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逍遥极乐天
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[转帖]打情骂俏是升华生命品质的有效途径
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逍遥极乐天 于 2019/1/11 0:17:24 发布在 凯迪社区 > 文化散论
    

打情骂俏是升华生命品质的有效途径

    雪峰



    情、色、性是构成大千世界精彩纷呈千姿百态的决定因素,情给世界和生命注入了活力和生机,情趣盎然风情万种才使生命活得有滋有味,无情便是木乃伊,便是死寂;色是万物的色调,赤橙黄绿青蓝紫,万紫千红春满园,有色,世界才有蓝天白云青山绿水桃红柳绿层次分明;有色,才能使生活充满诗情画意,才能激发生命对美的欣赏和赞叹及追求;性是结构的特征,是一个事物区别于其他事物的唯一因素,性是与生俱来的,否定性,就是否定了生命,否定了自己,有性,才有生命;无性,就没有生命。

    大千世界是由情、色、性构成的,没有了情、色、性,就没有了大千世界。

    生命的价值和意义充分地体现在情、色、性中,情越丰富,色越艳丽,性越激昂,该生命的价值和意义就越大;反之,该生命 的价值和意义就小。试想,一个人,若毫无情趣,缺乏激情,目光呆滞,不会笑不会哭,毫无感觉坐怀不乱,对异性毫无兴趣如木头一般,整天犹如机器运转着,那不是个行尸走肉吗?

    越是生命的高层空间,情、色、性越显著,越是生命的低层空间,情、色、性越朦胧。越是高层生命空间的生命,情、色、性越丰富越卓越,越是低层生命空间的生命,情、色、性越单调乏味越黯淡。

    打情骂俏是生命禅院有别于其他万千修行修炼法门的最显著标志之一,唯有公开地打情骂俏,才会激发出如来本性的原始本色,才会涤荡掉几千年来笼罩在情、色、性上的雾障,还生命的本来面目,才会摒弃道貌岸然的虚伪虚假活出真实的自己和人生。

    打情骂俏是使我们的家园兄弟姐妹亲人情人间消除隔阂和壁垒,和睦相处,团结友爱的有效途径,使大家相处更简单、更融洽、更亲密、更纯洁,使家园文化更富有情趣情调,使家园气氛更亲切更和谐更吉祥如意。

    一个敢于善于勇于打情骂俏的人,其性格更开朗,更活泼,更豁达,其心理更健康更阳光,更热爱生活和人生,更少忌妒心和埋怨心,更不容易压抑自己压抑别人,其脾气更柔和更容易通情达理,其情绪更积极更乐观,做事效率更高,其思维更敏捷、更灵动、更圆融。这是事实,谁也否定不了。

    第二家园能有今天和谐祥瑞的局面,原因很多,其中一个有效的法门是我们一直以来坚持了打情骂俏,从一开始我就把打情骂俏法门贯穿在了修行修炼中,事实证明,这一法门不仅有效,且具有强大的生命力和活力。

    为什么宗教和政治无法使全体人类和睦共处?因为它们将情、色、性视为肮脏的洪水猛兽,不仅不提倡,还要制定教条戒律和法律法规限制和压制,使全体人类活在虚伪中,活在压抑中,活在变态中,其教义和做法当然是错误的。

    世间的人们,由于受千百年来所谓的正统道德教育,人人都变得极其虚伪虚假,不敢说出自己的心事,心里想和需求的与嘴上说的完全分离,都成了双面人,都有精神分裂症状,所以,对生命禅院的打情骂俏不理解,甚至大加挞伐,侮辱攻击,对此,我们要理解,但我深信的一点是,随着人类文明的升华,随着人们不断地觉悟,人们最终会理解生命禅院的,会接受第二家园生活文化的。

    希望全体禅院草进一步明晰家园打情骂俏的深层含义,随时随地投入到更文明、更风趣、更幽默、更含蓄、更艺术的打情骂俏中去,升华我们生命的品质,提升我们生活的质量和品味,最终都获得开心、快乐、自由、幸福的生活,并沿着这条路持续前行,最终到达灵山,到达上帝的后花园——仙岛群岛洲。

    2012/8/27

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    回复 | 引用 | 举报
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/1/11 0:29:12    跟帖回复:
       沙发
    灌,是一种美德。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/1/11 1:55:29    android
       第 3
    过度打情骂俏会不会导致淫乱?
    回帖人:
    正业  
    | 只看此人 | 不看此人 | 2019/1/11 2:27:54    跟帖回复:
       第 4
    哈哈,

        贵院对生命系统认知的境界,仍然很低下啊!!!!!!



