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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/1/23 12:20:12    跟帖回复:
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    锦州

    9月16日到达锦州。

    自小听说锦州,是因为辽沈战役中的锦州会战是至为关键的一战,此战的胜利,是解放战争胜利的开始。2018年,是锦州战役胜利的70周年。虽然不是特意选择,也算具有一点纪念意义。

    下了火车,就在车站对面选择了一家宾馆。条件不错,而且二楼和一楼都有餐厅,很是方便。

    二楼是一家海鲜自助餐厅,食材比较丰富,意外的是对老年人还有八折优惠,很令人满意。

    9月17日,乘坐公交车前往笔架山。

    全国的笔架山有许多,锦州笔架山大概是比较著名的一座。

    锦州笔架山坐落在渤海锦州港的浅海中,两低一高的三峰状如笔架,因此得名。





    岸边广场上立着景区的标志性门楼雕塑,还有一座女神的雕塑。据说还有一段民间故事,但听来了无新意,不再抄录了。







    从海岸到笔架山有一条被称为“天桥”的砂石路通道。在落潮时露出路面,游人可以直接步行走向笔架山。步行过海,也是一项难得一遇的体验。可惜我们去时,不是落潮时分。想要登岛,必须坐船。

    过海上岸,开始沿石阶登山。道旁满是海鲜排档,生活海鲜勾人食欲。中午在这里享用一顿海鲜,也是笔架山旅游必不可少的项目。







    登上高处,可以看到海湾对面的锦州港。除了油罐以外,那些高耸的储罐,大概是存放中转的大豆。





    沿着石阶逐级而上,平台上这个石塔式的建筑叫做“真人观”,这里是笔架山的开山老祖朱洁贞坐化之处。





    石塔呈八边形,合乎道家的八卦图。整座石塔高4.7米,塔身有六层,底层边长1.8米,以上每层以0.2米高度递收,第六层由三块石板砌成神龛状,塔顶是一个宝葫芦。

    边上另有小塔,乃是朱洁真的三徒弟高明霞的观。


    
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/1/25 8:59:30    跟帖回复:
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    来到了吕祖亭。





    吕祖亭由石块砌成,高为两层,平面呈圆形,传说吕祖过海时曾在这里停留。吕洞宾在八仙中排位并不高,但因为被道教全真派奉为祖师,所以称为吕祖。不过八仙过海是在蓬莱东海。此地乃是关外渤海,风马牛不相及也。

    吕祖亭南面还有太阳殿,不过正在检修。





    平台上还有五母宫。五母宫也由石块砌成,面阔五间,原高两层,上层在文革中受到破坏,现在只剩下底层。





    底层每间石屋供石佛一尊,分别是金瓜、木果、水食、火菜、 土粮等五位圣母,因此称为五母宫。

    继续上行,来到了笔架山的最高处建筑——三清阁。

    三清阁始建于1912年,其创建者为全真教龙门派的第19代传人朱洁真和她的弟子孙金言与贺宝江。







    龙门派是全真教中最大的门派,他的创始人是王重阳的弟子丘处机。丘处机曾经得到过成吉思汗的召见和重视,他的门派在元代得到了发展和壮大。

    三清阁是一座由花岗岩石块砌筑的仿木结构式建筑。高为六层,下面两层为面阔五间的楼台式建筑,四周出回廊,其拱形门窗上均有浮雕纹饰。二层房顶正中立一座四层石塔,平面呈八角形,无塔檐,外绕以螺旋形石阶梯,可登上阁顶。顶层为石构八角亭,覆以单檐八角攒尖顶。各层阁内有多座僧释道三教的石雕像。其中最令人关注的,是顶层太阳光佛理圣盘古雕像。

    三清阁在文革时也遭受到了破坏,现在所见是近期重修的。

    登上三清阁顶层,可以俯瞰笔架山的全貌。山凹平台上的这座寺庙,是法雨寺。




回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/1/26 11:55:30    跟帖回复:
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站在高处远望锦州港,比起刚才登山时所见,又更清楚了一些。





