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[转帖]震撼!古希腊文明全面造假铁证如山
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hexie222 于 2018/10/8 12:45:34 发布在 凯迪社区 > 原创评论
    震撼!古希腊文明造假铁证如山

    最早胡编西方伪史的那一批人,一定没有读过中国的史籍。

    后来,某些人尽管知道错了,也只好以讹传讹,硬着头皮吹下去。而国内的某些人,则是把西方伪史当做《旧约》《新约》,奉为真理,在胡适之流“不读中国书”的精神指引下,要么是真的没读中国史籍,要么是为了维护西方伪史这一“饭碗”的权威性,继续以讹传讹。

    吹嘘古希腊罗马,要读点中国史书、打个草稿

    这等地图在国内横行,实属学术堕落

    所谓的希腊化时期(公元前4世纪末至公元1世纪初)、罗马帝国时期(公元前27年-公元395年),主要是我国汉朝时期。我国史籍对这一时期的西亚中东地区,记载详明。

    《后汉书》说:“(汉)武帝时,西域内属,有三十六国。汉为置使者、校尉领护之。……(和帝永元)六年,班超复击破焉耆,于是五十余国悉纳质内属。其条支、安息诸国至于海濒四万里外,皆重译贡献。九年,班超遣掾甘英穷临西海而还。皆前世所不至,《山经》所未详,莫不备其风土,传其珍怪焉。于是远国蒙奇、兜勒皆来归服,遣使贡献。”

    大意是,自汉武帝时期(公元前141年至前87年)开始,中国就开始与西亚中东地区相互交流,使臣往来不绝。因此,中国对那里的各方面都十分了解。

    对西亚中东地区,汉朝了解到什么程度?举个例子,《后汉书》说:

    “自安息西行三千四百里,至阿蛮国。从阿蛮西行三千六百里,至斯宾国。从斯宾南行度河,又西南至于罗国九百六十里,安息西界极矣。自此南乘海,乃通大秦。”

    瞧,对于安息的各个城市的方位,城市之间的距离,都清清楚楚。

    在《真的有一个地跨欧亚非三国的罗马帝国吗?》、《中国史籍中的大秦,是真正的古埃及,而非罗马!》、《景教徒说:大秦是埃及,与西洋人的“古埃及”不一回事》等文章中,我引用了一些中国史籍资料,可知,中国对西亚、中东一带各国的疆域非常清楚。即便是在汉朝,这一带的国家、疆域也是在变化的。但是,无论怎么变化,自始至终,从没出现过什么塞琉古王国、罗马帝国。

    所谓的希腊化时期、统治着西亚地区的“塞琉古王国”,纯粹是醉酒后梦想出来的王国。

    下面以安息为例,说说所谓的“希腊化时期”,这里的基本情况。

    《史记》:“安息在大月氏西可数千里。其俗土著,耕田,田稻麦,蒲陶酒。城邑如大宛。其属小大数百城,地方数千里,最为大国。临妫水,有市,民商贾用车及船,行旁国或数千里。以银为钱,钱如其王面,王死辄更钱,效王面焉。画革旁行以为书记。(【集解】《汉书音义》曰:横行为书记。【索隐】画音获。小颜云:革,皮之不柔者。韦昭云:外夷书皆旁行,今扶南犹中国,直下也。)”

    《汉书》:“安息国,王治番兜城,去长安万一千六百里。不属都护。北与康居、东与乌弋山离、西与条支接。土地风气,物类所有,民俗与乌弋、罽宾同。亦以银为钱,文独为王面,幕为夫人面。王死辄更铸钱。有大马爵。其属小大数百城,地方数千里,最大国也。临妫水,商贾车船行旁国。书革,旁行为书记。武帝始遣使至安息,王令将将二万骑迎于东界。东界去王都数千里,行比至,过数十城,人民相属。因发使随汉使者来观汉地,以大鸟卵及犁靬眩人献于汉,天子大说。”

    归纳起来:

    1、安息是西亚地区最大的国家,其地盘大致包括:今伊朗(部分)、伊拉克、叙利亚、约旦、以色列、巴勒斯坦。安息与周边国家,把西亚中东的地盘分光了。(请问:塞琉古王国,在哪里?难道在“酒蓝色的爱琴海”里?)

