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若唯无诏
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[原创]逻辑来自于约束
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若唯无诏 于 2018/8/10 13:18:21 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
    正如我上一贴所料的,批活人果然批出麻烦。好多网友也在帖子里大肆批判我。这就是代价,有得必有失。蹭了王老师的热点,就得承受王老师粉丝的攻击。

    更麻烦的是,我还不得不拿出自己那点压箱子的绝活,来给自己辩护。

    这些绝活,本应该是学术绝密,不应该拿来公布的。因为这些思想在吃瓜群众眼里都是垃圾,在懂行学者眼里却都是无价之宝。所以一旦公开,不仅要面临剽窃,还要面临质疑。

    想想看,你一边用着盗版的视窗系统,还一边大骂这经常蓝屏的系统是垃圾,微软是什么感受?

    王丽华女士把她的老师留侯张良都拉出来,要跟我讨论逻辑,我不得不应对。要不应对,估计网友更得天天嘲笑我,那就没办法在凯迪立足了。

    《留侯张良:逻辑思维的前提是什么?》一文,开篇就提出一个有争议的命题。

    中国学术落后的原因有很多,但大家一致公认的是中国人缺乏逻辑思维能力是主要原因之一,这从中国古代学术很少用推理这种探索形式就能看出来。

    对这个论点的反驳,我也拉出《赵汀阳:中国人为什么不讲逻辑》来应对。显然,在赵汀阳老师眼里,古人并不是不讲逻辑。

    另外,正如我在给王女士的上文所提出的驳论一样。你要证明当代的学术落后是古代缺少逻辑造成的,就要证明当代与古代有着必然的学术联系。

    如果当代是古代的学统自然继承,则这种联系的必然性自然毋庸质疑。然而,在当代与古代之间,已经经历了多次的去国与革故,这种必然性已经不是显然之理。

    尤其经过新文化运动涤荡的学术界,懂旧文化,并以旧范畴来进行思考的学者,比获诺贝尔奖的都少。

    这其实恰恰是新文化内在的矛盾。新文化靠着涤荡旧文化而立足,旧文化消失了,文化责任就应由新文化自己承担。但新文化是不能有错的,错了就回不去了。所以,新文化就要死死拽住旧文化来给自己垫背。这样一来,新文化也就永远无法消灭旧文化。新文化永远无法脱离对旧文化的批判范畴,而建立一个独立的完全没有旧学术的学术学统。

    在这个新学统中,成功能归于新文化,失败亦归于新文化,才能说明新文化是独立自存的,是有着自我革新与进步能力的。否则,至少来说,新文化还无法扔掉旧文化这块挡箭牌。

    在留侯张良这篇文章中,我们又一次看到新学界对西方文化之疏于理解。至少逻辑这个概念在他们眼里还是一个笼统之物,而不能给出任何真切的见解。所以,他才会给逻辑下这样两条让专业人士脸红的论断。

    我们知道所谓的逻辑思维能力也就是从事实出发,然后按照事实固有的道理推出事实内在的原因、规律并让它具有更广泛的意义,也就是真理性的结论。

    因为在专业人士眼里,什么才是事实,恰恰是需要辩论的问题,而什么才算真理,更是具有绝大争议的问题。所以,在法庭辩论中,必须要有质证环节,来确立事实,必须要有法官审理,来裁定真理。

    而法庭在其审理活动中,所能依据的唯一的思维武器只有——逻辑。

    因此,留侯张良把逻辑与事实真理的关系完全弄颠倒了。

    不是由事实与真理来决定事物的逻辑,而是反过来,事物的逻辑才决定其事实性与真理性。

    逻辑具有决定事物本质与意义的这种如神迹般的能力,正是因为逻辑是自持自立的。

    即是说,逻辑的真理并不需要其它的前提,而可以从它自身的规定中紬绎出来。

    而逻辑并不是别的东西,正是思维着的思维自身。

    因为只有思维才可以规定它物,并且能够规定自身。

    所谓规定,其实就是约束。

    可以说,思维就是具有自我约束能力的能动主体。

    也许自我约束这个词,容易让人联想到泛道德主义。他们以为,自我约束不过是道德主义者的梦呓,永远只能陷于道德的说教中。

    很遗憾,这正是自以为继承了西方学术道统的新文化主义者的思维盲点。他们缺乏对西式思维的日常剖析性体验。

    欧几里得平面几何,是新文化主义者最常用来说明中国没有逻辑的力证。然而他们不知道,几何知识是最能体现出约束的真理性的一门学科。

    我们知道,一张平面是由二维的空间点构成的。这样一张由二维点聚合的流形,在没有规定之前,是完全的空白,完全的自由。你可以在这张平面上,想象任何的图形,任何的内容,而没有限制。在这样一种纯全的自由中,你自然无法给平面下任何断言。

