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[原创]大自然、自然界、世界、宇宙四概念中隐藏的秘密..
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qwwl 于 2018/7/25 6:02:59 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
    概念是逻辑之基、理性之基、思维之基。对概念不能做出准确把握,是逻辑思维、理性思维的大忌!

    笔者近几日在思考有关“地心说”和“日心说”之历史争论时,无意间把这四个最了不起的概念联系到了一起,竟然发现了一个天大的秘密——原来大自然、自然界、世界竟然是建立在“以地球为宇宙中心”之【地心说】的前提上,即大自然、自然界或世界是指“以地球为宇宙中心”的【宇宙】,而并非是指现代宇宙学中的各种假想宇宙。

    也就是说,我们曾经所学的辩证唯物主义所谓“世界是物质的,物质是运动的,运动是有规律的。物质运动的规律是由低级到高级、由简单到复杂,从而进化出世界万物”之其中的“世界”,只是指“以地球为宇宙中心”的自然界、大自然或“地球环境”,而并非指“地球环境”以外的包括太阳系在内的其它星球、星系。

    试想,如果您有机会离开地球,到太阳系的其它星球上去旅行,您会像在地球上一样讴歌、赞美您在金星、木星、水星、火星、土星或太阳上所看到的世界、自然界或大自然吗?

    再则,您听到过登上月球或生活在太空站里的宇航员,像在地球上一样讴歌、赞美他们在月球上或在太空中所看到的世界、自然界或大自然吗?

    如此说来,您不认为在“大自然、自然界、世界、宇宙四概念中隐藏的秘密”,丝毫不逊色于其自身的“神秘”吗?否则,何必一边用“日心说”牢牢地把“地心说”钉在历史的耻辱柱上,一边却又借着大自然、自然界、世界这样的同义反复之“地心说”概念,大肆宣扬建立在其上的各种理论、猜想、文化或假说呢?
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    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/25 6:14:14    跟帖回复:
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    qwwl  
    | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/25 8:02:39    跟帖回复:
       第 3
        为何一边用“日心说”牢牢地把“地心说”钉在历史的耻辱柱上,一边却又借着大自然、自然界、世界这样的同义反复之“地心说”概念,大肆宣扬建立在其上的各种理论、猜想、文化或假说呢?
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    qwwl  
    | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/25 8:31:26    回复 2 楼:
       第 4
        唯物史观抛开历史的文化传承解读历史何以开创未来
    http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=12834417&boardid=1
        众所周知,人类社会各民族的历史,都是以其文化传承以及与人类主流文明、文化的融合,得以延续、发展、进步的。唯物史观抛开人类历史的文化传承,用生产力的演化和生产关系中存在的阶级矛盾,解释人类历史的发展、演化,真的能够开创或创造出人类社会的美好未来吗?

        再有,近年来中国社会常常提到的以否定“历史主体性”为标志的历史虚无主义思潮,不正是以否定人类历史的文化传承这一“历史主体性”而展开吗?如果我们真如我们课本所讲的那样推崇“史家之绝唱,无韵之离骚”之《史记》,推崇太史公所言之“究天人之际,通古今之变”之历史观(或文化史观),所谓“历史虚无主义”怎么可能会产生呢?
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/25 8:34:19    引用回复:
       第 5
    转至第4楼第 4 楼 qwwl 2018/7/25 8:31:26  的原帖:    唯物史观抛开历史的文化传承解读历史何以开创未来
    http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=12834417&boardid=1
        众所周知,人类社会各民族的历史,都是以其文化传承以及与人类主流文明、文化的融合,得以延续、发展、进步的。唯物史观抛开人类历史的文化传承,用生产力的演化和生产关系中存在的阶级矛盾,解释人类历史的发展、演化,真的能够开创或创造出人类社会的美好未来吗?