        所有众生的自性,是以众生的认识为中心,对世界一切现象所作的分类。或说,人的一身即具十八界。

        眼、耳、鼻、舌、身、意之六根;
        色、声、香、味、触、法之六尘;
        眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识之六识。合而名为十八界。

        十八界是一切不善法的根本,是一切苦厄烦恼的原因。世间一切事物无不因为这根境识三种作用变化,而互成因果,展转无穷。只有修得甚深般若妙法,慧眼时刻观照,才能证到真空妙境,由是摆脱一切根尘识界,了然本来是空。

        

        但是,以清净心、慈悲心、菩提心为因故,嬉、笑、怒、骂、打、杀之妙巧智慧,皆是大善之行!!!!!



        所以,试问贵院提倡的“打情骂俏”,是何等境界啊??!!


    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/1/11 5:17:08    android
       第 5
    老歪走了另一个极端啦吧?
    回帖人:
    正业  
    | 只看此人 | 不看此人 | 2019/1/11 6:32:14    引用回复:
    6
    转至第5楼第 5 楼 njjr 2019/1/11 5:17:08  的原帖: 老歪走了另一个极端啦吧?    “为什么宗教和政治无法使全体人类和睦共处?因为它们将情、色、性视为肮脏的洪水猛兽,不仅不提倡,还要制定教条戒律和法律法规限制和压制,使全体人类活在虚伪中,活在压抑中,活在变态中,其教义和做法当然是错误的。”

    ————哈哈,

         看看,主贴的定论,真的是言之涛涛啊!!!!!!!!
    回帖人:
    正业  
    | 只看此人 | 不看此人 | 2019/1/11 6:40:22   
    7
    哈哈,

    有空了,看一下《维摩诘经》佛道品第八



    【尔时,文殊师利问维摩诘言:菩萨云何通达佛道?
    维摩诘言:若菩萨行于非道,是为通达佛道。
    又问:云何菩萨行于非道?
    答曰:若菩萨行五无间,而无恼恚,
    至于地狱,无诸罪垢,
    至于畜生,无有无明憍慢等过,
    至于饿鬼,而具足功德,行色无色界道,不以为胜。
    示行贪欲,离诸染着。
    示行瞋恚,于诸众生,无有恚碍。
    示行愚痴,而以智慧调伏其心。
    示行悭贪,而舍内外所有,不惜身命。
    示行毁禁,而安住净戒,乃至小罪犹怀大惧。
    示行瞋恚,而常慈忍。
    示行懈怠,而勤修功德。
    示行乱意,而常念定。
    示行愚痴,而通达世间出世间慧。
    示行谄伪,而善方便随诸经义。
    示行憍慢,而于众生犹如桥梁。
    示行诸烦恼,而心常清净。
    示入于魔,而顺佛智慧,不随他教。
    示入声闻,而为众生说未闻法。
    示入辟支佛,而成就大悲,教化众生。
    示入贫穷,而有宝手功德无尽。
    示入形残,而具诸相好以自庄严。
    示入下贱,而生佛种性中,具诸功德。
    示入羸劣丑陋,而得那罗延身,一切众生之所乐见。
    示入老病,而永断病根,超越死畏。
    示有资财,而恒观无常,实无所贪。
    示有妻妾婇女,而常远离五欲淤泥。
    现于讷钝,而成就辩才,总持无失。
    示入邪济,而以正济度诸众生,
    现徧入诸道,而断其因缘,
    现于涅盘,而不断生死。文殊师利,菩萨能如是行于非道,是为通达佛道。】


       ————菩萨行于以上这些场景,够逊了吧???!!


        就怕,你此时没有清净心、慈悲心、菩提心啊!!!






