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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/4/17 17:21:35    跟帖回复:
166
    答复hjkggjfgj

    hjkggjfgj原帖:

    好吧,废儒半个多世纪了,你觉得现在符合你的理想吗?或者你说说你的法家观点,还有你怎么把儒家思想从你生活中抹去,毕竟几千年了,一些东西已经深入到骨髓里了,比如你的家庭观念、生活习惯等等…

    或者你可以做到像外国人一样回到家直呼你父亲的名字、再或者淡化你们的亲情关系?

    还有,你上面提到的那几个问题的结论,说说它的依据吧……

    四明陈彤回复:

    说你傻,果然傻。现在中国人的家庭观念是承传墨家的,不必下跪,也没有父为子纲、夫为妻纲。

    你在天天跪你老爸吧,你对妻子一副主子态度吧。

    你看看,今天社会比尊孔读孔的满清、民国如何?

    你见你老板不要忘记跪拜啊!切记切记。

    至于说到称呼,孔老二之前汉民族就称爸爸为爸爸。

    你说清楚,到底孔老二是汉民族的儿子,还是汉民族是孔老二的儿子?

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/4/21 21:43:34    跟帖回复:
167
    四奴,又一个人喃喃自语起来,精神病又犯了。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/4/23 17:33:36    跟帖回复:
168
    答复苍海听涛

    苍海听涛原帖:  

    看过你批孔的文章,还是很有道理。但反过来崇毛就可笑了,不能因为毛写了两篇为《为人民服务》《纪念白求恩》的文章就认为他有多正确,这样唱高调的官样文字那个统治者不会写,难道他会写应该压迫人民》这样的文章?对于统治者不应理会其说了什么,写了什么,而是他实际做了什么。毛对中国和中国人民、柬埔寨人民、朝鲜人民造成的伤害罄竹难书。

    看你批孔的文章虽稍有偏激但也基本立得住,以为你还算个明白人,却又捧起臭脚,难道批孔的人自然就会拥毛,这两者就不能分离吗?我真不明白。

    四名陈彤回复:

    请你想一想,毛以前的中国一盘散沙啊!任列强欺凌,兵荒马乱,四分五裂,你体会过逃难的生活吗?

    旧中国,广大农村封建势力统治,交通闭塞,农民八九成是文盲。农民生活那个悲惨啊,甚至于没有文人写文章表同情。

    那时的中国太弱了,南京大屠杀,不说明统治者太无能吗?

    八九个日本兵就能押解上万国民党兵走向屠杀场,太可悲了。

    毛泽东的错误是认识错误引发的,不是故意的。你看美国华盛顿,自己是奴隶主,还下令大屠杀印第安人,剥印第安人人皮。你看美国人憎恨华盛顿吗?

    现在有的人对毛泽东不公平,希望你在思考。

    毛泽东总归给今天一个统一的中国,团结的中国,不是一盘散沙,任凭列强侵略无力抵抗的中国。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/4/24 9:01:37    跟帖回复:
169

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/4/24 16:47:45    跟帖回复:
170
    风雪森评论现代仁爱与儒家说的仁爱不同

    现代的仁爱、公义、礼貌、理智、诚信与儒家的“仁义礼智信”的区别:

    现代的仁爱就是博爱,是没有贵贱尊卑之分的“爱”,是不分阶级、地域、种族,一视同仁的“爱”。公义就是伸张正义,扶助他人,维护公众利益。礼貌就是尊重他人,与人和睦共处。理智就是为人处世要理性、成熟、有建设性。诚信就是诚实讲信用,言行一致,遵守承诺。