    然而,哪怕你在平面中试图确立像点这样的对象时,你就有了规定。你在思维中,至少应该确定点是没有面积没有内部的一个对象,它只有抽象的空间位置可言。

    这样一来,点就成了一个有约束的实体,点的内涵是其实体性约束,点的位置是其偶性的规定。

    再进一步,你的思维会试图去规定直线,认为直线是点变动而成,但这种变动不是任意的,而是有其规则。你的思维既然认为这线是直的,就自然有直的道理。比如,你认为两点间只有一条直线时,这个唯一性才是直的真正含义。又或者,你认为两点间最短的路线就是直线,同样以一种唯一性来界定了直的意义。因此,你又从无限杂多的一维线状实体中,确定了直线的存在。直线就是一种约束,一种规定。

    但这样一来,直线与直线就发生了自然关系,有些直线会相交成点,有些直线似乎从两端无限延伸亦不会相交。于是你认为,平面所以是平的,就是因为在直线外过一点,只有一条直线不与本直线相交。

    注意,思维在这里已经产生了一次突变。是否能够理解这个突变意义,是能否进入逻辑思维的分水岭。

    我们知道,我们最初思考平面这个对象时,是漫不把“平”这个字当回事的,以为这个“平”只是自然存在的表象。然而,我们的思维只是经过了一次平平无奇的规定运动,规定了什么是点,规定了什么是直线,却突然在直线的关系中,重新发现了平面的“平”字的本质含义。