    此贴已经被作者于 2019/1/11 6:42:32 编辑过

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/1/11 7:59:51    android
    8
    一般而言,婚内的打情骂俏能给婚姻添油加醋,使爱情生活更有味道。
    但是,若在婚外打情骂俏得过火的话,肯定制造麻烦。色狼常常用打情骂俏试探女人的底线。
    所以,正经女人对于丈夫之外的男人,应该禁止彼此打情骂俏。让对方知道自己不可侵犯。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/1/11 15:09:29    跟帖回复:
    9
    中国的奥修?
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/1/12 1:10:52    引用回复:
    10
    转至第9楼第 9 楼 litd123456 2019/1/11 15:09:29  的原帖:中国的奥修?

    奥修是我的知音

    雪峰  


    奥修说:

        就我而言,我至始至终反对任何有组织的宗教。我的爱,我的大愿,是要在世界上创造尽量多的个体,完全独立的,拥有彻底到骨子里的自由的灵魂,没有任何宗教的羁绊——基督教或印度教或伊斯兰教。没有经文,没有教义……没有任何清规戒律,除了觉知——它正是你灵魂里燃烧着的火焰,让你明心见性。

        真理一旦成为有组织的,就变成了谎言。一个有组织的宗教,只不过是个隐蔽的政治,是个僧侣进行残酷剥削的手段。

        真理带来自由,静心带来自由——解脱于经文,解脱于那些古老的文字。真理带来一种宁静,一种和平,一种对永恒不朽、永生不死的感悟。它将给你的生命带来一个舞蹈、一首新的诗歌、一首崭新的音乐、一个全新的充满优雅和爱的生活。

        但真理跟任何有组织的宗教没有丝毫关系。

        所有有组织的宗教都已被证明是在犯罪、谋杀。它们毫无作为,就只会搞大屠杀。它们到处在世界各地烧死活人。如果我们想要一个新的世界,我们必须清除所有有组织的宗教。宗教性就好象是爱。你听说过“有组织的爱”吗?

        要想卖淫消失,只有婚姻先消失。卖淫是婚姻的副产品,只要婚姻还存在,就不可能消除卖淫。

        婚姻制造了一个枷锁,每一个枷锁都会引发一个极大的想要放纵的欲望,哪怕是偶尔的片刻。

        但为什么要一直让所有的女人成为奴隶,或者以婚姻的名义,或者以妓女的名义。这是多么丑陋,多么野蛮!要抛弃婚姻,让每一个女人完全自由、独立。

        如果爱破坏了自由,那就是爱的自杀。

        我的爱是自由,所有会聚在我身边的人——还有更多的人会来——都必须记住这一点。你不是要来成为任何教派的一员。你只是来跟朋友们在同一条道路上携手前进。在任何时候,你都可以自由地离开。每一个人都被欢迎加入进来,如果想到别处去探寻,同样会受到带着祝福的欢送。

        2006-2-2 哈拉雷

            
      

      奥修未说完的话

        “奥修”
          



           其实,我尚未完全开悟,我知道生命是轮回的,但如何轮回,轮回到哪,我一无所知,但是,与亿万白痴比较而言,我是大大的开悟者,我是天上的凤凰,你们是地上的老母鸡。

           难道不是吗?我是独立的、自由的、潇洒的,我是我自己,而你们是割裂的、奴隶的、囚犯的,你们不是你们自己。

           我是天马行空,独往独来,没有约束,而你们步履艰难,四面环山,被宗教教义、政党学说、传统观念、钱权名色所包围、所束缚。

           我一直在做自己的事,说自己的话,想自己的问题,只是为了引导你们我不得不借用耶稣、佛陀、马哈维亚、老子等的话语,实际上,我根本不受他们的束缚。

           我是高傲者,也是谦卑者,在白痴面前,我是万分地高傲,但在存在面前,我是万分地谦卑。常言道“山外有山,天外有天,”我不敢说我就是所有天中的至高者,因为我尚未窥探到其他的天。

           大地上最高的就是喜马拉雅山的珠穆朗玛峰,那是雪峰,寒气袭人。我从未到达过雪峰,但我近距离观察过它,那是一种庄严、一种高贵、一种绝美、一种凌空的潇洒,没有世俗的污染,没有矫揉造作,它赤裸裸地矗立在那儿连接着蓝色苍穹,我只能仰望它,但我感觉那就是生命的禅院,是每一个崇拜我的人最后的归宿。

