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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/8/6 6:33:33    引用回复:
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转至第13楼第 13 楼 远红外 2018/8/5 17:53:47  的原帖: 中国古代没有产生高等数学(代数学),充其量只能叫算术而已。哪怕是回顾过去这一百年,中国也没有几个像样的数学家,
==================================
呵呵。你真会颠倒黑白。
代数和高次方程明明都是中国人在古代发明的。怎麽在你的口中就变成了中国古代没有产生高等数学(代数学)了?

转至第14楼第 14 楼 March543 2018/8/5 17:59:14  的原帖:你認識幾個高等數學符號?

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转至第15楼第 15 楼 远红外 2018/8/5 18:07:18  的原帖:    數學符號都是明朝之后的事情。明朝之前西方人连‘正数,负数,零’的概念都没有。

    这样的破水平怎敢吹说西方的数学先进?

转至第18楼第 18 楼 远红外 2018/8/5 18:21:28  的原帖:    也就是说:所谓的古罗马希腊的科学的泰勒斯、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、欧几里得、赫拉克利特、毕达哥拉斯、阿基米德等等。都是一群连‘正数,负数,零’的概念都没有的土鳖。
转至第115楼第 115 楼 堂吉克德 2018/8/6 5:55:33  的原帖: 零是印度发明的
0的概念最早提出来的是玛雅人,而真正的阿拉伯数字0是印度人发明的。

    大约在公元前三世纪,古印度人终于完成了数字符号1到9的发明创造,但此时还没有“0”。“0”的出现,是在1到9数字符号发明一千多年后的印度笈多王朝。刚出现时,它还不是用圆圈,而是用点来表示。至于何时由点转为圆,具体时间已无从考证,但在公元876年,人们在印度的瓜廖尔地方发现了一块刻有“270”这个数字的石碑。这也是人们发现的有关“0”的最早的记载。

    后来,这套数字符号传到阿拉伯,然后由阿拉伯人将这套数字介绍到欧洲。欧洲人误认为是阿拉伯人发明的,所以称它们为阿拉伯数字。

    
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/8/6 6:34:19    跟帖回复:
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0代表5的,不是原版印度数字,也不是欧版印度数字(也就是我们今天熟悉的“印度—阿拉伯数字”),而是经过阿拉伯变体并且至今流传于阿拉伯世界的“阿拉伯数字”
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/8/6 6:37:09    跟帖回复:
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欧版印度数字(也就是我们今天熟悉的“印度—阿拉伯数字”)和经过阿拉伯变体并且至今流传于阿拉伯世界的“阿拉伯数字”

各位亲爱的网友,现在大家知道所谓的阿拉伯数字了吧?
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/8/6 6:41:32    引用回复:
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转至第13楼第 13 楼 远红外 2018/8/5 17:53:47  的原帖: 中国古代没有产生高等数学(代数学),充其量只能叫算术而已。哪怕是回顾过去这一百年,中国也没有几个像样的数学家,
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呵呵。你真会颠倒黑白。
代数和高次方程明明都是中国人在古代发明的。怎麽在你的口中就变成了中国古代没有产生高等数学(代数学)了?

转至第14楼第 14 楼 March543 2018/8/5 17:59:14  的原帖:你認識幾個高等數學符號?

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转至第15楼第 15 楼 远红外 2018/8/5 18:07:18  的原帖:    數學符號都是明朝之后的事情。明朝之前西方人连‘正数,负数,零’的概念都没有。

    这样的破水平怎敢吹说西方的数学先进?

转至第18楼第 18 楼 远红外 2018/8/5 18:21:28  的原帖:    也就是说:所谓的古罗马希腊的科学的泰勒斯、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、欧几里得、赫拉克利特、毕达哥拉斯、阿基米德等等。都是一群连‘正数,负数,零’的概念都没有的土鳖。
转至第115楼第 115 楼 堂吉克德 2018/8/6 5:55:33  的原帖: 零是印度发明的
转至第122楼第 122 楼 ashwa 2018/8/6 6:33:33  的原帖:0的概念最早提出来的是玛雅人,而真正的阿拉伯数字0是印度人发明的。

    大约在公元前三世纪,古印度人终于完成了数字符号1到9的发明创造,但此时还没有“0”。“0”的出现,是在1到9数字符号发明一千多年后的印度笈多王朝。刚出现时,它还不是用圆圈,而是用点来表示。至于何时由点转为圆,具体时间已无从考证,但在公元876年,人们在印度的瓜廖尔地方发现了一块刻有“270”这个数字的石碑。这也是人们发现的有关“0”的最早的记载。

    后来,这套数字符号传到阿拉伯,然后由阿拉伯人将这套数字介绍到欧洲。欧洲人误认为是阿拉伯人发明的,所以称它们为阿拉伯数字。

    

