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菜九段
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[灌水]拷古笔记——淮阴侯韩信历史真相大揭秘 出版
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菜九段 于 2018/8/14 17:33:12 发布在 凯迪社区 > 文化散论



    作者:菜九段

    出版社:东南大学出版社

    图书书号:978-7-5641-7229-9

    出版日期:2017年10月

    开本:16

    版次:1/1

    印张:21.5

    纸质书购买:点击进入

    上架时间:2017-10-19

    图书点击数:186

    价格:¥56元

    图书销售链接

    https://detail.m.tmall.com/item.htm?id=561068584854&spm=a220z.1000880.0.0.BkHSll

    南京东南大学出版社有限公司 http://seupress.com/goods-49493.html

  
    目  录

    1. 《淮阴侯列传》的资料来源

    2.淮阴侯韩信的早期史

    附:韩信从军的历史背景

    3.韩信入汉与拜将

    附:韩信入汉与拜将的时代背景

    4.韩信拜将的背景破绽

    5.韩信拜将的过程破绽

    6.拜将台对话的真实原型

    7.韩信在平定三秦过程中没有作为

    附:平定三秦史料汇集

    8.韩信在汉王东征过程中没有作为

    附:东征史料汇集

    9.韩信在破楚京、索之间的作用考察

    附:彭城战败的背景参照  

    10.张良举荐的真实性

    11.破楚京、索之间的功劳全归刘邦

    12.韩信登上历史舞台的背景

    13.魏豹反叛真伪辨

    14.还原魏豹反叛的完整传说文本

    15.还原汉灭魏的过程

    16.定代不关韩信的事

    附:定魏代史料汇集

    17.韩信破赵,史实还是神话

    18.李左车,真实人物还是文学人物

    19.背水战史料地理记载之荒谬  

    20.背水一战过程之荒谬

    21.还原汉灭赵的主体战役  

    22.韩信侵赵路线推测

    23.韩信在赵战绩考

    24.韩信不是赵地汉楚交战的主帅    

    25. 汉赵交战的汉方主帅是刘邦

    26.汉赵战争始末简要回顾

    附:汉灭赵史料汇集

    27.刘邦夺韩信兵符更像一幕舞台剧

    28.韩信攻齐与郦生无关

    29.郦生游说词与游说过程解析

    30.汉灭齐的过程讨论

    附:汉灭齐的过程史料汇集

    31.水淹龙且是神话不是史实

    32.韩信的齐王是自己讨要来的

    33.武涉说韩信事件真伪考

    34.蒯通说韩信反汉未果

    35.韩信反汉不会有好结果

    36.韩信从齐方向对楚之进攻

    37. 《淮阴侯列传》未载之楚汉和约

    附:楚汉约和相关史料

    38.垓下会战与韩信

    附:楚汉决战史料汇集

    39.楚王韩信的幸福生活    

    附:韩信徙楚相关史料汇集

    40.罪名莫须有,韩信废王为侯

    41.从韩信之擒看汉初的平叛模式

    42.韩信废王为侯后的不爽岁月

    43.再遇莫须有,韩信死于非命

    44. 韩信反叛的同案犯陈豨  

    附:陈豨事件史料汇编

    45.刘邦对韩信之死的善后

    46.蒯通,历史的见证人,记录的伪造者

    47.三杰论与三位一体说辨伪

    48.三杰论再辩

    49.刘邦吕后,是谁要韩信的命

    50.盖棺定不了论的吕泽

    51.从《淮阴侯列传赞》看蒯通之言的影响力

    52.《淮阴侯列传》的资料提供者蒯通再论

    53.韩信时代假史逐个数

    54.还原韩信的实际历史

    55.韩信的实际历史地位

    56. 结束语

    附录一、本考察前期成果汇集

    《重审韩信罪案》、《清理陈豨乱象》、《千古谁识拜将台/千古谁识追韩信》、《千古奇冤话魏豹》、《千古谁识汉灭赵》细目

    附录二、《汉灭齐战役考释》

    附录三、《略论汉定天下过程中的吕氏武装》

    后记




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    回复 | 引用 | 举报
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/8/14 17:45:10    跟帖回复:
       沙发
    大家冷静一些,都过来,听听5楼怎么说?!
    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2018/8/14 19:03:28    跟帖回复:
       第 3
        田序:怅望千秋有所思

        乙未晚秋,云天晴好,小院内的那株秋桂竟然二度飘香。仰望枝头,满满是鹅黄重蕊。且惊且喜中,心海泛起一丝无名的感喟。

        就在这个上午,菜九段先生将《淮阴侯列传考察报告》(今作《拷“古”笔记——淮阴侯韩信历史定位再考》,下同,不一一注明。编者注)发我,并嘱为序。

        即便排除了私人情谊的干扰,阅读菜九段的史论文字,仍然每每让我感受那种大白大雅的酣畅。当年,阅读他的《重审韩信罪案》是如此,而今,阅读他的《淮阴侯列传考察报告》还是如此。

        文如其人,学如其人,这都是无法掩饰的文采风流吧。

        在中国,在当代,治“汉史”者比比,而关注于秦汉之交或汉初这一时段的人文脉络、且多有发现、发明者,则无过于菜九段先生。相信许多汉史发烧友通过网络、通过纸媒已经对他的犀利文风、畅达表述、洞明见解有所认识了。

        《重审韩信罪案》一文,长达五万字;《淮阴侯列传考察报告》则近二十万言。以这样的长篇大论多角度、多层面地剖析韩信其人、其事而有纵横捭阖之态,相信非殚思竭虑、痴痴于此,定然完不成如此的建构。