        再有,近年来中国社会常常提到的以否定“历史主体性”为标志的历史虚无主义思潮,不正是以否定人类历史的文化传承这一“历史主体性”而展开吗?如果我们真如我们课本所讲的那样推崇“史家之绝唱,无韵之离骚”之《史记》,推崇太史公所言之“究天人之际,通古今之变”之历史观(或文化史观),所谓“历史虚无主义”怎么可能会产生呢?
    信上帝
    回帖人:
    qwwl  
    | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/25 8:48:22    回复 5 楼:
    6
        到底是世界、自然界或大自然以地球为宇宙的中心,还是人类古今中外各民族文化、黑暗的中世纪、圣经或基督教?
    回帖人:
    qwwl  
    | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/25 9:35:06    跟帖回复:
    7
            要脸,厚黑学能盛行吗?
    http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=12855736&boardid=1
        何谓厚黑?“喜怒哀乐皆不发谓之厚,发而无顾忌,谓之黑。”所以,“厚也者,天下之大本也:黑也者,天下之达道也。致厚黑,天地畏焉,鬼神惧焉。”所以,“古之为英雄豪杰者,不过面厚心黑而已。”

        那么,如何“致厚黑”?“读书三决:第一步,以古为敌。第二步,以古为友。第三步,以古为徒。”记住:不是以史为鉴,而是“以古为敌”;不是以史为师,而是“以古为徒”!

        接下来,你就知道“厚黑的施用,定要糊一层仁义道德,不能把它赤裸裸的表现出来。”比如教导自己女儿,你要赤裸裸的告诉她:要想成功,首先必须不要脸。如果你女儿把你的话告诉了别人,说“我爸教我不要脸”,那么你一定要澄清:我说的“不要脸”,是告诉女儿要不耻下问,要“吾日三省吾身”,要“三人行必有我师”,要“俯首甘为孺子牛”,要......

        故,厚黑学云:“上天生人,给我们一张脸,而厚即在其中,给我们一颗心,而黑即在其中。从表面上看去,广不数寸,大不盈掬,好象了无奇异,但,若精密的考察,就知道它的厚是无限的,它的黑是无比的,凡人世的功名富贵、宫室妻妾、衣服车马,无一不从这区区之地出来,造物生人的奇妙,真是不可思议。钝根众生,身有至宝,弃而不用,可谓天下之大愚。”

        故,笔者云:要脸,厚黑学能盛行吗?
    回帖人:
    qwwl  
    | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/25 10:08:52    跟帖回复:
    8
    无神论者为何最惧怕追本溯源或讲真话?
    155680 次点击  1923 个回复
    qwwl 于 2017/10/9 17:26:48 发布在 凯迪社区 > 文化散论
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    qwwl  
    | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/25 10:22:19    跟帖回复:
    9
        无神论者为何最惧怕追本溯源或讲真话?
    http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=12446566&boardid=2
               [转帖]培根:论无神论
    http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=12433895&boardid=2
        
    回帖人:
    qwwl  
    | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/25 10:40:44    回复 5 楼:
    10
           无神论和有神论的不同思维、逻辑架构
    http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=12873603&boardid=1
        无神论的思维、逻辑架构:世界是物质的,物质是运动的,运动是有规律的。物质运动的规律是由低级到高级、由简单到复杂,从而进化出“以地球为宇宙中心”的自然界、微生物、低级动植物、高级动植物、人。

        有神论的思维、逻辑架构:《道德经》“有无混成(无,名天地之始;有,名万物之母),先天地生...可以为天地母。”《圣经》“起初,神创造天地”以及“太初有道、道与 神同在、道就是 神。这道太初与 神同在。万物是借着他造的.凡被造的、没有一样不是借着他造的。生命在他里头.这生命就是人的光。光照在黑暗里、黑暗却不接受光。”

        也就是说,无神论的思维、逻辑架构是相信世界是物质的,并且相信物质是会进化的,以至于最终进化出今天的我们,和我们所看到并生在其中的“以地球为宇宙中心”的自然界、大自然或世界。

        也就是说,有神论的思维、逻辑架构是相信有一位创造天地万物的“有无混成(或道与 神同在),先天地生”的造物主。

        也就是说,有神论的思维、逻辑架构是从造物主到天地,到万物,到人;无神论的思维、逻辑架构是从低级、简单物质,到“以地球为宇宙中心”的自然界、大自然或世界这样的高级、复杂物质,再到微生物、低级动植物这样的更高级、更复杂的物质,再到高级动植物、人这样的更更高级、更更复杂的物质。