    儒家所谓“仁”的核心思想是“克己复礼”,笃行忠孝,符合礼的行为就是仁。在《论语》里提到“仁”的有很多,其中最重要的是:孝为仁之本,孝则不会犯上作乱。也就是说“仁”的核心是忠孝。儒家这个“仁”并不是一个普遍的关系,是有贵贱尊卑之分与亲疏之别。儒家的“爱”是差等之爱,爱是有阶级性的,是爱统治阶级成员。所谓“仁者爱人”这个“人”是指统治阶级成员,被统治阶级成员则称为“民”或“庶人”如“民可使由之,不可使知之”、“刑不上大夫,礼不下庶人”等。“义”是要卑贱者不计较自己的切身利益而忠君孝亲,要有奉献精神,要逆来顺受,唯命是从,即所谓“忠义”、“孝义”。“礼”是强调“尊卑有别,贵贱有分”、“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”、“刑不上大夫,礼不下庶人”。“智”就是要懂得人情世故,要懂得看风使舵,要审时度势、投机取巧。“信”是要恪守效忠君主,孝顺父母的信条。儒家“仁义礼智信”的说教无不围绕着“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”这核心思想来进行的,其目的就是为了贯彻、落实、执行“三纲”的基本思想。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/4/25 8:23:38    跟帖回复:
171
    风雪森网友评孔学堵死了人体解剖学

    我学医的,我支持楼主!孔老二的身体发肤,受之父母,不可毁损,孝之始也!这个落后的血缘宗亲思想,以及君君臣臣父父子子等级观念,的确阻碍了中国科学及医疗技术的发展,即使有少数人冒天下之大不韪,进行了解剖(况且只是初略的看一下意外死亡的人而已,不要说活人,就是死人谁会叫你解刨,你能挖人祖坟?不想活了!!!看看现在的解剖有多难,就能知道古时解剖的不可能!),只是看看大体的样子,绝不会深入,况且男女解剖又有所不同,女人能叫你解剖?所以必然漏洞百出毫无意义,只能搞那一套风火湿痰还有细绳摸脉那一套。况且还有一个更重要的原因,即使真的有人千辛万苦搞了解剖,皇上及各级官员在孔老二的三纲五常思想影响之下,也为了利益,他们会承认跟屁民一样吗?会让你解剖吗?可能还会想方设法杀人隐瞒吧,看看曹操杀华佗的作为就知道,中国的科技和医学注定是一条不归路!

    反观西方文明。灵和肉是分开的,肉体只不过是神的殿,人死了只不过是灵走了而已。既然是一个殿,当然是可以细细研究的,自然解剖肉体就没有什么思想和行动的障碍,即使有短时的挫折也会在曲折中前进,科技及医学的发达那是早晚的事!况且,因为宗教的原因,人人都是神的子民神的殿,肯定都承认大家都一样,不会反对解剖,对自然科学医学的发展自然一日千里,发达之必然。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/4/25 17:46:38    跟帖回复:
172
    否庵网友讲从崇儒到否儒思想的形成

    一直到2010年博士毕业,我用了六年时间先后撰写完成了题名为《论豪放》的学位论文,为“神味”说理论的核心思想精神进行了一个系统的整理和阐释。这个时期,随着阅历的增加和眼界的开阔,对于中国传统文化尤其是儒家思想的弊端已然有了明晰的认知,于是从原来的崇敬儒家思想转变成了否定儒家思想,然后是提出了要在整体上突破和超越中国传统文化思想建立新文化思想的理路,由于我的著作较多,修订极为耗费时间精力(因为一种理论的不断完善的学术研究较之单纯的专题研究,其复杂性远远过之),暂时还无力从事新文化建立的探讨,但对于否定儒家思想这一方面,还是从2011年到2013年有所探索,在这段时间里利用零散时间完成了《论语我说》一书的撰写,也在事实上标志着我从崇儒到否儒思想的形成。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/4/26 14:16:35    跟帖回复:
173
    感谢鲸鱼101010网友重如泰山的支持

    楼主辛苦了,中国之所以还有很多人吹捧儒教,一方面是中国还有很多人很愚昧,而愚昧的人往往没什么主见而会盲目地遵从孔儒权威。另一方面是很多人完全是处于自私的愿望私欲而吹虚孔儒,因为很多人正在享受着孔儒给自身带来的巨大利益。可以肯定,在中国,遵从吹捧孔子儒教的人,不是出于愚昧就是出于自私。而且大多都是即自私又愚昧的人。

    在当前的状况下,揭开孔儒的本来面目让不明真相的人看清孔儒的本来面目,往往是吃力不讨好的事。但楼主却能一直抱着坚定的信心而一直宣传着真理,这绝非一般人所能做到,很是佩服。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/4/26 17:42:21    跟帖回复:
174
    鸽子的吼声帖文