           说实话,我充其量只是给想通往雪峰这个生命禅院的人扫清了障碍,使你们得见雪峰的丰采,我只是个先驱,给你们开辟了一条通往雪峰的小路。

           你们怀念我吗?你们想找到我吗?那就听我一言,沿着我开辟的道路前行,路的终点连接着雪峰,只要你们不畏艰险,勇敢攀登,那么你们一定能到达雪峰,而我,已经融化在雪峰中。

           愿你们到达雪峰,攀登雪峰,在雪峰顶上得见生命的禅院!

           愿你们也与我一样,融化在雪峰中,融化在生命的永恒中!

           再见!我的朋友们!

           2006-2-15
           其实,我尚未完全开悟,我知道生命是轮回的,但如何轮回,轮回到哪,我一无所知,但是,与亿万白痴比较而言,我是大大的开悟者,我是天上的凤凰,你们是地上的老母鸡。

           难道不是吗?我是独立的、自由的、潇洒的,我是我自己,而你们是割裂的、奴隶的、囚犯的,你们不是你们自己。

           我是天马行空,独往独来,没有约束,而你们步履艰难,四面环山,被宗教教义、政党学说、传统观念、钱权名色所包围、所束缚。

           我一直在做自己的事,说自己的话,想自己的问题,只是为了引导你们我不得不借用耶稣、佛陀、马哈维亚、老子等的话语,实际上,我根本不受他们的束缚。

           我是高傲者,也是谦卑者,在白痴面前,我是万分地高傲,但在存在面前,我是万分地谦卑。常言道“山外有山,天外有天,”我不敢说我就是所有天中的至高者,因为我尚未窥探到其他的天。

           大地上最高的就是喜马拉雅山的珠穆朗玛峰,那是雪峰,寒气袭人。我从未到达过雪峰,但我近距离观察过它,那是一种庄严、一种高贵、一种绝美、一种凌空的潇洒,没有世俗的污染,没有矫揉造作,它赤裸裸地矗立在那儿连接着蓝色苍穹,我只能仰望它,但我感觉那就是生命的禅院,是每一个崇拜我的人最后的归宿。

           说实话,我充其量只是给想通往雪峰这个生命禅院的人扫清了障碍,使你们得见雪峰的丰采,我只是个先驱,给你们开辟了一条通往雪峰的小路。

           你们怀念我吗?你们想找到我吗?那就听我一言,沿着我开辟的道路前行,路的终点连接着雪峰,只要你们不畏艰险,勇敢攀登,那么你们一定能到达雪峰,而我,已经融化在雪峰中。

           愿你们到达雪峰,攀登雪峰,在雪峰顶上得见生命的禅院!

           愿你们也与我一样,融化在雪峰中,融化在生命的永恒中!

           再见!我的朋友们!

           2006-2-15


        其实,我尚未完全开悟,我知道生命是轮回的,但如何轮回,轮回到哪,我一无所知,但是,与亿万白痴比较而言,我是大大的开悟者,我是天上的凤凰,你们是地上的老母鸡。

        难道不是吗?我是独立的、自由的、潇洒的,我是我自己,而你们是割裂的、奴隶的、囚犯的,你们不是你们自己。

        我是天马行空,独往独来,没有约束,而你们步履艰难,四面环山,被宗教教义、政党学说、传统观念、钱权名色所包围、所束缚。

        我一直在做自己的事,说自己的话,想自己的问题,只是为了引导你们我不得不借用耶稣、佛陀、马哈维亚、老子等的话语,实际上,我根本不受他们的束缚。

        我是高傲者,也是谦卑者,在白痴面前,我是万分地高傲,但在存在面前,我是万分地谦卑。常言道“山外有山,天外有天,”我不敢说我就是所有天中的至高者,因为我尚未窥探到其他的天。

