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道心维危
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[原创]迫在眉切的农村养老问题
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道心维危 于 2018/10/12 19:12:59 发布在 凯迪社区 > 原创评论
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    尹辰在一些边远的山区农村,一个村寨只有几户或者十几户人家,人家与人家之间都会相隔一段距离,单家独户,不像大的村落一家紧挨一家,连成一片。为了看家护院,也为了陪伴,这种小村寨每家都会养狗。 人是见多识广才厉害,狗却正好相反。这些狗没有见过世面,只要有生人靠近,狗就狂吠不止,附近的狗还会跑来帮忙。超过狗靠本能设定的警戒线,如果没有主人制止,狗就会咬人。

    城镇人多,狗见多识广,哪怕生人进家了,它也不吭气,人们都不怕狗,如果主人软弱,狗还会被人欺负。被欺负惯了,狗见了爱欺负它的人就躲,或逃跑。一次,一个小伙伴看见自己平时欺负惯了的一条狗窝在墙角,拿条棍子就去打狗,结果这一次狗特别愤怒,冲出来就给他腿上一口。好在主人及时出现,要不小伙伴会更惨。原来这条平时胆小怕事,看见爱欺负它的人就躲的狗刚生下小狗崽,出于对幼崽的保护,这条狗变得特别勇敢。

    母鸡是温顺和胆小的动物,不会主动攻击和伤害其他动物,但是母鸡也有勇敢的时候。刚孵出小鸡的母鸡,带着小鸡觅食,总是一副神圣不可侵犯的样子,谁要动小鸡,它都不惜一战,与抓小鸡的老鹰也要冒死一搏。

    爱护幼崽是动物的本能,没有这个本能,动物就繁衍不下去。但是人以外的动物不会谆谆告诫自己的幼崽: 父母对儿女恩重如山,你们要用一辈子去回报,要孝敬父母;孝敬父母,就是真诚地、发自内心的对父母的尊敬、热爱、关心和赡养;如果一个人连生养、教育他的父母都不能尊敬,又怎么能爱祖国爱人民呢?总之,其他动物不会像我国的父母和政府,它们不会对它们的幼崽强调要对自己感恩和回报。

    我不是说不应该关心和照顾父母、不应该对父母感恩,而是认为父母与子女之间不是一种生意人的交换关系,父母子女的关系不能变成一种买卖,更不能将生养变成父母对子女的一种绑架。

    我国的“孝道”,实质是把父母子女之间的关系变成一种交换和买卖,是对子女的一种绑架。

    我认为,儿女对父母的关心照顾应该是建立在情感和道义之上,而不是交换和买卖关系。

    今年5月底,四川平武县80岁的张平安孤零零地在老房子里去世了,他的死,把五个子女带到了被告席上。9月13日,四川平武县人民法院开庭审理此案,张平安的五个孩子全被指控涉嫌遗弃罪被判刑。平武县政府还将此案向全县进行了公开,并将资料刻录成光碟,要求各乡镇、村组织群众集中收看,意在为全县遗弃老人树立“反面典型”,期望能起到警示教育作用。

    这个孤零零死去的老人是怎样为人父的呢?1970年10月,因为聚众闹事,被劳改8年。这时最大的孩子才12岁,小儿子刚满3个月。正是文革生活最艰难的时候,大的带着小的,几个孩子在家编背篓、打猪草、拣菜叶为生。孩子中,学历最高的初中毕业。 8年后,父亲刑满回来了,没有任何愧疚。他一天三顿饭都要喝酒,对妻子儿女动辄打骂,十分粗暴。对他妻子和孩子们而言,他的刑满回家,生活比之前更艰难了。儿女对他不仅是陌生更多是恐惧。

    “父不慈,子奔他乡”。他的儿女长大后要么远嫁,要么外出打工,躲避其父。年老后,夫妻两的低保费,他一分也不给妻子,妻子还时常照顾他。

    自然经济时代,我国是以家族或者家庭为经济单位,家长为家庭财富的创造和拥有者,居家养老,儿女关照,有其合理性,一定程度也可以说是天经地义。

    在市场经济时代,多数人出卖劳动力为生,是独立的经济体,并向政府交税。政府收税,管理社会,在这种经济基础上,赡养老人成为政府的责任,这就要求政府善用税款。

    世界上多数国家都做到了为民养老。我国税收之重为世界第二,人民却连低税收国家人民有的免费上学、免费医疗的福利都享受不到,更不能奢望政府考虑人民的养老。为了把养老的责任推给家庭,政府沿用古人的方法,用“孝道”绑架子女,把养老的责任完全推给子女,这在现代社会不仅没道理,还很无,,,耻。

    该案中,其父不仅不负责任,还任性伤害妻子儿女,必须为自己的行为负责。对这样的父亲,子女选择远离、选择冷淡,都是合理选择。父母子女之间没有情感,强凑在一起也会是别别扭扭的。从道义的角度说,他的子女也可以协商,轮流或者共同出钱雇人照顾其父。子女没有做到从道义上关照其父,是一个道德问题,不至于判刑。

    我国口口声声要求子女回报父母,子女的出生和健康成长就已经回报了父母。子女成年后对父母的关照是情感和道义的事情,不是因为欠有父母的。父母子女之间有情感基础,子女自然会关照父母,没有情感还有道义,讲道义的人也会用自己的方法帮助年老的父母。总之,完全不管也说不过去。对于农村大多数人来说,讨生活很不容易,父母一般都能体谅。

    父母子女之间的情感不会自然产生,也需要培养。因为种种原因,缺少亲情的家庭也很多,导致父母子女之间没有情感。没有情感的家庭,不一定是说父母没有满足子女的物质需要,糟糕的父母,可能也会很好地满足子女的物质需要,却可能因为愚蠢、自私,给子女留下各种各样的心理问题,深深地影响了子女成年后的心理、心态、人格,影响了他们的人生轨迹。子女有心理问题,害怕接近父母,这应该可以理解。

    还得要承认,有些父母根本就不爱子女。比如有的父母,本来想生个儿子,却一连生了几个女儿,对女儿会有爱吗?这种女儿的作用就是帮助做家务、带弟妹,遭父母埋怨,她们恨不得早一天嫁出去,远离父母。

    没有得到爱,却被要求必须回报父母的爱;没有得到过到父母的尊重,却被要求无条件尊重父母,这是吃人的孝道!

    即便是古代,二十四孝大多数内容是没有人做得到的,但是这没有关系,统治者为的是“移孝为忠”。强调子女孝顺,是为了把子女对父母的孝顺转化为忠君顺上,这是古代统治者倡孝的根本动机,是统治者愚民弱民的一个方法。

    “孝道”在古代社会有一定的合理性。现代社会,人人平等、自由,依法纳税,政府和社会才是养老的责任人。

    随着社会的发展进步,已经肮脏腐烂的孝文化必将被扫进历史的垃圾堆!

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    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/10/12 19:24:09    跟帖回复:
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    看了楼猪的帖子,让我陷入了严肃的思考中~
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    快速回复:[原创]迫在眉切的农村养老问题
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