    难得看到讨论孔教的帖子,中国的知识分子是很少出现批判孔教的。

    我曾经想过:中国人的价值观到底是什么?为什么做官会成为公认的价值观?难道真的是每个人都喜欢追求权力与金钱吗?肯定不是,有很多优秀的人,初始的人生追求并非做官,也并非金钱。然而活在中国这个大气场里,那些本来从事各种学问的,从事各种行业优秀人物,最后都纳入了官场之中,如同有个大粪缸迫使人们不做官就迷失了自己本身的价值。

    是什么原因,使得我们这个民族的人,从投胎那一刻起,就逐渐背弃人与人之间的平等观念?一个没有人际平等观念的人,他能建立健康的价值观吗?那些外来的价值观为什么在这片土地上都发生了变异?

    那么孔老二他的这套东西为什么有这样强大的生命力,因为这个强大的生命力,很容易被误认为是传统文化的生命力,所以要有人分析。

    我最近想一个问题,为什么金钱和权力成为一种实际应用最广泛的价值观,而那些大力宣传的价值观却停留在人们的口头上?

    中国特色社会主义核心价值观无疑是写在墙上了,那些东西为什么没有在现实中落地?

    秘密在哪里呢?孔老二搞的这套等级观念,他细化了,具体化了,权力这个东西他有个等级划分清晰之后,和金钱一样具有度、量、衡的标尺了。孔老二把这套价值观尺度化了,尺度化的东西和金钱一样好计算,好运用,好交换。我们再看新搞的这套核心价值观,虽然上了墙,哪一条能落地?就说诚信吧,什么是诚信,什么是不诚信?很诚信,一般诚信,有点诚信,不诚信,很不诚信之间距离是多少?

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/4/27 10:16:34    跟帖回复:
175
    鸽子的吼声网友用比喻精彩评论孔学

    每个人就象一个杯子,杯子里的隔夜茶水不倒掉,你就是有一壶新茶,又怎么可能灌输进去?老茶水历史悠久,比重大,新茶水清新,比重轻。文化也是这样,不知有多少人真正认识到孔老二的腐朽与罪恶。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/4/27 16:52:08    跟帖回复:
176
    广州浈凌科技精彩评论

    故纸堆再高都不宜用来作为现代社会发展引擎的能量之源。社会道德滑坡的根源是法治的伪善。美国历史才200多年,无故纸堆可燃,但似乎有欧洲文化可鉴。个人愚见,治国有时真的好比盖房子,一要看主人的智商总和,具体就是他到底清不清楚自己到底想要什么房子,二要看盖房子的师傅水准如何,三是盖房师傅可否愿意满足主人的需要。

    四明陈彤回复:

    在凯迪很难遇到有科学思想的网友,你是本人遇到的为数不多的具有科学思维的一个。

    本人归结你的评论的意思是:从实际出发,从人民群众的愿望出发来建设我们的社会。

    学习了。已经复制下来。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/4/28 8:30:22    跟帖回复:
177
    不想说话123网友原帖

    不想说话123原帖:

    封建社会才学孔子。

    奴才专业教材。

    四明陈彤回复:

    文字简短,可是一针见血,揭示了孔子奴才学本质。

    孔学就是奴才专业教材。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/4/28 14:08:13    跟帖回复:
178
    胡乐乐孔子学院的窘境

    胡乐乐

    2014年10月18日

    中国政府投入巨资在全球大量建立孔子学院,不少美加有识之士质疑,在中国有太多农村学生失学,和在条件恶劣的学校上学的情况下,出于教育人权的考虑,这至少是不合适的。

    今年是孔子诞辰2564周年,而今年9月28日是中国全球孔子学院建立10周年纪念日。中国国家主席习近平在向全球孔子学院建立10周年所致的贺信中表示,孔子学院属于中国,也属于世界。过去10年,中国已经在全球123个国家和地区,一共建立了465所孔子学院和713所孔子课堂。不过,雄心勃勃、春风得意的全球孔子学院,最近却接连遭遇重大挫折,陷入一种颇为难堪的国际窘境。

    据法国国际广播电台(RFI)10月4日报道,加拿大多伦多市教育局以投票的方式,决定停办孔子学院。另据路透社10月2日报道,美国宾夕法尼亚州立大学10月1日宣布,将终止与中国孔子学院合作——这是一个星期以来第二所与中国孔子学院停止合作的美国大学。9月25日,国际著名的芝加哥大学宣布终止与孔子学院合作。