    2、西亚诸国,包括安息,统统与中国有使节往来。(请问:塞琉古王国、罗马帝国与中国有使节往来吗?中国使节到过塞琉古王国、罗马帝国吗?为什么没有记载?)

    3、安息的风俗,与今阿富汗、克什米尔地区一样。(请问:希腊“化”了这里什么?语言?文字?婚丧嫁娶?典章制度?)

    4、安息有数百座城邑,人口众多,经济繁荣。(比希腊半岛富庶许多倍,请问:希腊的富裕体现在哪里?)

    5、安息农业发达,生产葡萄酒。以这里的气候,葡萄质量必优于希腊。(请问:希腊能向这里出口葡萄酒?)

    6、安息以白银为货币,银币的正面是国王头像,背面是王后头像或者骑兵(国王骑马?)像。(请问:凯撒、庞培的成船的铜板,如何在这里流通的?)

    7、安息以皮革为书写载体,是横写的,与中国不同。(请问:这个富裕且最大的国家,与埃及为邻,且往来密切,那么,是用不起“纸草纸”,还是不知道埃及使用“纸草纸”?只有在酒后梦中的塞琉古王国才用得起?穷山恶水、“城邦”林立的希腊才用得起?“波斯帝国”用泥巴写字的传统,安息为什么也没有“继承”?)

    8、仅仅迎接汉武帝派出的使臣,安息就派出了2万骑兵。由此可见,安息的军事力量是强大的,也难怪《汉书》称之为这一地区的“最大国”。 (请问:光屁股的希腊重装步兵、光脚扛标枪的罗马军团,是如何战胜安息骑兵的?)

    希腊文明的许多传说其实是后人的臆造,例如阿基米德指挥女人用镜子集中照射敌人帆船的帆,使帆燃烧,这完全是不可能的,有好事者用现代玻璃镜照射,,根本烧不起来,何况古代青铜镜.,给我一个支点,我可以橇起地球,古希腊人连地球是什么都不知道,还谈什么橇起地球!编造这些传说的人,一是对科学有一定了解,但又是一知半解才敢大胆说谎.

    古希腊文明最大的谎言就是亚里士多德,这位亚里士多德简直就是全能的神,无所不能无所不精.人的精力是有限的,别说学习掌握发展这么多门类知识,就叫亚里士多德老先生用烙写的方法把他的大作抄一遍就可以要了他老人家的命.

    当时的人留下的文字最多的是司马迁,也只有50多万字,这是司马迁家族世代担任皇家史官,在占有大量历史资料的情况下,动用ZF力量,耗费司马迁毕生精力才写成。其他的作家留下5万字的作品就很了不起。因为写字是件非常耗费精力财力的苦差事。不象今天可以灌水,请问,没有纸张,哪里来的信史?哪里来的起码的精确?全凭推测和臆造,以此证明西方文明比华夏文明高级吗?

    请问,古希腊单凭羊皮?如何记载保留数百万字的古文明成果?两三千年的口述故事,经过人种迁移和战争,还能如实保留多少可信的言论?古希腊有成熟文字吗?》

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    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/10/8 12:46:13    跟帖回复:
       沙发
      古希腊文明最大的谎言就是亚里士多德,这位亚里士多德简直就是全能的神,无所不能无所不精.人的精力是有限的,别说学习掌握发展这么多门类知识,就叫亚里士多德老先生用烙写的方法把他的大作抄一遍就可以要了他老人家的命.