三清阁对面的小山峰,叫做小笔架山,山顶平台上,有一个盘古开天辟地处。








盘古是神话人物,开天辟地究竟是在哪里,当然谁也说不上来。锦州在古时并不属于黄河文化圈范围,所以此地定系杜撰。

来到了法雨寺。寺庙面积很大,但是没有什么值得一看的地方。





在寺庙前的这片空地上歇息,从海边望去,可以看到悬崖边有几块巨石像巨大的乌龟从海中爬向笔架山,这个景点叫做神龟入海。





前面那个山峰上有一个雷达站,我们沿着小路向那边走去,不过这里的游人已经不多了。







路边又出现了一座小庙,然而不值一看。





前面那条山路可以通往山下。本来,游人可以从这里绕回到景区入口而无需原路返回。但现在山下正在施工,道路被封死,我们也就只能原路返回了。




回过头来,再次瞭望雷达站,感觉山势颇为雄伟。


回到景区入口,在海鲜大排档饱餐了一顿海鲜。
大排档的主打食品,是海螃蟹和皮皮虾。我们挑选了一大袋,然后交由店家煮熟。店家的加工,也只是开水煮熟,没有调料和烹调。尽管是白煮,但是因为“鲜”得原汁原味,所以极为可口。可惜的是,螃蟹和皮皮虾的膏黃不饱满,也许我们来得不是时候。
再次乘坐渡船,回到大陆,完成了今天的旅游。
  
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/1/28 8:08:04    跟帖回复:
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    晚上在宾馆楼下的西安风味馆吃肉夹馍和臊子面。

“肉夹馍”显然存在着语病,应该叫做“夹肉馍”。许多文章解释,肉夹馍是“肉夹于馍”的简称,乃是遗留下来的古汉语。我対这种说法深不以为然。
“肉夹馍”是一种食品的名称,因此应当是偏正结构的组合名词。馍是名词,用“夹肉”来修饰“馍”是比较适当的。而“肉夹于馍”是一个动作,甚至已经是一个完整的句子,因此绝对不能视为一个专用名词。

店家的肉夹馍特别好吃。他的好吃,除了“夹肉”之外,更多是在于馍。北方人称为馍的,本来是馒头。而在肉夹馍的馍,却是一种饼子。那饼子,皮酥而松软,被肉汁侵润以后,一口咬来,满嘴生香,与咬一口饼子再吃一口肉的感觉,是完全不一样的!

臊子面也是西北地区的名吃。所谓“臊子”,乃是一种肉丁浇头。说实话,我対臊子面的感觉,也就一般而已。比起苏州的面点来,差之远矣!
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/1/29 8:32:56    跟帖回复:
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    9月18日,一早乘坐长途车去往义县。

    到达义县车站后,首先转乘班车去往万佛堂。

    万佛堂石窟始建于北魏太和二十三年(499年),是辽宁省内最早、最大的石窟群。据资料介绍,石窟分为东西两区。西区共9窟,建于北魏太和二十三年,系营州刺史元景为祈福禳灾所建。东区有7窟,建于北魏景明三年,是为纪念慰喻契丹使员外散骑常侍韩贞出使契丹而建。





    进入万佛堂石窟西区,这第一尊铸铁造像,就是石窟的开凿者——元景。





    来到了西区第六窟。

    洞窟正中,是一尊交脚弥勒佛。从风格来看,是北魏造像。因为年代久远,佛像受损严重。但其背光及周遭装饰,却居然保留下来原作的部分图案与彩色。







    这是第五窟的佛像与彩塑。其中有几尊佛像是旧有的,而还有几尊却像是新建的。





    本以为万佛堂石窟既名曰“万”,而且资料介绍规模也不小,但结果却很令人失望。除了这两个洞窟之外,其余部分均几已不复存在。

    不仅如此,山上的其余部分,还新造了许多新的佛像。这些佛像,造型粗糙,没有任何观赏价值。我们绕了一个大圈以后,回到了景区大门。





    来的时候,我们曾经询问过班车到达的时间,但景区管理员说,班车不一定会来到景区。如果没有乘客来此,车就不来了。为了保险起见,我们决定步行去往公路口等车。

    正好景区有辆小轿车要离开,我们上去询问,可否带我们到路口。这段距离,步行很远,而小车走去,却不过一脚油门!

