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[原创]人的好坏,不仅在制度,更在人“心”!
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qwwl 于 2019-03-27 16:16:35 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
    关于“人的好坏”,这些年流行的版本是“好的制度使坏人变好,坏的制度使好人变坏”。其实该版本在文革时,是这样讲的“旧社会把人变成鬼,新社会把鬼变成人”。

    为何同样的版本,在文革时和文革后都会成为中国人思维的起点呢?显然,唯一的原因是因为唯物主义意识形态,已经彻底颠覆或“败坏”了中国人的传统文化或理性、逻辑思维,使中国人完全忘记了人之所以为人的天良或良心,才是人类一切文明、文化之源。

    试想,如果人类与动物、禽兽或畜生没有区别,再好的制度不都是对禽兽的伤害吗?再则,如果人类没有人之所以为人的道德、天良或良心,所谓“使坏人变好”的“好的制度”又从何谈起呢?

    故此,笔者以为:人的好坏,不仅在制度,更在人“心”!
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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019-03-27 16:28:18    跟帖回复:
   沙发
Shouy受益匪浅~
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019-03-27 16:32:59    跟帖回复:
3
[呵呵]我没责任[呵呵]
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019-03-27 16:37:02    跟帖回复:
4
王道如风,
百姓是草。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019-03-27 16:58:14    跟帖回复:
5
             凡深陷唯物辩证法之中者,有谁不是聪明反被聪明误
       http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=13192407&boardid=2
    唯物论是把纷繁复杂、剪不断理还乱的一切存在都称为物质、物质运动或物质现象,从而使人类不再匍匐于唯心论者所宣扬的造物主天、道、上帝、天主、真主或独一神之所谓善报恶报的思想、观念、宗教、文化的信仰或恐惧中,进而唤醒人类战天斗地的勇气、决心或“大无畏精神”!
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019-03-27 17:00:42    跟帖回复:
6
抵抗人性恶

专制激发人性恶
宪政抵抗人性恶效果好
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019-03-27 17:03:14    跟帖回复:
7
参考聊城假药门事件,分析下人心!
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019-03-27 17:08:28    跟帖回复:
8
转至第5楼第 5 楼 qwwl 2019/3/27 16:58:14 的原帖:             凡深陷唯物辩证法之中者,有谁不是聪明反被聪明误
       http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=13192407&boardid=2
    唯物论是把纷繁复杂、剪不断理还乱的一切存在都称为物质、物质运动或物质现象,从而使人类不再匍匐于唯心论者所宣扬的造物主天、道、上帝、天主、真主或独一神之所谓善报恶报的思想、观念、宗教、文化的信仰或恐惧中,进而唤醒人类战天斗地的勇气、决心或“大无畏精神”!
    但是,自从科学和理性登上人类历史舞台,成为人类认识世界、创造财富、管理经济社会的工具之后,除了成就人类道德、天良或良心的宗教、文化、信仰外,任何理论离开了科学和逻辑的支撑,显然很难被精英及大众所接受。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019-03-27 17:14:00    跟帖回复:
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转至第5楼第 5 楼 qwwl 2019/3/27 16:58:14 的原帖:             凡深陷唯物辩证法之中者,有谁不是聪明反被聪明误
       http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=13192407&boardid=2
    唯物论是把纷繁复杂、剪不断理还乱的一切存在都称为物质、物质运动或物质现象,从而使人类不再匍匐于唯心论者所宣扬的造物主天、道、上帝、天主、真主或独一神之所谓善报恶报的思想、观念、宗教、文化的信仰或恐惧中,进而唤醒人类战天斗地的勇气、决心或“大无畏精神”!
转至第8楼第 8 楼 qwwl 2019/3/27 17:08:28 的原帖:    但是,自从科学和理性登上人类历史舞台,成为人类认识世界、创造财富、管理经济社会的工具之后,除了成就人类道德、天良或良心的宗教、文化、信仰外,任何理论离开了科学和逻辑的支撑,显然很难被精英及大众所接受。
    不得已,受基督教所谓救世主信仰之熏陶,立志于像耶稣一样改造、改变世界的唯物论“救世主”们,不得不选用辩证法所谓对立统一或一分为二、合二为一的辩证思维、辩证逻辑来阐述唯物论,即用唯物辩证法的思维方式认识世界、解释世界。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019-03-27 17:14:08    跟帖回复:
10
转至第5楼第 5 楼 qwwl 2019/3/27 16:58:14 的原帖:             凡深陷唯物辩证法之中者,有谁不是聪明反被聪明误
       http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=13192407&boardid=2
    唯物论是把纷繁复杂、剪不断理还乱的一切存在都称为物质、物质运动或物质现象,从而使人类不再匍匐于唯心论者所宣扬的造物主天、道、上帝、天主、真主或独一神之所谓善报恶报的思想、观念、宗教、文化的信仰或恐惧中,进而唤醒人类战天斗地的勇气、决心或“大无畏精神”!