        回首前路,菜九段说得很简单,即其《重审韩信罪案》及《淮阴侯列传考察报告》都是“为了还刘邦一个公道而作”。对菜九段而言,“为了还刘邦一个公道”也是一项长期工作。这个工作可以追溯到近二十年前我让他开始作《秦楚纲鉴》的时候。菜九段因作《秦楚纲鉴》,打理了刘邦时代的全部历史资料,便有了 “不知从何时起,丑化矮化刘邦成为一种时尚”的义愤。由此开始质疑这一“时尚”, “于是有了针对那个时尚的反动之作《汉高祖招谁惹谁了》”;复鉴于“《汉高祖招谁惹谁了》一文没有直面刘邦的杀功臣问题”,“为了替刘邦正名,必然要触及韩信之死”,于是有了《重审韩信罪案》。而“写作《重审韩信罪案》之时发现,即使是韩信的最终结局,也必须回到整个楚汉战争的过程中去寻找答案,必须梳理韩信的整个军旅生涯,不如此则不可能有所谓的正解”。“梳理”的结果,是“发现韩信史迹中的不实部分比预想的还要多”,“于是自然萌生出将韩信的整个历史做个总体清理的念头”。这“总体清理”的结晶便是《淮阴侯列传考察报告》。

        此即“学术交底”,相信是实话实说。

        而由此触发的反诘也不可避免:为了“还刘邦一个公道”,难道就可以还韩信一个“不公道”吗?既然“韩信史迹中的不实部分比预想的还要多”,难道刘邦史迹中的不实部分就不存在吗?

        在此,先替部分读者提出反诘,相信都在菜九段的预料之中,自然也都在我的思虑之中。

        “考察”《列传》而成“报告”,给人以“流行公文”的印象。其实,在“报告”的名义下,菜九段进行的却是对司马迁《史记》中有关韩信原始文案的质疑及推求;连带的效应则是作为读史者深信不疑的“战神”与“功臣”的韩信,其所固有的光环正在渐次褪去,而一个近乎实际的“历史韩信”正在脱却迷雾或迷信,显现本真。

        因为不存在“翻案”,不存在“正名”,只是廓清了若干的附加或粘连,所以,韩信还是韩信,刘邦还是刘邦。功其功,过其过,灰飞烟灭之后,留下的汉简文字才近乎其真。

        记得每一次的金陵把臂,彭城聚首,新茶润心,清酒畅怀,话题几乎都绕不开对秦楚之交的关注及对刘邦一干人等的评析。

        相比于菜九段的热切,我的超然总是夹杂着冷漠。偶尔触及“还刘邦一个公道”的话题,我的自由主义便蠢蠢欲动:有人想丑化或矮化刘邦,且让他们去丑化、矮化吧!正像容忍某些人丑化或矮化孔子那样。哓哓如李宗吾辈,不过一狂人。至于荣登高端讲坛的教授群体,不过一帮演员。无须百年,嚣嚣之声寂然,刘邦定然还是刘邦,亦如孔子定然还是孔子。“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流”,此岂虚言?

        市井百姓或不治历史者勿论。凡治国史、汉史而又轻言刘邦者,要么是没有通读《史记》及《汉书》,要么是没有读懂《史记》及《汉书》,要么是连司马迁、班彪、班固们对刘邦的基本评价都没有理解。其心昏昏,其言滔滔,可以惑世而不能醒智亦明。言之无理,其行不远,我等又去操哪门子心呢?

        终究眼里揉不得沙子啊,菜九段还是坚持了他的热切与认真,要将汉高祖刘邦的那些事儿理论清楚,进而还历史一个真相、还刘邦一个公道、还学术一个冷静、还自己一个安心。自然,数易寒暑而对刘邦事迹、韩信事迹的梳理工作也就不可阻遏了。

        作为历史研究者,我知道菜九段的文化清醒体现于如下两个方面:

        其一,在事实的考辨上,他坚持祖述《史记》正轨而又明晰其百密一疏之处,所以他对刘邦、韩信历史功过的再梳理,其大势均在谨守二人传记框架的同时,又搜遍《史记》相对时期各叙述的角角落落,从而使不疑处兴疑有了坚实的根基,进而使《史记》研究乃至历史研究有了新的门径。效果是,《史记》还是《史记》,结论却不是原来的结论。经菜九段先生此类用功,达到补《史记》之遗、救《史记》之偏的功效。字里行间,读者当能感觉到菜九段先生研究过程中的临深履薄般的谨慎,与对司马迁原始著述的百般回护。

        其二,在情理的探寻上,他顺应班、马思路而又不拘定谳,力求别开生面,因而对刘邦的认知有“升华气象”,对韩信的认知有“反思特征”。二人看起来似乎有一升一降之异,其实都是基于向历史真相靠拢而得出的中平结论。

        “还刘邦一个公道”固已实现,“还韩信一个公道”也同步实现了——谁能说从“放大”及“哄抬”的“神化”中走出与从“缩小”及“贬斥”的“丑化”中走出,不是同一种回归呢?

        事实也是如此。在排列事件、考论人物时,菜九段总是划界而论,禁绝先入为主意识的干扰,禁绝兴一家、灭一家的选边站队。所以,他的“刘邦论”和“韩信论”基本上是各帐各算。“还公道”都“还公道”,“证真伪”都“证真伪”,因而对刘邦、韩信而言,菜九段的文字并不具备“翻案”的、“正名”的支撑作用。

        读菜九段文案,进而想到刘知几的史学观。刘知几对《史记》,也是大信而小疑。其《史通》“暗惑”一节就专挑《史记》中“得自委巷,曾无先觉”的数条“流言”加以“驳难”,并指出以“文”入“史”的危害:“真伪混淆,是非参错”。菜九段“重审”韩信罪案、“考察”《淮阴侯列传》用的正是刘知几的路数。刘氏叹息:“夫人识有通塞,神有晦明,毁誉以之不同,爱憎由其各异。盖三王之受谤也,值鲁连而获申;五霸之擅名也,逢孔宣而见诋。斯则物有恒准,而鉴无定识,欲求铨核得中,其唯千载一遇乎!况史传为文,渊浩广博,学者苟不能探赜索隐,致远钩深,乌足以辩其利害,明其善恶。”

