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坐雲上的豬
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[转贴]人民网——自由、民主与法治是构建和谐社会的三要素
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坐雲上的豬 于 2006/10/11 21:21:12 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
http://cpc.people.com.cn/GB/64093/64103/4900947.html
人民网>>中国共产党新闻>>网友声音
网友:刨根
2006年10月10日15:34


  从现实社会的角度来说,自由可以说就是不被禁止的“可能性”。之所以是一种可能性,是因为自由总是具体的,是可选择的余地,而不是已经实现了的东西。比方说大白天我在人行道上引吭高歌,这是不被禁止的,因此我有这样的自由,但是出于害羞,我是会放弃这样的自由的。因此,自由是潜在的一个可选择的空间。但是,假定有那么个人就是很想在大街上引吭高歌,但是法律明令禁止它,这时候,我们就在世界上制造了一个感到压抑的人。而一个和谐的社会,应该是让尽可能多的人感到心情愉快、有安全感、幸福感等等的。

  所以,一个和谐的社会应该是尽可能地自由和包容的社会。所谓的包容,就是尽可能地尊重每个人的性格的选择——只要这种选择不去危害别人的权益,或者引发矛盾和冲突。比方说你在公园看到两个同学生在草地上接吻,你可能很君子地表示反感,并想到祖国的未来完了之类(遗憾的时候诺贝尔奖几乎一直被那些“堕落”的国度的公民领取)。

  但是反过来,你想想你自己在青春期的时候遭受的心理压抑,或者回想一下自己当年因为早恋而遭受的社会创痛,更或者把它当成是一个人成长过程中的必然的好奇和探索,你也许就会羡慕他们所处的时代有多美好了。在或者,想想自己捞得没有激情了,看着他们燃烧着的激情和青春的活力,你可以羡慕他们生命的美好。你为什么不能像羡慕课后在操场疯玩的小学生那样去羡慕而不是厌恶他们呢?在公园草地上接吻的中学生妨碍你的自由和权益了吗?应该没有,危害社会了吗?也没有。那么好了,随他们去吧,这种方式不适合你,但是你要相信,自己不是救世主,更不是上帝,不能去规定别人的生活,也不能在人家明明觉得很开心甚至很幸福的时候,用自己“圣神”的口吻去贬低对方的快乐,说那是禽兽的乐趣。这就是包容。更大的自由在很大的程度上取决于更大的包容,而更大包容所创造的自由的空间也就越大,于是人生的可能性也就越大。

  上面是从个人的角度来谈论自由,那么从社会的层面上,自由意味着什么呢?自由意味着创造和社会的活力!所谓的创造,就是还没出现和发生的东西,也就是可能的东西。当然了,可能的东西并不等于就是创造性的东西,这是毫无疑问的。但是,创造性的东西一定是可能的东西,这一点也没有疑问。因此,一个社会越是自由,那也就意味着人民面临一个更大的可能性的空间,这个空间中当然会出现大量非创造性的东西,但是,它也为创造性提供了更大的余地。比方说计划经济为什么会败给市场经济?那是因为市场经济有更大的自由,让更多的人有可能去参与经济生活的方方面面,市场经济真正表现为经济领域的人民战争,所以,它创新无穷,充满活力。比方说推销,你发明一种方式,他发明一种……,于是便有丰富多彩的销售方式,如果是计划经济,都是官老爷说了算,哪能有几种方式?于是人民的创造性就被禁锢了。在学术领域,如果没有充分的自由,那么也就意味着禁锢了人们的头脑,既然边境是铜墙铁壁,你怎么能指望人民开拓出无穷尽的新的疆土呢?这是很浅显的道理。13亿人的泱泱大国,勤劳智慧的一个民族,竟然57年来一个诺贝尔奖金获得者都没有,实在是一种民族的耻辱!

