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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/9/10 16:16:52    跟帖回复:
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《南郭散人点评饮冰夜谭之第十三回》:
  还是上世纪八九十年代,一批学者介绍起西方的意识流,王蒙,邓有梅率先在作品中尝试。主要是说随着人物内心活动思想轨迹信马由缰烘托渲染出急促紧迫的感觉和无暇旁顾无由乱思乱看的方向体位感触摸感融入感(我的妈呀总算说完了),王蒙的很多句子层层套进,多达一二百字不句逗,邓有梅随着人物故事乱窜胡同登堂入室,后来又有了矇眬诗派,还有后来的八0九0后新锐,耍的全是花枪,玩的都是别人玩丢的东西。倦客无意中也踏入了这个相似的场景,但却不是模仿,而是有意随着情节故事流动,驾一乘牛车,拉一厢美女,只管调笑联唱,车走哪儿了,管它呢,这叫“兴会际遇”,也是意识流的一种,古已有的,比如屈原的【离骚】和曹植的【洛神赋】就是。外国的意识流是书中人无意的,中国的意识流是作书有意的,倦客当然也是有意的。
  先是一醉酕醄入梦再说。这一入,轻身就到了大观园,在一群如花似玉的女儿丛中偎香倚玉,听得打情骂俏,口说要走,心里痒稣稣的使不动双腿,于是十一篇菊花诗在薛涛桃花笺中落英缤纷。应该是有十二首吧,别忙别忙,总会有人补齐的。这十一篇菊花诗,好如十一条屏,色彩间杂,一水儿的通透,李纨的点评正是倦客的本意,欲扬先抑。
借梦展诗才,撩花招词来。
  半世江湖梦,酝酿佐茅台。

  倦客的心肠,看官们看懂了吗?
  中国最诡异的梦,是庄生梦蝶;最伟大的梦,是汉明帝梦金人;最浪谩的梦,是临川四梦;最惬意的梦,是各人青春期的春梦。有没做过梦的人吗?倦客的梦呢?嘿嘿,呵呵,哈哈,由散人慢慢解来,散人经历颇广,腹笥亦厚,总也会猜中一二。
  诗是要押韵的,正如歌必要有旋律,中国传统诗歌都有韵律,而且还有韵书,什么《平水韵》《佩文韵府》《乐府新韵》等等,各朝代都会根据考试的需要和字语音的变化而修定颁行,读书人案头必有一部,就如今天文科生有字典词典一样,不如此,考试时出个一东二冬的题,你不懂又找不到,那就只有在孙山后面了。现代新诗在郭沫若、徐志摩还大体有韵有节律,现在基本没有了,句子松散而无有节律的抑扬顿挫,还配称诗吗?无韵无节律,不如读散文。现代新诗死了,这就是主要的病根之一。还有病根,以后有机会说,现在看倦客做梦。
  倦客的有意佳梦正在继续;一群小儿女,还沒断奶,又不是红孩儿,怎斗得过江湖老妖:
忆曾几度误芳辰,(多少次嗟叹误过的佳人)
  薄幸皆因斗米身。(都因为贫穷失去了缘因)
  落拓三湘多苦雨,(落魄潇湘又历经过风雨)
  归来十月是阳春。(归来更觉得明媚的温情)
  轻霜点染香魂艳,(薄霜点缀香魂更加晶莹)
  冷月凝成秀色新。(冷辉播撒秀色愈渐沉稳)
  不嫁东风谁解意?(媒人不在何必怨天尤地)
  此情还待晚来人。(饱含真情就为倾心郎君)

  一出手就把众女子贯了个绝倒,倦客老花心大放,哪舍得再走。真假之间,又是这个赠几篇,那个赐一首,差不多二十三四首,活脱脱一个老宝玉。软玉温香中瘾过足了,最后来一首收尾:
  风情不胜已偏欹,(风韵豪情已经不能再战)
  月冷霜天露重时。(况且天气昏愦冷得打颤)
  忍拾余香归绣冢,(打扫落英埋在心坟中间)
  还添秋色上霞披。(就用秋光晚霞盖在外面)
  银针织就娇如故,(星辉似针穿连娇柔温暖)
  金线描成夜正迟。(金丝盘绕夜色多么绚烂)
  岁岁看花君不在,(年年花开我都会来探看)
  权留此物寄相思。(留下诗笺好让南北鸿雁)