        我觉得“探赜索隐,致远钩深”这八个字,菜九段是做到了。只要耐着性子读一读这《淮阴侯列传考察报告》,就可知道以这八个字形容菜九段的用功,绝非虚誉。

        因为该“报告”考察的是《史记·淮阴侯列传》,所以菜九段的话语对象自是司马迁无疑。隔了两千多年的古今对话,一定呈现着现代思辨与古代思维的碰撞。

        因为《史记·淮阴侯列传》的传主是韩信,所以“考察”的结果,一定会让韩信的形象更为真实、更为丰满。自然,她又会让韩信形象因剥离了诸多的传奇性功业、弱化了诸多的神异性光环而走下神坛。

        因为《淮阴侯列传考察报告》自始至终充满反思、求证、质疑和探索,所以思想的历程又必然是苦难的历程,故而写作的艰深,不一定能置换来阅读的欢欣。更何况,悠远的历史思虑原本就与时代功利有脱节之嫌、质疑成说原本就与庶民从众心态成对立之势呢!

        完成《史通》,刘知几曾经自认:“盖谈经者恶闻服、杜之嗤,论史者憎言班、马之失。而此书多讥往哲,喜述前非。获罪于时,固其宜矣。”比较于刘知几,菜九段对《淮阴侯列传考察报告》可能引发的反弹,必已有前瞻之知。

        汉代的历史已经消逝,汉代的冠带已经远去。绝尘而去的刘邦或韩信,不会再回首。因而,所有的刘邦评价、韩信评价都不会招致当事人的首肯或驳诘。

        多事的、有反响的还是我们这个时代的闲人。菜九段的文字,因为历史的针对性可以作《史记》、《汉书》的辅助读本阅读,又因为思维的独立性也可以作心灵独白阅读。不论如何,她注定都不是当代文化闲人们的菜。

        中国人治学,向无空间划分。所谓“朝”与“野”,那是对做官人而言的。老子悟道,孔子传经,哪里需要顶级规格的百家讲坛?惟身不足而厚其履,学不富而彰其爵,官方学者遂哓哓于九州。其实,学术乃心术,心术乃命术,何曾与粉墨冠带相关?

        菜九段是体制外的汉史学者。用他的话说,即“客串历史研究”。

        “客串”的空间其实是体制系统无力鲸吞天下的无奈预留。因为任何自上而下统一口径的整肃都不能禁绝风吹草动,更不能压制山呼海啸、电闪雷鸣,所以,小空间夸空调,大空间任风雨,林间的鹰隼总比笼中的鸟雀多得很,海里的鲸鲨总比网里的鱼虾大得很啊!

        体制外的自由选项与独立思考,成全了菜九段——当然,早年中医读研的务本训练、医书古文的句读推敲,历史典籍的编辑审定,已经提前为他的汉史探微奠定了理性基础。

        人从历史来,所以人人皆有历史情怀。历史情怀不是一步三回头,不是固恋陈旧,那是对我们先人、民族、国家源头文化的怀念,是对这一文化所蕴含的“真”的追求、“理”的服膺及“情”的珍惜,惟能承认昨天,故能善待今天……

        谁丧失了历史情怀,不是粗心大意,就是被人洗了脑。历史虚无主义其实是人心、人智的残缺。

        无奈或可悲的是,尽管有了历史科学,但科学的律条仍然无法禁绝“污史”、“谀史”等“伪史”的泛滥。所以即便有了“读史让人明智”的哲言及 “以史为鉴,可以知兴替”的古语,但并不能保证所有的史书都具备正向的价值。

        在这样背景下,翻阅菜九段的《淮阴侯列传考察报告》可不要以历史旧案视之。《淮阴侯列传考察报告》的阅读价值除还原历史真相、历史真理、历史真情并彰显刘邦的本真、韩信的本真之外,她的弦外警示作用就是揭示严肃的史书是如何因规避、因忌讳及因种种先验的设定而失去其真实性的;换言之,其今世价值即在洞穿作为“正史”的历史文案是如何在“正”的名头下盗运瞒哄与欺骗、进而诱导盲从、催眠思考的。历史本来不容忍虚头巴脑,但虚头巴脑进入了历史,以假作真,浸淫日久,在此类官方史书的培育下,国人便渐次地适应欺骗、习惯作伪、进而参与到粉饰太平的全民工程。在被有意无意而“戏说”了的历史面前,《淮阴侯列传考察报告》怅望千秋,招魂逝水,津津于历史真实,仅此,即有功于世道人心啊。

        田秉锷          

        2015/11/28于彭城
    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2018/8/14 20:17:53    跟帖回复:
       第 4
        王序:菜九段历史研究的三级跳

        2015年11月,我收到了菜九段先生新撰的《淮阴侯列传考察报告》(今作《拷“古”笔记——淮阴侯韩信历史定位再考》,下同,不一一注明。编者注)电子稿。之后两人见面时,菜九段让我为他的考察报告写一篇序文。我从未干过写序文的事情,内心有些犹豫,但想到与菜九段先生从2006年开始相识,至今正好十年,其间见证了他在历史研究用力不小,我正好可以借着写序的机会说些心里话,于是便应承了下来。