公元876年,人们在印度的瓜廖尔地方发现了一块刻有“270”这个数字的石碑

这个玩笑开大了,“270”在那个时候,肯定不是写成“270”的,0没问题,但27肯定不是写成27的。印度数字和经过西方人改版定型的今天全人类熟知的印度数字,写法上的差别太大了
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/8/6 6:47:45    跟帖回复:
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经过阿拉伯变体并且至今流传于阿拉伯世界的“印度数字”,经阿拉伯中转传到西欧、由西方人发展定型为今天全世界通用的“印度数字”

两种“阿拉伯数字”
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/8/6 6:52:53    跟帖回复:
126
真给你一套阿拉伯人从原版印度数字变体而得的“阿拉伯数字”系统,你会发疯的,因为你完全不认识这些数字,这根本不是你从小就认识的“阿拉伯数字”
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/8/6 6:54:41   
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转至第13楼第 13 楼 远红外 2018/8/5 17:53:47  的原帖: 中国古代没有产生高等数学(代数学),充其量只能叫算术而已。哪怕是回顾过去这一百年,中国也没有几个像样的数学家,
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呵呵。你真会颠倒黑白。
代数和高次方程明明都是中国人在古代发明的。怎麽在你的口中就变成了中国古代没有产生高等数学(代数学)了?

转至第14楼第 14 楼 March543 2018/8/5 17:59:14  的原帖:你認識幾個高等數學符號?

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转至第15楼第 15 楼 远红外 2018/8/5 18:07:18  的原帖:    數學符號都是明朝之后的事情。明朝之前西方人连‘正数,负数,零’的概念都没有。

    这样的破水平怎敢吹说西方的数学先进?

转至第18楼第 18 楼 远红外 2018/8/5 18:21:28  的原帖:    也就是说:所谓的古罗马希腊的科学的泰勒斯、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、欧几里得、赫拉克利特、毕达哥拉斯、阿基米德等等。都是一群连‘正数,负数,零’的概念都没有的土鳖。
转至第115楼第 115 楼 堂吉克德 2018/8/6 5:55:33  的原帖: 零是印度发明的
转至第122楼第 122 楼 ashwa 2018/8/6 6:33:33  的原帖:0的概念最早提出来的是玛雅人,而真正的阿拉伯数字0是印度人发明的。

    大约在公元前三世纪,古印度人终于完成了数字符号1到9的发明创造,但此时还没有“0”。“0”的出现,是在1到9数字符号发明一千多年后的印度笈多王朝。刚出现时,它还不是用圆圈,而是用点来表示。至于何时由点转为圆,具体时间已无从考证,但在公元876年,人们在印度的瓜廖尔地方发现了一块刻有“270”这个数字的石碑。这也是人们发现的有关“0”的最早的记载。

    后来,这套数字符号传到阿拉伯,然后由阿拉伯人将这套数字介绍到欧洲。欧洲人误认为是阿拉伯人发明的,所以称它们为阿拉伯数字。

    
转至第125楼第 125 楼 克罗采 2018/8/6 6:41:32  的原帖:
公元876年,人们在印度的瓜廖尔地方发现了一块刻有“270”这个数字的石碑

这个玩笑开大了,“270”在那个时候,肯定不是写成“270”的,0没问题,但27肯定不是写成27的。印度数字和经过西方人改版定型的今天全人类熟知的印度数字,写法上的差别太大了
你正确!我在维基百科查到了。我没找到数字石碑任何信息。但27肯定不是27的写法,就像我现在的电脑也打不出“27”的古印度数字,或许原作者主要是为了论证那个0








此贴已经被作者于 2018/8/6 7:08:43 编辑过

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/8/6 7:01:11    跟帖回复:
128


同学们,上面一排数字是阿拉伯人的阿拉伯数字(由阿拉伯人从原版印度数字变体而来),下面一排数字是由西方人改进发展自印度数字并在全世界得到通用的“阿拉伯数字”
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/8/6 7:15:04    跟帖回复:
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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/8/6 7:26:47    跟帖回复:
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    修道制度起始于早期教会时代的北非埃及,最初是单纯的苦修冥想,这种苦修冥想修道方式后来成为东正教修道院生活的基本模式

    天主教欧洲的修道方式和精神气质与之形成鲜明对比,中世纪西欧修道制度开创者和本笃会创始人、出身意大利贵族家庭的圣本笃(480——547)不满于东方教会那种单纯苦修冥想的修道方式的严重局限性和片面性,所订定的本笃会会规把祈祷、研读和劳动一起作为修道生活的基本内容,灵修、智识、劳作三者相辅相成,修道生活不但没有脱离社会生活,反而成为社会生活的积极推动力量

    本笃会会规成为中世纪以来天主教修道制度的范本,本笃会成为中世纪以来天主教修会的模板,对后世产生深远影响

    中世纪西欧修会组织充满活力,不断涌现新的修会团体,修会建立的大修道院政治独立、经济强大、文教繁荣,成为中世纪西欧多元化社会结构的重要组成部分,对中世纪西欧经济、社会、文化、政治的演变发展产生重大影响,这与东正教欧洲修会、修道院的死寂、封闭、消极、羸弱和无所作为状态形成强烈反差