转至第8楼第 8 楼 qwwl 2019/3/27 17:08:28 的原帖:    但是,自从科学和理性登上人类历史舞台,成为人类认识世界、创造财富、管理经济社会的工具之后,除了成就人类道德、天良或良心的宗教、文化、信仰外,任何理论离开了科学和逻辑的支撑,显然很难被精英及大众所接受。
[呵呵]从爱、好,从信、心出发[呵呵]
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019-03-27 17:19:07    跟帖回复:
11
转至第5楼第 5 楼 qwwl 2019/3/27 16:58:14 的原帖:             凡深陷唯物辩证法之中者,有谁不是聪明反被聪明误
       http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=13192407&boardid=2
    唯物论是把纷繁复杂、剪不断理还乱的一切存在都称为物质、物质运动或物质现象,从而使人类不再匍匐于唯心论者所宣扬的造物主天、道、上帝、天主、真主或独一神之所谓善报恶报的思想、观念、宗教、文化的信仰或恐惧中,进而唤醒人类战天斗地的勇气、决心或“大无畏精神”!
转至第8楼第 8 楼 qwwl 2019/3/27 17:08:28 的原帖:    但是,自从科学和理性登上人类历史舞台,成为人类认识世界、创造财富、管理经济社会的工具之后,除了成就人类道德、天良或良心的宗教、文化、信仰外,任何理论离开了科学和逻辑的支撑,显然很难被精英及大众所接受。
转至第9楼第 9 楼 qwwl 2019/3/27 17:14:01 的原帖:    不得已,受基督教所谓救世主信仰之熏陶,立志于像耶稣一样改造、改变世界的唯物论“救世主”们,不得不选用辩证法所谓对立统一或一分为二、合二为一的辩证思维、辩证逻辑来阐述唯物论,即用唯物辩证法的思维方式认识世界、解释世界。
    也就是说,唯物论是建立在以进化论猜想或假说为科学,以辩证法所谓辩证思维、辩证逻辑为逻辑的前提和基础之上的。其目的是建立一种完全的、彻底的反传统的世界观或意识形态,进而凭借这一理论完全彻底的改造、改变世界和人类历史。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019-03-27 17:24:44    跟帖回复:
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转至第5楼第 5 楼 qwwl 2019/3/27 16:58:14 的原帖:             凡深陷唯物辩证法之中者,有谁不是聪明反被聪明误
       http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=13192407&boardid=2
    唯物论是把纷繁复杂、剪不断理还乱的一切存在都称为物质、物质运动或物质现象,从而使人类不再匍匐于唯心论者所宣扬的造物主天、道、上帝、天主、真主或独一神之所谓善报恶报的思想、观念、宗教、文化的信仰或恐惧中,进而唤醒人类战天斗地的勇气、决心或“大无畏精神”!
转至第8楼第 8 楼 qwwl 2019/3/27 17:08:28 的原帖:    但是,自从科学和理性登上人类历史舞台,成为人类认识世界、创造财富、管理经济社会的工具之后,除了成就人类道德、天良或良心的宗教、文化、信仰外,任何理论离开了科学和逻辑的支撑,显然很难被精英及大众所接受。
转至第9楼第 9 楼 qwwl 2019/3/27 17:14:01 的原帖:    不得已,受基督教所谓救世主信仰之熏陶,立志于像耶稣一样改造、改变世界的唯物论“救世主”们,不得不选用辩证法所谓对立统一或一分为二、合二为一的辩证思维、辩证逻辑来阐述唯物论,即用唯物辩证法的思维方式认识世界、解释世界。
转至第11楼第 11 楼 qwwl 2019/3/27 17:19:07 的原帖:    也就是说,唯物论是建立在以进化论猜想或假说为科学,以辩证法所谓辩证思维、辩证逻辑为逻辑的前提和基础之上的。其目的是建立一种完全的、彻底的反传统的世界观或意识形态,进而凭借这一理论完全彻底的改造、改变世界和人类历史。
    于是,我们看到了思维与存在的关系问题是哲学的根本问题,凡认为世界是物质的,物质第一性、意识第二性、物质决定意识,就是唯物论;否则,就是唯心论。接下来就是什么主观意识、客观意识等等。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019-03-27 17:28:29    跟帖回复:
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转至第5楼第 5 楼 qwwl 2019/3/27 16:58:14 的原帖:             凡深陷唯物辩证法之中者,有谁不是聪明反被聪明误
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    唯物论是把纷繁复杂、剪不断理还乱的一切存在都称为物质、物质运动或物质现象,从而使人类不再匍匐于唯心论者所宣扬的造物主天、道、上帝、天主、真主或独一神之所谓善报恶报的思想、观念、宗教、文化的信仰或恐惧中,进而唤醒人类战天斗地的勇气、决心或“大无畏精神”!
