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天山哲客
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[原创]贫穷真好
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天山哲客 于 2019/8/14 20:24:06 发布在 凯迪社区 > 原创评论
    贫穷真好

    不要去发挥那种腐朽的“想像”,也不要去说“吃不上葡萄说葡萄酸”之类的话,因为现在的葡萄吃上吃不上都是酸的。

    贫穷是人们躲避的一个地方,而富贵是人挤破头都要进去的地方。在很多人心里,贫穷无疑是地狱,而富贵就是天堂,我不以为然。我在尝试中渐渐走入贫穷,才发现人们理解的天堂和地狱,其实弄反了。当我进入了贫穷,我并不想说,就像你不想在富贵的沉醉中不愿醒来那样,我沉浸在贫穷中。

    你不走入贫穷你是不知道的,它非常干净真实。在走入贫穷之前,我每天都会遇到无数个诚实友爱热情的“笑脸”,但进入到贫穷中,我依然是我,笑脸依然不是笑脸,我才发现,什么是真实的,贫穷给了我真实。当我不在贫穷中的时候,无数的“笑脸”,对着我,它不真实,他是想从我这拿走或是利用我拿走富贵,一旦我进入贫穷,他们没有什么可拿的了,我就看到了真实。

    不要拿你的富贵跟我谈幸福,我比你幸福。我一天遇到九十九个冷脸,有逃避的,鄙视的,傲慢的,你在富贵中,却遇到了九十九个笑脸,有恭维的,屈膝的,乞求的,足以让你骄傲,但你却没有幸福,因为我看到的全是真实,你看到的全是虚假。你说我不幸福,但却是真实的,你说你幸福,却是虚假的。

    你沉醉在虚假中而幸福。你看不到真实,在虚假中你的眼睛是混沌的,你看不到真实,你只能看到虚假的东西,所以你会将牛粪当做鲜花。你不要不以为然,你能把虚假的笑容当做热情,怎么不会把牛粪当做鲜花呢?我在贫穷中是真实的,所以我能清晰地看到——你看到的鲜花只是牛粪,牛粪的下面才是鲜花。在我没有走入贫穷的时候,跟你们一样,看不到真正的鲜花,一直把牛粪当做鲜花,就是我的迟疑和你们的“笑脸”,将牛粪从我身边拿走,才让我看到了真正的鲜花。

    不要说我被贫穷折磨的困苦和疲惫,其实富贵早把你折磨得肥硕和愚钝,不然你不会躺在牛粪上认为,你的生活是姹紫嫣红的,也不会为那些假的笑脸而感慨幸福。我的困苦是在真实中的沉浸,我的疲惫是在追寻中。贫穷给了我真实,让我找到了神的智慧,不走入贫穷你永远不会知道。你会认为你的富贵是你最大的回报,其实在虚假中,你真正得到的回报是猪一样的活着。不要感到不可思议,富贵中的你是愚钝的,和猪的区别仅仅在于外表、方式、对应的不同,但你们却有很大的共同点——一样的理想,都是在富贵的虚假中,没有什么比共同的理想再接近的了。

    当然你会认为这是荒唐的,“我怎么会和猪一样呢?”在虚假中你看不到真实,你会将牛粪看成鲜花,怎么会把猪的生活看成是你的理想?你会说,猪的命运是可悲的,它短暂的富贵是人为了获取它的肉体而给它的。富贵就是让你这样愚钝,人何尝不是呢?人同样是微生物的食物,其实它养你也是要获取你的肉体,在真实中和猪是一样的,只是表现不同。猪有出栏,人也有出栏,微生物养着,到一定数量,它就会吃掉一批,和你吃掉一批猪,是一样的。

    真正好的东西是不会被轻易得到的,它要经历磨难和考验,贫穷就是过程。不要认为富贵就是天堂,是很难得到的,它其实比贫穷容易得多,真正的贫穷它是欲所不动,而富贵只需唯欲而行。哪是天堂哪是地狱,其实人们在很早以前就已经有了认识,只是富贵的愚钝将它弄反了。人们常说的“上天堂下地狱”,上要比下难,上要有勇气,下只需要坠落。