        2005年上半年,菜九段为出版《四库全书伤寒类医著集成》一书物色作者,我的同学汪修荣向他推荐了我,很快我就接到他打来的电话。机缘之事真是一言难尽。头一次叙话,便知菜九段先生当年就读大学本科的学校——安徽中医学院,正是我2014年退休前的供职单位。他本科毕业离校后五年,我来他就读的学校教书。造化弄人,当离校后的菜九段开始涉足文史的时候,我这个文史专业出身的人开始浸淫于古代医著的考释。所以两人虽然没有见过面,可是一旦述及学校的变化、文史研究等话题,立即就在电话里聊得热火朝天。通过交谈,我得知菜九段大学本科和硕士研究生阶段读的是医学专业,但又是因为机缘的关系,他在获得医学硕士学位后,没有去当医生,而是改行到一家出版文史书籍的专业出版社当起了编辑。编辑的工作很辛苦,但不怕辛苦的他在编辑工作之余,还十分勤奋地读书、写作,竟然出版了自己的诗集,编撰了好几本语言类工具书。此时最让菜九段感兴趣的是阅读历史文献,尤其是阅读有关秦汉之际的历史文献。阅读的多了,有了自己的阅读心得,便在刊物上、网络上发表了多篇文章,这些文章汇集在一起,便是2005年由香港天马出版有限公司出版的《古史杂识》。日后,由我担纲《四库全书伤寒类医著集成》,乃至整个《四库全书系列伤寒类医著集成》的统筹编纂事宜,也都是这一次电话定下来的。经过从2007年到2011年跨度五年的这个浩大工程,我对中医文献研究的收获之多,又远胜此前二十年的用功。这当然是题外话的后话了。

        之后不久,菜九段给我寄来了数本《古史杂识》,这是他历史研究的一级跳。之所以要寄来数本,一方面是让我留一本阅读,另一方面是要我将剩下的几本转送给他昔日的同窗与我的同道。拿到书后,我把书中的38篇文章全部仔细阅读了。这些文章大致可分为两类:少数是纯考证性的,多数是考证与议论相结合的。书中所有的文章都条理清晰,逻辑严密,文字流畅,可读性强,我不由得对菜九段这个非文史专业出身的学者产生了敬意。菜九段十分推崇胡适说的“大胆的假设,小心的求证”,“有几分证据说几分话,有七分证据不能说八分话”,因此他在《古史杂识》的勒口特地印上了胡适的上述话语,标明自己愿意遵循胡适的主张来治史。在《古史杂识》中,菜九段抱着怀疑的态度,本着实证的精神,对自己所读的历史文献一一进行了认真的辨析。凡是能得到证实的,他就认为是信史;难以得到证实亦难以得到证伪的,他就存疑;凡是能得到证伪的,他就认为是虚构的东西。如《陈胜故里阳城考》,列出了六条理由,支持《汉书•地理志》陈胜故里为汝南之阳城说,并且主张汝南之阳城在今河南省淮阳县。此说虽然尚未成为共识,但可备一说是无疑的。在《试论〈触龙说赵太后〉的史实之伪》一文中,他认真地分析了赵国、秦国、齐国、燕国的情况,得出结论“《触》文结局的合理性得不到所涉四国任何一国情况的支持,令人疑窦丛生。笔者以为,《触》文与《战国策》中很多篇章一样,可能是一种随意虚构,未可信以为真”。《触龙说赵太后》是一篇好文章,“父母之爱子,则为之计深远”的名言,具有很高的警示意义,但好文章并不等于其中所述一定是信史,菜九段用严密的实证方法,提出这篇文章可能是一篇随意虚构的文章,给我们在阅读这篇好文章时提供了更多的认知要素。

        2006年底,我去南京办事,第一次见到了菜九段先生。他中等个头,初看像是一个北方汉子,但观察他的言谈举止,又感觉是一个地道的南方人,为人谦和随意,说话不急不缓,善于替人着想,做事认真细心又执着。他说与读大学时那些天分极高的同学们相较,自己无论如何也不能算是一个聪明的人,但正是由于意识到自己不算聪明,所以不敢偷懒,时时勤奋读书,勤奋写作,以勤补拙,总算有了一点成果。我对他的话深以为然,世间高智商的人太多了,但他们一生的成就多半与自身的高智商不相匹配,倒是许多看来智商似乎不高的人,靠着以勤补拙,往往却能在某些方面有所成就,甚至有较大成就。老天的造化大概就是如此,人生的辩证法大概也是如此。

        这次见面,我很关心《古史杂识》里提到的《秦楚纲鉴》、《史记求真》、《先秦列国史料汇编》三部书稿,希望能看到这三本书的出版,但菜九段没有正面回应我的关心。时间推移到2009年,吉林出版集团有限公司出版了菜九段先生的《历史的侧影——透视重大历史片断的关节点》,这个算是菜九段在历史研究上的二级跳。我这才想到,那两年他全心忙于撰写此书,可能无暇顾及上述三部书稿的出版。时至今日,我仍然盼望这三部书稿能够早日出版。

        《历史的侧影——透视重大历史片断的关节点》共收入20篇文章,我以为,这些文章可以分为三类。第一类是五篇《古史杂识》中的旧文重刊,分别是《古风探求》、《我来剥周昌的画皮》、《千古谁识汉贾生》(《古史杂识》中的标题为《透视贾谊的小人本相》)、《皇帝的家谱》、《沉甸甸的武则天现象》。第二类是《古史杂识》中旧文的全面升级版,也算是这二级跳的重头戏,比如《僖十七年鲁师灭项解》被改造为《诗经里的假大空》,《试论〈触龙说赵太后〉的史实之伪》被改成了《触龙赵太后,千古大忽悠》,《秦二世少子身份考辨》与《陈胜故里阳城考》被组合增补为《千古一王陈胜王》,《有关吕后的神话》及《汉孝惠皇后身份辨》被组合增补为《汉孝惠帝的身世之谜》,《刘邦西进灭秦的战争线路及历史功绩辨析》、《千古谁识鸿门宴》及《〈汉书〉辨误二则》被组合为《千古不散鸿门宴》,《楚怀王心的历史地位述略》被改编升级为《生为亡秦楚义帝》,《项羽败亡原因新探》、《霸王别姬解》被组合升级为《不死的项羽》,《略论汉定天下过程中的吕氏武装》被改编升级为《吕太后的婚前协议》。第三类是完全新撰的,这包括《千古谁识战钜鹿》、《当刘邦想起项羽的旧情来》、《张良的地位是铁哥们刘邦捧起来的》等。除此之外,20篇文章的语言风格也一改《古史杂识》略显庄重的色彩,变得轻松而幽默。