    抱着“劳动就是祈祷”热诚信念的修道士们,在中世纪早期西欧的农业垦荒、文化遗产的保护和传承等方面发挥了生力军作用

    中世纪早期的修道士们身体力行,垦荒、酿造、做工,既是当时保存文化火种的知识分子,也是直接从事社会生产实践活动的模范劳动者。古希腊和古罗马文明是古典时代奴隶制经济形态的典型代表,奴隶主和自由民都极度轻贱劳动(尤其是体力劳动和生产实践劳动),可以说,是基督教信仰恢复了劳动的尊严,这是文明新生的历史起点

    中世纪天主教欧洲的修会团体类型多样,丰富多彩,还涌现出别具一格的军事修会,在历史上留下深刻印记

    军事修会组织因应十字军东征的需要而产生,起初是医护团体,但很快演变为以武力征战为主要任务的军事修会,以三大骑士团最为著名,最有代表性——医院骑士团,圣殿骑士团,条顿骑士团
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/8/6 7:32:04    跟帖回复:
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    基督教诞生于中东,基督教的西派——天主教发端于蛮族大迁徙后的西罗马帝国废墟,基督教的东派——东正教形成于君权强大的东罗马帝国

    西罗马帝国崩溃、蛮族国家林立的特定历史条件铸造了天主教的独特品格和地位,具有独特品格和地位的天主教则塑造了中世纪西欧独一无二的文明特性——权力的分散性,权力分散于国王、贵族、教会、市民,因着这种分散性(但不唯独这种分散性),为新兴新质的思想文化、经济关系和社会力量的成长、发展提供了可能性
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/8/6 7:37:39    跟帖回复:
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公元14世纪开始的近代文艺复兴之前有过2次铺垫性的小复兴:公元8—9世纪的加洛林文艺复兴和12世纪文艺复兴

关于文艺复兴,我们需要注意的是,这三次文艺复兴,尤其是第三次也就是近代文艺复兴,不只是古典遗产的简单复兴,更是新质性的科学、文化、艺术、思想的孕育和诞生
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/8/6 7:40:00    跟帖回复:
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为什么只有所谓的“黑暗的欧洲(天主教)中世纪”产生了引领人类社会发展进步的近现代西方文明?

而中世纪时代的其他任何宗教和文明体都没有能够完成或实现跃进、突破和飞跃?


    古典文明遗产——古希腊、古罗马的宝贵遗产,无论如何也不可能在伊斯兰社会或任何一个其他东方古代社会里重新焕发生机,并内化于她们各自的文明中,成为有机的组成部分

    古典遗产的复活只可能出现在西方社会,在那里,它不再只是一堆故纸堆之类的死的东西,而是作为活跃的、积极的元素流淌在文明的整个机体里,起到自己不可忽视的重要作用,使自己成为这一文明特质的一部分

    诞生于中世纪的西方文明,从一开始就呈现出她区别于其他所有文明(包括东正教文明)的独一无二性,这独一无二性反映在各个基本方面

    正是因为这样的独一无二性,古希腊、古罗马遗留的古典文明遗产才会在西方而不是在任何别的地方复兴
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/8/6 7:48:46    跟帖回复:
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古代伊斯兰文明和整个东方世界为什么不能够成为现代化的摇篮和发祥地?

    你有的是大规模的、广泛的蓄奴制,你有的是后宫成千上万的妻妾性奴和被阉割了的宫奴,你有的是任性跋扈不受制约并且缺乏贵族精神、骑士精神的权贵阶层,你有的是生杀予夺、株连无辜的杀戮文化

    你有的还有很多很多

    你没有的是社会结构的多元性,你没有的是君权的有限性,你没有的是自由,自治和法治

    你没有的是包括大学自治在内的行会自治,城市自治,城市共和国,城市联盟

    你没有的是人数庞大、购买力可观、勤奋上进的富裕农民阶层,你没有的是朝气蓬勃、兴盛发展的市民阶级,你没有的是独立自信勇于探索的知识阶层

    你没有的是贵族骑士的阶级操守,工商匠人的职业精神,知识人士的独立品格

    你没有的是全社会各阶层对未知世界好奇和探求的渴望与勇气

    你没有的还有很多很多

    正是因为这些有,这些没有,你的阿拉伯,你的所有其他东方文明、东方社会,都不可能成为现代文明的发祥地
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/8/6 7:53:23    跟帖回复:
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关于中世纪西欧城市的复兴

    大约稍晚于商业的复兴,最早出现于意大利北部,公元11世纪后城市即遍及西欧各地

    不只是复兴,更是质的飞跃。这些城市不同于古希腊、古罗马的城市,更迥异于东方社会的所谓“城市”

    尽管这些城市长时期内一般都只有几千或几万人口,但绝大多数是自治的、独立的,全新的社会力量和崭新的经济因素就产生在这些城市里

    就连中世纪西欧的农村也和东方社会大不相同,中世纪晚期,西欧资本主义生产关系延伸到农村,取得新的发展支点,农业资本主义和农村的工场手工业蓬勃发展,英格兰在这方面被公认为典型样本
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