    真正找到贫穷的人并不多,不是所有的贫穷都是自愿的,很多贫穷只是一个状态,内心却怀着富贵的梦。心甘情愿地贫穷是极少数,就是这些极少数才能看到真实的世界。你去看真正给人类带来光明的,都是那些极少数自愿贫穷的人。

    这个世界是有主宰的,尽管人们都知道,却还在疑惑。万物的主宰是公平的,很少有人能理解到他的公平,越是坚信就越能理解。当你开始贫穷的时候,你会认为非你所言,你会置疑公平,当你富贵的时候,你又会如愿以偿,认为这就是公平。

    你们哪里知道,这个世界的主宰是天衣无缝的公平,这个世界的存在,是万物的主宰创造了对立统一原则。这个世界的存在是在对立统一中,就需要无限的对立走向统一,再对立,无限永恒的对立统一,这就是世界的存在有无限可能的表现,不论是黑的、白的、好的、坏的,还是中间的。

    这里就出现了一个问题,万物的主宰,他怎么去分配,他以自己的喜好吗?或是以回报为标准吗?当然不是,这样不可能做到无限永恒。他(主宰)会以这个标准为点,所有的无限可能最终会回归到这个点上面,这样万物将不存在,就剩下万物的主宰,显然不是这样去创造。

    万物的主宰,他给出了对立统一原则,他给出了无限可能的意识支配,无比公平和天衣无缝的完成了万物的创造。

    万物的主宰,它不是独立于万物之外的创造,他就在万物之中。这个问题你可以不去理解,因为你理解不了,你现在的主观概念还没有脱离自我为中心主观的顽固,所以你认识问题是以自我为中心这个主观顽固的。你会认为有绝对的存在去创造一个绝对存在,而不能够认识到存在是无限的,是概括的,没有任何的存在的(无存在)空间存在,主宰就在无限存在中,所有的存在都是他的结果。以你现在的主观概念,你会追溯他(神)到底在哪,他是怎样创造的,你无法去理解,他(神)就在万物之中,在对立统一中创造,没有绝对的开始和结束。现在你要理解的就是,万物的存在在于运动,运动的轨迹不是直线,是类似圆无限循环的轨迹,没有绝对的开始和结束,一切是在对立中走向统一,万物的主宰就是这样在无限的运动中在对立统一中完成的创造。

    在这,不要发挥你的主观概念去追究万物的主宰的可形存在,人类永远不可能超越这个认识,你只能在类似平行中贴近一个认识,不可能重合万物的主宰,完全地绝对地认识,就是要重合万物主宰的运动,甚至超越,这根本是不可能的,你只需坚信万物主宰的创造,就能够获得他给的智慧。

    便于你的理解,更贴近于主观概念的逻辑习惯,可以这样认为,这个世界的存在是无限可能的,好的坏的,善的恶的,美的丑的,爱和恨,有一个相对的确定,那么这个世界是凭主宰的喜好来确定的吗?那他就不需要创造这个世界了,他会把不好的全部剔除掉,没有不好的,存在拿什么对立?在这需要说一下,人们总是质疑主宰的不公,为什么让坏的存在,并且去伤害好的?这是对立的必要,如果失去了对立,运动将不存在,运动的根本力就是对立产生的,人们认识的引力,就是对立产生的,这不仅仅是个道理,它还是一个物理。

    主宰的公平,是天衣无缝的。创造是巧妙的,他给了对立统一原则,给了意识,意识在选择中存在了运动,运动在无限中所表现的就是我们认为的物的存在,也就是说,他给了意识让你去选择怎样的运动,运动在泛义对立统一中,就形成了不同的运动形态,不同的形态表现就是不同的物,也可以说,所存在的就是选择的一个过程,不断的存在,不断地选择,不断地选择,不断的表现,更进一步的说,就是万物归于主宰,任何万物的存在是你中有我,我中有你,在不断地选择中不断地表现,相互关联相互影响,人可以成为动物或石头,石头或动物也可以走向人的表现。这一点你只需要相信就行了,不要去思考,你的主观概念只会让你不理解,因为你还没有建立新的主观概念,你会排斥,甚至是非常自信地排斥,但这是愚蠢的错误。

