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塞外李悦ly
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[原创]荒野上的另一类人
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塞外李悦ly 于 2018/7/12 19:54:28 发布在 凯迪社区 > 文化散论
    发表于2018年7月12日《北方新报》第13版读书

    文/李 悦

    最近,远方出版社出版了路远的小说集《色的狂想》。

    《色的狂想》是由四部中篇小说组成的。正如作者在《后记》中所说:“这部集子里的人物大都是汉人,但他们活动于荒原,便有了‘野味儿’,有了鲜明的地域性,反倒成了另外一种汉人了。”不错,细读这四部小说,还真是觉得这些汉人是另一类汉人,即不同于内地作家所写的农民,也不同于内蒙古作家们所写的农民,他们是离开了土地的“流浪者”,是鲜活地存在于路远小说里的一组群像。

    第一篇《褐衣人》讲的是一个“赶尸”的故事。“赶尸”原本就神秘而又恐怖,再加上“卧底”与复仇,情节自然精彩而吸引人。从主题上来说,依然是路远一直醉心的.那个主题:复仇与宽恕。我认为此篇并非是..路远的上乘之作,故事的曲折离奇使得叙述文本降低了身价,读此篇我除了钦佩路远讲故事的才华之外,对其文学价值并不给予过高的评价。

    第二篇是刊载于《十月》上的《乐园》。当年这一篇小说曾在中国文坛引起..过不大不小的风波。先是《作品与争鸣》几乎用了一整期来转载,并且一反常态,同时刊发两篇评论文章(按惯例都是一篇褒奖一篇批评)都是严厉的批评,或者可以说是“严厉批判“。其两篇文章已经远远超出了文学评论的范畴,就连作者无意间落款.的写作日期都成了精心安置的”阴谋“。我认为这部小说标志着路远在文学创作中进入了一个更高的层次。如果说《褐衣人》还在津津乐道地讲一个主旋律的故事,而在《乐园》里,作者明显地开始探讨人的内心,研究人性的本质。从这时开始,路远不再是为了讲故事而讲故事,他在讲故事的时候.开始审视人性的光明与黑暗,并且力图在寻那珍珠般可贵的文学价值。

    第三篇《青盐垛》发表在《当代》上。应该说这一篇如《乐园》一样厚重,它别.具一格的叙述方式使路远的小说才华初现端倪。草原上,一片古老的盐池,一群整天与盐打交道的汉子们,当然,也有温柔如水的女人“鳗”。依然是一个复仇的故事,但这一次,复仇不再带有宽恕的意味——劳改归来的汉子原本已经洗心革面,但,复仇的怒火却被一个心机重重的“种狸子”给重新点燃.。人与人的关系不再是路远从前小说中的那些汉子们互相关心、互相帮助,恰恰相反,为了权力,可以尔虞我诈,可以暗布陷阱,可以将一具女性的尸体数年保存于青盐垛中,为的是有朝一日让它喷发怒火烧毁.对手。狸子的不择手段使我们看到了“于连式”向上爬的卑劣,他的自我毁灭在社会底层有着更为广泛的社会意义。

    第四篇是发表于《江南》上的《紫.太阳》。主人公依然是社会最底层的小人物。但这个小人物参过军,见过世面,所以,他不甘心被家乡的那棵老树所束缚,他想挣脱那条索链,放飞自由的身心。有人说主人公树狗才是真正的“于连式”的人物。我认为在攀附权贵上,或者说是在力图改变自身命运上,树狗是带有浓厚的“于连式”的色彩,但他是老树庄走出来的农民,他的一举一动都着带浓重的“中国特色”。如果说路遥《人生》中的高加林的失败是他自身太脆弱的缘故,那么,树狗理想的破灭便有了几分宿命的色彩——命中注定!尤其要提到的是这篇小说的叙述语言,作者惜墨如金,使用了非常凝练的短句子,形成了与路远其他小说截然不同的古韵风格。

    作为《色的诱惑》的姊妹篇,《色的狂想》不但写出了另一类人,同时也展示了路远驾驭各种素材的实力。曾有人说路远只会写草原上牧人们的故事,读了这本集子,他们或许会改变自己的看法,会用一种新奇的眼光重新审视路远,并且在草原文学中找到合适他的一席之位。


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    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/12 20:06:05    跟帖回复:
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    看了楼主的帖子,让我陷入了严肃的思考中~
    跳转论坛至:
    快速回复:[原创]荒野上的另一类人
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