        当时的人留下的文字最多的是司马迁,也只有50多万字,这是司马迁家族世代担任皇家史官,在占有大量历史资料的情况下,动用ZF力量,耗费司马迁毕生精力才写成。其他的作家留下5万字的作品就很了不起。因为写字是件非常耗费精力财力的苦差事。不象今天可以灌水,请问,没有纸张,哪里来的信史?哪里来的起码的精确?全凭推测和臆造,以此证明西方文明比华夏文明高级吗?

        请问,古希腊单凭羊皮?如何记载保留数百万字的古文明成果?两三千年的口述故事,经过人种迁移和战争,还能如实保留多少可信的言论?古希腊有成熟文字吗?
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/10/8 12:48:52    跟帖回复:
       第 3
        事实上,学术界早已经有人质疑西方文明“正史”。梁漱溟先生(我最推崇的民国学界思想家),在五四时期一派西化氛围中大唱反调,写出《东西方文化及其哲学》,认为中国、印度和西方文化是三股道上跑的车,最终中国文化更为优越。朱谦之先生写的《中国哲学对于欧洲之影响》、《中国古代乐律对于希腊之影响》和《哥伦布前一千年中国僧人发现美洲史》等著作,可谓首创中学西渐之说。近年,何新先生出版《希腊伪史考》,董并生先生出版《虚构的古希腊文明》,可谓开创了中国学界质疑西方“文明史”的一个崭新阶段。

        诸先生不同于先哲今贤,闻所未闻地宣告:古今西方文明并非自创,而是整个地“复制”了中国!

        大有冒天下之大不韪的气概!

        说“古希腊文明”出于虚构,中国学界已有很多人觉得受不了。这下说整个西方文明都是抄搬

        “拷贝”中华文明,那是要让他们彻底地“毁三观”啊!

        试举诸先生主要论点:

        1.西方复制了中国的时间:现代西方历史学之父斯卡利杰(1540—1609年)是参照和模仿中国历史,建立了“圣经编年”。今天所谓“公元纪元”,只是元朝《授时历》的改写。

        2.西方复制了中国的空间:发明指南针的中国,开启了世界海洋时代。

        3.西方复制了中国的文明:在蒙古征服、郑和远航、教士使华、丝路延伸和地理连通的时代背景下,中国科技与文明信息在西方发生了“爆炸性效应”,让欧洲在原始蛮荒的中,获得机遇突然兴起
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/10/8 12:51:53    跟帖回复:
       第 4
        古希腊没有纸张!

        没有成熟又准确的文字!

        古希腊没有政府组织的史官文官!

        古希腊甚至么有学校!

        古希腊没有竹简,也没有余粮供养文化艺术!

        古希腊没有官方图书馆保存经典著作!

        ……

        举亚里士多德著作为例,现存亚里士多德著作主要有:《范畴》、《解释》、《前分析》、《后分析》、《论辩》、《智者的驳辩》,总称《工具论》,主要涉及逻辑问题;《形而上学》,主要涉及抽象的一般理论问题;《物理学》、《论天》、《论生灭》、《论灵魂》,主要涉及自然哲学问题;《尼各马可伦理学》、《大伦理学》、《欧德谟伦理学》,主要涉及伦理问题。此外还有《政治学》、《诗学》、《修辞学》及其他有关生物、经济等方面的著

        其中 工具论 374000字

        政治学 129000

        物理学 156000

        形而上学 188000

        修辞学 214000

        越往下找,心中的疑问越大,埃及提供给希腊的纸莎草纸纸,足够给希腊写出这么多著作出来吗,这些著作是如何保留到现在的???????