        我个人以为,这二级跳中最好的文章是《千古不散鸿门宴》。此文脱胎于《千古谁识鸿门宴》。《谁识》一文篇幅为六、七千字,因为观点新颖、说理透彻,所以被选入崇文书局2007年版《几度东风吹世换——天涯社区煮酒论史精选》一书。而《不散》一文却长达四万字,这是《谁识》一文的全面升级版,说是新撰也是可以的。文中用诙谐而富有灵性的文字详细地探讨了鸿门宴的方方面面,令人信服地指出刘邦和项羽在“先入关中者王之”上的机遇是平等的,项羽之所以没有先刘邦称王关中,纯是他自身进军缓慢造成的。正因为刘邦先项羽进入关中,项羽感到麻烦了,才产生了包括鸿门宴在内的一系列后续事件。文中最精彩的一段文字是:“刘邦因担心怀王之约可能不能兑现,派人守函谷关阻止诸侯军进入;此举激怒了因胜秦而野心及自负心极度膨胀的项羽,为不让刘邦称王关中,不惜以武力消灭刘邦;刘邦自忖无法与项羽的势力抗衡,决意出让关中的支配权,并自愿受封巴蜀;项羽得到了他想要的一切,便不打算消灭刘邦了。此后,项羽又经过种种谋划,上下其手,终于使刘邦之封与怀王之约相衔接,并为防止刘邦出蜀,安排了一系列的势力封堵之。怎奈人算不如天算,刘邦最后还是从巴蜀汉中打了出来,与项羽争天下。但刘邦此举并非完全占理,于是便有意识地将鸿门宴前后的一些事件细节隐没,最终造成后人对此事件的误读。可以说,在此事件中,是非曲直,得失优劣,错综复杂,扑逆迷离,难以穷尽。可能正因为如此,它才成为有史以来最长的一场盛宴,一旦开席,就将永远吃下去”。

        《历史的侧影——透视重大历史片断的关节点》出版后,菜九段仍旧著述不辍。2015年年末,推出了二十万言的专著《淮阴侯列传考察报告》,实现了他在历史研究上的三级跳。此前,于2012年初,他完成了长达五万字的《重审韩信罪案》一文,作为此一跳之奠基。与前两跳的文章汇集不同,这第三跳是专著性质,将韩信的史料与相关的秦末的历史背景与战争记录印证了一遍。因此,虽然是重在给予淮阴侯韩信一个客观的评价,《淮阴侯列传考察报告》与此前所有的韩信研究截然不同——同样是面对韩信早年生平,以及拜将,平定三秦,东征,张良举荐,破楚京、索之间,破赵,汉灭齐,武涉说韩信,蒯通说韩信,垓下会战,由齐王变楚王,废王为侯,韩信死于非命等历史记录,菜九段专注于何者为信史,何者当证伪为虚构创作性质,何者无法确定真伪只得存疑。因为菜九段将所有史料放置在整个战争年代的大背景下一一考较,要想驳倒他那些完全建立在实证基础上通过夹叙夹议推导出的证伪观点,还真不容易。所以菜九段坚信,“韩信事迹被人夸大性造假的可能性极大,所以菜九所为,从客观上动摇了韩信的崇高地位,并将韩信最令后世文人骚客无限吟咏的神奇战法也定义为靠不住的神话。这样一来,韩信的兵仙军神光环要褪色不少,韩信的神像基础塌陷,满是窟窿。”

        菜九段“考察韩信事迹,不是为了倒韩或黑韩,只是为了清理历史记载的泡沫,还原历史的本来面目。对韩信事迹证明其伪不困难,难就难在给出合理的解释——即证伪之后,如何填补空白,回答韩信何以有如此高的地位。”菜九段在考察报告中给出了韩信何以有如此高的地位的原因:《史记》的某些部分有创作色彩,“《淮阴侯列传》正是创作大于真实的篇什”。即《淮阴侯列传》中虚构的内容很多,使得韩信成了一位兵仙军神,再加上这位兵仙军神又死于非命,更是让后世文人骚客叹惋不已,吟咏不止。

        其实,对韩信的生平事迹产生怀疑并非起自菜九段,菜九段在考察报告中就列举了曾国藩的论述:“《史记》叙韩信破魏豹,以木罂缻渡军,渡军;其破龙且,以沙囊壅水;窃尝疑之:魏以大将柏直当韩信,以骑将冯敬当灌婴,以步将项它当曹参,则两军之数,殆亦各不下万人。木罂缻之所渡几何?至多不过二三百人,岂足以制胜乎?沙囊壅水,下可渗漏,旁可横溢,自非兴工严塞,断不能筑成大堰。壅之使下流竟绝,如其河宽盛涨,则塞之固难决之亦复不易;若其小港微流,易壅易决,则决后未必遂不可涉渡也。二者揆之事理,皆不可信。叙兵事者莫善于《史记》,太史公叙兵莫详于《淮阴传》,而其不足据如此!孟子曰:‘尽信书,则不如无书。’君子之作事,既征诸古籍,诹诸人言,而又必慎思而明辨之,庶不至冒昧从事耳。”由此看来,菜九段所为仅仅是曾国藩等人工作的延续而已,但历史研究正是靠着一代代学者的接力研究,才能得到推进,才能达到更高的层次。

        菜九段先生对古史持怀疑态度并细心求证的研究方法,实际上是我国学者治学的一贯作风,这种一贯作风到了清代和民国时期更是被发扬光大。清初的学者阎若璩在怀疑与实证中写出了《尚书古文疏证》,考订出《古文尚书》之伪。清中期的著名学者戴震自年少时就有着强烈的怀疑与实证精神。戴震的塾师“甫授《大学章句》,(戴震)问塾师,此何以知为孔子之言,而曾子述之?又何以知为曾子之意,而门人述之?师曰:‘朱文公说也。’问:‘文公何时人?’曰:‘宋人。’‘孔子、曾子何时人?’‘周人。’‘周宋相去几时?’曰:‘几一千年矣。’曰:‘然则文公何以知其然?’塾师不能对”。戴震成年后更是身体力行“志存闻道,必空所依傍”,成为清代学术流派皖派的领军人物。民国年间出现了“古史辨派”,其代表人物是胡适、顾颉刚、钱玄同,尤其是顾颉刚提出“层累地造成的中国古史”,在历史研究上取得了突出的成就。菜九段先生继承了我国历代优秀学者的良好学风,既不盲目疑古,也不盲目信古,而是用科学的态度与方法殚精竭虑地考订古史,因此取得了三级跳的成果。

