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四明陈彤
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[原创]日本四小龙经济发达的原因说出来你信吗?
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四明陈彤 于 2018/8/1 15:22:20 发布在 凯迪社区 > 原创评论
    日本四小龙经济发达的原因说出来你信吗?

    就是高度集权专心发展教育、经济和科技。

    日本二战无条件投降前,一直是天皇集权。据说日本二十世纪初已经普及小学教育。到二战时能够造坦克,造飞机,造航母了。而所谓民主的中华民国,百分之九十是文盲,什么都不会,一穷二白。二战结束,日本遭美国大轰炸,损失惨重,但是日本良好的教育炸不掉的,日本那支强大的科技队伍也一定保存下来了。这是日本战后快速发展的优良基础。

    关于韩国,韩国媒体自己说了,他们最感谢朴正熙那个集权时代。今天韩国骄傲于世的几个大公司,就是朴正熙时代咬紧牙关扶持发展起来的。

    台湾不用说,台湾人对蒋经国很有好感,认为台湾就是蒋经国主政时期发展起来的。

    新加坡更不用说了,李光耀父子两人集权到底。

    香港呢。香港人现在骂骂咧咧,还出现港独组织。但是在97年前,这些人中恐怕有人舔过殖民者的屁股呢。

    我把此文的视野再开阔一点。放眼第三世界,那些殖民地半殖民地获得民族解放国家独立,效仿西方民主国家形式,你方唱罢我登场,内斗不休,几十年了,你能举出成为发达国家的具体例子(依靠自然资源的小国不算)吗?

    集中精力,把中国的经济教育科技军力快速提高上去,这是最大多数中国人的期望,也是最大多数国人的利益所在。这几年来中西部扶贫基础上提出振兴乡村经济,很有爱心和远见。贫穷地区小康了,乡村发展了,不只是市场扩大了,创造创新人才也成长了。反贪深受欢迎,端正了政风,才会心往一处想,劲往一处使。要破封建主义陋习,教育青年人爱劳动爱科学,中国科教才有强大发展潜力。

    举个小例子,早在1970年,浙江就推行丧葬改革,土葬改为火葬。当时我以为全中国都是这样推行的。到21世纪才知道,许多地方并没有推行火葬。许多农村老农民,听到火葬吓坏了,甚至自杀争取土葬。这样愚昧的国度里,谈论什么创造创新啊!

    敬爱的周总理不是火葬吗。要用这个实例教育那些愚蠢的民众。如果他们很迷信,那么就这样宣传:土葬后灵魂被埋在地下,火葬时灵魂升上天堂了。

    2018/8/1

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    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/8/1 15:34:06    跟帖回复:
       沙发
    支持一下,嘎嘎。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/8/1 16:03:16    跟帖回复:
       第 3

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/8/1 16:05:08    跟帖回复:
       第 4

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/8/1 16:52:27    跟帖回复:
       第 5
        答复全球编码2网友

        全球编码2原帖:

        楼主知其一 不知其二

        日本与四小龙的经济腾飞 与美帝的战略谋篇有关的

        经济诱惑

        诱之以利 改弦更张

        四明陈彤回复:

        你说的有部分道理,美国市场敞开让日本挣钱,日本也利用了这个机会。

        但是你也应该这样想一想,菲律宾才是美国亲儿子呢,美国市场不是也向菲律宾敞开吗?那么菲律宾为什么发展不起来?

        道理很简单,菲律宾在做美国殖民地长时期中,教育没有发展起来,没有一支强大的科技队伍。故此菲律宾没有能力利用美国大市场发展自己。

        你知道否,菲律宾对付恐怖分子的枪械也是中国赠送的。他连较好的枪械都不能制造。

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/8/1 17:52:53    跟帖回复:
    6

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/8/1 19:24:58    跟帖回复:
    7

    毛泽东说:移风易俗,改造世界。
    记不起这是一篇文章标题,还是一句话。
    中国要赶超美国,就应该实行毛泽东这个号召,移风易俗,改造世界。
    可是也有一些顽固的学者,顽固的坚持封建主义习俗。就有一个学者如此说:
        人大国学院教授:对丧葬礼仪的破坏让道德礼义更加衰落。
        这个教授提倡的是什么道德?无疑是封建主义道德。
        坚持封建主义道德,就是阻碍扼杀社会主义新道德。这实际上是反对社会主义核心价值观。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/8/2 11:08:08    跟帖回复:
    8
        不可忘记美国建国后政治出奇落后