        以上是无神论和有神论的不同思维、逻辑架构的基本信仰和逻辑部分,接下来就是其论证或实证部分了。希望这一部分能在与网友们的互动中持续。。。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/25 10:41:20    跟帖回复:
    11
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/25 11:47:22    引用回复:
    12
    转至第10楼第 10 楼 qwwl 2018/7/25 10:40:44  的原帖:       无神论和有神论的不同思维、逻辑架构
    http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=12873603&boardid=1
        无神论的思维、逻辑架构:世界是物质的,物质是运动的,运动是有规律的。物质运动的规律是由低级到高级、由简单到复杂,从而进化出“以地球为宇宙中心”的自然界、微生物、低级动植物、高级动植物、人。

        有神论的思维、逻辑架构:《道德经》“有无混成(无,名天地之始;有,名万物之母),先天地生...可以为天地母。”《圣经》“起初,神创造天地”以及“太初有道、道与 神同在、道就是 神。这道太初与 神同在。万物是借着他造的.凡被造的、没有一样不是借着他造的。生命在他里头.这生命就是人的光。光照在黑暗里、黑暗却不接受光。”

        也就是说,无神论的思维、逻辑架构是相信世界是物质的,并且相信物质是会进化的,以至于最终进化出今天的我们,和我们所看到并生在其中的“以地球为宇宙中心”的自然界、大自然或世界。

        也就是说,有神论的思维、逻辑架构是相信有一位创造天地万物的“有无混成(或道与 神同在),先天地生”的造物主。

        也就是说,有神论的思维、逻辑架构是从造物主到天地,到万物,到人;无神论的思维、逻辑架构是从低级、简单物质,到“以地球为宇宙中心”的自然界、大自然或世界这样的高级、复杂物质,再到微生物、低级动植物这样的更高级、更复杂的物质,再到高级动植物、人这样的更更高级、更更复杂的物质。

        以上是无神论和有神论的不同思维、逻辑架构的基本信仰和逻辑部分,接下来就是其论证或实证部分了。希望这一部分能在与网友们的互动中持续。。。
    无神论的和一个不相信因果报应的人,好勇斗狠残酷竞争,可能什么坏事都敢干。
    回帖人:
    qwwl  
    | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/25 19:16:35    跟帖回复:
    13
        中国人缺乏理性和逻辑思维的证据
    http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=12315791&boardid=1
    回帖人:
    qwwl  
    | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/26 0:00:57    回复 11 楼:
    14
        让西方嗜血者变好的是制度,还是基督教的千年洗礼
    http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=12875753&boardid=1
        在鲁迅先生所谓“吃人”或“人肉筵席”的人类史上,还有比至今尚存的那些虽已断壁残垣、却仍不失其当年之恢弘壮观的古罗马斗兽场,更能见证西方上流社会的冷酷、残暴及嗜血吗?

        斗兽场_百度百科:在古代统治者寻欢作乐方面,再没有比罗马帝国的统治者更狂热的了。从共和时期就开始兴建斗兽场,最著名的罗马大斗兽场始建于公元72年弗拉维王朝,高48公尺、占地16万平方米,到82年提图斯时代才完成。是无数动物、斗士和囚犯的葬身地,开幕头百天庆典死了9000头野兽,历来约50万人命送“表演”中。

        西方社会从野蛮走向文明,是因为“好的制度使坏人变好”——从冷酷、残暴、嗜血到追求自由、平等、博爱,还是源于基督教所宣扬的所谓救世主——替罪羊——耶稣基督并他钉十字架之千年洗礼?!

        靠剥皮、腰斩、车裂、俱五刑、凌迟、烹煮、刖刑、插针、活埋、鸩毒、棍刑、锯割、断椎、灌铅、弹琵琶、抽肠、骑木驴、诛九族等严刑峻法,或“弱肉强食,适者生存”之丛林法则、厚黑学、孔孟之道等思想文化教育,真的“能使坏人变好”(从贪婪、贪腐到不敢贪、不能贪、不想贪)吗?
    回帖人:
    qwwl  
    | 只看此人 | 不看此人 | 2018/7/26 2:37:24    回复 2 楼:
    15
        是谁废除了中国两千多年的封建帝制及其惨绝人寰的剥皮、腰斩、车裂、俱五刑、凌迟、烹煮、刖刑、插针、活埋、鸩毒、棍刑、锯割、断椎、灌铅、弹琵琶、抽肠、骑木驴、诛九族等酷刑?

        是推崇西方文明、文化、道德、伦理、法制、制度的中国人,还是推崇中国传统文明、文化、道德、伦理、法制、制度的中国人?
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