    在我们看来,平面是完全自由的一个东西,直线也是我们基于点的偶性的一种任意规定,然而平面的本质规定性却突兀地出现在了直线平行的偶然性上。这也太神奇了。

    这其实一点也不神秘。因为,面之平是约束,线之直亦是约束,当两种约束在平面内部发生交联时,就会产生真理性的约束。这个真理性约束,就是平面几何的公理。

    因此,在几何学中,直线的平行性质,有时又反过来用于规定二维流形是平的还是弯的。

    而我们能从平面几何中,获得的哲学教益,就是认为,真理来自于约束。

    当这种约束只是孤立时,它可能是没有意义的,然而当多个约束在同一对象中产生相互作用时,就可能呈现出真理性规定。

    其实所谓真理,无外乎个体间的关系。而个体就是规定而成的,就是约束而成的。

    准确地说,这种约束其实就是自我约束。因为只有自我约束,约束才不会向任意的偶性蔓延,才会在事物自身之内交织而出真理性的规定。

    逻辑就是思维在其自身之内,由自我规定、自我约束而交织出的真理性规定。

    就正如几何性质是平面的内在性质,逻辑也是思维内在的性质。

    而思维的自我规定、自我约束的过程,同时也就是道德的塑造过程。

    这就是《大学》中,止于至善的真正含义。孔子准确地把握住了“止”字的哲理性意义。正因有止,故而有善,正因有止,故而有真。

    我们在代数学中也常常碰到方程的联立求解,甚至整个数学的唯一目的,也可以说就是寻找个体在自我约束中的真理性。从而发现实体与偶性之间,那真正的联系。

    如果这么解释,新文化人士还是听不懂,那真没办法了。就如我曾说的,要理解西方文化,没有理科素养,会有根本性困难。

13:10 2018/8/10


此贴已经被作者于 2018/8/10 13:50:32 编辑过

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    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/8/10 13:30:11    跟帖回复:
       沙发
    潜水党出来挽一个。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/8/10 13:36:42    跟帖回复:
       第 3
    略微有点高深,抽象名词许多。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/8/10 13:41:14    跟帖回复:
       第 4
    @王丽华 希望这个回答可以让你满意。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/8/10 13:42:35    跟帖回复:
       第 5
    看完了,我觉得不够简洁。澳大利亚人写的《科学究竟是什么》说得简洁一些。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/8/10 13:48:47    跟帖回复:
    6
    回头看了那篇帖子,两者的区别在于那篇帖子的“逻辑”犹如生物在时空中孤独前行,时空中的东西与你是分割的;而这篇帖子告诉你,你不是孤独的,时空是和你一体的。
    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2018/8/10 13:54:39    引用回复:
    7
    转至第4楼第 4 楼 若唯无诏 2018/8/10 13:41:14  的原帖:@王丽华 希望这个回答可以让你满意。文采真好。
    我慢慢学习先,然后向先生讨教。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/8/10 18:20:44    跟帖回复:
    8
    @留侯张良   认为古人没有逻辑,实即批评者自己没看懂古人的逻辑。或者说批评者自己也不懂逻辑。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/8/10 18:57:47    跟帖回复:
    9
    赵汀阳:逻辑能力来自何处?这是个问题,直觉主义数学家们相信逻辑来自数学,但理由似乎不充分。许多哲学家相信逻辑其实是语言的一种深层语法。这个看法比较容易理解,事实证明,只要有语言能力,就必定有逻辑能力。我会同意说传统中国重视思想却不重视理论,而且也不重视逻辑训练。但逻辑训练不够不等于没有逻辑能力。

    ——本文实际上也是对赵汀阳先生的一个回应。文章中的内容在看到赵先生的这篇访谈时,已经开始酝酿。
    我这篇文章的核心思想,应该是来自黑格尔,既认为逻辑是思维自身的先天能力,就逻辑自身而言,是没有来源的东西,或者说逻辑的来源与思维的来源是一致,而我思故我在。主体有了道德自觉,就有了逻辑自觉。逻辑与道德,都是思维的自觉本身。
    道德就是主体自己规定自己是什么,并以这种规定直面实践,因此道德就是主体自身的逻辑。主体能为自己的道德负多少责任,就能为自己的逻辑负多少责任。
    一个人责怪别人不讲逻辑,实际上是责怪别人的逻辑与自己的不一致,或者责怪别人对自己做了不道德的事。他们以抽象理智的观点看逻辑,就像他们以抽象道德的观点看别人一样。他们不能以实践的观点看待逻辑,也不能以实践的观点看待道德。
    道德与逻辑的形上性,实即是思维的这种自觉性的假象,是没有内容的。思维只要具备这种自觉性的能力,就会产生道德与逻辑这样的形式。或者说形式就是其内容,因为思维的一切形式,就是思维的内容本身。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/8/10 19:14:56    跟帖回复:
    10
    收芷
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/8/10 19:23:14    跟帖回复:
    11
    唉!看了半晌,您老直接说“止于至善”,我就用不着费这么多脑细胞了~~
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/8/10 19:25:28    跟帖回复:
    12
    我坚信在不久的将来,中华传统文化一定会有一个伟大的复兴!
    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2018/8/10 19:49:29   
    13
    ,

    此贴已经被作者于 2018/8/10 19:51:32 编辑过

    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2018/8/10 19:50:35    跟帖回复:
    14
    我这篇文章的核心思想,应该是来自黑格尔,既认为逻辑是思维自身的先天能力,就逻辑自身而言,是没有来源的东西,或者说逻辑的来源与思维的来源是一致,而我思故我在。主体有了道德自觉,就有了逻辑自觉。逻辑与道德,都是思维的自觉本身。
    ---------------------------------------------------
    这么一桶糨糊的文章,华丽词倒不少,把逻辑和道德扯在一起,难不成‘牌坊越高’逻辑就越强?

    这种儒棍逻辑不荒谬么?是逻辑么?

    另外,黑格尔的辩证逻辑,在西方社会就是一堆垃圾,任何一个哲学家提起他都鞭笞有余。你还作为偶像,可见其无知者无畏。
    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2018/8/10 19:58:17    跟帖回复:
    15
    你还号称理科生,看你这毫无逻辑的文章结构,基本就是个农民工。
    看看本大厨怎么写文章的。http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=1&id=12894003
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