        当前右派们对共和国政治的落后,充满不满甚至于敌意,把愤怒的语言喷向共和国的缔造者。对于这号人,本人想讲一点他们最为崇拜的美国历史。华盛顿领导美国人取得独立战争胜利后,并没有取消遍布美国的奴隶制度,而华盛顿本人就是个大奴隶主。直到19世纪六十年代,即美国建国大约八十年后,才由贫苦出身竞选做上总统的林肯宣布废止奴隶制度。为此林肯付出了生命代价,他后来被暗杀了。即使林肯时代,美国的妇女也没有选举权利。直到19世纪八十年代,美国的妇女才有选举权。这时美国建国已有一百年了。

        美国直到20世纪,特别在二战及之后,才在世界上起到积极促进作用。不应忘记,19世纪的美国,对中国与英法俄日一样冷酷无情啊!那时它与中国人谈人道人权吗?它在中国享有治外法权,就是美国人在中国犯下罪恶,中国政府没有权力进行法律审判。

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/8/2 19:44:32    跟帖回复:
    9
        答复全球编码2网友

        全球编码2原帖:

        楼主知其一 不知其二

        日本与四小龙的经济腾飞 与美帝的战略谋篇有关的

        经济诱惑

        诱之以利 改弦更张

        四明陈彤回复:

        你说的有部分道理,美国市场敞开让日本挣钱,日本也利用了这个机会。

        但是你也应该这样想一想,菲律宾才是美国亲儿子呢,美国市场不是也向菲律宾敞开吗?那么菲律宾为什么发展不起来?

        道理很简单,菲律宾在做美国殖民地长时期中,教育没有发展起来,没有一支强大的科技队伍。故此菲律宾没有能力利用美国大市场发展自己。

        你知道否,菲律宾对付恐怖分子的枪械也是中国赠送的。他连较好的枪械都不能制造。

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/8/3 11:14:38    跟帖回复:
    10
        当政者应以马克思和毛泽东为榜样远离孔子

        道理极为简单,因为孔子是导致中国历史停滞落后挨打的思想根源,因为孔子蔑视女子和劳动者,轻视生产经营,因为孔学与社会主义民主价值观冲突。

        马克思评论儒教清王朝:

        清王朝的声威一遇到不列颠的枪炮就扫地以尽,天朝帝国万世长存的迷信受到了致命的打击,野蛮的、闭关自守的、与文明世界隔绝的状态被打破了----英国的大炮破坏了皇帝的权威,迫使天朝帝国与地上的世界接触。与外界完全隔绝曾是保存旧中国的首要条件,而当这种隔绝状态通过英国而为暴力所打破的时候,接踵而来的必然是解体的过程,正如小心保存在密闭棺木里的木乃伊一接触新鲜空气便必然要解体一样。

        马克思继续评论说:东方古代社会或文明到他们的时代大部分还处于人的依附阶段,东方文明是最原始或落后的文明。

        毛泽东这般评论孔子:

        1953年,毛泽东在一次讲话中说:关于孔夫子的缺点,我认为就是不民主,没有自我批评精神。“吾自得子路而恶声不入于耳”、“三盈三虚”、“三月而诛少正卯”,很有些恶霸作风,法西斯气味。

        1964年8月18日,毛泽东在北戴河的哲学谈话中说:孔子讲“仁者人也”,“仁者爱人”。爱什么人?所有的人?没有那回事。爱剥削者?也不完全,只是剥削者的一部分。

        毛泽东读〈封建论〉呈郭老

        1973年

        劝君少骂秦始皇,焚坑事业要商量。

        祖龙魂死秦犹在,孔学名高实秕糠。

        百代都行秦政法,“十批”不是好文章。

        熟读唐人《封建论》,莫从子厚返文王。

        2014-7-4

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/8/3 19:34:56    跟帖回复:
    11
        恩格斯赞法国大革命

        恩格斯曾经热情地赞扬过法国大革命中革命者表现出来的彻底的批判精神。他说,历史上发生过的一切人和事,都要站到理性的批判台前来,要么申明继续存在下去的理由,要么就失去其继续存在下去的资格。

