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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/1/2 8:06:31    跟帖回复:
31
  此篇未能入选本编,但也不妨一看!
  此篇的原标题是《渣滓洞、渣滓革命及渣滓文学》,我在选编时,将原标题改成了《渣滓洞及渣滓文学》,并将原文中涉及“渣滓革命”的一段给删了。我个人认为,若不将那段删掉,肯定通不过,然而我将那段删了,还是没能通过!
  此时此刻,我还想说点什么,却忽然觉得不知从何说起了!还是打住吧!
  下面贴的,是马治权先生的原文!



渣滓洞、渣滓革命及渣滓文学

马治权



    在宜昌参加一个活动,结束后便沿江而上,一是想看看三峡,一是想看看重庆。

    两岸风光自然不错,虽“萧森”没了,但有“丽日”;虽“波浪”没了,但有“升平”。然此行目的“项庄舞剑,意在沛公”,旖旎风光虽亦上心,而情有所系却是重庆的渣滓洞。

    我读初中的年代,基本上没有领袖那样的命运——能读上大量的世界名著。我的印象是当时只有《红岩》和《欧阳海之歌》等一类的书。《红岩》我是认真读了的,书都读黑了。其中的人物如许云峰、江竹筠、成岗、小萝卜头、华子良等,深入人心,羡慕的了不得——恨不能生当时,恨不能做共产党人。

    重庆这地方有名,过去源于渣滓洞,现在则源于薄某人。都是共产党人,都坐监牢,其形式相同,性质却不一样。前者是为人民谋人权,后者则为自己谋专权。一字之差境界远异。

    向往多年的神秘地方终于出现了,风景不错!如同青城山绿色密布,幽深清静。尽管是依照原貌翻修过的货色,但情景一如小说中之描写,令人浮想联翩。

    《红岩》作者罗广斌、杨益言是当时国民党集中营的幸存者。此书1961年12月正式出版,重印一百一十三次,再版两次,册数超过了一千万册。曾轰动一时。

    两位作者曾被共同关押在集中营里,即所谓的“中美特种技术合作所”。由于是亲历亲闻,写的还是比较感人。我们不能否认,艺术的东西有些可能要比生活更真实更完美一些,但当接触到白公馆、渣滓洞的革命先烈斗争史的材料时,你不能不承认,没有夸大的真实很多时候要比加工过的艺术更具冲击力。

    不过,当我面对翻新的集中营进一步思考时,有些问题还是会涌入大脑。比如《红岩》的描写,乃至整个红色宣传的笔调,都会让人有一种感觉,那就是共产党员都是“特殊材料制成的”,都像江竹筠和许云峰那样,面对死亡高声大笑,没有丝毫的怯懦和畏惧,即使海枯石烂、天崩地裂,也不会动摇坚定的革命信念。

    而现实是怎样的呢?面对生命的消失,本能的恐惧应该是存在的,所以被捕的共产党人叛变的不在少数——据可靠材料证明,应该高达百分之九十五以上。而《红岩》中却只描写了一个“甫志高”,这在比例上是不真实的。正如今天的贪官一样,只说是极少数腐化堕落分子。“极少数”是个什么概念呢?不得而知,因为不愿拿出准确的统计数字。正确的说法应该是“被发现的极少数腐败分子”。老百姓说“挨着枪毙有冤枉的,隔着枪毙有漏网的”。

    这是流传的民间谚语,不是准确的统计数字,但我们能感觉来其准确性。纳粹头目戈培尔曾有名言:“谎言重复一千遍即是真理。”看来一些深谙此道的红色宣传专家是承继了戈培尔的这一衣钵的。这种文风从《红岩》小说就初露端倪:

    “对勇敢的人,泪水会玷污他的名字。”

    “毒刑拷打是太小的考验,竹签子是竹做的,共产党员的意志是钢铁做的。”

    “死亡对于一个革命者是多么无用的威胁。”

    “我死了有党等于没有死,我如果背叛组织活着又有什么意义!”