        大地上最高的就是喜马拉雅山的珠穆朗玛峰,那是雪峰,寒气袭人。我从未到达过雪峰,但我近距离观察过它,那是一种庄严、一种高贵、一种绝美、一种凌空的潇洒,没有世俗的污染,没有矫揉造作,它赤裸裸地矗立在那儿连接着蓝色苍穹,我只能仰望它,但我感觉那就是生命的禅院,是每一个崇拜我的人最后的归宿。

        说实话,我充其量只是给想通往雪峰这个生命禅院的人扫清了障碍,使你们得见雪峰的丰采,我只是个先驱,给你们开辟了一条通往雪峰的小路。

        你们怀念我吗?你们想找到我吗?那就听我一言,沿着我开辟的道路前行,路的终点连接着雪峰,只要你们不畏艰险,勇敢攀登,那么你们一定能到达雪峰,而我,已经融化在雪峰中。

        愿你们到达雪峰,攀登雪峰,在雪峰顶上得见生命的禅院!

        愿你们也与我一样,融化在雪峰中,融化在生命的永恒中!

        再见!我的朋友们!

        2006-2-15


        

    让我屁颠乐颠的两篇文章
    雪峰



            给我一点阳光我就要灿烂,给我一个舞台我就要尽情地舞蹈,给我一滴水我就要涌泉相报,给我一个微笑我就把你视为天使。
          感谢下面两篇文章的作者,你俩无私地称颂给我注入了巨大的精神能量,我不会辜负你们的期望的,我要努力给禅院草们带来幸福,给人类带来幸福,鞠躬尽瘁,把每一个细胞化为爱去照亮大地,照亮人的心灵世界。


    与奥修比照显雪峰得天独厚
    Gypsdz



         进入生命禅院之前,最“钟情”的传道大师,是上世纪印度有世界性影响的成道者、哲学家奥修,其门徒不乏欧美知识群体中的“上流人物”,从网上得知,他的影响力似乎并没有随他二十多年前圆寂而消退。
          之所以看好奥修,是因为他明澈、睿智,话语富含哲理、具有锐利的穿透力,这方面雪峰不比奥修逊色,相反,雪峰的生辉妙笔与明澈、睿智、穿透力交相辉映,多少有些让奥修黯然;奥修算得上深邃却不够恢宏,雪峰既深邃又恢宏,奥修偶有神来之笔,出神入化尚欠火候,雪峰神来之笔随处可见,而且臻至出神入化:无论宇宙的造化过程多么复杂、漫长,造化机理却被雪峰勾画得清澈、透明;因为缺少“反物质结构”范畴,奥修所传之道无有依托,“反物质结构”范畴的创设使雪峰所传之道有了“载体”,在灵性史上独树一帜;奥修不具雪峰所独有的深厚而广博的“形而下”底蕴,未免悬空说道,因为有现代科学前沿成果(注1)的强劲支撑,雪峰说道不再悬空,只要看过《传道篇》、《上帝存在的40个例证》一定印象深刻,这是雪峰的又一显著特色;奥修著述多达650部之巨,却像一盘散沙,缺乏有机联系,没有体系化,更谈不上“路线图”和禅院文献(注2)那种层次分明的阶梯式结构;奥修喜欢漫无边际地偏离主题,拖泥带水,读奥修时忍耐力常常倍受煎熬,读禅院文献时取而代之的是,浸润于字里行间的韵味,比如,《上帝与人类的八大关系》犹如天籁之音,读之仿佛聆听上帝“爷爷”亲切地向“孙子”、“孙女”诉说慈爱!这种韵味只可意会不可言传,感受过情人“暗送秋波”的人比较容易体会,能够感受到什么、感受多少,取决于读者的感受力,这种“取决”本身又取决于读者的气质类型,所以,文献中的韵味恐怕只可分享不可共享。
          禅院文献像探照灯,在它的强光照射下,潜在的盲点、盲区不再有藏身之地;像溶解液,自己觉察不到的混淆得以澄清。阅读时抑制不住的惊异、兴奋和激动交织着相见恨晚的哀怨。
          雪峰的得天独厚源于上帝使者的独特身份。雪峰是上帝的使者,还是上帝以雪峰之名降临?
    雪峰是高耸入云、登峰造极的精神丰碑!
          生命禅院及其文献是空前绝后的伟大创举和辉煌工程!