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/8/4 10:40:22    跟帖回复:
    12
        反对变革守旧倒退是孔学本质

        孔子要求复辟西周的尊卑等级礼制是错误的,就是他热衷的分封制也已经过时,孔子最要命的是拒绝研究已经剧烈变化了的社会,因此没有一套真正的富民强国的理论和办法。毛泽东说孔学名高实秕糠就是这个意思。

        孔子的教育指导思想、培养目标、教育方法也是错误的。教育要为促进社会发展服务,要为生产和科学服务,要重在创新。孔子的教育则反是。

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/8/4 19:42:54    跟帖回复:
    13
        孔府弃朱明王朝投满清如翻书一般容易

        节选于《在孔府买了本有意思的书 》

        2008年3月17日 10:06

        选稿:上官贤 来源:东方网 作者:伊人

        1644年清军入关,几乎兵不血刃地入主北京。九月初一,孔府衍圣公就奉上了《初进表文》,谀颂满清君主“承天御极,以德绥民”,什么“六宇共戴神君”啦,“八荒咸歌圣帝”啦,“山河与日月交辉”啦;还诚惶诚恐地自称“臣等阙里竖儒”,“今庆新朝盛治”云云。如此急切地向“新朝”献忠输诚,不能不令人吃惊。

        想想大明朝老朱家待他们“圣裔”,实在是不薄呵!当年朱元璋称帝伊始,就赐给孔府祭田两千大顷(合六十万市亩),并配拨耕种祭田的大量佃户。朱元璋还让孔府衍圣公位列朝班文臣之首,又特赐龙头藤杖给孔氏族长,令其“主理家政”。崇祯时衍圣公孔衍植晋封为太子太保、太子太傅。……可以说,明王朝对孔府“圣裔”真正是优礼有加,皇恩浩荡。我们且不说什么“民族气节”,不要求“圣裔”们效法顾炎武、史可法、刘宗周、张煌言等抗清志士;单以“知恩图报”的旧道德而言,“圣裔”们对刚刚覆亡的旧朝也理应深怀哀念,至少不必那么急不可待,抢在“第一时间”向“新朝”进表献忠吧。尤其具讽刺意味的是,急切进表的衍圣公,就是“旧朝”的太子太保、太子太傅孔衍植。

        投桃报李,孔府的献忠“进表”极快得到了回报——九月初四日,清廷就下旨:“先圣为万世道统之宗,礼当崇祀,昭朝廷尊师重道之意。”恩准孔府圣裔仍将享有既有的一切优渥特权。“新朝”顺治帝福临当时只有六岁,因此,这个优礼孔府的圣旨,其实是摄政王多尔衮和降清的范文程等大臣深思熟虑之后作出的。

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/8/5 11:28:02    跟帖回复:
    14
        孔学毫无正确认识世界促发展进步的东西

        孔子的学说,没有可以帮助人们正确认识社会和自然的思想,没有可以用来推动社会发展进步的主张。毛泽东评价它是秕糠完全正确,无论从社会主义核心价值观衡量,还是从普世价值观衡量,都是必需批判唾弃的。

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/8/5 20:20:35    跟帖回复:
    15
        孔子是封建专制代表孔学是专制学说

        而孔子就是两千年封建社会的代表人物,孔学本质上就是支持封建制度的封建主义。见之于《论语》《大学》《中庸》和《礼记》的孔学迎合了封建社会的理论需要。孔子宣扬天命论尊卑论上智下愚论,就是对封建特权阶层存在合法性的精神支持;孔子宣扬的君君臣臣父父子子论,经董仲舒阐述成了君为臣纲父为子纲夫为妻纲,成为维系封建统治的思想政治纲领;孔子蔑视女子的思想,经班昭编著成《女诫》成为打压妇女的纲领;孔子蔑视劳动者和生产经营的思想,像病菌一样感染中国士大夫和读书人,扼杀了经济和科技的发展。

        中国新民主主义革命的胜利,共和国的建立,彻底推翻了封建制度和它的主义,除了留作文物之外,全中国平毁了孔庙。而今有人逆历史潮流,组织尊孔活动,建孔学院,让学生跪地朝拜孔子,这分明是违背宪法的。

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