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[原创]2.27求仁无怨
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侯工AAA 于 2019/8/12 21:43:03 发布在 凯迪社区 > 原创文学
    2.27求仁无怨

    新编《论语》详解•二 习仁

    侯工 编著

    冉有曰:“夫子为卫君乎?”子贡曰:“诺;吾将问之。”入,曰:“伯夷、叔齐何人也?”曰:“古之贤人也。”曰:“怨乎?”曰:“求仁而得仁,又何怨?”出,曰:“夫子不为也。”(《论语•述而7.15》

    杨伯峻:

    冉有道:“老师赞成卫君吗?”子贡道:“好罢;我去问问他。”

    子贡进到孔子屋里,道:“伯夷、叔齐是什么样的人?”孔子道:“是古代的贤人。”子贡道:“[他们两人互相推让,都不肯做孤竹国的国君,结果都跑到国外,]是不是后来又怨悔呢?”孔子道:“他们求仁德,便得到了仁德,又怨悔什么呢?”

    子贡走出,答复冉有道:“老师不赞成卫君。”

    钱穆:

    冉有說:“我們先生是否贊助衞君呢?”子貢說:“對!吾將去試問。”子貢入到孔子之堂,問道:“伯夷叔齊可算何等人?”先生說:“是古代的賢人呀!”子貢說:“他們心下有怨恨嗎?”先生說:“他們只要求得心安,心已安了,又有什麼怨恨呀?”子貢走出,告訴他同學們說:“我們先生不會贊助衞君的。”

    详解:

    杨钱二师都将“为”字解错了,说成是“赞成、赞助”,令人感到莫名其妙——这与伯夷、叔齐不愿意继承君位的典故有什么关系啊?——顯然,“為”應該是“想做衛國國君”。

    孔子在衛國的時候,國君衛灵公特别看重他,卫灵公夫人南子也很敬重他,还特意接见了他。卫灵公准备委他以重任,这下子就急坏了卫灵公身边的重臣,令他们深感不安:如果孔子当了宰相,他们就会失宠,仕途不顺,升迁无望。于是他们就心生一计,“爆料”说:“孔子來衛國,是奔國君的位子來的。”這樣就可以離間衛靈公與孔子的關係了。

    孔子学生听到谣言后半信半疑。

    有一天,冉有、子贡等几个同学就交头接耳地议论开了。

    冉有曰:“夫子为卫君乎?”

    ——夫子:老师,指孔子;为:做,想做;卫:衛國;君:國君;乎:吗。

    ——冉有说:“老师真的想做衛國的國君吗?”

    ——言下之意:这有违老师提倡的仁道,有损老师的名誉啊!

    为了弄清真假,同学们推举聪明而机敏的子贡去刺探“情报”。子贡对这个听来的“坚料”也很感“兴趣”,当然也是担心老师行差踏错,毁掉一世英名,于是奋勇地说:

    诺;吾将问之

    ——诺:好的;将:就;问:试探;之:代指孔子

    ——好哩,我就去试探一下他虚实。

    入,曰

    ——子贡走进老师的办公室,请教老师说:

    伯夷、叔齐何人也?

    ——伯夷、叔齐是商末孤竹國君的两个儿子。他们父亲立下遗嘱要立第三子叔齐为继承人。孤竹國君死后,叔齐让位给长子伯夷。伯夷不受,叔齐也不愿继位,先后都逃往周国。恰遇周武王伐纣,二人扣马谏阻。

    ——周武王灭商后,他们认为周武王伐纣是以暴易暴不仁道的事,于是耻食周粟,上山采薇而食。兄弟俩饿死于首阳山。

    ——对这个典故,子贡耳熟能详,却故意问老师,这叫做旁敲侧击。

    ——老师,请问伯夷、叔齐是什么样的人啊?

    孔子见子贡明知故问,估计与最近的谣言有关,于是做引导性的回答:

    古之贤人也。

    ——古之:古代的;贤人也:有贤德的人啊。

    ——是古代有贤德的人啊。

    子贡将刺探情报的高招拿出来了,说:

    怨乎?

    ——怨:后悔和怨恨;乎:语气助词,表示疑问,吗。

    ——他们放着國君不做,却逃到山上,对这样结局他们后来有后悔和怨恨吗?

    孔子就抓住这个时机击破谣言,表明心迹,申明自己对卫国君位没有任何非分之想,因而诚恳地说:

    求仁而得仁,又何怨?

    ——求:追求;仁:仁道;而:连词,表示因果关系;得:得到;又:还有;何:什么。

    ——他们追求仁道而得到了仁道,还有什么可后悔和怨恨的呢?

    ——孔子这样回答,一方面表明心迹,不图非仁之利,另方面教育了学生,求仁无怨。

    子贡听完老师的话,明白了老师内心真实想法——以伯夷、叔齐为榜样,为了仁道,根本无心想做卫国国君,于是出来对同学们说:

    夫子不为也。

    ——老师真心不想做滴。

    本章通过子贡刺探到孔子内心的真实情况,明白老师真心为追求仁道,不会不择手段谋求不仁之利。这就是仁的又一要点——“求仁无怨”。

    重新排序如下:

    冉有曰:“夫子为卫君乎?”

    子贡曰:“诺;吾将问之。”

    入,曰:“伯夷、叔齐何人也?”

    曰:“古之贤人也。”

    曰:“怨乎?”

    曰:“求仁而得仁,又何怨?”

    出,曰:“夫子不为也。”

    白话文:

    有一天,冉有、子贡等几个同学交头接耳地议论老师。冉有说:“老师真的想做卫国的国君吗?”言下之意:这有违老师提倡的仁道,有损老师的名誉啊!

    同学们推举聪明而机敏的子贡去刺探“情报”。子贡也是担心老师,于是奋勇地说:“好哩,我就去试探一下他。”

    子贡走进老师的办公室,对老师说:“老师,请问伯夷、叔齐是什么样的人啊?”

    孔子见子贡明知故问,估计与最近的谣言有关,于是做引导性的回答:“是古代有贤德的人啊。”

    子贡将刺探情报的高招拿出来说:“他们放着國君不做,却逃到山上,对这样结局他们后来有后悔和怨恨吗?”

    孔子就抓住这个时机表明心迹,申明自己对卫國君位没有任何非分之想,因而诚恳地说:“他们追求仁道而得到了仁道,还有什么可后悔和怨恨的呢?”

    子贡听完老师的话,明白了老师内心真实想法,于是出来对同学们说:“老师真心不想做滴。”

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    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/8/12 21:55:08    跟帖回复:
       沙发
    支持一下,嘎嘎~
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/8/14 23:41:19    引用回复:
       第 3
    转至第2楼第 2 楼 踏的 2019/8/12 21:55:08  的原帖:支持一下,嘎嘎~谢谢支持!
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/8/15 3:33:27    跟帖回复:
       第 4
    冉有曰:“夫子为卫君乎?”

        子贡曰:“诺;吾将问之。”

        入,曰:“伯夷、叔齐何人也?”

        曰:“古之贤人也。”

        曰:“怨乎?”

        曰:“求仁而得仁,又何怨?”

        出,曰:“夫子不为也。”
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