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漫步江畔
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[原创]漫步江畔:人为什么会感到不自由
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漫步江畔 于 2019/3/13 13:32:11 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
    

    前言

    本文试着解释人的不自由感从何而来,介绍三种不同类型的不自由感,目的是厘清一些混乱思绪,希望各位看官老爷有所得。

    

    自由这个概念是很难定义的,因为语境或者讨论范畴的不同,说法千奇百怪,令人十分头疼。

    但是小漫既然要谈“不自由”,那么还是有责任界定一下。所谓自由,指的是在外部规则的限制下,自身能力所及的任意。

    因此,自由是有其边界的,不是随心所欲,它不仅受到外部规则的约束,也受到自身能力的局限。

    在这里先罗嗦一下,有些人或者出于智识低下,或者出于某种故意,对自由的定义进行扭曲,他们认为“自由”等同于“随心所欲”,然后喋喋不休地批判“自由”。特别是后者的做法显然是带着某种目的,但是本文就不作深究了,诸位看官可自行分析。

    这种情况和本文所要讨论的问题无关,说一下是提醒各位看官过滤掉这些杂草。

    

    下面小漫言归正传。那么,人为什么会感到不自由?正常情况下,是出于两个方面的缘故,甚或兼而有之。

    其一,是对规则的不满意,小漫称之为第一类不自由感。这里要注意,不满意规则和不要规则,是完全不同的意识。

    其二,是对自身能力的不满意,小漫称之为第二类不自由感。这一点虽然很直观,但是很多人就是不愿意面对,常常有意无意忽视它,孜孜于规则批评。

    关于对规则的不满意,也就是第一类不自由感,通常表达这种感受的是精英阶层。

    但是,表面上是精英阶层对规则不满,实质上体现了社会精英和普通民众的天然对抗。

    简言之,精英要自由,民众要平等。要说清楚这个矛盾,首先谈一谈何为平等。

    所谓平等,就是人人权利相等,机会均等。这里不讨论权利相等,只分析一下机会均等。

    所谓机会均等,是国家和社会——实际上就是政府——对个人参与社会活动,包括接受教育、创造财富、获得成功,提供同样的机会和条件。

    但是,这个机会均等,其具体内容,是可量化的,更是精英和民众在规则层面进行博弈的结果。

    因为,什么人、以何种程序和原则制定何种政策,决定了政策对个人支持的程度。譬如说在助学贷款,创业扶持,医疗保障,住房补助等等方面的优惠政策。

    具体说,所谓平等或者机会均等,最终还是能被量化,可以被精细评估。那么综合分析一下相关数据,所谓平等或者机会均等的尺度不难获得统计。

    接下来,鉴于执行政策所需要的资金源自于税金,又基于精英阶层是税金的主要贡献者,因此他们是政策的主要买单者。强力推进优惠政策或者扩大社会福利的结果,就使得精英的负担越来越重,于是精英阶层的抱怨可想而知。譬如在美国,阶梯式遗产税的最高纳税比例是50%,等于超级富豪毕生有一半精力是为了社会底层打工,这是超级富豪们最伤心的事情。

    道德经是蛮厉害的,损有余而补不足。这种合法的资源剥夺,在一定程度上扼杀了精英阶层的积极性,这也就是精英阶层产生不自由感的原因。

    综上所述,社会政策即公共规则决定了社会平等的程度。同时也决定了自由的程度,也可以说是精英阶层的痛苦程度。

    用最白的大白话说,就是精英阶层花多少钱,决定了社会平等或者机会均等的尺度。而这个尺度,却永远都不会符合民众的心理预期。

    结果,精英永远抱怨不自由,民众永远抱怨不平等。大家都抱怨政策不公平不合理,这是美国人喜闻乐见的话题。

    但是,在通过合法的程序进行推翻或者修改政策之前,这种抱怨是无效的。只要社会政策即公共规则的制定,符合法律规定和程序正义,那么在法律上,就不存在不公平不合理的问题。

    最后,精英和民众的博弈是常态。在一些社会体制比较健全的国家,平等和自由的斗争是主旋律,譬如说美国,共和党倾向于自由价值,民主党倾向于平等价值。也解释了为什么两党对立之下,其它党派基本没有生存空间?因为两党代表了最尖锐的矛盾,其它党派统统失去代表性。

    

    关于对自身能力的不满意,小漫称之为第二类不自由感。

    人类常常羡慕鸟儿,然后恨自己没有一双翅膀。但是我们很难做到眼馋成功者,然后回家痛恨自己好吃懒做。

    如果说精英抱怨不自由,是认为规则太坑人。那么普通人抱怨不自由,往往推卸自身的毛病,大都埋怨社会不公,责怪这个世界没有给自己提供更多的机会。

    但是,有一句话,叫机会永远给有准备的人。因此,自身能力太差,才是问题的关键。这个话头点到即止,说多了挨骂,小漫顶不住,哈哈!~

    特别提醒大家,这里说的仍然是正常社会环境。

    因为本小节文字太少,小漫再灌点水,扯一扯自由和平等的皮。

    在绝对平等社会,人是原子化的,人人关系应该是均匀分布,如同一个个整整齐齐排列的圈圈。圈圈代表个人,圈圈之间的空隙代表发展空间和公共资源。

    但是绝对平等社会是不现实的,它只是某种理想。而且,对于这种理想社会到底是不是真正美好的,存在着极大的争议性。因为平等的极致很可能意味着个性彻底被磨削,导致个人的自由度无限趋于0。