  再不走,焦大来了,真要头破血流。怎么走是个问题,还好还好,拈花魔女一头撞了进来。书上说英雄救美女,这回不是,是美女救老汉,嘿嘿,福气哟,我们怎么遇不到?这也是有意为之的噱头,不若此,昏昏欲睡,必用惊堂木一阵乱敲,方可脱梦还阳,看官大人,不知是也不是?
  (倦客按:呵呵,好评好评,散人兄之功力足可再续三刻拍案惊奇。但倦客咀嚼再三,对第十三回的点评怎么感觉散人先生是刚从阆中府出差回来一样?满身有股子醋味呢?哈哈…)




    
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/9/11 10:31:09    跟帖回复:
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第四章 梅林忆旧

    第十四回 祖师入蜀

    万里赴戎机,壮志未酬归去客;
    千秋留遗恨,霸图且托后来人。



    前书说到,二老在茗椀楼品茗饮酒,倦客向拈花叟说出了拈花小魔女的来历,这里倦客就要同各位一起用一个章回,大致简略地回顾一下,放翁当年从隆兴失意后,又重新启用入川,以及入川八年之后又被宣回朝“面对”的这段往事。

    公元1162年即南宋绍兴三十二年六月,宋孝宗正式即位,并在第二年改年号为隆兴元年。陆游之前已经被赐进士出身,受职于枢密院编修。宋代的枢密院主要管理军事机密及边防等重大事务,同中书省并列为两个最高参政执行机构。
    编修相当与秘书,虽然职务不高但确有直接向皇帝进言的机会,但不善官场应付的陆游却无意间得罪孝宗,从而被冷落,终于被赶出枢密院。隆兴二年二月间,陆游以通判镇江军府事去到镇江做了张浚的幕府。张浚是主战派,而且镇江又是江防前线,陆游被赶出枢密院来到这里反而觉得有机会实现自己的抱负了。在此期间他积极为张浚出谋划策,张浚也很赏识陆游。谁知好景不长。
    当时朝中主和派占了上风,在四月初六张浚奉召回朝,十四日就被罢免江淮都督。之后给了一个“少师保信节度使、判福州”,结果愤懑无比的张浚病死在赴任途中。

    而受此株连的陆游也在乾道元年(隆兴二年后改号年号)夏间改调隆兴府(今江西南昌)通判。远远离开了抗金前线。让陆游料想不到的是为了讨好金人,在张浚已经死去的情况下他自己却成了议和的一个筹码而被彻底抛弃。他被免职并在三月间从南昌取道还家。
    直到乾道五年,基于陆游文名太盛,朝野一些人上折子请皇帝再行启用。孝宗勉强给了一个通判的位置让其有地方领取俸禄,但这次却是夔州通判!也因为如此,上天给四川,给巴蜀大地送来了一位爱国大诗人。

    乾道六年(公元1274年)五月陆游丛山阴启程,年末十二月二十七日才到达夔州。足足走了一百六十日!陆游有记日记的习惯,我们就按他在笔记中所叙,看一看个他入川的路线图。

    [六月] 二十九日泊瓜州,天气澄爽,南望金口……甘露寺、水府庙、皆至近……金山尤近可辨人眉目也。(这次因舟人要换帆而且要去姑苏买,耽搁了两天。这期间他见数千人从渡口经过,大多是军人……
    [七月]二十三日过阳山矶,始见九华山;
    二十四日到池州,泊税务亭子,并忆起太白在此有秋浦歌十七首。叹息“秋浦长似秋,萧条使人愁”(太白秋浦歌);而且批道“姑熟十咏”绝位赝作;杜牧也有池州诸诗正尔……(倦客按,看来心情不错!)
    [八月]十九日早(倦客按:应该是到了黄冈),游东坡。自州门而东,岗拢高下,至东坡则地势平坦。……
    二十二日,平旦微雨过青山矶;
    二十五日,观大军教习水战,大舰七百艏皆长二三十丈
    (倦客按,宋代一尺约是31厘米,一丈约3.1米,则战船长度达到90米,感觉还是有些夸张……),上设城壁楼橹,旗帜精明,金鼓鞺鞑,破巨浪往来,捷如飞翔,观者数万人,实天下之壮观也。!(倦客按,看来南宋当时的兵力其实尚可一战。)
    [十月]十三日上新滩,(倦客按:新滩属古归州即秭归管辖距香溪镇二十里水路,本篇的重要人物将在此登场,请朋友们记住这里,以及香溪、归州,这几个地名。)在这里发生了一件事,“船底为石所破,急遣人往拯之,仅不至沉,然锐石穿船底,牢不可动,盖舟载陶器多所致。”