转至第8楼第 8 楼 qwwl 2019/3/27 17:08:28 的原帖:    但是,自从科学和理性登上人类历史舞台,成为人类认识世界、创造财富、管理经济社会的工具之后,除了成就人类道德、天良或良心的宗教、文化、信仰外,任何理论离开了科学和逻辑的支撑,显然很难被精英及大众所接受。
转至第9楼第 9 楼 qwwl 2019/3/27 17:14:01 的原帖:    不得已,受基督教所谓救世主信仰之熏陶,立志于像耶稣一样改造、改变世界的唯物论“救世主”们,不得不选用辩证法所谓对立统一或一分为二、合二为一的辩证思维、辩证逻辑来阐述唯物论,即用唯物辩证法的思维方式认识世界、解释世界。
转至第11楼第 11 楼 qwwl 2019/3/27 17:19:07 的原帖:    也就是说,唯物论是建立在以进化论猜想或假说为科学,以辩证法所谓辩证思维、辩证逻辑为逻辑的前提和基础之上的。其目的是建立一种完全的、彻底的反传统的世界观或意识形态,进而凭借这一理论完全彻底的改造、改变世界和人类历史。
转至第12楼第 12 楼 qwwl 2019/3/27 17:24:44 的原帖:    于是,我们看到了思维与存在的关系问题是哲学的根本问题,凡认为世界是物质的,物质第一性、意识第二性、物质决定意识,就是唯物论;否则,就是唯心论。接下来就是什么主观意识、客观意识等等。
    也许你会说,哪有什么主观意识、客观意识,是主观认识、客观认识好不好。是啊,既然没有主观意识、客观意识,怎么会有主观认识、客观认识之分呢?这就是本文标题“凡深陷唯物辩证法之中者,有谁不是聪明反被聪明误”之含义。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019-03-27 17:38:08    跟帖回复:
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转至第5楼第 5 楼 qwwl 2019/3/27 16:58:14 的原帖:             凡深陷唯物辩证法之中者,有谁不是聪明反被聪明误
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    唯物论是把纷繁复杂、剪不断理还乱的一切存在都称为物质、物质运动或物质现象,从而使人类不再匍匐于唯心论者所宣扬的造物主天、道、上帝、天主、真主或独一神之所谓善报恶报的思想、观念、宗教、文化的信仰或恐惧中,进而唤醒人类战天斗地的勇气、决心或“大无畏精神”!
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转至第9楼第 9 楼 qwwl 2019/3/27 17:14:01 的原帖:    不得已,受基督教所谓救世主信仰之熏陶,立志于像耶稣一样改造、改变世界的唯物论“救世主”们,不得不选用辩证法所谓对立统一或一分为二、合二为一的辩证思维、辩证逻辑来阐述唯物论,即用唯物辩证法的思维方式认识世界、解释世界。
转至第11楼第 11 楼 qwwl 2019/3/27 17:19:07 的原帖:    也就是说,唯物论是建立在以进化论猜想或假说为科学,以辩证法所谓辩证思维、辩证逻辑为逻辑的前提和基础之上的。其目的是建立一种完全的、彻底的反传统的世界观或意识形态,进而凭借这一理论完全彻底的改造、改变世界和人类历史。
转至第12楼第 12 楼 qwwl 2019/3/27 17:24:44 的原帖:    于是,我们看到了思维与存在的关系问题是哲学的根本问题,凡认为世界是物质的,物质第一性、意识第二性、物质决定意识,就是唯物论;否则,就是唯心论。接下来就是什么主观意识、客观意识等等。
转至第13楼第 13 楼 qwwl 2019/3/27 17:28:30 的原帖:    也许你会说,哪有什么主观意识、客观意识,是主观认识、客观认识好不好。是啊,既然没有主观意识、客观意识,怎么会有主观认识、客观认识之分呢?这就是本文标题“凡深陷唯物辩证法之中者,有谁不是聪明反被聪明误”之含义。
    当然,更主要的是,自唯物辩证法产生以来,其历史或实践中所呈现、展现出的历史画卷和历史人物,其中“凡深陷唯物辩证法之中者,有谁不是聪明反被聪明误”?他们的人生悲剧、社会悲剧或历史悲剧,不值得我们每个人深思吗?!
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019-03-27 17:46:24    跟帖回复:
15
               越有名的唯物论者,为何越容易犯唯心主义错误
       http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=13210965&boardid=1
    文革时为何会用唯物主义思想打倒一切、否定一切传统宗教、文化、道德、信仰或所谓唯心主义思想?是因为那时的唯物论者反对科学、否定科学,还是把唯物论哲学当科学?!
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