    这些话是多么的气壮山河啊!后来人们把它统称为“豪言壮语”。它的语法结构后来也成了《人民日报》的语法结构,在很长一段时间,具有很强的蛊惑性。如《为了六十一个阶级兄弟》《小车不倒只管推》等。

    革命者真的不怕死吗?从渣滓洞挖地壕越狱来看,还是怕死的。不然挖地道干什么?这个地道后来还果真逃出去了十五人。还有那个华子良,1934年因叛徒出卖被捕,辗转关押于北平、南京、武汉、益阳、息烽、重庆等地,时间长达十四年之久。为了不暴露共产党员的身份,在狱中,他整日神情呆滞,蓬头垢面,无论刮风下雨,总在白公馆放风坝里小跑,特务看守认为他是被关疯了,便叫他“疯老头”。其实他是在等待时机。1949年8月18日,华子良随看守去磁器口买菜。假装上厕所,到特务视野之外,立即飞奔,穿街过巷,赶到嘉陵江边,靠着在白公馆天天跑步锻炼迅速脱逃,四十五天后到达解放区。

    看了《红岩》,我最佩服的是江姐这个女人。我来渣滓洞前,曾反复想过,那些国民党对付共产党人的刑罚我最不能接受的是哪个?到现场一看,老虎凳、狼牙棒、烙铁、辣椒水、皮鞭,似乎都不怕,唯一怕的就是竹签子。竹签子钉入十指,想想都会颤栗。当然还有“美人计”,我也受不了。但你得有价值,得是某个省委书记什么的。像我这样的普通共产党员,人家是不会用“美人计”的——“那不是太美了你了。”

    渣滓洞原本是重庆郊外的一个小煤窑,因渣多煤少而得名。渣滓洞三面环山,一面为沟,位置特殊,易守难攻。院内共有十八间平房,十六间为男牢,两间为女牢。

    按照西方政治学定义,认为所有的革命行动都是一部分别有用心的精英与一部分人渣组成,是一种以暴力剥夺他人财产的残酷行径。革命领袖初以蛊惑民众起家,终以奴役民众结束。人最宝贵的东西有两种:生命与财产。而革命的最核心的原则便是消灭生命与强占财产。革命常常以摧毁旧的生产力为目的,并以重新构建新的生产力为起点,是代价最大的一种社会更替行为。因此,由革命进步为理性改良是文明政治的最显著特点,以权力制衡防止腐败是抵制革命的最有效最科学也是迄今为止最进步的手段。

    渣滓洞免费开放,游人多为单位组织而来,属公款消费,目的是进行红色教育,但效果却不尽人意。全国这些年打造红色旅游景点以及组织人们参观这些景点耗资无数,实在是腐败的焦点之一。建议今后一般百姓多参观监狱,高级领导干部多参观秦城即可。当今最主要的问题不是坚守革命信念、解决不怕死的问题,而是解决拒绝贪腐、制约权力的问题,所以去监狱接受警示比去红色景点接受教育的效果要好得多,一举两得,事半功倍。

    看完渣滓洞最令人惊悚的,是国民党监狱中成功越狱活下来的《红岩》作者罗广斌,竟在1967年“文化大革命”中被诬为“叛徒”而死于自己人之手。《红岩》一度时期也成为“叛徒”文学而遭禁。还有那个华子良,在“文化大革命”中也受到了残酷迫害,甚至有人怀疑他是假脱逃真潜伏的特务——好在曾在中统担任重要职务的国民党起义将领沈醉能坚持事实,坚决否认这一说法,并将他亲自安排布置追捕韩子栋(华子良的真名)的情况出具了证明,韩子栋才在“文革”结束后被平反,侥幸活了下来。

    中国目前为宣传而花掉纳税人的钱不计其数,层层有电视台,市市有报纸,再加上文联、作协这些机构,空耗掉多少钱真是不敢计算。巨大的耗资与虚假的宣传数字成正比,真可谓是祸国殃民的痼疾。因此,重回理性求真的新闻本质实在是刻不容缓。每个人真实的活着,追求事物的真相和拒绝虚假才是抵制虚假宣传的真正天敌,也是民族未来的出路和希望。