    ……接下来,利用这闲散时光,陆游欣赏了当地的民风民俗:“游江渎北庙,庙正临龙门,其下石罅中,有温泉浅而不凅,一村赖之。妇人汲水,皆背负一全木盎,长二尺,下有三足。至泉旁以勺取水,及八分即倒坐石上束盎背上而去。大抵峡中负物率差背,又多妇人,不独水也。有妇人负酒卖,亦如负水状,呼买之,长跪以献。未嫁者率为同心髻,高二尺,插银钗六只,后大象牙梳,入手大。
    之所以不厌其详地将放翁这段笔记抄录于此,是想让各位看官知晓,对于一个自小在官宦书香人家长大的陆游来说,这外面的世界是多么的新奇,有趣,而他的观察也如此之细。这就正为他以后,同这些士大夫阶层以外的普通黎民百姓,山夫樵子建立起深厚友情,准备了充分的条件。

    二十一日,舟中望石门关,仅通一人行,天下至险也。晚泊巴东县,江山雄丽,大胜秭归,但邑丼极于萧条,邑中才百余户,自令廨而下,皆茅茨,了无片瓦。……谒寇莱公(寇准)祠堂,登秋风亭,下临江山。
    是日重阴微雪,天气渺飘,复观古亭,使人怅然,始有流落天涯之叹(倦客按:还早哩!)。遂登双柏堂,白云亭,亭下有莱公所植柏,今已槁死。然南山重复秀丽可爱,白云亭则天下幽奇绝境,群山环拥,层出间见。古木森然,……泻石涧中,跳珠溅玉,冷入人骨……子自吴入楚行五千里,过十五州,亭榭之胜,无如白云者。而止在县廨听事之后。巴东了无一事,为(县)令者可以寝饭于亭中,其乐无涯,而阙令动辄二三年,无肯补者,何哉?

    (这段笔记,倦客几乎全数抄录余下,何者?因为放翁对这个地方动了真感情了,各位一定要记住这个令放翁如此赞叹的地方。这里是后书主人公表演活动的舞台之一。)

    二十六日,发大溪口,入瞿塘峡,两岸对峙,上入霄汉,其平如削成,仰视天,如匹练然。水已落,峡中平如油盘。过圣姥泉,盖石上一罅,人大呼于旁则泉出,屡呼屡出,可怪也!
    晚至瞿塘关,唐故夔州,与白帝城相连。杜诗云:“白帝夔州各异城“……肩舆入关,谒白帝庙,……庭中石笋有黄鲁直( 黄庭坚)建中靖国元年题字。又有越公堂,隋杨素所建,少陵为赋诗者,已毁,今堂近岁所建,亦甚宏壮。自关而东,即东屯,少陵故居也……

    倦客按:终于坐着滑竿(肩舆)进入夔州,但却不先去州衙门,而是去白帝城、去少陵故居,在乾道六年十二月二十七日,通判陆游终于入川了。

    到达时才知,他此刻的官衔全称是“左奉议郎,通判軍州,主管学事,兼管内劝农事。”,奉议郎是正八品,加左是因为他是钦赐进士,到乾道七年,他的官衔变为左承议郎。一个奉字一个承字一字之差,级别晋级为七品。
    对于此行,陆承议郎是牢骚满腹,他咏水亭这首诗是样说的:

    渔村把酒对丹枫,水驿凭轩送去鸿。
    道路半年行不到,江山万里看无穷。
    故人草诏九天上,老子题诗三峡中!
    笑谓毛锥可无恨,书生处处与君同。

   (倦客按:呵呵!牢骚归牢骚,来了就好,要不今日倦客到哪里去寻那些故事佳话?)

