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[原创]63.小不忍 乱大谋
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侯工A 于 2018/8/10 19:27:05 发布在 凯迪社区 > 文化散论
   63.小不忍 乱大谋
新编论语详解•三说礼3.63
侯工 编著
微信公众号:xz480219
子曰:“巧言乱德。小不忍,则乱大谋。”(《论语·卫灵公15.27》)
杨伯峻:孔子说:“花言巧语足以败坏道德。小事情不忍耐,便会败坏大事情。”
钱穆:先生说:“巧言可以乱人之品德。小处不能忍,可以乱了大计谋。”
详解:
要救孔学首先要扫盲,目前学校教出来的学生,大多是文盲,既没有文化,又浮躁。别说古文了,现代文他也读不进去,说起话来却大言不惭。
有个网友说孔子没有思想,原来他根本就没读过《论语》。没读过《论语》,却够胆说孔子没有思想,可知黑孔者的素质是如何不堪了。
这个网友说:“你以什么来区分读过与没有读过?赞叹的就是读过的,批判的就是没有读过吗?”
——如果读过《论语》,敢说孔子没思想吗?如果《论语》不是孔子的思想,你批判什么?不是自打嘴巴吗?
还有个网友说:“‘孔学’就是‘梦学’,学做中国梦,孔子醉生梦死在复辟周王朝制度。”
——他根本就不知道孔子是个改革家:
孔子在1.26《变革于道》里说:“齐一变,至於鲁;鲁一变,至於道(齐国式的暴政国家经过改革可以成为鲁国式的仁政国家;鲁国式的国家经过改革就可以符合《周易》之道了)。”
在1.27《改革三步》里孔子提出改革的步骤是“庶之——富之——教之(在自 由环境下让各行各业兴旺以及各种建设性思想自 由发挥出来——打破垄断,减轻赋税,藏富于民,促进市场经济,使所有人都得到全面发展——提高全民政治待遇,施以仁德教化,有教无类,提高道德风尚,改 革政 制,实现自 由人联合体)。”
孔子改革,以他做鲁国大司寇的成功经验为蓝本,周朝制度只是借鉴而已。但无论如何,周朝制度都比秦朝强。周朝800年,秦朝15年。周朝民众安居乐业,国泰民安。秦朝强征暴敛,民不聊生。
跟这样的人说话简直是晒气。这种人没文化,又死牛一便颈,自以为是,跟着反孔恶棍瞎起哄,遇到这些人还得有忍劲。
孔子遇到这样的人肯定不少,所以有本章的教诲。
子曰
——孔子说:
巧言乱德
——巧言:花言巧语;乱:破坏;德:品德;
——花言巧语破坏品德。
小不忍,则乱大谋
——小:小事;忍:忍耐;则:就:谋:计划;
——在小事上不能忍耐,就会破坏大计划。
——喜欢花言巧语乱说话的人,往往沉不住气,在小事上不能忍,结果对全局造成损害。例如喜欢自吹自擂的人,好为人师,口水花喷喷,从来不顾及别人的感受,一味说厉害啊……在小事上斤斤计较,真正厉害的来了,他就成哑巴了。
本章承接上章《言忠信 行笃敬》的思想脉络,孔子告诫人们,做人不能花言巧语,为了大计划,在小事上要忍耐,该让就让——小不忍乱大谋。
子曰:“巧言乱德。小不忍,则乱大谋。”
白话文:
孔子说:“花言巧语破坏品德。在小事上不能忍耐,就会破坏大计划。”

此贴已经被作者于 2018/8/10 20:59:09 编辑过

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    回复 | 引用 | 举报
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/8/10 19:39:10    跟帖回复:
       沙发
    我只是来打酱油的 。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/8/10 20:09:03    引用回复:
       第 3
    转至第2楼第 2 楼 行唐县 2018/8/10 19:39:10  的原帖:我只是来打酱油的 。多谢惠顾!我的酱油大大的好!