    《红岩》一书开创了口号式文学的先河,是大话、空话、套话之始作俑者,是粗劣的无产阶级文学的鼻祖。中华传统文字继承的断裂和革命文字的影响,使我们这一代一生都在寻找汉语言文学,都在摆脱“革八股”的侵害。现在中国语言分裂严重,一部分是僵死的“文件语言”——“革八股”的衍生。这种语言在现今还大量充斥在中学课本中。一种是“网络语言”,混乱而莫名其妙。虽然不乏新鲜的东西,但整体上是浅薄和无味的。因此,呼唤回到传统语言真乃一场革命。而语言革命的起始应该是首先否定“革八股”及由此产生的文件语言、讲话语言和腐败语言等。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/1/2 9:07:09   
32
  在京东看到了这本杂文年选的“基本信息”等。
  现在转贴在此,存个念。
  如下文字都是出版社方拟的。




    基本信息

    名称:2018中国杂文精选
    类别:文学
    作者:吴营洲编选
    版权情况有版权
    ISBN978757020738
    CIP分类杂文集—中国—当代
    分类号1267.1
    出版日期:2019年1月
    开本:16
    估价:36元
    印张:16.75
    装帧:平装
    页码:240
    名家遴选,品质保证,2018年杂文佳作尽在其中!

    内容简介

    本书收录2018年度国内媒体公开发表的杂文佳作百余篇,既有名家新作,也有新人好文,既有针砭时弊、批判现实的宏文,也有读书谈艺的小品;或鞭挞不良社会现象,或讽喻人性缺失,或钩沉历史,或褒贬人物。选文多短小精悍,活泼犀利,不乏深刻见识和新颖观点,具有较高的可读性和收藏价值。

    作者介绍

    本书为汇编作品。编选者吴营洲,著名杂文作家,《杂文月刊》执行主编,有多文面世。

    要点提炼

    杂文尽管多持批判,但也是我们这个时代社会风尚、文化思潮的见证。其嬉笑怒骂,如匕首投枪,是一切歪风邪气的克星。我们的选文,尽量做到深刻而不偏激,好读耐读,经得住时间和读者的检验。

    名人推荐(精彩书摘)

    但我们现在中小学作文一个突出的问题,恰好就是“假”。假好人好事,假生活困难,假父母双亡,假父母离婚,甚至有学生在高考作文中,假装残疾人。因为我们所有的中小学教育,都是围绕一根指挥棒在转的,这根指挥棒就是“高考”。
    遗憾的是,造假时间长了,就不会说真话了。当初是为了分数才去造假的,现在不需要分数了,发现舌头已经伸不直了。写作本来是“我手写我心”的事情,但由于我手写别人心的时间太长了,突然让写自己的心,发现手还在,但心没有了。当初本来是把作文当“敲门砖”的,但后来发现门进了,砖还是放不下来,老举着。

    目录
  (略)


此贴已经被作者于 2019/1/2 9:09:21 编辑过

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诚言  
| 只看此人 | 不看此人 | 2019/1/2 19:15:19    跟帖回复:
33
朱健国先生可能是痛感周边像狼一样凶狠、又连狗的道德也不如的人太多,才毅然决绝而去的吧!

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诚言  
| 只看此人 | 不看此人 | 2019/1/2 19:45:54    跟帖回复:
34
《极权者为何容易成为自噬的野兽》这篇文章着重剖析了撒谎专家戈培尔如何骗人,有人可能多心了才拿下的。
赫赫有名的渣滓洞我也去过,不及现在的一个普通劳教所规模大。从红岩写里面的犯人可以扭秧歌、贴对联、绣红旗、临刑时呼口号来看,比作者罗广斌在文革中受的待遇好多了。不然,他为什么熬过了渣滓洞,却没熬过文革?孙明霞等人后来出狱后不知把江姐对儿子的期望带到了没有?如果没有,是对不起江姐;如果带到了,她儿子彭云以公派留学生身份居住美国不归,是何道理?