    这已经不是孔子学院第一次遭遇重大挫折了。今年6月18日,多伦多教育局投票决定暂缓引进孔子学院,中国政府对加拿大施加文化影响的努力再度受挫。此前,该国的著名大学马尼托巴大学(University of Manitoba)和不列颠哥伦比亚大学(University of British Columbia,UBC,又译“英属哥伦比亚大学”或“卑诗大学”)拒绝让孔子学院落户。去年7月,位于大多伦多地区的著名大学麦克马斯特大学(McMaster University,又译“麦马士达大学”)关闭了校内的孔子学院。

    抛开政治(意识形态)与国家安全(间谍)方面的因素,孔子学院不受美国和加拿大的高校和中小学待见,是情理之中的必然。首先,美加两国高校的核心价值是“学术自由”和“教授治校”,所以美国教授无法容忍自己的学校,在与外部机构合作的过程中,被设置种种限制,因为这违背了学术自由的核心价值观。

    其次,美加两国的高等教育和中小学教育的核心教育理念是“自由教育”,亦即旨在培养学生成为思想自由、人格独立、具有批判性和公民性的人;而孔子思想中的“忠君”核心理念,则与“自由教育”格格不入。再者,中国政府投入巨资在全球大量建立孔子学院,不少美加有识之士质疑,在中国有太多农村学生失学,和在条件恶劣的学校上学的情况下,出于教育人权的考虑,这至少是不合适的。

    根据中国政府外交部和隶属于教育部的国家汉语国际推广领导小组办公室(简称“国家汉办”)的共同说法,孔子学院的中外合作是平等的。也就是说,孔子学院合作双方的任何一方,都有权终止合作。目前,大学里的孔子学院的合作模式一般是,中国国家汉办出钱、出人、出教材、提供奖学金和交流项目,外国大学提供孔子学院的办公场地和教学场所。

    中小学孔子学院的合作也类似。因此,既然是平等合作,美国和加拿大的大中小学不愿意继续与中国国家汉办合作孔子学院,或者不愿意再继续合作了,是自然而然的事情。更何况,中国俗话说得好,天下没有不散的筵席。因此,指责美加大中小学不合作是没有道理的。

    孔子学院的中小学合作,注重给学生教学汉语,让他们了解中国的历史与文化,增加对中国的好感。在大学里,孔子学院的合作虽然也有这些目的,但还有别的目的,主要是促进汉学的研究和发展。

    由于汉学在西方国家,总体上处于边缘学科的位置,所以能够获得的国家/校方拨款和社会/民间资金援助是很有限的。因此,中国国家汉办愿意出钱,自然就是一件好事。于是,双方在激情之下很快“陷入爱河”,孔子学院就雨后春笋般地快速蓬勃发展起来了。

    不过,随着“恋爱”的发展——合作的推进,西方国家的大学教授发现,与他们起初的设想有重大出入,比如孔子学院的课程设置,受到中国国家汉办的严格控制,他们没有自由权。于是,这些教授就致信校方,要求与中国国家汉办商谈这个问题。例如,今年4月,包括政治、历史、英语等七个系的系主任在内的110名教职员,就联署致信芝加哥大学校长罗伯特•芝莫尔(Robert Zimmer)教授,反对芝大与孔子学院续约。连名信指孔子学院在聘用教师、教学和研究计划资金等方面,主要由中国官方机构国家汉办掌控,形同是由外国政府来决定芝大校内的课程,又指中国政府插手干预孔学中心的课程,例如有教职员指出,中心教材不准涉及台湾等。

    去年11月,芝大名誉教授、著名人类学家马歇尔•萨林斯(Marshall Sahlins)在美国著名杂志《国家》(The Nation)上发表的文章中就公开质疑:“孔子学院审查政治讨论,限制意见之自由交流,美国的大学为什么要支持它?”这显然严重危害了美国大学学术自由的根本原则。仔细想想,对芝加哥大学这样一所顶级世界著名大学来说,这的确是一个很严重的问题。

