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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/11/8 18:46:18    android
61
制衡
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/11/8 18:47:18    android
62
浆糊西子,人有趣贴子也多有趣。
逻辑都是一样的逻辑……因为所以,因为大头冲下是正确的站立姿势,所以有人倒着走;因为大头冲上是正确的站立姿势,所以有人正着走。
认识不同而已,人家想得比你透彻多了,没有中庸哪来的制衡?美国人可不会因为绝对正确就坚决拥护,不坚决拥护才会有制衡。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/11/8 18:54:28    android
63

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/11/8 18:56:13    跟帖回复:
64
    孔子曰:中庸之为德也。其至矣乎。民鲜久矣。
======================

    《朱子集注》里面引程子的话说,「程之曰:『不偏之谓中,不易之谓庸。中者天下之正道,庸者天下之定理。自世教衰,民不兴于行,少有此德久矣。』」

这种解释非常的经典,程子说不偏就叫中,不偏二边,无过无不及。用我们现在的话来讲,既不左倾又不右倾,不偏左不偏右这叫中,中道。不易,是恒常,易是改变,恒常不变这叫庸。中庸合起来是不偏不倚,恒常不变。

「中者天下之正道」,天下的正道,道是讲到宇宙本体,中偏重于作用上来讲,天下本体的作用就是中。「庸」,是「天下之定理」,定理就是客观事物的真理,真理是永恒不变的。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/11/8 19:01:07    android
65
转至第64楼第 64 楼 民主共和党人 2018/11/8 18:56:13  的原帖:    孔子曰:中庸之为德也。其至矣乎。民鲜久矣。
======================

    《朱子集注》里面引程子的话说,「程之曰:『不偏之谓中,不易之谓庸。中者天下之正道,庸者天下之定理。自世教衰,民不兴于行,少有此德久矣。』」

这种解释非常的经典,程子说不偏就叫中,不偏二边,无过无不及。用我们现在的话来讲,既不左倾又不右倾,不偏左不偏右这叫中,中道。不易,是恒常,易是改变,恒常不变这叫庸。中庸合起来是不偏不倚,恒常不变。

「中者天下之正道」,天下的正道,道是讲到宇宙本体,中偏重于作用上来讲,天下本体的作用就是中。「庸」,是「天下之定理」,定理就是客观事物的真理,真理是永恒不变的。
但你要跟易中天谈中庸,他多半叫你一边蹲着去。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/11/8 19:04:39    跟帖回复:
66
换句话说就是:客观事物是不以人的意志为转移的,我们认识客观事物要不偏不倚,客观中正地去看待事物认识事物,这才能最正确最容易最快捷地掌握客观规律。为就是道家所说的道,儒家所说的中庸,佛家(即释家)所说的“不能以识相见如来”。。。。。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/11/8 19:12:34    跟帖回复:
67
黄永玉:“五四”时期提出一个口号:要科学、要民主,实际上就是一个,要科学。政治上科学化了,就民主了......
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/11/8 19:21:54    跟帖回复:
68
    “须菩提!于意云何?可以身相见如来不?”“不也,世尊!不可以身相得见如来。何以故?如来所说身相,即非身相。”佛告须菩提:“凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。”
=====================

相就是我们的意念,就是妄想、臆想、猜测、疑虑、担忧、期望。。。。等等,有这些想法去求菩萨是不行的,把这些想法统统去掉,一尘无念,不偏不倚,客观中正地去看待事物,那样就能见到如来,就能见到佛光开悟了。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/11/8 19:29:43    android
69
像易中天这样的天朝“大名人”其实是官媒垄断之下的官造明星,其“修身养性”的水平顶多属于“中士闻道,若存若亡”(道德经)。更多的官造明星(涂磊之流)在官媒上更是胡说八道,因为没人可以在官媒反驳,如同新闻联播一样自愚自乐。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/11/8 19:36:53    跟帖回复:
70
黄永玉:“江青根本不知道我这个人,幸好她不喜欢我,要是她喜欢我,把我提拔出来,我说不定会做多少坏事!人这个东西真拿不准!”这话实在。人性中都有恶的一面,需要科学的制度进行约束和制衡。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/11/8 19:38:09    android
71
转至第44楼第 44 楼 chennard 2018/11/8 16:53:53  的原帖: 中庸就是损有余补不足,中庸是结果,制衡是手段。 二货不要在凯迪丢人现眼,侮辱诽谤《道德经》的财富分配至高法则:天之道,损有余而补不足。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/11/8 19:39:12    跟帖回复:
72
《傲慢与偏见》是世界文学名著,单看书名就可以知道傲慢是由偏见造成的,持有偏见的人就是不中庸,不能客观中正地看待客观事物,所以必会载跟斗。世间各行各家都能悟出相同的道理。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/11/8 19:41:36    跟帖回复:
73
  在中国谈制衡,是根毒草,是暗算,是阴谋。
  在中国实施制衡,中国人什么也做不了,等着美帝来宰割。
  在中国有限度的制衡是必要的。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/11/8 19:53:25    引用回复:
74
转至第28楼第 28 楼 撑的 2018/11/8 12:55:59  的原帖:呵呵!同易中天论道,就你肚子里的那点墨水?
别跪着,站起来!
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/11/8 19:55:51    引用回复:
75
转至第28楼第 28 楼 撑的 2018/11/8 12:55:59  的原帖:呵呵!同易中天论道,就你肚子里的那点墨水?
转至第74楼第 74 楼 3131817458 2018/11/8 19:53:25  的原帖:别跪着,站起来!
哪来的二傻子
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