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诚言  
| 只看此人 | 不看此人 | 2019/1/2 19:48:04    跟帖回复:
35
《极权者为何容易成为自噬的野兽》这篇文章着重剖析了撒谎专家戈培尔如何骗人,有人可能多心了才拿下的。
赫赫有名的渣滓洞我也去过,不及现在的一个普通劳教所规模大。从红岩写里面的犯人可以扭秧歌、贴对联、绣红旗、临刑时呼口号来看,比作者罗广斌在文革中受的待遇好多了。不然,他为什么熬过了渣滓洞,却没熬过文革?孙明霞等人后来出狱后不知把江姐对儿子的期望带到了没有?如果没有,是对不起江姐;如果带到了,她儿子彭云以公派留学生身份居住美国不归,是何道理?

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诚言  
| 只看此人 | 不看此人 | 2019/1/2 19:49:43    跟帖回复:
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    《红岩》一书开创了口号式文学的先河,是大话、空话、套话之始作俑者,是粗劣的无产阶级文学的鼻祖。——这样才算“革命文学”!
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诚言  
| 只看此人 | 不看此人 | 2019/1/2 19:50:05    跟帖回复:
37
    《红岩》一书开创了口号式文学的先河,是大话、空话、套话之始作俑者,是粗劣的无产阶级文学的鼻祖。——这样才算“革命文学”!
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/1/2 19:50:30    引用回复:
38
转至第33楼第 33 楼 诚言 2019/1/2 19:15:19  的原帖:朱健国先生可能是痛感周边像狼一样凶狠、又连狗的道德也不如的人太多,才毅然决绝而去的吧!

    朱健国先生虽然“好斗”,但整个人颇具血性,颇富正义感,且三观很正,是个写杂文的!至于他的“决绝而去”,我知之不多,不敢妄议,但恐怕也很难一言以蔽之。
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诚言  
| 只看此人 | 不看此人 | 2019/1/2 19:50:49    跟帖回复:
39
  顶起!
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诚言  
| 只看此人 | 不看此人 | 2019/1/2 19:51:15    跟帖回复:
40
  顶起!
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诚言  
| 只看此人 | 不看此人 | 2019/1/2 19:56:09    引用回复:
41
转至第33楼第 33 楼 诚言 2019/1/2 19:15:19  的原帖:朱健国先生可能是痛感周边像狼一样凶狠、又连狗的道德也不如的人太多,才毅然决绝而去的吧!

转至第38楼第 38 楼 吴营洲 2019/1/2 19:50:30  的原帖:    朱健国先生虽然“好斗”,但整个人颇具血性,颇富正义感,且三观很正,是个写杂文的!至于他的“决绝而去”,我知之不多,不敢妄议,但恐怕也很难一言以蔽之。
我读过一篇鄢烈山先生写朱先生的文章。朱哪里是“好斗”,是嫉恶如仇,是爱憎分明,是痛心疾首,是宁为玉碎!
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诚言  
| 只看此人 | 不看此人 | 2019/1/2 20:04:56    跟帖回复:
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  编选者吴营洲,著名杂文作家,《杂文月刊》执行主编,有多文面世。——幸会吴先生!前十多年,我买《杂文选刊》,发现《杂文月刊》后,觉得比“选刊”更有看头,就二本都买,并把二杂志都推荐给报刊店出售。现在私人报刊店均撤了,不知贵刊依然出否?
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诚言  
| 只看此人 | 不看此人 | 2019/1/2 20:05:36    跟帖回复:
43
  “编选者吴营洲,著名杂文作家,《杂文月刊》执行主编,有多文面世。”——幸会吴先生!前十多年,我买《杂文选刊》,发现《杂文月刊》后,觉得比“选刊”更有看头,就二本都买,并把二杂志都推荐给报刊店出售。现在私人报刊店均撤了,不知贵刊依然出否?
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诚言  
| 只看此人 | 不看此人 | 2019/1/2 20:09:38    跟帖回复:
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诚言  
| 只看此人 | 不看此人 | 2019/1/2 20:10:03    跟帖回复:
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