    谁知车主一口回绝,他说因为我们彼此不认识,出了问题不好办!

    当然,带我们是同情心,不带也是本分。不过中国人现在如此之冷漠,实在令人寒心!

    步行回到路口,等到了班车。于是顺利地回到了县内。而且,停靠的车站正好就是奉国寺!
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/1/30 16:31:56    跟帖回复:
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我的路,在远方。2018青藏川自驾行。






回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/1/31 7:28:18    跟帖回复:
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    向往奉国寺已经很久了。因为奉国寺拥有全国古代遗存中面积最大的大雄宝殿!(排名第二、第三的,是大同的华严寺和蓟县的独乐寺。这两处都已经去过)。
    先找饭店,随便吃了顿午餐,然后再进奉国寺参观。
    奉国寺始建辽代开泰九年(1020年),是辽代圣宗皇帝耶律隆绪在母亲萧太后的老家所建的皇家寺院。寺庙原名咸熙寺,因大殿供奉七佛而称为七佛寺。到了金代,才改称大奉国寺。  
    奉国寺多次遭受地震,损害严重。但历代屡次修缮,现在所见,大多为金代建筑。
    初看这是山门,其实是新建的售票处和景区大门。



    进入景区,是一条通道。两边翠柏苍松,绿树成荫。
    这才是奉国寺的山门。山门两侧墙上有壁画,画工精细,不知绘于何时。




    山门后面,是一座清代所建的木牌坊。后面是天王殿。





    天王殿始建于金代天眷三年(1141年),清康熙四十九年(1710年)重修。天王殿为单檐歇山顶,面阔三间,进深两间。殿内供弥勒佛和四大天王,背后倒座的是韦陀菩萨。这座塑像乃是明万历三十一年遗物,所以外由玻璃罩罩之。
    天王殿后,是奉国寺的主殿,也是我们此行的目的所在。但奇怪的是,原来大殿并不叫做大雄宝殿,而是称为“大雄殿”。
    大雄殿立在3米高的台基之上,单檐庑殿顶,面阔九间,进深五间。无论就屋顶的样式,还是大殿的面阔和面积,对寺庙而言,都已经做到了极至。



    大殿内供奉佛教中的过去七佛,由东至西依次为迦叶佛、拘留孙佛、尸弃佛、毗婆尸佛、毗舍浮佛、拘那含牟尼佛和释迦牟尼佛。





    七尊佛像端坐在须弥座上,通高约 9 米以上,其中正中的毗婆尸佛最高,通高达 9.5 米。每尊佛前左右各有一胁侍菩萨相对而立,高 2.5 米。





    佛坛东西两端,对塑天王像一尊,高 3.5 米。



    





回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/2 20:15:10    跟帖回复:
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    毗婆尸佛背后供有明代所塑的倒坐观音,而这尊观音乃是男像,这正是唐代以前的习俗和风格。







    大殿两侧的墙上,均有元代壁画。可惜年代久远,加以光线昏暗,已经很难看清了。




    还有几块古碑,时间有限,不及细读。







    幸运的是,大殿内竟然可以拍照。于是我们痛快地猛拍了一阵,留下了宝贵的记忆。

    大殿的这一堂雕塑,乃是辽代文物,其造型优美,姿态祥和,可谓中华艺术之瑰宝也!

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/3 17:41:48    跟帖回复:
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    参观完了奉国寺,再按计划去寻找广胜寺塔。从奉国寺到广胜寺塔没有公交车可坐。这段路,说长不长,说短也不短,一边走,一边问路,好容易终于找到。

    广胜寺塔建于辽开泰年间(公元1020年),一望而知,最近经过了检修。






    塔身为八角形实心密檐式,十三层,高约42.5米,塔台也为正八角形,每边6米,高2.9米。塔身和塔台,每面都有浮雕佛像,但距离太高,看不太清楚。

    广胜寺塔耸立在一堆脏乱差的环境之中,实在令人倒胃口。所以看了一会,也就离开。继续问路,步行回到汽车站,然后搭乘长途车回到锦州。



回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/7 17:57:21    跟帖回复:
70
    
    9月19日

    时间过得真快,今天已经是东北旅游的最后一天了!