        《史记》公元前93年成书,总字数为533505字,亚里士多德著作总字数是史记的5倍也不至,史记花了司马迁父子两代人的时间,而亚里士多德一个人在原始文献很缺乏的情况下,需要多少时间学习、思考、写作呢?现代人写作一本书的物质条件和效率比古代人高多了,但写一本有原创思想的书也得很长时间,亚里士多德可能是文艺复兴时期,欧洲人伪造的,我觉得这个观点值得重视

        这个观点很早就出现过,但现在话语权由西方人把持,你说了也没用。中国这样既有文字记录又有实物证明的可谓仅有。跟那些把神话也当历史的国家比起来简值掉份

        一个可能忽略的问题是,亚里士多德之类的彰显并不开始于文艺复兴时期,中世纪已经有了,而这一点很可能同阿拉伯的文明有关,但蒙古人对中东的毁灭性破坏使得阿拉伯文明曾经的辉煌被大大低估的可能性是存在的。就今天的西方科技文明来说,实质上是古代东方文明(中东、印度次大陆、东亚等)技术的汇聚与升华、发展,同样,在人文思想领域里未尝没有这种可能。就如同西方人死咬着说传统印刷术是古腾堡发明的,不承认东方文明的成果一样,这仅仅是个话语权问题,同事实没有关系。

        不过,要解决这些问题,语言是个关,古希腊语、古拉丁语、古阿拉伯语等都需要会,而且,还需要有原始资料。这些都很难。不过,不影响我们有怀疑的权利不是。

        前好像特别注意过所谓的希腊哲学家的出生时间,MS苏格拉底,柏拉图和亚里士多德,都是老子和孔子之后才出生的人,而且这三个人当中,柏拉图和亚里士多德早年并不是很了不起,经过一段外出游历再回来后,就爆发了。

        苏格拉底倒是没外出游历,不过他的知识来源也说的不明不白的,似乎天生就是知道似的。可事实上这是不可能的。就像我国古代的先知老子和孔子,也不是生来就悟“道”的,而是通过学习累积前人留下的知识和经验后才有所大成的。比如老子早年做过周王朝国家图书馆的管理员,说明他的知识来源是当时领先全世界的周王朝国家图书馆中的典籍。而孔子就更不用说了,毕生都在致力于恢复周礼,修定的《诗》,《书》,《礼》,《乐》,《易经》等都是周朝时就有的,并不是他的原创。可苏格拉底的知识从哪来的?若也是前人留下的典籍,那是用什么载体写的?咱们中国历史中交代的很清楚,那时候是用竹简的,因为书写不便,语句都是很简练短少的。像《荷马史诗》那样巨大篇幅的著作,是怎么在战火中完整保存下来的?

        不得不说,西方历史实在太不严谨了

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/10/8 12:55:48    跟帖回复:
       第 5
        古希腊没有纸张!

        没有成熟又准确的文字!

        古希腊没有政府组织的史官文官!

        古希腊甚至么有学校!

        古希腊没有竹简,也没有余粮供养文化艺术!

        古希腊没有官方图书馆保存经典著作!

        ……

        举亚里士多德著作为例,现存亚里士多德著作主要有:《范畴》、《解释》、《前分析》、《后分析》、《论辩》、《智者的驳辩》,总称《工具论》,主要涉及逻辑问题;《形而上学》,主要涉及抽象的一般理论问题;《物理学》、《论天》、《论生灭》、《论灵魂》,主要涉及自然哲学问题;《尼各马可伦理学》、《大伦理学》、《欧德谟伦理学》,主要涉及伦理问题。此外还有《政治学》、《诗学》、《修辞学》及其他有关生物、经济等方面的著

        其中 工具论 374000字

        政治学 129000

        物理学 156000

        形而上学 188000

        修辞学 214000

        越往下找,心中的疑问越大,埃及提供给希腊的纸莎草纸纸,足够给希腊写出这么多著作出来吗,这些著作是如何保留到现在的???????