    夔州离战争很远,离皇帝也很远,离他所痛恨的小人也很远!由于民风淳朴,他几乎没多少事要干。而且白帝城,这个承载着厚重历史积淀的小城,让他的心胸也逐渐变得开朗达观,开始从不同的角度看待这个世界,看待人生。诗风,修为更趋老到稳健。这年十月在又登白帝庙时,他写了这样一首诗:

    《入瞿唐登白帝庙》

    晓入大溪口,是为瞿唐门。长江从蜀来,日夜东南奔。
    两山对崔嵬,势如塞乾坤,峭壁空仰视,欲上不可扪。
    禹功何巍巍,尚睹镌凿痕。天不生斯人,人皆化鱼鼋。
    於时仲冬月,水各归其源。灩澦屹中流,百尺呈孤根。
    参差层颠屋,邦人祀公孙。力战死社稷,宜享庙貌尊;
    丈夫贵不挠,成败何足论。我欲伐巨石,作碑累千言。
    上陈跃马壮,下斥乘骡昏,虽惭豪伟词,尚慰雄杰魂。
    君王昔玉食,何至歆鸡豚,愿言采芳兰,舞歌荐清尊。

    就当他吟罢欲去时,庙里出来一人对他当头就拜,通判有些疑胡,赶紧拉起道: “恕不相识你拜我何来?”那人依然跪在地下不肯起来,口中说道: “一千多年来,第一次有人为我祖上说句公道话!” 陆游将其拉起来一看,此子大约十三四岁,长得端正长条,眉宇间透出几分隐约的英气,此刻正一脸天真地看着他。不觉有几分喜爱问道: “你是何人,你祖上又是何人?我怎么就替他说公道话了?”此子答道:“我叫公孙夔,我祖上就是被你骂的那个乘骡子的昏君的死鬼老子占了庙堂的白帝(倦客不得不翻译一下:乘骡子者投降曹魏的刘禅也;其死鬼父亲者占了白帝庙的刘备也!)……陆游奇道:“你祖上是公孙述?”这孩子答道:“是呀?”

    陆游道: “你们就一直守在这里?”孩子答道:“我家人已经有好多代自愿在这庙里当庙祝,就是为了为守住祖上的灵气,可恨的是来的人都只知有刘备不知有公孙!”说话时满脸不平之气,让陆游越发喜欢这个孩子。当即说道: “要替祖上鸣冤,就要自己争气,就要学好本事,长久在这里做庙祝,岂有发达的日子,又怎替祖上争光?”

    说得这孩子一时无语。陆游又问道: “家中还有什么人么?那孩子道:“父母早早过世,我是孤儿一个。” 陆游道,我是本州通判,意欲将你领回去做一个书童,并教你识文断字,武功刀马,你愿意么?”
    此子是福至心灵,赶紧跪了下去口中说道: “师傅在上请受弟子一拜,接着就不住地磕头……陆游一把拉了起来道:“你和我投缘,这些理节就不用这么繁琐了,当下领着他向庙里的老道打个招呼,径自回官衙去了。”

    自此,这夔儿就做了通判的书童,单日习文,双日习武。此子得此奇遇心中欢喜,加上人又乖巧,把个通判大人喜得来视同己出。腹中学问尽其所授。
    转眼日子就过去了两年,陆游应四川宣抚使王炎的邀请北上【南郑】(注即今日汉中)——当时南宋朝廷的西北边疆最前线的一处军事要塞,向东北可以俯瞰八百里秦川,长安城近在咫尺,向西可扼守安西。亦是扼守米仓古道的战略要地。
    陆游当然是喜出望外,当即在乾道八年春初,在向公孙夔交代了家中的事务后即匹马出夔州,此时的夔儿已经出落得一表人才,且文有所得,武有所成,缺的只是岁月的磨练和人生的积累了,陆游一走,他俨然担负起一个男子汉的职责,倒让陆游少了许多牵跘。

    陆游一路上过梁山(梁平),经邻山(今达州邻水县),然后由广安而南充,在邻山时有诗:【过邻山道中】

    微雨晴时出驿门,乱莺啼处过江村。
    挽花醉袖沾余馥,迎日征鞍借小温。
    客路一身真吊影,故园万里欲招魂。
    鬓毛无色心犹壮,藉草悲歌对酒尊。

    在过葭萌驿(四川昭化)时填了一阕【鹧鸪天】:

    看尽巴山看蜀山,子规江上过春残。
    惯眠古驿常安枕,熟听阳关不惨颜。    
    慵服气,懒烧丹,不妨青鬓戏人间。
    秘传一字神仙决,说与君知只是顽。

    一路上的鞍马劳顿丝毫未影响他愉悦的心情,因为他总算可以有一个展现抱负的战场了。这首诗充分体现了他这种心情:

    少年富贵已悠悠,老大功名定有不。
    岁月消磨越亭传,山川辽邈弊衣裘。
    杀身有地初非惜,包裹无时未免愁。
    局促每思舒望眼,虽非吾土强登楼。

    到达南郑的陆游同四川宣抚使王炎间情同鱼水,陆游也曾月夜轻骑探敌营;也曾匹马单枪降虎,就在他和王炎利用长安城内的爱国反金力量,里应外合收复长安的计划即将实施的时候,一力主战的王炎受朝中主和派的的排挤,被宣回朝,令计划毁于一旦,也令放翁为此而失去了一次极佳的报国机会而饮恨终生!

    乾道八年冬经历了又一次沉重打击的陆游,骑着毛驴在凄风苦雨中进入剑门关,而不是他梦寐以求的北出大散关饮马渭水之滨!他觉得苍天给他开了一个大大的玩笑,一心想做将军,做英雄,抑或做一个死士,马革裹尸的他,却注定了只能做一个诗人!他自己挖苦自己道:

    衣上征尘杂酒痕,远游无处不消魂。
    此身合是诗人未,细雨骑驴入剑门。

    在这里他邂逅了他的得意弟子长孙慕游此子乃唐开国重臣长孙无忌的后人,他的先祖因避武后之乱入蜀,结庐剑阁明月峡砍樵为生。
    这一年间陆游在南郑的事迹,以及诗名让他心仪倾慕不已就将原来的名字长孙雄,改名为长孙慕游。陆游前后在成都、蜀州(今崇州),灌口、嘉州,荣州(今荣县)呆过不短时间,此外在好几十处州县游历过。他的游历并非止于风光名胜,做过征西幕府的他,从军事上对所到之处做出了研究和评估。

    在成都这个温柔锦绣之乡里,抱负未得伸展的陆游,沉湎于歌舞酒色,而这只是他麻痹自己心志的一种无奈,而这种无奈招来了一个严厉的处分。淳熙二年九月,就在他的嘉州知事(从四品)即将发表时,他被言官参奏“燕饮颓放”导致圣庭震怒,直接罢免,不过还是给了一个可以领俸禄吃饭的空头职务——一个远在万里甚至是子虚乌有的“台州桐柏崇道观”住持,但有个好处,只领俸禄而不必去赴任。

    (南宋时期高度繁荣的经济,所给予当时公务员的待遇真是令人羡慕。有史家算过,是唐朝的六倍是大清的十倍!而且罢了官也领俸禄!哈哈,又扯远了!)

    对此陆住持淡然一笑道:“真好!燕饮颓放,”从此索性自号放翁,还道是奉旨改名。郁郁不得志的放翁就在成都一直呆到淳熙五年正月。

    宋孝宗大概觉得这几年给陆游的处分也差不多了,再加上他诗名太盛,重新发表为叙州知事,而就在他要上任前圣谕来了要他到临安“面对”——即当面向皇帝述职。放翁这就要离开他生活了八年的四川了,不由也有些依依不舍。但不去是不行的。本年二月中他携家眷离开成都,从府河顺水而下沿途过眉州、靑神、还专门下去凭吊了、苏东坡和黄庭坚,然后过叙府到泸州,他在暴雨中登上泸州南定楼题下了一律:【南定楼遇雨】

