害无辜的人。他们还争相发明了刑讯办法,名目繁多,可谓整人有数。在中国几千年的历史上,它是一道独特的"风景",有着不同寻常的意味。其一,它是人类有始以来,第一部制造冤狱的经典。其二,它是酷吏政治中,第一部由酷吏所写,赤裸裸的施恶告白。其三,它是文明史上,第一部邪恶智慧之大成的诡计全书。其四,它第一次揭示了奸臣为何比忠臣过得更好的奥秘:权谋厚黑。

    来俊臣罗织罪状的具体做法是,招集无赖数百人,让他们共同罗织,千里响应。欲诬陷一人,即在各地同时告发,造成证据互补,欺上瞒下。他还与同党一起对告密深入研究,编撰出一本《告密罗织经》,从原理到技术都有详细的介绍。采用他们介绍的方法,诬告的成功率极高。一旦遇有无法落实的案件,人们都说:“只要交给来俊臣推勘,一定能查获实情。”

    武则天在洛阳皇城西面的丽景门内设立推事院,专门交由来俊臣等负责审判大案,号为“新开门”。只要被送往新开门受审,没有人能够清白出来。所以来俊臣的同党侍御史王弘义得意地将丽景门戏称为“例竟门”,言下之意是,入此门者必死无疑。

    来俊臣等还发明了许多拷讯囚徒的严刑酷法。或以醋灌鼻,关押到地牢中;或将人放到瓮中,在瓮的四周烧火烤炙,并绝其粮食,致使有的人被迫抽衣絮而食之;或者将人投到粪秽之中,备受荼毒。他还同索元礼等创造了十号大枷,冠以叫人听而生畏的名字:一曰定百脉,二曰喘不得,三曰突地吼,四曰著即承,五曰失魂胆,六曰实同反,七曰反是实,八曰死猪愁,九曰求即死,十曰求破家。还有一种用铁笼头连着枷锁的刑具,轮转于地,囚犯转眼间即闷绝身亡。还有许多的刑罚,都是将人折磨得求生不得,求死不能。

    据说,被“请君入翁”的酷吏周兴临死之际,看过此书,自叹弗如,竟甘愿受死;一代人杰宰相狄仁杰阅罢此书,冷汗直冒,却不敢喊冤;雄才女皇武则天面对此书,叹道:如此机心,朕未必过也。杀机遂生,让最擅长此阴损之道的来俊臣走入自己挖下的坑,了结此罪恶生命。

    来俊臣肉身化为齑粉, 但来俊臣的之本九阴真经,却让后世无数贯于投机钻营的阴谋家奉为圭臬。更在华夏大地上,播下了彼此算计、互相拆台、阴险狡诈、明争暗斗、向上告密的种子,为“窝里斗”的“文化”开启了可怕的潘多拉宝盒。

    《三十六计》

    《三十六计》或称三十六策,原本是指中国古代三十六个兵法策略,语源于南北朝,成书于明清。它是根据中国古代军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书,是中国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产。

    这三十六计依序为:金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、浑水摸鱼、打草惊蛇、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火、树上开花、暗渡陈仓、走为上、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、假道伐虢。

    这些谋略本来仅仅用于军事上的,在战场上处于劣势的情况下,往往使用这些出奇不意的计谋,达到反败为胜的效果。但后世却推而广之,把它用于几乎一切的社会活动中!——因为,几乎所有人都追求的胜利,是打败别人。

    这样,人与人之间再无春秋时的坦诚平等,再无诚信可言,违背契约本来是件可耻的事情,但孙膑赛马似的投机取巧能达到最有利于自己的目的,光明磊落、按章办事反倒成了傻逼的代名词,人人都想着走捷径,哪怕坑蒙拐骗,哪怕出卖良知,哪怕节操碎一地,哪怕做挖坟掘墓的勾当……只要有好处,笑到最后的,不问过程,都是合理的!

    得,这不又回到弱肉强食的丛林了吗?

    《厚黑学》

    厚黑,故名思义,是指脸厚心黑。民国年间李宗吾先生将其整理成一本理论性著作,即《厚黑学》,他在这本书中,阐述脸皮要厚而无形、心要黑而无色,这样才能成为“英雄豪杰”。他以刘邦、项羽、曹操、刘备、孙权、司马懿等人物实例为主线,探讨论证厚薄与黑白如何影响成败得失。

    作者嬉笑怒骂,妙语连珠,通过刻画封建社会某些政治家的真实肖像,彻底剥下了他们的画皮。作者以三国时代的曹操、刘备为典型环境中的典型人物,使读者得以管中窥豹,略见一斑。曹操和刘备是三国时期的一代英雄。经过罗贯中《三国演义》的传播,成为家喻户晓、妇孺皆知的人物。在作者看来,曹操的特长全在心黑,他杀吕伯奢、杀孔融、杀杨修、杀董承、伏完,杀皇后皇子,并鼓吹“宁我负人,毋人负我”的人生哲学,奸雄的嘴脸暴露无遗。刘备的特长全在脸皮厚,他依曹操、依吕布、依刘表、依孙权、依袁绍,东逃西跑,丧尽廉耻。他最善哭,以骗取将士的好感。书中将厚黑分三步功夫。第一步是厚如城墙,黑如煤炭;第二步是厚而硬,黑而亮;第三步是厚而无形,黑而无色。其类共有九大类:1、人性弱点厚黑真言;2、进退有方厚黑怕经;3、做事为人厚心奇学;4、小人之智厚黑心术;5、立身行世面厚心黑;6、成败铁规厚黑秘诀;7、待人处世厚黑之道;8、求人办事厚黑妙法;9、能言善辩厚话黑说。 总之,由三代以至于今,王侯将相,豪杰圣贤,不可胜数,苟其事之有成,何一不出于此。