    早餐后退了房,寄存了行李,然后乘坐公交车去往广济寺塔。

    与义县广胜寺塔的杂乱环境不同,广济寺塔在一所整齐的古塔公园之中。那里,除了古塔之外,还有一群古建筑。

    古塔公园像其他城市的城中公园一样,是老年人活动的天地。全国各地老人的活动大多一样,无非是广场舞、太极拳、唱歌、下棋和打牌。穿过活动人群,来到了广济寺塔前。





    广济寺塔建于大辽道宗耶律洪基清宁三年,这是道宗皇帝为存放给他的母亲仁懿皇太后所保存的舍利子而建造的。

    重熙二十二年,兴宗耶律宗真的皇后仁懿皇后萧橽里派使节出使北宋。大宋仁宗皇帝趙祯和皇后送了三颗舍利子给萧后。仁懿皇后下令将这三颗舍利子安放在锦州古刹普济寺的大雄宝殿内,并计划建造一座佛塔来保存。这个信念终于由她的儿子完成了。

    附带说一句,大辽并非像中原小说中所描述的那样是大宋的属国。恰恰相反,大宋每年要向大辽进贡白银10万两、绢20万匹。

    初看之下,感觉此塔与义县的广胜寺塔十分相似,也许辽塔都是这样的风格吧。

    广济寺塔为十三层密檐塔,总高57米,平面呈八角形。底层每面开有门券,龛中塑坐佛一尊,墙上浮雕左右胁待。佛与菩萨头顶都有华盖,造型精美,为辽塑之精品也!

    此塔在1992年~1996年进行过维修,所以看去颇有些新。


回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/8 23:31:59    android
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楼主费心了
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/9 17:13:57    引用回复:
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转至第71楼第 71 楼 lbg198128 2019/2/8 23:31:59  的原帖: 楼主费心了谢谢关注
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/9 17:14:35    跟帖回复:
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    古塔之后,有广济寺。这种前塔后寺的布局很是少见。但我们首先进入的古建筑群大门,却是位于建筑群西路轴线上的天后宫。





    所谓天后,并非玉皇大帝的皇后,乃是起源于福建一带的妈祖。锦州天后宫始建于清雍正三年(公元1725年),当时来自江浙闽三省的的客商组织了自己的行业会馆——三江会馆。为祈求天后保佑,三江会馆筹建了这所天后行宫。

    天后宫历经多次维修和扩建,现在所见为清光绪十年所重建。天后宫内,砖石木雕美轮美奂,可称为北方地区最大、最美的妈祖庙也!

    山门内有碑亭两座,正面的大殿建于三层台基之上。大殿面阔七间,硬山顶。正面额枋上有彩绘的24孝图木刻,落地长窗板上也有浮雕木刻,生动细腻,耐人细看。















回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/11 14:32:48    跟帖回复:
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    从天后宫转去东轴线上的广济寺。

    广济寺原名普济寺,始建于辽代,也就是仁懿皇后存放舍利子的地方。该寺历经兵火,多次重修,清道光九年重建。

    寺院坐北朝南,塔后第一进是天王殿。天王殿后东西两侧各有一座四角攒尖的方亭,亭内各置两通石碑。







    中殿是关帝殿,殿内塑有关羽、关平、周仓的神像。





    关帝殿后有大雄宝殿。大殿面阔七间,进深5间,重檐歇山顶,檐柱及额枋上都有精美雕饰。







    广济寺东北隅有锦州毅军昭忠祠。该祠为大清光绪皇帝敕建,祠堂内祭祀的是甲午战争陆战中所牺牲的毅军将士。





    毅军又称为毅字军,是驻守锦州的地方部队。这支部队在甲午战争的陆战中顽强奋战,立下了许多战功。祠外立有毅军将领宋庆撰写的《敕建毅军昭忠祠碑》,是全国唯一记载中日甲午战争陆战的纪事碑。

    参观到此,也就完成了这次东北之行的全部行程。午餐后,坐上回太原的火车。这时,才突然感到离开家确实已经很久了!

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