  但是,我们为什么不反思一下为什么会这样?是不是因为我们为学术设定了太多的栅栏?是不是我们的教育过多地强调了“学习”既有,而缺乏对异端的鼓励和包容呢?13亿人都把相对论学透了,但是不鼓励甚至不容许推翻它,那么,这个民族能出现超越爱因斯坦的天才吗?我看不能,因为你已经把天才管道了路笼子里,并从小就开始阉割他的可能性了。统一的教学模式实际上在排出更大的可能性的空间,实际上等于在自毁民族创造性的可能性。同样一片森林,有数十万种生物生活其中,这本身就说明,并不存在最佳的生物。世界是丰富多彩的,智障者才喜欢简单划一。我们设想DNA是不可变的,那么,生物也就无从进化,也无从表现出多样性。对于人类社会,道理也一样,人类社会的进步是以人的解放为动力的。毕竟,被称之为创造力的那种东西不是天上掉下来的,是来自于个人的脑袋里的,对每个单个人的解放的程度越高,那么,这个社会整体上表现出的创造力的能量也就越大。其实这是很浅显的道理。

  正如DNA的变异造就的个体千差万别并且可能是退化的、畸形的一样,自由也为罪恶提供了空间。因此,和谐社会一方面需要尽可能的自由,另一方面也需要法制来规范自由,当然,更需要道德来规范自由。法制就好比是强制性的自然选择,它将不良变异扼杀掉,而道德就好比是DNA中的势能,它自主地约束变异的范围,以维护遗传的相对稳定性。对和谐社会而言,法的意义远远大于专制制度。专制制度面临的其实是一个相对简单的社会结构,因此法可以相对简单,而对于自由社会,由于它为人民提供能尽可能大的行为空间,这就也是得法所面对的对象世界高度复杂化了。智障人士尽管对单调世界的法的简明非常留恋,但是我们是否也该退化到靠一些激素和气味就能组织在一起的蚂蚁王国呢?世界的丰富复杂化引起法的复杂化和调节适应的某种“滞后缺陷”是历史发展的必然,指责这种滞后的缺陷绝对是应该鼓励的,因为这是改进法的进程的力量源泉,但是,反过来试图退回到单一社会中去,那就是因为羡慕猩猩们无需劳动的生活而试图退回到猿的时代的精神问题了。如果生活在奴隶时代,这些人绝对100%会支持回到原始社会,但问题是,人类社会前进的力量不是哀怨的回首能够阻挡的,倒退最多仅仅是一个小插曲,规律是上帝之手,苍老的胳膊是无法抵挡的。

  中国社会是一个严重缺乏法的精神和法的尊严的国度,法不仅对官员的约束极其有限(不然也不会出一个敢把全县的网吧都关了的县委书记),对公民的约束也是如此(不然也不会出来一群对县委书记关闭全县网吧的显而易见的严重违法行为叫好的公民们)。长期的人治历史和传统使中国人尊权但不敬法。当县委书记下令关闭全县网吧的时候,当地对法律心知肚明的法官们是不会出来告诫县委书记已经违法的,当地的人大也不会去考虑县委书记是否违法了的,被关闭的网吧的老板们也不会去法院起诉县委书记并索赔的,当地的老百姓绝对会兴高采烈地欢迎此事并讴歌这位青天大老爷的,至于共和国保护公民合法经营和正当的收益等等之类的法律,那完全是可以任由这位大人当成废纸。更重要的是,为了自己的孩子,共和国的法律在这些公民的眼里也是可以践踏的。通过这件小事,我们就足见共和国上至官员,下至普通公民的法制精神原始到什么水平了。更别说官员们的腐败、公民们的钻营。如果说官员们是挂在权力的骨架上的腐肉,那中国公民就是附在腐肉上的蛆了。中国社会还不是浑身是抗体并具有良好防卫机制的健全的肌体,因此,周身的病痛搅乱了和谐的梦。在我看来,中国社会走向和谐的最关键的和最根本的手段就是削弱官权,强化法制,树立法对社会的最高统治。让中国公民从尊权、畏权转变为遵法、守法,在我看来是中华民族精神成长中的头等大事。