    严格起来说,《厚黑学》的理论形成远远晚于实践,我们熟知的四大名著中,几乎每一本书都有很多厚黑事例,这里不再赘述。此书一反普通人看法,将所谓成功英雄的光鲜画皮一层层剥下来,最后只剩下一张厚厚的脸皮,和一颗黑如漆炭的心,从而把对他们敬慕,一扫而光。

    这四本书,他们有一个共同的特点,即宣扬“一切为了胜利,甚至可以不择手段,胜利者是永远正确”的观点。 它们这种成王败寇的卑劣文化,经过传承发酵、繁衍变异,直到后世,这个民族逐渐丧失了血性,公平正义消失,良知成稀有之物,脊梁被打碎,被奴化驯服的底层民众彻底成为一盘散沙,人性中美好的东西渐次沦丧殆尽,他们自私自利、他们蝇营狗苟、他们麻木而怯懦……于是,就成了无数的行尸走肉!这片土地,成了一个个暴徒野心家们弱肉强食的逐鹿场!

    这四本书的每一页都是用至纯的砒霜印刷的,每一个字符里,都渗透着无数罹难者的鲜血。

    天狼孤星于2018.7.11

    

分享: 分享到新浪微博 分享到腾讯微博 分享给朋友
凯迪社区APP下载

优秀帖文推荐

    回复 | 引用 | 举报
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/11 18:21:09    跟帖回复:
       沙发
    观lz之文,,小弟汗颜矣.汝尚有如此气魄,在下岂能继续无所作为?。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/11 18:32:37    跟帖回复:
       第 3
    俺最自豪的就是不读书。嗬!嗬!

    厚黑学浏览过一段,个人认为作者本是嘲讽批判,却被很多人当作教科书(卡内基系列才是毒草——也仅仅粗粗浏览)。。。所以,一本书,一部影片,乃至现实生活里的关系人,的好坏善恶,对自己的示范效应,择选权在于自己————他的好,能映照出的我的弱,他就是我最好的大夫。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/11 19:02:03    跟帖回复:
       第 4
    何止是四本……
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/11 19:04:32    跟帖回复:
       第 5
        不止这些。。。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/11 19:08:35    跟帖回复:
    6
    瞎扯淡 去看庄子说 哪里比你的论述彻底
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/11 19:09:29    跟帖回复:
    7
    那些抬为经的书,都是书念掉你而不是你念掉书,
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/11 19:33:18    跟帖回复:
    8
        舍近求远。1 公社化与阶级斗争。2 文革。3 路线斗争。4 水平不如“怎样服务好领导”。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/11 19:42:28    跟帖回复:
    9
    多了去了
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/11 19:57:32    跟帖回复:
    10
    邓小平看的准,记得有人把邓小平的话转载过凯迪社区,邓小平的话是针对台湾说的,说中国大陆的制度适合打仗,这和商鞅时期很象,商鞅变法,其实也是把中国变成适合打仗的制度.
    回帖人:
    林顿  
    | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/11 20:06:26    跟帖回复:
    11
    林彪:三十六计走为上!
    毛主席:打草惊蛇,调虎离山
    江青:指桑骂槐
    ……
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/11 20:08:15    跟帖回复:
    12

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/11 20:09:21    跟帖回复:
    13
    用得好时,让敿人闻风丧胆,用得不好时,冤死弟兄,那不是大道,是小道.如地道战.
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/11 20:09:38    跟帖回复:
    14

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/11 20:10:59   
    15
    书籍不过是记载历史的工具,人类智慧的结晶,人性大恶的集成,何罪之有?
    将人类活动的成败得失归咎于几本书,不敢苟同。
    常言道:事在人为。
    砒霜可杀人,砒霜可治病;
    美英各国并未实行商鞅法;
    特朗普罢免蒂勒森,或就没用“罗织经”。
    《三十六计》实为谋略技术类书籍,堪称战争宝典,
    只要人类有战争,战略战术就不可或缺;
    《三十六计》,横向可扩展为经商、贸易,
    纵向可衔接于“厚黑学”,是一本难得的工具书。
    《厚黑学》乃人际关系学的另类积淀,并非一无是处,
    从政者必读,堪称“政客宝典”。
    然,因时因地制宜,未必普世通用,
    民主体制下,用“厚黑学”法则从政,去竞选里长、科长、市长,总统,未必奏效。
    蘸的“砒霜”,就是人性之大恶。


    此贴已经被作者于 2018/7/12 7:07:15 编辑过

    40911 次点击,141 个回复  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
    跳转论坛至:
    快速回复:[原创]四本蘸了砒霜的书
    本站声明:本站BBS互动社区的文章由网友自行帖上,文责自负,对于网友的贴文本站均未主动予以提供、组织或修改;本站对网友所发布未经确证的商业宣传信息、广告信息、要约、要约邀请、承诺以及其他文字表述的真实性、准确性、合法性等不作任何担保和确认。因此本站对于网友发布的信息内容不承担任何责任,网友间的任何交易行为与本站无涉。任何网络媒体或传统媒体如需刊用转帖转载,必须注明来源及其原创作者。特此声明!

    【管理员特别提醒】 发布信息时请注意首先阅读 ( 琼B2-20060022 ):
    1.全国人大常委会关于维护互联网安全的决定2.凯迪网络BBS互动区用户注册及管理条例。谢谢!
    • 广告