        《史记》公元前93年成书,总字数为533505字,亚里士多德著作总字数是史记的5倍也不至,史记花了司马迁父子两代人的时间,而亚里士多德一个人在原始文献很缺乏的情况下,需要多少时间学习、思考、写作呢?现代人写作一本书的物质条件和效率比古代人高多了,但写一本有原创思想的书也得很长时间,亚里士多德可能是文艺复兴时期,欧洲人伪造的,我觉得这个观点值得重视

        这个观点很早就出现过,但现在话语权由西方人把持,你说了也没用。中国这样既有文字记录又有实物证明的可谓仅有。跟那些把神话也当历史的国家比起来简值掉份

        一个可能忽略的问题是,亚里士多德之类的彰显并不开始于文艺复兴时期,中世纪已经有了,而这一点很可能同阿拉伯的文明有关,但蒙古人对中东的毁灭性破坏使得阿拉伯文明曾经的辉煌被大大低估的可能性是存在的。就今天的西方科技文明来说,实质上是古代东方文明(中东、印度次大陆、东亚等)技术的汇聚与升华、发展,同样,在人文思想领域里未尝没有这种可能。就如同西方人死咬着说传统印刷术是古腾堡发明的,不承认东方文明的成果一样,这仅仅是个话语权问题,同事实没有关系。

        不过,要解决这些问题,语言是个关,古希腊语、古拉丁语、古阿拉伯语等都需要会,而且,还需要有原始资料。这些都很难。不过,不影响我们有怀疑的权利不是。

        前好像特别注意过所谓的希腊哲学家的出生时间,MS苏格拉底,柏拉图和亚里士多德,都是老子和孔子之后才出生的人,而且这三个人当中,柏拉图和亚里士多德早年并不是很了不起,经过一段外出游历再回来后,就爆发了。

        苏格拉底倒是没外出游历,不过他的知识来源也说的不明不白的,似乎天生就是知道似的。可事实上这是不可能的。就像我国古代的先知老子和孔子,也不是生来就悟“道”的,而是通过学习累积前人留下的知识和经验后才有所大成的。比如老子早年做过周王朝国家图书馆的管理员,说明他的知识来源是当时领先全世界的周王朝国家图书馆中的典籍。而孔子就更不用说了,毕生都在致力于恢复周礼,修定的《诗》,《书》,《礼》,《乐》,《易经》等都是周朝时就有的,并不是他的原创。可苏格拉底的知识从哪来的?若也是前人留下的典籍,那是用什么载体写的?咱们中国历史中交代的很清楚,那时候是用竹简的,因为书写不便,语句都是很简练短少的。像《荷马史诗》那样巨大篇幅的著作,是怎么在战火中完整保存下来的?

        不得不说,西方历史实在太不严谨了

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/10/12 17:48:25    跟帖回复:
    6
    古希腊的土地,承载不了文明
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/10/13 11:16:06    跟帖回复:
    7
    但凡有一点点逻辑思维和独立思考的人,在看西方人自己编纂的历史的时候,都会觉得漏洞百出,矛盾重重,比如洋洋洒洒上百万字的亚里士多德著作是写在什么材料上的,需要多少人花费多少精力去“一字不差”传抄至今?又或者在2000多年前的亚里士多德著作里出现许许多多近现代才有的概念,更甚者在他著作里竟然出现美洲的一些风土人情。。。类似这样极其低智商的逻辑漏洞广泛存在于西方历史中,但是为何许多国人不敢指出来,难道是真心被西方人洗脑而完全察觉不出?亦或是如果触碰了西方文明的基石——古希腊古罗马,那么在此领域混饭吃的中国学者将集体下岗失业因此选择无视?
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/10/18 17:15:39    跟帖回复:
    8
    重利轻义成主流,

        崇洋媚外是学纲。

        阴谋祸乱华夏国,

        自由民煮跨海洋。

        舆论输出亚非拉,

        颠覆家国多少亡。

        先进观念黄赌毒,

        媒体网络助宣扬。

        谣言段子满天飞,

        颜色革命日夜忙。

        哀我华夏斯文地,

        精神衰退实勘伤。

        崇洋媚外固自卑,

        青年不兴国何旺。

        寄语九州起风雷,

        歪风邪气全扫荡。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/10/19 15:41:07    跟帖回复:
    9
    分析一下
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