        菜九段不仅自己勤于著述,他还反复劝说身边的朋友将自己的文章汇集出版,既可以自我欣赏,也可以送人交流。他的一些朋友也确实接受了劝说,出版了自己集子。自2011年起,菜九段先生也不间断地劝我将文章汇集出版。他经常鼓励我说,你的本科读的是汉语言文学专业,硕士研究生阶段读的是历史专业,也写了一些文章,应当出一个集子。我是一个既不聪明又不勤快的人,平时撰写的文章不多,有份量有文章更是一篇也没有,因此一直没有想到将自己的文章汇集出版,但看到菜九段先生的榜样力量,我不禁汗颜,现在我下定了决心,一定要在今年里把自己的文章整理汇集出版。

        从最初的《古史杂识》,到《历史的侧影》,再到现今的《淮阴侯列传考察报告》,菜九段实现了他在历史研究上的三级跳,我相信菜九段先生在不远的将来定会实现更高的跳跃,拿出更多有份量的研究成果来。

        王旭光            

        2016年2月5日星期五于合肥

    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2018/8/14 22:22:21    跟帖回复:
       第 5
        前   言

        《拷“古”笔记——淮阴侯韩信历史定位再考》终于要跟读者见面了。本书原作《淮阴侯列传考察报告》,沿用了菜九以轻松的笔调考据历史的风格,所以定义此作为市场型学术读物。但《淮阴侯列传考察报告》这个书名一点不市场化,所以辗转年余找不到接受此作的出版单位,直到找到东南大学出版社社长助理张煦老师。张老师是市场书老手,经其法眼,确认为市场书,只是书名毫无市场气,于是张老师信手拈出个“拷”字,就把拙作上下求索式的考据过程传神般突出出来,显然更接市场地气,可谓一字之师。

        本功课以日人泷川资言的《史记会注考证》本为底本,以《淮阴侯列传》为主线系附相关史料,自己对史料的研读则穿插其间。为了便于理解韩信所处的时代及事件的发生背景,在多个地方附上同时期同事件的相关史料,以《史记》的顺序为序,即先本纪、再表、再世家、再列传。根据多年《史记》浮沉,感觉《史记会注考证》无论是用字还是句读,都长于其他各本,对于理解古文古事大有补益。此底本正好又综合收录了大量前人研究成果与心得,使用起来特别方便,本书也多处引用到这些前人心得,所以应该向泷川资言前辈特别致敬一下才好。

        本书是《重审韩信罪案》的后续工程,《重审韩信罪案》是为了还刘邦一个公道而作。

        不知从何时起,丑化矮化刘邦成为一种时尚,但凡有什么品格低下的事,都会拿刘邦举例。菜九因作《秦楚纲鉴》,仔细打理过刘邦时代的全部历史资料,越来越感觉到刘邦那个汉高祖的高,真的是当之无愧的。菜九便从原来的鄙视刘邦转为崇敬刘邦,于是有了针对那个时尚的反动之作《汉高祖招谁惹谁了》,并认为刘邦名声的好坏,实在是一个大是大非的问题。刘邦这个名声很坏的古人,应该是中华民族的伟大祖先。但因为《汉高祖招谁惹谁了》一文没有直面刘邦的杀功臣问题,所以还是不能服人的。因为这个问题不解决,刘邦的正名工作就不可能彻底,而这个问题又是以韩信被杀为首要,所以必须面对。大约五年前,为了替刘邦正名,必然要触及韩信之死,于是有长达五万字、近乎小半本书规模的《重审韩信罪案》之作,算是对杀功臣一事作了交代,大体洗脱了刘邦的污名。写作《重审韩信罪案》之时发现,即使是韩信的最终结局,也必须回到整个楚汉战争的过程中去寻找答案,必须梳理韩信的整个军旅生涯,不如此则不可能有所谓的正解。正因为必须反复回到战争年代中的写作过程,也基本上把韩信的历史摸了一遍,彻底清理韩信的历史也初具了条件。因为在过程中发现韩信史迹中的不实部分比预想的还要多,不仅韩信的罪案有假,整个军事生涯里的假,也不在其结局虚假之下,于是自然萌生出将韩信的整个历史做个总体清理的念头。最初为此清理工作起名为“淮阴侯列传的拆卸与拼装”,后来觉得,考察报告更贴切,考察报告的核心就是一个拷字,其宗旨是对相同时期的史料反复考索,完成给淮阴侯韩信的再定位。这一个时期的整理显示,《重审韩信罪案》中还是存在很多缺陷,但因总体方向与思路是正确的,所以本书大量沿用其内容。

