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夜郎游侠
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[原创]昆仑是个什么东东
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夜郎游侠 于 2018/8/10 20:22:35 发布在 凯迪社区 > 原创评论
        

一帮大老爷们儿鼓捣几千年,愣整不明白“昆仑”是个什么东东。真捉急,小女子今天就给你们来上一课。

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    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/8/10 20:34:11    跟帖回复:
       沙发
    先看看~
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/8/10 20:43:06    android
       第 3

    【昆仑是个什么东东】
            一帮大老爷们儿鼓捣几千年,愣整不明白“昆仑”是个什么东东。真捉急,小女子今天就给你们来上一课。
           “昆仑”最早出自华夏旷世百科巨著《山海经》。在此书中,“昆仑”连篇累牍,反复出现,足见其指代非尊即贵。
            《山海经·大荒西经》:“西海之南,流沙之滨,赤水之后,黑水之前,有大山,名曰昆仑之丘。
            《山海经·西次三经》:“昆仑之丘,是实惟帝之下都。”
            《山海经·海内西经》:“海内昆仑之虚,在西北,帝之下都。昆仑之虚,方八百里,高万仞。”
            《山海经o西次三经》:“又西三百里,约槐江之山……南望昆仑,其光熊熊,其气魂魂。”
            上面所述的是海内昆仑。《大荒西经》和《海外南经》中又提到有“海外昆仑”,而且海外昆仑还不止一处。

            在《山海经》中,“昆仑”一会儿为丘,一会儿是虚(现作墟),后世著述还见“昆仑奴”,那就是还作人来指代。到底是啥?

            综合来看,《山海经》之“昆仑”,是显赫、尊贵、万民敬仰之所在。可以在丘,可以在虚,更可以畜奴。

            研究《山海经》应站在历史唯物主义高度,以古华夏族群“天人合一”、“四海一家”以及“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”的宽广胸襟与宏大视角去领会。否则,若抱持现代狭隘的民族主义,即使你号称专家,引经据典,也难免弄巧成拙,闹出令人窃笑的故事。

            《山海经》成书,大体是战国中后期到汉代初中期,由楚国或巴蜀人编撰。据其所述内容,可追述至上古新石器邦族时代。而那时,文字还处于萌芽期。因此,《山海经》最早成书,应是那个时代中后期的官方象形图画文稿。

            返回来再探讨“昆仑”的含义。
            《山海经》既然是后人根据远古图画文稿编撰的,一件事物,你可作“昆仑”,我当然亦可作“库抡”或“苦另”。这如同一个斯拉夫邦国,你读“罗刹”,我也可念“俄罗斯”一个道理。发音相近但有别,所指却是同一事物,这就是所谓的“训诂”。因此,要解说“昆仑”,须按古人的原意去领会。否则,便会发生谬误。这句话,貌似等于白说,若能领会古人原意,一帮自视才高的大老爷们儿就不会鼓捣数千年而不得啦。不过,我们何不换个思维方式,探询一下尚有古语余存的兄弟族群。

            要说哪个族群最少受外族语言文化的影响,且仍保有更多的远古信息,则非蒙古人不可。道理很简单,人家祖上一直巨牛嘛,欺辱世人一辈子,而少有被人欺负的。更重要的是,前2~1.5万年前,蒙古人是华夏族群出滇黔高原后的畜牧氏族分支,精神情感、巫术祭祀等皆受哈拉帕“昆仑”帝族的节制。《山海经·大荒北经》:“犬戎与夏族同祖,皆出于黄帝”。犬戎即蒙古人先祖,钦定为兽族,狼图腾,畜牛、羊。
            不揣冒昧,学《山海经》杜撰一把:阴山之北六千里,望建河之东,大虚,有兽,其状如犬,锐头,白颊,利齿,凶目。以羊食。吧啦吧啦……。

            让我们了解一下,蒙古人是怎样解释“库伦”的。
            【库伦】:Kurun,或Kuren,国际音标发音[ku'len],意为四周置有木栅或围栏的聚落。远古聚落享此规格,必为尊辈、首领、巫觋所在地。因而,引申为政治、军事、经济、文化、宗教中心。

            例如,位于图拉、哈拉二河之间,地当中俄要冲,为蒙古喇嘛教兼政治、经济、交通及工业中心的喇嘛胡土克图之宫殿所在地,城周置设栏栅,此地蒙语谓之“库伦”。

            又如,今蒙古国首都乌兰巴托。自17世纪中期,为喀尔喀蒙古最高活佛-------哲布尊丹巴一世--------呼图克图所驻,1639年始建城栅,蒙古人称此地为“库伦”,即以为名。
            清康熙五十九年(1720)以为与俄互市之地,理藩院派司员会同土谢图汗共同管理。乾隆二十七年(1762)于此设办事大臣,主管与俄罗斯通商事务,兼理土谢图汗部、车臣汗部蒙古事务,受定边左副将军节制。后办事大臣权力扩大,此地逐渐成为喀尔喀蒙古政治、经济和宗教中心。民国初,在沙皇俄国的策划下,哲布尊丹巴活佛宣布独立,1921年成立蒙古人民共和国,并以此为首都,1924年改“库伦”为乌兰巴托(Ulan Bator),意为“红色英雄城”。

             至此我们明白,华夏古人之“昆仑”即蒙语之“库伦”,也就是远古时期的政治、军事、经济、文化和宗教中心。按今人的观念,即邦之首府、国之首都。

            因此,“昆仑”所在地,必是适宜古人长期生活、议政和祭祀之所在。 这一点《山海经·西次三经》已经叙述得不能再明白啦:“昆仑之丘,是实惟帝之下都。”(下,通夏,古念ha')。今人非要将古人首都安置在什么燕山、秦岭、泰山、岷山、太行山、祁连山......或是雪线之上鸟不拉屎的喀拉昆仑山以及非洲的乞力马扎罗山...…,等等,不一而足。如此专家,实令小女子窃笑不已。

            顺便说一下《山海经》所指,远古华夏族群的几处重要“昆仑”所在:
            1.古哈拉帕:首都,印度河等四河交界处,统领昔时天下主要文明区域。
            2.苏美尔:首府,统领底格里斯与幼发拉底两河文明区域。
            3.古埃及:首府,统领尼罗河文明区域。
            4.克里特:首府,统领地中海文明区域。
            5.古三星堆:首府,统领长江文明区域。
            6.奇琴--伊察:首府,统领中南美玛雅文明区域。


            谨向亚 布、十万昆仑等思想者致敬,小女子这边有礼啦!


            

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