          注1:诸如广义相对论、量子力学、超旋理论、宇宙全息、统一场论。
          注2:为简洁起见,用“禅院文献”统摄以《禅院文集》、《雪峰文集》、《新时代人类     八百理念》为主体的禅院资源。



    我眼中的雪峰

    法门



          经过几年对雪峰文集和禅院文集的认真学习,我对雪峰先生形成了这样的认识:知识渊博、智慧高深、大慈大悲、独树一帜、平凡谦虚、海纳百川。
          雪峰先生知识渊博:上知天文下知地理,无论佛道易儒等各教,无论各门各派哲学,无论马列主义毛泽东思想,无论唯物主义还是唯心主义,琴书诗画、农耕手工,先生都精通无碍,是当今世界奇特的难得、难遇人才!
          雪峰先生智慧高深:先生通今博古,知阳通阴。知耶稣,懂佛陀、老子,高过孔子!且又发展了耶稣、佛陀、老子的学说!只要你看懂雪峰文集、禅院文集,无不是这样的认识。他不仅对阳性世界有深刻的认识,而且对阴性世界有透彻的了解和实际的深入,不然极乐世界的十大部洲,千年界、万年界、天界的详情是写不出来的,他如果没有得道更写不出宇宙的生成与来历,写不出上帝的生成经过。
          雪峰先生大慈大悲:他的大慈大悲表现在平凡日常的嬉笑怒骂中,只是由于我们认知的肤浅一时难以真正深刻领会!他把握的是阴阳,我们只是做的阳性的一面。他的嬉笑怒骂皆在道中,完全合道,我们的嬉笑怒骂皆在造业!这就是圣人与凡夫俗子的最大区别!如果能得到他的怒斥是在为你改过,如果得到他对你的赞美是对你的鼓励!他的所作所为全是为众生服务,无论他对你是笑是怒完全是为了成全你,他没有其它心!他的心是空的,有事则应,无事归零!因为他是一个成道者!他不会像咱们凡夫俗子那样得到赞美高兴得晕天转地,遇到贬斥怀恨在心常图报复!因此,没有得道的凡夫俗子嬉笑怒骂皆在造业,原因是你不能通达反物质世界,你是一面的执著者!而雪峰先生由于通阴通阳,嬉笑怒骂皆显大慈大悲!
          雪峰先生的学说独树一帜: 他不同佛教、不同道教、不同儒教、不同基督教、不同伊斯兰教,更不同于其他各政党、各派学说,他是面向人类,面向未来,秉承上帝意旨,忠实走上帝之道的学说。
          雪峰先生平凡谦虚,海纳百川:尽管先生有渊博的知识,高超的智慧,博古通今,知阳通阴,他没有当师父的帽子与架子而是与学生们平起平坐以兄弟姐妹们相称,与大家同吃同住同劳动,生活上没有一样不与普通百姓不一样!在学说上,他敬耶稣,尊佛陀、老子、默罕穆德,马列主义毛泽东思想。先生是在学习、继承、发展上创造了他的独树一帜学说!这就是我眼中的雪峰先生,当然由于自己的水平不足,观察力不够,很难全面把握先生的全貌,还有待于大家亲自从他的文集中去体会、去进一步验证!因为咱还没得道,没得道的人,很难准确而全面地说清得道的人,就像似小学生不能说清大学生的知识到底有多深一样。还望大家看后包容海涵与指正!







      
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/1/12 1:34:42    android
    11
    看上去,雪峰已经攀登上了主观唯心主义的顶峰啦。自以为得到了绝对的思想自由啦,能够脱离任何关系而生存啦吧?!?
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/1/12 18:30:34    跟帖回复:
    12
    谢。
    对那个印度人,美国佬似乎只是认定他是邪教——老大,你怎么解释?
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/1/12 18:36:16    跟帖回复:
    13
    不如去挣点钱,免得心理不平衡。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/1/13 11:11:09    跟帖回复:
    14
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/1/14 13:26:14    回复 3 楼:
    15
    个人认为只要打情骂俏具有高雅艺术幽默的品味,就能给人带来开心快乐,还能提升生命的品质!
    跳转论坛至:
    快速回复:[转帖]打情骂俏是升华生命品质的有效途径
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