    另外,孔子学院如果很大程度上不受芝大管理,还因此涉及“教育主权”(educational sovereignty)的重大问题。于是,芝大就着手与中国国家汉办谈判。不过,完全可以想见的是,处于国家利益,中国国家汉办不可能对芝大妥协。矛盾因此产生,而且看上去是不可调和的。中立地看,站在芝大和中国国家汉办各自的立场,都确实没有退路。

    影响力非常大的美国大学教授联合会(American Association of University Professors,AAUP)从今年6月起,就呼吁近100所美国大学取消或重新谈判与中国孔子学院之间的协议。美国大学教授联合会,一直都是美国大学学术自由倡导与推动的中坚力量。美国的教授在大学的自治事务上有很大的发言权。因此,当他们把孔子学院视为学术自由的重大威胁,而且联合起来掀起一股反对孔子学院的浪潮的时候,明显意味着孔子学院的确遭到了重挫,陷入“我们免费出钱,你们竟然不要”,或者“热脸贴冷屁股”的尴尬窘境。对中国国家汉办来说,真的再也没有比这还更遗憾的事情了。

    面对这种事情,按理说,中国国家汉办一定要小心谨慎地处理,特别是不能公开强硬,否则就只能继续让事情恶化下去。比如,这次芝加哥大学取消与孔子学院的续约合作,根据媒体的报道,就是因为中国国家汉办主任、孔子学院总干事许琳的过于公开强硬。

    芝大在学校官方网站上发出的声明中暗示,许琳在上海官媒《解放日报》9月19日发表的专访中的言论,不符合双方“持续平等合作的关系”,芝大不得不中止续约谈判。这让一些好事的外媒添油加醋地报道说:“芝大踢走了孔子学院”。其实,是芝大被迫取消了与孔子学院的新一轮合作,而不是什么主动“踢走”。对于中国国家汉办和国家利益来说,这应该是很得不偿失的。

    总而言之,孔子学院在一些国家的一些学校,陷入很没面子的窘境是在所难免的。既然合作是平等的,双方就都应该真诚地、友好地、心平气和地商谈。即便最终谈不笼,最好也别撕破脸皮,伤害了宝贵的和气。孔子弟子中的“七十二贤人”之一有子(名若,字子有)不是说“和为贵”(《论语•学而》)吗?

    作者是中国海洋大学教育系讲师

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/4/28 17:22:45    跟帖回复:
179
    江南陈平评尊孔

    儒教之核心危害,在于以孝混淆爱,以等级蒙蔽义,以私消灭公。因此为公民宪政之死敌!

    但是中国的现实,让人无可奈何,只要有一点进步,也只好接受了,总不能一直像现在怎么下去吧。

    只好从一堆坏苹果里,找个还能吃的。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/4/29 8:32:08    跟帖回复:
180
    教训日人饿肚公鸡

    饿肚公鸡原帖:

    英法之间有百年战争,有反路易十四大同盟战争,有七年战争逐鹿北美,有法国帮助北美独立,有反拿破仑大同盟战争。日本开国前,两国几乎两百年互不相问,交恶不过近一百年事。

    拿破仑横扫欧洲,最后被联军击败,但正统王室复位后,联盟就不再为难法国,拿破仑掠夺各国之艺术品都没有被要求交还。日本尽锄军国体制,建设世界一流宪政国家,为何还不能令大陆满意?

    1815年终战,只过了38年,法军已与英军并肩作战,在克里米亚践行警察职能。太平洋战争终战70年,日本依然没有正式军队,为什么还要翻他的老账?

    法国总统参观荣军院拿破仑墓,英国可曾表示抗议?可见大陆小肚鸡肠!

    四明陈彤回复:

    日本的问题在于背信弃义。

    你不可健忘啊,日本无条件投降时,是签字遵守波茨坦协定的。你知道波茨坦协定吗?这个协定规定,战后的日本只有四大岛屿,琉球不属于日本的,更别说钓鱼岛了!可是日本偏与中国争夺钓鱼岛,竟然置国际法律于不顾!

    日本念念不忘北方四岛,可是连美国都赞成北方四岛割让给俄罗斯了。日本能争得回吗?白费劲!

    你回去告诉日本人,日本再无理同中国争钓鱼岛,那中国绝对不会同意日本“入常”。日本不可再犯偷鸡不着反而蚀把米的错误了。

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