  法总是某种意志的反映,法天然地并不具有公正性。因此,法制并不意味着和谐。法的和谐性的价值来源于法的公正。那么,什么样的法是公正的呢?当然是反映最大多数人的权益和意志的法。这样的法的出现,当然只能靠民主!奴隶主们制定的律法,要让奴隶们心满意足是绝无可能的,正如地主们的律法不会让贫农们感到公平。如果官员的待遇由他们小圈子内自行决定,如果地方人大变成了官员和富人的俱乐部,那么,官员不严重脱离群众或者地方法规让老百姓满意就是天方夜谭了。因此,法本身是不具备神圣性的,遵法守法不是盲目的尊法守法,所以,革命者们并不因造反而就是暴民,因为他们为的是自由和解放,不仅是为了他们自己,更是为了民族和国家。变革肮脏的律法对于历史进步而言,具有崇高的价值。只有通过民主途径制定的律法才具备神圣的属性。因此,一个社会法的神圣性质,总体上取决于法的来源,或者说法对公民的现实生活的意义。如果它是积极的,那么,就会被尊崇,或者是消极的,就会遭到抵制。严格地说,只有法的降生的过程是神圣的时候,法本身才是神圣的。统治者强奸民女所生的怪胎,不仅人民不会认同,它们自己也会鄙视和随意践踏。

  从这个意义上来说,法制国家一定降生于民主之后,它是充满自由精神的精子与严肃民主的卵子的结合。我们为什么要扯上自由呢,因为只有在全体公民都获得了自由表达自己意志的权力的时候,民主才是可能的,民主才不会是权贵会议。因此,法制国家一定来源于自由之父与民主之母的结合。除此,我们只能看到裹在甲胄里畸形的怪胎。

  什么是和谐社会呢?在我看来,和谐社会应该在公正的法制的框架里,以法为最高权威的:人与自然保护与开发相和谐、短期发展与长期进步相和谐、各阶级、阶层相互理解,利益协调的社会。是各阶级、阶层人民和睦共处,共同努力,共享发展成就的社会。是一个民主协商、相互尊重代替对抗和敌视的社会。而这一切,需要建立在具有包容心的自由、具有严肃性的民主和具有神圣性的法制基础上才行。

  当法律获得了神圣性之后:每个人的尊严和权益,也就自然获得神圣性了。
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    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2006/10/11 21:28:31   
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    谢楼主转来好文。感到最近的舆论有些不一样,是不是在为某种变革早舆论?但愿我们有这个幸运,当权者有这个明智。
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    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2006/10/11 21:29:28   
       第 3
    .0
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    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2006/10/11 21:49:32   
       第 4

    “      严格地说,只有法的降生的过程是神圣的时候,法本身才是神圣的。统治者强奸民女所生的怪胎,不仅人民不会认同,它们自己也会鄙视和随意践踏。

      从这个意义上来说,法制国家一定降生于民主之后,它是充满自由精神的精子与严肃民主的卵子的结合。我们为什么要扯上自由呢,因为只有在全体公民都获得了自由表达自己意志的权力的时候,民主才是可能的,民主才不会是权贵会议。”
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    一万年太久,只争朝夕!
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    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2006/10/11 22:06:33   
    9
    希望当局能赶快进行政治体制等方面的改进,我们加入世贸组织时作承诺,还有几十天就要开放所有非命脉产业了,若还是如此下去,中国将万劫不复。
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    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2006/10/11 22:12:28   
    10
    又在忽悠谁?废话那么多!
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    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2006/10/12 0:05:43   
    11
    人民网在显著位置刊出这样的文章是一个明显的进步,是否另有深意?
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    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2006/10/12 0:10:58   
    12
    累不累,说这多废话
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    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2006/10/12 0:12:06   
    13
    性交性交,有性有交。
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    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2006/10/12 0:52:13   
    14
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    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2006/10/12 1:10:44   
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    先放开媒体限制再说!
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