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/8/11 3:40:19    引用回复:
       第 4
    转至第2楼第 2 楼 行唐县 2018/8/10 19:39:10  的原帖:我只是来打酱油的 。转至第3楼第 3 楼 侯工A 2018/8/10 20:09:03  的原帖:多谢惠顾!我的酱油大大的好!一切善果都是善行的积累;一切恶果都是恶行的积累。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/8/11 4:57:53    android
       第 5
    儒教的忍与基督教的忍不一样。
    基督教的忍发自爱心。
    儒教的忍中好像缺乏爱。
    这个差别转变为华人与洋人的性格差别啦。
    华人拐弯抹角,洋人直来直去。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/8/11 5:17:57    引用回复:
    6
    转至第5楼第 5 楼 njjr 2018/8/11 4:57:53  的原帖: 儒教的忍与基督教的忍不一样。
    基督教的忍发自爱心。
    儒教的忍中好像缺乏爱。
    这个差别转变为华人与洋人的性格差别啦。
    华人拐弯抹角,洋人直来直去。
    这里不讨论什么教,请回。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/8/11 8:22:20    android
    7
    只有脱离宗教信仰,谈什么都无法彻底。因为人的世界观是由宗教信仰决定的。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/8/11 8:46:29    引用回复:
    8
    转至第7楼第 7 楼 njjr 2018/8/11 8:22:20  的原帖: 只有脱离宗教信仰,谈什么都无法彻底。因为人的世界观是由宗教信仰决定的。    宗教信仰是战争的根源
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/8/11 11:46:53    引用回复:
    9
    转至第7楼第 7 楼 njjr 2018/8/11 8:22:20  的原帖: 只有脱离宗教信仰,谈什么都无法彻底。因为人的世界观是由宗教信仰决定的。    宗教信仰是战争的根源,你能够统一不同的宗教吗?
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/8/11 13:42:30    引用回复:
    10
    转至第7楼第 7 楼 njjr 2018/8/11 8:22:20  的原帖: 只有脱离宗教信仰,谈什么都无法彻底。因为人的世界观是由宗教信仰决定的。转至第9楼第 9 楼 侯工A 2018/8/11 11:46:53  的原帖:    宗教信仰是战争的根源,你能够统一不同的宗教吗?排斥其他宗教的信仰是狭隘的。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/8/12 0:21:18    引用回复:
    11
    转至第7楼第 7 楼 njjr 2018/8/11 8:22:20  的原帖: 只有脱离宗教信仰,谈什么都无法彻底。因为人的世界观是由宗教信仰决定的。转至第9楼第 9 楼 侯工A 2018/8/11 11:46:53  的原帖:    宗教信仰是战争的根源,你能够统一不同的宗教吗?转至第10楼第 10 楼 侯工A 2018/8/11 13:42:30  的原帖:排斥其他宗教的信仰是狭隘的。孔子说:“和而不同。”是正确的,允许不同信仰共存。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/8/12 7:16:54    引用回复:
    12
    转至第7楼第 7 楼 njjr 2018/8/11 8:22:20  的原帖: 只有脱离宗教信仰,谈什么都无法彻底。因为人的世界观是由宗教信仰决定的。转至第9楼第 9 楼 侯工A 2018/8/11 11:46:53  的原帖:    宗教信仰是战争的根源,你能够统一不同的宗教吗?转至第10楼第 10 楼 侯工A 2018/8/11 13:42:30  的原帖:排斥其他宗教的信仰是狭隘的。转至第11楼第 11 楼 侯工A 2018/8/12 0:21:18  的原帖:孔子说:“和而不同。”是正确的,允许不同信仰共存。交往时不要过分强调自己
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/8/12 7:43:31    android
    13
    应该实事求是。
    就像上帝,就敢自称唯一真神。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/8/12 14:29:29    引用回复:
    14
    转至第13楼第 13 楼 njjr 2018/8/12 7:43:31  的原帖: 应该实事求是。
    就像上帝,就敢自称唯一真神。
    上帝受制于道。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/8/12 16:44:03    android
    15
    基督教认为,道是上帝创造的。所以,道成肉身的耶稣基督是上帝的爱子。
    老侯你想道是谁创造的
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