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dizangfo
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[原创]睡袋里的鹦鹉鱼和长脖子的克伦族人
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dizangfo 于 2019/5/28 13:47:45 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
    

    鹦鹉鱼是生活在珊瑚礁中的热带鱼类,它生性胆小,为了保护自己,睡觉的时候总是要睡在自己织的睡衣里。它们织睡衣的方法就像春蚕吐丝作茧,从嘴里吐出白色的丝,利用它的腹鳍和尾鳍的劳作,经过一两个小时就能从头到尾织成一个囫囵的壳,然后睡在里面以抵御敌人的伤害。睡醒以后再弄破睡衣,从里面钻出来。但是有时候它们把睡衣织得太牢固了,以致于在饥肠辘辘或生病的时候,无法弄破睡衣而困死在里面。而其它的鹦鹉鱼从不救助困在睡衣里的同伴,它们以为同伴还在睡觉不能打扰。(文章来源 微信公众号: 观戏道人)

    鹦鹉鱼的作茧自缚,实在太过愚蠢。可是聪明的人类,愚蠢起来真是有过之而无不及。“惟狂克念作圣,惟圣罔念作狂”。越是聪明的动物,越是能够把愚蠢发挥得淋漓尽致。

    缅甸有个少数民族克伦族,这个民族的女人以长脖子为美,女孩子从小就要在脖子上戴一叠项圈以拉长自己的脖子,循序渐进的不断增加项圈的数量,最后脖子可以拉长到将近50厘米。她们终身戴着这些项圈,而缅甸地处热带,即便是在外劳作,她们的项圈被太阳烤得发烫也不能摘下来。这种奇特的风俗实在是一种愚蠢的作茧自缚。真所谓“天下皆知美之为美,斯恶矣”。

    我们这些自诩为文明社会的聪明人,在嘲笑奇葩民族的奇葩审美观的时候,是否能够看到我们给自己的脖子上,套上了多少个无形的项圈。

    唐人以胖为美,今人以瘦为美。两种美截然相反,却在各自的朝代和社会成为“正确”的审美,那么到底哪一种美是对的呢?

    心如工画师,

    能画诸世间,

    五蕴悉从生,

    无法而不造。

    “心生则种种法生”,胖美还是瘦美,没有谁是谁非。各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。每个人都可以依照自心的喜好,追求各自的美。

    但是,当某种形式的美渐渐流行,以至于成为审美的标准或者风俗习惯的时候,这种风俗便会反过来成为套在我们脖子上的“克伦族项圈”,从而作茧自缚。比如克伦族人的长脖子风俗,比如清朝时期的三寸金莲裹脚布。旁观者清,自诩高明。如果把那些自诩高明的人置身于那样的社会和风俗之中,又有几个人能够幸免呢?还不是当局者迷,认为一切皆是理所当然,套在“克伦族项圈“中而不自知。

    所以对于生活,我们必须能够入乎其内,又要出乎其外。入乎其内,‘素夷狄,行乎夷狄’,才能处夷狄而有容身之地,‘无入而不自得焉’;出乎其外,才能‘识得庐山真面目’,才能‘举世皆醉我独醒’,才能免遭世俗裹脚布的荼毒,才能够为自己而活。而不是为别人而活,被裹挟在世俗观念中,终日为了得到别人的肯定和赞许,为了人人称道的“房子、车子、票子、儿子“,终日营营碌碌,白白在这世间为别人走了一遭。‘苍天如圆盖兮,陆地似棋局;世人黑白分兮,往来争荣辱;荣者自安安兮,辱者定碌碌。’

    总是有人责骂我们不思进取,而在我看来,他们的所谓“积极进取”,反而是对我们生而为人的莫大的污辱。‘世人笑我太疯颠,我笑他人看不穿;不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田’。

    The things you own end up owning you。你所占有的东西,最终都会占有你。记住吧,朋友,钻入生活的米瓮里,不要吃得太饱,否则你就困在里面出不来了。娑婆几多烦恼,只因我们想要的太多,而你所拥有的,最终成为你负重前行的累赘。为什么不放下包袱,用心去欣赏人生沿途的风景,而是踌躇满志行色匆匆,汲汲于远方的目的地。(文章来源 微信公众号: 观戏道人)

    及时采撷生活的花蕾,

    美丽时光一去不复回。

    今天尚在微笑的花朵,

    明天将要在风中枯萎。

    


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