        整理时发现,韩信史迹考索起来绝非易事,里面真真假假、盘根错节,非常棘手,作《重审韩信罪案》时所发的感慨——整理汉初历史的一大难点在于,现有的记载不可靠者为数不少,但还是要用这种不可靠的资料去推演当时的历史情状。这是因为除了这样有疑问的资料之外,我们更是一无所凭——至此越发令人无奈。所以此番检点《淮阴侯列传》,还是免不了要用有疑问的资料梳理有疑问的历史记载。其实,菜九早在作《秦楚纲鉴》时,就已发现韩信事迹里的水分。因为仔细梳理楚汉历史,必然要把各个历史事件的全部资料集中排列,这样就发现了很多以往没有被人们注意到的问题,其中就有韩信问题。菜九最初发现韩信灭齐的事迹不是那么可靠,于是作《汉灭齐战役考释》,以为在韩信而言无论灭齐是过是功,都是汉统一部署的结果,功过不得归韩信一人。日后出于为刘邦正名而作《重审韩信罪案》的信心亦肇始于此。神话的一大特点是,一旦出现部分崩塌,神话的整体崩塌也只是时间上的事了。发现韩信的功劳有被夸大的嫌疑,接下来自然会发现史料中夹杂的其他假货,接下来自然要动摇韩信的崇高历史地位。一俟涉及到否认韩信的崇高地位,无疑是捅马蜂窝、冒天下之大不韪的事。韩信地位的崩溃,将置那些吟咏他的前贤于何地。肯定会有读者大兴问罪之师,难道苏东坡还不如你之类的话绝对不会少。苏东坡也是我非常景仰的,但不代表他对这段历史的考察下得功夫比我深。所以不管多大的牌子,如果功夫没有下到,在这一点上不如我的可能性还相当不小呢。

        之所以会发生韩信问题,是有人试图传递一种历史错觉,即天下是韩信一个人打下来的。两千年的历史过程表明,这个“有人”的这一企图大致实现了。与刘邦同时代的韩信不仅是个大名鼎鼎的历史人物,更是神一样的的军事天才,自古以来就有军神之誉。千百年来吟咏韩信的诗文数不胜数,其出发点正是基于上述认知。根据历史记载,汉定天下的主要功劳都归到韩信身上,而就是这样一个不世出的功臣,居然被冤死了。难怪史上的吟咏出奇的多。菜九段客串历史研究有年,从生手变成拆解资料的熟手,发现个问题就上去弄一下,往往收获颇丰,觉得秦楚之际的历史真是四面漏风,处处窟窿。有人,大概是暴同先生,对当代史的某些见解就像是替菜九总结了这个现象,其曰:“历史研究的科学方法应该是,对待不确定的历史记录,其有疑问的每一件事,需要问一问、考察一下,有没有这件事,这件事站得住站不住?和其他事情有没有矛盾?怎么来判断这些问题?”菜九的功课正是循着这样的路子走的,区别在于,历史记录倒是确定的,只是实在难以接受,在无法直接否定的情况下,只有通过与相同时期的其他史料相勘比而定其真伪。

        韩信所处时代是个剧烈动荡的历史时期,其历史的发生背景就是秦末战争,这段历史时期貌似特别清楚,但将其头绪繁多的记载静心打量,便会觉得纷乱如麻,疑问如云。而且往往要为理清一个疑问要回到整个历史过程,真是牵一发而动全身。还有就是,一个史料被证伪了,全部史料都受牵连受震动,整个的历史时期都需要重新审视,重新构建。考察韩信事迹就要处处与其发生背景相对照,流传下来的韩信事迹究竟是历史还是神话,就要看这种事迹与秦末战争的契合程度如何。如果出现过于背离的情况,就要考虑其是否有文艺创作的成分。经考察,《淮阴侯列传》正是创作大于真实的篇什。孔夫子说过犹不及,《淮阴侯列传》因为过分夸大了韩信的功劳,最终反而连其真实的功劳也被掩盖了,也被质疑了,孔圣人的话岂虚言哉。

        本考察是个标准的胡子工程,耗时长难度大。在做这项工程时,因发现了一些重要问题,又陆续做了《清理陈豨乱象》、《读〈傅靳蒯成列传〉》、《千古谁识拜将台/千古谁识追韩信》、《千古奇冤话魏豹》及《千古谁识汉灭赵》等独立专题,这些专题讨论都与《淮阴侯列传》有重大牵连,现在做整体上的综合考察,上述专题形成的成果将一并纳入,各专题的细目将以附录的形式附于书末。以上各篇及书中提到的菜九拙作,均可通过网络检索而得,不再出网络链接。《汉灭齐战役考释》是菜九对韩信史料真实性怀疑的起点,《略论汉定天下过程中的吕氏武装》一文是菜九对韩信功绩大小怀疑的起点,现在看来虽然二文有很多不足,但大方向总体上没有错,故将二者的细目(全文)附于附录。在辨伪甄别工作的同时,还要穿插为司马迁的误判辩白的工作。考察韩信史实、评判韩信功绩,不是考察韩信就可以完成的,也必须考察刘邦的、吕泽的、陈豨的、曹参的等等同时代的重量级人物,不如此则无法进行。

        为了加强本书的直观性,在部分文字处植入相关图片,以加深对文字内容的理解。尤其是显示相互位置的示意图,其原始创意均来自网络,但不代表菜九同意其所绘内容,但会尽力让行家修饰到菜九理解的样子。

        菜九曾经说过,搞研究也是个力气活。而考察韩信事迹已超过了菜九力气之上限,难免狼狈苟且,搞得很难看。只是觉得如果因为气力不够而将已有之疑虑置之不理,未免良心不安。所以尽管力气不济,也只能勉力而为,至于为的毫无美感,那也是没有办法的事了。

        现以《重审韩信罪案》的感慨结束这段文字:菜九执意打理韩信史料,也摆脱不了这种用有问题的史料来推导史料的真伪的做派,因此若想定案,亦难矣哉。只是世上有许多事,并不能等到万事俱备才可以动手去做,那样的话,将无事可做。所以,尽管菜九知道事情不容易做,也只得硬着头皮勉力施为。至于效果如何,各位看官不妨各自评判。

        2015.10初稿

        2017.3终稿于南京


    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2018/8/20 11:00:02    跟帖回复:
    6

