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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/10 3:21:00    iPhone客户端
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转至第20楼第 20 楼 牛联社 2019/2/10 2:56:43  的原帖:

1946年春,傅斯年与蒋介石在北平同游文天祥祠。



转至第22楼第 22 楼 htrip007 2019/2/10 3:00:27  的原帖:你当权也必然会玩这个了。。。。。。简称屁股决定脑袋
转至第25楼第 25 楼 牛联社 2019/2/10 3:12:11  的原帖: 投降的错了,不投降的也错了。怎么才算不错?
假设某一天美国分裂了,自由民主没音了,猫眼上的这些个嚎美爹无敌的会殉逝去的美国么?一定是不会的了吧,同理那个啥你懂的......
回帖人:
1943  
| 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/10 3:24:57    引用回复:
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转至第8楼第 8 楼 吃瓜看热闹 2019/2/9 22:35:02  的原帖:对抗祖国统一大业,完全是螳臂当车!早点投降,早点完成祖国统一,不是很好吗?蒙灭宋,不是统一,而是侵略。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/10 3:27:01    iPhone客户端
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转至第24楼第 24 楼 牛联社 2019/2/10 3:10:14  的原帖:

1927年6月2日,王国维自沉于颐和园昆明湖。他的一生,正如陈寅恪所记:“唯此独立之精神,自由之思想,历千万祀与天壤而日久,共三光而永光”。


陈寅恪在挽联中写道:“十七年家国久魂消,犹余剩水残山,留与累臣供一死;五千卷牙签新手触,待检玄文奇字,谬承造命倍伤神。”
陈寅恪随后在写就的挽词中,集中表达了对于王国维之死的看法,并在挽词的序言中指出,凡一种文化值衰落之时,为此文化所化之人,必感苦痛,其表现此文化之程量愈宏,则其所受之苦痛亦愈甚。
陈寅恪继而指出,吾中国文化之定义,具于《白虎通》三纲六纪之说,其意义为抽象理想最高之境,和希腊柏拉图所谓Idea 者异曲同工,因此王国维所殉之道,与所成之仁,均为抽象理想之通性,而非具体之一人一事。
陈寅恪感慨,近数十年来剧烈的变迁,导致纲纪之说无所依凭,今日乃是赤县神州值数千年未有之巨劫奇变,劫尽变穷,因而王国维这样为文化精神所凝聚之人,必然会与之共命而同尽,王国维先生所以不得不死。
在中国的封建时代中后期,宗教体系已经成了点缀,人类的迷茫最终是需要填充物的,人的神性需求最终进化成了自我神性的弘扬,你描述的人文精神模式其实就是这样的状态了
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/10 3:31:46    iPhone客户端
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转至第24楼第 24 楼 牛联社 2019/2/10 3:10:14  的原帖:

1927年6月2日,王国维自沉于颐和园昆明湖。他的一生,正如陈寅恪所记:“唯此独立之精神,自由之思想,历千万祀与天壤而日久,共三光而永光”。


陈寅恪在挽联中写道:“十七年家国久魂消,犹余剩水残山,留与累臣供一死;五千卷牙签新手触,待检玄文奇字,谬承造命倍伤神。”
陈寅恪随后在写就的挽词中,集中表达了对于王国维之死的看法,并在挽词的序言中指出,凡一种文化值衰落之时,为此文化所化之人,必感苦痛,其表现此文化之程量愈宏,则其所受之苦痛亦愈甚。
陈寅恪继而指出,吾中国文化之定义,具于《白虎通》三纲六纪之说,其意义为抽象理想最高之境,和希腊柏拉图所谓Idea 者异曲同工,因此王国维所殉之道,与所成之仁,均为抽象理想之通性,而非具体之一人一事。
陈寅恪感慨,近数十年来剧烈的变迁,导致纲纪之说无所依凭,今日乃是赤县神州值数千年未有之巨劫奇变,劫尽变穷,因而王国维这样为文化精神所凝聚之人,必然会与之共命而同尽,王国维先生所以不得不死。
殉道最早可追溯到原始部族时期的人殉,人类发展的不同阶段,殉道的方式手段和描述内容有差异,但本质上仍然是基于迷茫未知而进行的一种生命祭祀
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/10 3:35:45    iPhone客户端
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转至第24楼第 24 楼 牛联社 2019/2/10 3:10:14  的原帖:

1927年6月2日,王国维自沉于颐和园昆明湖。他的一生,正如陈寅恪所记:“唯此独立之精神,自由之思想,历千万祀与天壤而日久,共三光而永光”。


陈寅恪在挽联中写道:“十七年家国久魂消,犹余剩水残山,留与累臣供一死;五千卷牙签新手触,待检玄文奇字,谬承造命倍伤神。”
陈寅恪随后在写就的挽词中,集中表达了对于王国维之死的看法,并在挽词的序言中指出,凡一种文化值衰落之时,为此文化所化之人,必感苦痛,其表现此文化之程量愈宏,则其所受之苦痛亦愈甚。
陈寅恪继而指出,吾中国文化之定义,具于《白虎通》三纲六纪之说,其意义为抽象理想最高之境,和希腊柏拉图所谓Idea 者异曲同工,因此王国维所殉之道,与所成之仁,均为抽象理想之通性,而非具体之一人一事。
陈寅恪感慨,近数十年来剧烈的变迁,导致纲纪之说无所依凭,今日乃是赤县神州值数千年未有之巨劫奇变,劫尽变穷,因而王国维这样为文化精神所凝聚之人,必然会与之共命而同尽,王国维先生所以不得不死。
这种人殉本身是在表述,我说的是对的,我用我的生命证明,至于他用生命证明的的对是否真的就是无论任何环境条件下都是对的,这茬其实反而并不确定了
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/10 3:38:47    android
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转至第20楼第 20 楼 牛联社 2019/2/10 2:56:43  的原帖:

1946年春,傅斯年与蒋介石在北平同游文天祥祠。



转至第22楼第 22 楼 htrip007 2019/2/10 3:00:27  的原帖:你当权也必然会玩这个了。。。。。。简称屁股决定脑袋
转至第25楼第 25 楼 牛联社 2019/2/10 3:12:11  的原帖: 投降的错了,不投降的也错了。怎么才算不错?
转至第31楼第 31 楼 htrip007 2019/2/10 3:21:00  的原帖: 假设某一天美国分裂了,自由民主没音了,猫眼上的这些个嚎美爹无敌的会殉逝去的美国么?一定是不会的了吧,同理那个啥你懂的......
无论美国是否存在,自由民主也总会有音。社会主义价值观嘛。
自由一般用做名词,还有个词叫使自由,翻译过来就是解放
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/10 3:47:23    iPhone客户端
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严格意义上来说独立思想自由精神并不具备普世意义,更多是在创新领域有作用,也就是这玩意更多适用于精英阶层,是在一定知识与力量储备的基础上打破既有认知固化模式,才需要牵扯到独立思想与自由精神的,基于不同国家发展历程和国民知识层级的差异,对于更广大中低层民众而言,普及知识提供更多获取有效信息的途径,让更多人拥有发展进步可能,远高于灌输啥独立思想自由精神,为这种事是而非的说法玩人殉,只能说当时的中国智障比较普及了吧
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/10 3:48:36    iPhone客户端
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转至第24楼第 24 楼 牛联社 2019/2/10 3:10:14  的原帖:

1927年6月2日,王国维自沉于颐和园昆明湖。他的一生,正如陈寅恪所记:“唯此独立之精神,自由之思想,历千万祀与天壤而日久,共三光而永光”。


陈寅恪在挽联中写道:“十七年家国久魂消,犹余剩水残山,留与累臣供一死;五千卷牙签新手触,待检玄文奇字,谬承造命倍伤神。”
陈寅恪随后在写就的挽词中,集中表达了对于王国维之死的看法,并在挽词的序言中指出,凡一种文化值衰落之时,为此文化所化之人,必感苦痛,其表现此文化之程量愈宏,则其所受之苦痛亦愈甚。
陈寅恪继而指出,吾中国文化之定义,具于《白虎通》三纲六纪之说,其意义为抽象理想最高之境,和希腊柏拉图所谓Idea 者异曲同工,因此王国维所殉之道,与所成之仁,均为抽象理想之通性,而非具体之一人一事。
陈寅恪感慨,近数十年来剧烈的变迁,导致纲纪之说无所依凭,今日乃是赤县神州值数千年未有之巨劫奇变,劫尽变穷,因而王国维这样为文化精神所凝聚之人,必然会与之共命而同尽,王国维先生所以不得不死。
严格意义上来说独立思想自由精神并不具备普世意义,更多是在创新领域有作用,也就是这玩意更多适用于精英阶层,是在一定知识与力量储备的基础上打破既有认知固化模式,才需要牵扯到独立思想与自由精神的,基于不同国家发展历程和国民知识层级的差异,对于更广大中低层民众而言,普及知识提供更多获取有效信息的途径,让更多人拥有发展进步可能,远高于灌输啥独立思想自由精神,为这种事是而非的说法玩人殉,只能说当时的中国智障比较普及了吧
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/10 3:58:38    iPhone客户端
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转至第24楼第 24 楼 牛联社 2019/2/10 3:10:14  的原帖:

1927年6月2日,王国维自沉于颐和园昆明湖。他的一生,正如陈寅恪所记:“唯此独立之精神,自由之思想,历千万祀与天壤而日久,共三光而永光”。


陈寅恪在挽联中写道:“十七年家国久魂消,犹余剩水残山,留与累臣供一死;五千卷牙签新手触,待检玄文奇字,谬承造命倍伤神。”
陈寅恪随后在写就的挽词中,集中表达了对于王国维之死的看法,并在挽词的序言中指出,凡一种文化值衰落之时,为此文化所化之人,必感苦痛,其表现此文化之程量愈宏,则其所受之苦痛亦愈甚。
陈寅恪继而指出,吾中国文化之定义,具于《白虎通》三纲六纪之说,其意义为抽象理想最高之境,和希腊柏拉图所谓Idea 者异曲同工,因此王国维所殉之道,与所成之仁,均为抽象理想之通性,而非具体之一人一事。
陈寅恪感慨,近数十年来剧烈的变迁,导致纲纪之说无所依凭,今日乃是赤县神州值数千年未有之巨劫奇变,劫尽变穷,因而王国维这样为文化精神所凝聚之人,必然会与之共命而同尽,王国维先生所以不得不死。
中国文人逐渐边缘化的最根本原因是,把除精英之外的人民不当人......西方的崛起本质上属于屁民拥有了被教育权和话语权,西方为何一直饲养中国精英,其内核是想让中国的这票智商不在线的精英们扰乱正常认知与共识的达成
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/10 8:56:39    android
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转至第37楼第 37 楼 htrip007 2019/2/10 3:47:23  的原帖: 严格意义上来说独立思想自由精神并不具备普世意义,更多是在创新领域有作用,也就是这玩意更多适用于精英阶层,是在一定知识与力量储备的基础上打破既有认知固化模式,才需要牵扯到独立思想与自由精神的,基于不同国家发展历程和国民知识层级的差异,对于更广大中低层民众而言,普及知识提供更多获取有效信息的途径,让更多人拥有发展进步可能,远高于灌输啥独立思想自由精神,为这种事是而非的说法玩人殉,只能说当时的中国智障比较普及了吧 是因为你自己特色了,所以才以为不具普世意义
肆玖后,中国文人就被郭老化了
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/10 11:13:54    android
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“宋理宗在位期间,南宋由盛转衰,经济大幅下滑,出现了严重的社会危机"。这句话有点意思
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/10 13:27:42    iPhone客户端
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转至第37楼第 37 楼 htrip007 2019/2/10 3:47:23  的原帖: 严格意义上来说独立思想自由精神并不具备普世意义,更多是在创新领域有作用,也就是这玩意更多适用于精英阶层,是在一定知识与力量储备的基础上打破既有认知固化模式,才需要牵扯到独立思想与自由精神的,基于不同国家发展历程和国民知识层级的差异,对于更广大中低层民众而言,普及知识提供更多获取有效信息的途径,让更多人拥有发展进步可能,远高于灌输啥独立思想自由精神,为这种事是而非的说法玩人殉,只能说当时的中国智障比较普及了吧转至第40楼第 40 楼 牛联社 2019/2/10 8:56:39  的原帖: 是因为你自己特色了,所以才以为不具普世意义
肆玖后,中国文人就被郭老化了
装逼精英的代表性会越来越差的了,鹦鹉学舌照搬狗屁不通的玩意忽悠国人还被景仰的时代,一去不复返鸟,欧美的普世观只能忽悠智障了吧,你高兴就好......
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/10 13:46:18    iPhone客户端
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转至第20楼第 20 楼 牛联社 2019/2/10 2:56:43  的原帖:

1946年春,傅斯年与蒋介石在北平同游文天祥祠。



转至第22楼第 22 楼 htrip007 2019/2/10 3:00:27  的原帖:你当权也必然会玩这个了。。。。。。简称屁股决定脑袋

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转至第25楼第 25 楼 牛联社 2019/2/10 3:12:11  的原帖: 投降的错了,不投降的也错了。怎么才算不错?
转至第31楼第 31 楼 htrip007 2019/2/10 3:21:00  的原帖: 假设某一天美国分裂了,自由民主没音了,猫眼上的这些个嚎美爹无敌的会殉逝去的美国么?一定是不会的了吧,同理那个啥你懂的......
转至第36楼第 36 楼 牛联社 2019/2/10 3:38:47  的原帖: 无论美国是否存在,自由民主也总会有音。社会主义价值观嘛。
自由一般用做名词,还有个词叫使自由,翻译过来就是解放
你们这种逗比最悲催的地方在于你们连自己的思想都不具备,只是在逼逼欧美洗脑的文字,却以为自己无比高大上,就以民主自由而论,你们弄清楚欧洲美国哪些民如何做主的么?自由是对怎样的群体起作用的?在其发展历程里如何普及到普通民众的?实际的权利转换如何实现的?在国家发展德实际控制领域各种利益体系如何达成妥协的?不深入了解不分析探索,有茬没茬的就喊口号,说你们是智障逗逼没问题了吧
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/10 13:50:08    iPhone客户端
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转至第37楼第 37 楼 htrip007 2019/2/10 3:47:23  的原帖: 严格意义上来说独立思想自由精神并不具备普世意义,更多是在创新领域有作用,也就是这玩意更多适用于精英阶层,是在一定知识与力量储备的基础上打破既有认知固化模式,才需要牵扯到独立思想与自由精神的,基于不同国家发展历程和国民知识层级的差异,对于更广大中低层民众而言,普及知识提供更多获取有效信息的途径,让更多人拥有发展进步可能,远高于灌输啥独立思想自由精神,为这种事是而非的说法玩人殉,只能说当时的中国智障比较普及了吧转至第40楼第 40 楼 牛联社 2019/2/10 8:56:39  的原帖: 是因为你自己特色了,所以才以为不具普世意义
肆玖后,中国文人就被郭老化了
普世这个说严格意义上来讲属于智障表述模式,所谓的普世源自于宗教意识的社会化认知,神必然是普世的......进入现代具备开智的人群,其实已经没有实际意义层面的普世玩意了,一个气候大会都能撕逼成那样,你是咋理直气壮认为观念具备跨不同利益层级的完全普世属性?
回帖人:
古儿  
| 只看此人 | 不看此人 | 2019/2/10 14:07:31    跟帖回复:
45
南宋的降将没有大陆期的中华民国多,一旦要解放台湾,中华民国又有许多降将。一个没落的朝代都是这样,并不奇怪。
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