    万物的主宰,给了意识去选择,他如果告诉所有的意识什么是好的,什么是坏的,那么又回到了他的喜好标准,没有谁会愿意选择坏的,这样同样失去了对立统一,所以他让意识在对立中自觉自愿地去选择好的和坏的。在选择中,是一种驱使,可以认为是在诱惑中,很多人自觉自愿地选择了坏的,这是一部分,大部分会在不好不坏中选择,还有少部分,是在被认为的苦难中选择好的,万物的主宰就是这样神奇地完成了对立统一的创造。不论是选择坏的,还是选择好的,还是不好不坏(这只是延长了选择),最终还是会做出决定。这个延长保证了一个运动的时间,就像人,不好不坏的选择,就延续了存在的表现时间,如果都是好的或都是坏的,这就做出了决定,这种表现就会走向另一种表现,也就是人的存在形式将消失。人在选择中最终会做出一个决定,当然是好的,因为这种表现的运动是无限永恒的,但表现是会改变的。人从怎样地来,又到怎样地去,这个人类早已认识的但没有具体,是对的,从那样的选择来,到这样的选择去,有一个类似回归,但不是重合,它反映的就是类似圆的运动轨迹。

    这就是万物主宰,神奇地创造了世界,这就是你要的富贵和你不愿意要的贫穷关系。

    都在选择,在具体的结果中,可以看到两种表现——富贵和贫穷。自觉自愿地富贵,实现的是少数,自觉自愿的贫穷也是少数,动摇的是大多数。不要去说,没有人会自觉自愿地贫穷,那只是你不知道。也不要去说,所有的人都想要富贵,不想要,是因为要不上,说这种话的人,在智慧面前就是愚蠢的,人类历史所记录下来的那些贫穷的伟大者,对于他们来说,想要富贵是轻而易举的事情。你会说,因为他能力不及,其实你不知道,那是选择的结果,他是心甘情愿地贫穷。选择是在运动中的,古人也说过,贫富不过三代,就在反反复复天衣无缝的公平中让所有的人做出选择,所有的人都有公平的机会选择好的和坏的,大家都自觉自愿地做出了,这就是公平。所以经常可以看到,一些傻子富贵了,让很多人感到不公,这正是它的公平,富贵并不是智慧的体现。你不要过多的思考,智慧和计谋不在一个范畴,如果你认为智慧让你拥有了富贵,在虚假中去认识,那还叫智慧吗?在贫穷中,却是真实的,在真实中你才能看到真实的东西,你才能够思考和追寻。你要选择的是什么,主宰给了好的和坏的道理,你才能够选择。好的,看起来是艰难的,但它却是好的。

    对于人生,我只想说,贫穷真好。

    2019.08.13

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    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/8/14 20:36:12    跟帖回复:
       沙发
    拿份报纸上厕所,俺是读书人。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/8/14 22:10:45    跟帖回复:
       第 3
    不奢求大富贵,但也不想太贫穷。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/8/15 5:57:31    跟帖回复:
       第 4
    在贫穷中富贵是罪恶,在富贵中贫穷是资本,心理高地的资本。
    至于幸福是平衡,两种情况下都可能获得,以后一种情况更容易,更常见。
    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2019/8/15 20:47:59    跟帖回复:
       第 5
        贫穷应属无奈,谁愿意贫穷?没有人的。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/8/15 21:32:26    引用回复:
    6
    转至第5楼第 5 楼 姚传本 2019/8/15 20:47:59  的原帖:    贫穷应属无奈,谁愿意贫穷?没有人的。对大多数人来说,就是这样的。
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