    56. 结束语
    从资料来源上看,《淮阴侯列传》的主体由市面流行的成文作品构成,但也兼及官方档案与实地采风,可以算是运用了或涉及到了司马迁全部的资料来源采集手段。按说这样最为扎实的资料来源应该使《淮阴侯列传》成为最可信的历史篇章,但因为市面流行的东西是以假货为主,所以这个本该最可信的历史篇章成了伪史泛滥的篇章,并因其假而左右了历史的研判。这样的结果让后人哭笑不得。当然,史料并非菜九说假就是假,但经过菜九的这一番努力,即便想认史料为真者,恐怕也得掂量掂量。只是无论菜九如何用功,也会因为资料的缺乏不可能揭示真相。但菜九以为,揭露剥离假相或者是求得真相的第一步。。
    最近看《随笔》杂志有引用福柯谈史,道是: “历史的每一次诉说都伴随着缺失的发生。” “世界历史的巨著无可否认地伴有著作的缺失,这种缺失每时每刻都在重演,以其不可避免的空洞贯穿历史。” (参见2015年第5期张大威《记忆魅影》,网络查找这段话,又有若干版本,但大致意思如此。)确实,历史在形成的过程中也同步消亡着,因为大量发生过的事情没有被记录在案,造成了很多历史的缺失。在写作本文的过程中,参观了湖北省博物馆,看了曾侯乙墓藏,令人叹为观止,估计曾国在当时的人口规模及生产力均处于一个相当高大的程度。但这个国家居然在历史记录中没有只言片语,属于彻底消失者。而流传下来的历史记录,又会出现被掺假的可能性,韩信事迹就属于被严重掺假了的史料。韩信事迹属于一个人的时代专项记录,如果此记录充满荒诞,那么如何证伪也自然成为一项功课,做好功课,即成功德。以中国人的不认真而言,即使用功被全面认同接受,而要将其织入历史叙述,将原有不合理的部分置换出来,恐怕是一个遥不可及、不敢奢望的事。那么就让这种功课作为话语池里的泥鳅,让它在历史叙述的话语池里可着劲地搅动吧搅动吧。
          
    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2018/8/21 17:38:42    跟帖回复:
    7
        本考察前期成果汇集

        重审韩信罪案/千古谁识诛淮阴目次

        一、四面透风的官方文本

        二、与陈豨相关的汉初乱局

        三、刘邦封死了韩信的反叛之路

        四、韩信遭遇双重莫须有

        五、韩信的所谓取死之道

        六、韩信之死的后续反应

        七、韩信的幸与不幸

        八、韩信战绩考

        九、韩信的历史评估何以虚高

        结束语

        清理陈豨乱象目次

        失败的掩埋

        陈豨的史前史(灭秦)

        陈豨的史前史(楚汉战争)

        陈豨之叛前的北方形势

        盖棺定不了论的吕泽

        陈豨之反

        平陈豨之叛

        结束语

        千古谁识拜将台/千古谁识追韩信目次  

        千古谁识拜将台/千古谁识追韩信(立案篇)

        千古谁识拜将台/千古谁识追韩信(作案篇)

        千古谁识拜将台/千古谁识追韩信(结案篇)

        千古奇冤话魏豹  目次

        魏豹称王

        魏豹与汉的关系

        魏与汉的分道扬镳

        魏豹的结局

        魏豹何以蒙冤

        魏豹反叛的旁证

        汉灭魏其基本史料

        千古谁识汉灭赵细目

        1.汉击赵前的国际态势简要回顾

        2.汉与赵的交集

        3.汉的真实处境

        4.赵的情况比较复杂

        5.冤屈到死的魏

        6. 关键人物陈馀身处何地

        7.汉赵战争的主战场

        8.靳歙战赵解

        9.刘邦在对赵作战的作用

        10.被漠视的楚汉赵地会战

        11.韩信战赵事迹简析

        12.张苍事迹的隐义

        13.汉赵战争始末简要回顾

        14.结束语

        注:《读〈傅靳蒯成列传〉》未立细目。

        古史杂识之  汉灭齐战役考释细目

        一、 灭齐是当时战局发展的需要

        二、 灭齐是汉集团深谋远虑的结果

        三、 汉定齐的效应

        四、 定齐事件的几点疑问

        古史杂识之  略论汉定天下过程中的吕氏武装

        一、 吕氏武装的存在理由及其组成

        二、 吕氏在反秦战事中的作用

        三、 吕氏在楚汉战争中的作用

        四、 刘邦对吕氏功劳的酬谢形式

        五、 汉初政治与吕氏的结局

    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2018/8/24 19:16:46    跟帖回复:
    8
        拷古笔记——淮阴侯韩信历史真相大揭密_孔夫子旧书网拷古笔记-淮阴侯韩信历史真相大揭秘 定价:56元 作者:菜九段 出版社:东南大学出版社 出版日期:... 切换 从 北京朝阳 发货至 北京东城 配送方式: 快递:¥8.00 配送说明: 现...

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    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2018/8/28 18:11:44    跟帖回复:
    9
    上帝啊,你把专家带走吧,路费我掏

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    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2018/9/2 7:06:56    跟帖回复:
    10
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        《拷古笔记——淮阴侯韩信历史真相大揭秘》沿用了菜九段一贯的以轻松的笔调考据历史的风格,以日人泷川资言的《史记会注考证》本为底本,以《淮阴侯列传》为主线系附...

    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2018/9/5 18:48:30    跟帖回复:
    11



    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/9/5 19:43:33    跟帖回复:
    12
    祝贺自己出力出钱为国家经济建设做出应有的贡献,老党员啊。
    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2018/9/6 18:08:39    回复 12 楼:
    13
    对。就是这个意思。有人出钱没人出钱都要出来。
    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2018/9/21 9:00:03    跟帖回复:
    14
        千古谁识讨曌檄  http://www.360doc.com/content/06/1118/22/8193_264817.shtml

        千古谁识讨曌檄_千古谁识讨曌檄pdf下载_爱问共享资料
    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2018/9/26 14:06:59    跟帖回复:
    15
     是的,真希望中国人素质快快提高。
    4982 次点击,29 个回复  1 2
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    快速回复:[灌水]拷古笔记——淮阴侯韩信历史真相大揭秘 出版
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