    可是在当前人权主义平推的大势下,自由和平等内在的冲突暂时已被压制,平等诉求获得一定的话语权优势。虽然,平等的理念在很大程度上,是作为弱势群体追求自身利益的工具。

    精英阶层苦不堪言,一边抱怨一边反抗,基本上处于弱势。但是,以川普和保守派入主白宫,精英阶层稍稍扳回一点局面。

    这场战争会持续下去,但是,作为普通民众不可迷失,说到底还是要靠自己。

    

    上面说的是“正常情况下”,下面小漫谈谈不正常的情况。

    何谓不正常?在某些社会发展的历史时期,由于等级制的存在,公共规则不是出乎民意,纯为统治阶级的意志体现。

    譬如说,在欧洲封建时期,国家和社会的规则,是国王和贵族阶层制定的。

    那么,这种社会规则是不公不义滴,具体表现为:普通人的基本权利被剥夺,自由发展受到限制。

    在这种环境下,无论是社会精英还是普通民众,都会抱怨不自由。当然,相对于正常社会,此时精英阶层非常薄弱,但还是存在的。

    在这种社会,最大的矛盾,是人的基本权利被剥夺,实际上也就是普通人的能力被限制发挥了,机会均等是不存在的。

    那么,在这种社会,普通人就会大声疾呼,要思想自由、言论自由、政治自由和经济自由。因为,如果表达的权利被剥夺,就不能发声。政治自由被剥夺,就没有权利参加规则制定。经济自由被剥夺,就没有发展的机会,必然导致匮乏。

    总之,基本权利是人的底线,一旦被剥夺,人就很难安于现状。在欧洲漫长的中世纪,完全是靠宗教信仰麻醉民众,否则早就沸反盈天了。等到宗教信仰被打破,封建壁垒很快就瓦解啦~

    这一种情况,小漫称之为第三类不自由感。

    结语

    本文介绍了三类不自由感,其中前两类属于正常态,只有第三类是非常态。但是即使在非常态,其实也是能兼容前两类的。意思就是,不公正的社会坏境,自由和平等的矛盾也是存在的。唔,小漫是说,在不公正的社会,不成功也还是有一定的个人原因,不可忽视!~

    感谢阅读!

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    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2019/3/13 13:33:03    跟帖回复:
       沙发
        
        1
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/3/13 13:39:17    跟帖回复:
       第 3
    脱离人性的体制
    总是会制造麻烦、纠结冲突、永远折腾、不断掩盖、不许评说、怎么可能自由?
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/3/13 13:43:52    跟帖回复:
       第 4
    所谓自由感其实和幸福感一样,都在每个人自己的内心里罢了。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/3/13 13:44:31    跟帖回复:
       第 5
    唯心论。
    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2019/3/13 14:08:18    引用回复:
    6
    转至第4楼第 4 楼 向天一 2019/3/13 13:43:52  的原帖:所谓自由感其实和幸福感一样,都在每个人自己的内心里罢了。
        老原啊,我要深挖你的内心,在你的灵魂闹革命。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/3/13 14:10:52    引用回复:
    7
    转至第4楼第 4 楼 向天一 2019/3/13 13:43:52  的原帖:所谓自由感其实和幸福感一样,都在每个人自己的内心里罢了。
    转至第6楼第 6 楼 漫步江畔 2019/3/13 14:08:18  的原帖:    老原啊,我要深挖你的内心,在你的灵魂闹革命。
    欢迎,欢迎!
    俺是有过体会的,小时候最自由!
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/3/13 14:19:14   
    8
    所有人都能接受的自由 就是自己的东西自己支配和自己负责 包括时间财产 婚姻  迁徙   法律规定的权利  别人对你的承诺等等

    此贴已经被作者于 2019/3/13 14:21:12 编辑过

    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2019/3/13 14:33:43    跟帖回复:
    9
        
        1
    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2019/3/13 14:46:40    跟帖回复:
    10
    在法治社会,自由可分两类,积极自由和消极自由。 在专制社会,自由对百姓来说是奢侈品,是大人的恩赐。 谈自由必须要有论域
    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2019/3/13 14:48:26    跟帖回复:
    11
    在法治社会,自由可分两类,积极自由和消极自由。 在专制社会,自由对百姓来说是奢侈品,是大人的恩赐。 谈自由必须要有论语。 对小曼这个想进步的青年来说,文章已经不错了。特此鼓励
    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2019/3/13 15:10:04    引用回复:
    12
    转至第11楼第 11 楼 专烤填鸭 2019/3/13 14:48:26  的原帖:在法治社会,自由可分两类,积极自由和消极自由。 在专制社会,自由对百姓来说是奢侈品,是大人的恩赐。 谈自由必须要有论语。 对小曼这个想进步的青年来说,文章已经不错了。特此鼓励    不知道怎么回复你,感觉你和我切入角度不同。蒙你鼓励,表示欣喜若狂,哈哈哈哈哈哈
    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2019/3/13 15:29:18    跟帖回复:
    13
        
        1
    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2019/3/13 15:34:32    跟帖回复:
    14
        
        通知,主帖不涉及时政,请大家注意措辞,哈哈哈

    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2019/3/13 15:42:22    跟帖回复:
    15
        
        @忽来悠往@hhhxh ,事急矣,速来救场!~

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