    行遍梁州到益州,今年又做度泸游。
    江山重复争过眼,风雨纵横乱入楼。
    人语朱离逢洞獠,棹歌欸乃下吴舟。
    天涯住稳归心獭,登览茫然却欲愁。

    而这一番登临让他记住了泸州这个川南重镇的战略地位。接下去趁下水船的快速,不久船到忠州。放翁又登岸去当年杜甫住过的地方去凭吊一番,发现这里的战略位置亦是非同一般。再往下过瞿塘峡到归州的时候,他停下来了。这是他必须要下来的地方。因为他的爱徒兼义子公孙夔,就在州衙供职做校尉。
    这一夜,师徒见面夜饮通宵。关于剑阁的同门师兄,关于当前的战争形势,关于四川在今后抗元战争中的地位等等,谈话一直继续到东方之既白。最重要的就是,放翁将一张他在川八年,和此次东去时,以独特眼光考察后所绘的一张抗元军事要塞布置图,交予了公孙夔。而这些要塞的布置位置几乎就重合在放翁当年来川和此次离川的路线上,各位听客请看:

    图中小黑方块就是要塞所在位置:



  

    这张地图提出了依托长江水道,建筑山地防御体系的重要战略思想,总共规划了二十座山城要塞,由北而南,由西向东,依次是:

    1、得汉城,通江县城东得汉山自汉以来兵家必争之地;
    2、平梁城,巴州城西平凉山,历代军事重镇;
    3、小宁城,巴州城东南面天马山与平梁城一左一右拱卫巴州;
    4、大获城,阆中城北的大获山与阆中母城南北呼应        
    5、苦竹隘,剑阁以北四十里苦竹寨,蜀门锁钥;
    6、青居城,南充南二十里川贝军事重镇;
    7、运山城,蓬安东南三十里云山,扼嘉陵江要道;
    8、赤牛城,梁山(平)西二十里,扼川东要道;
    9、云顶城,金堂云顶山,扼沱江通往成都要道;
    10、铁风城,合川城北铁门山,扼川西来路;
    11、铁锋城,安岳县北铁门山,扼渠江渡口要道;          
    12、钓鱼城,合川县东北江对面,扼嘉陵江要道;          
    13、神臂城,泸州合江上游三十里扼长江要道;      
    14、凌云城,乐山城东名将对岸,扼三江交汇要道;
    15、紫云城,犍为东南三十里,扼岷江要道;          
    16、多功城,重庆北翠云山,扼嘉陵江要道;          
    17、瞿塘城,夔州白帝城下巫峡要隘;      
    18、天生城,万州天城山,扼长江要道;          
    19、磐石城,云阳双江。扼长江要道;      
    20、白帝城,夔州东十三里白帝山上,控长江渡口;    
    这番布置,让现代的军事专家也称赞不已,这就是从宋武宗绍定四年(公元1231年)拖雷侵入剑门关起,直到1275年。号称不可一世的蒙古铁骑花了四十五年的时间,动用了数十万大军,付出了包括蒙哥在内的数百名将领的阵亡才取得了对四川的最后军事胜利。

    而当时抵抗元军的南宋军不足十万而作为蜀地最繁华的城市成都被抢掠焚烧成了一片废墟……
    到此倦客已经将放翁入川前和入川后的行迹向各位做了一个简略交代。往后故事中新的人物的登场,多少同这段历史有或多或少的关联。
    作为后书的索引是本回的主要作用,望读者诸君切勿匆匆跳过这一回。

    欲知后事如何,请听下回分解!


    
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/9/11 10:32:01    跟帖回复:
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注:公孙述其人及白帝。公孙述字子阳,所以白帝城也叫子阳城。王莽时受命为蜀郡的郡守。王莽被诛后,据蜀中自立为帝,定都成都,真的当起了皇帝,直到公元37年被光武帝刘秀派大军剿灭于成都城外。他自称“白帝”。《后汉书·公孙述列传》中记载:“会有龙出其府殿中,夜有光耀,述以为符瑞,因刻其掌,文曰‘公孙帝’。《史记》亦记:“蜀中童谣言曰:‘黄牛白腹,五铢当复。’”时人便认为当中的“黄”是指王莽,而“白”就是指公孙述。现今位于重庆市奉节县长江北岸的白帝城,与及当地白帝山及白帝庙等名字,均为公孙述称帝时所改称。而后来三国时代的蜀汉昭烈帝刘备,亦是逝世于此地。





    
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/9/11 12:29:51    跟帖回复:
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《南郭散人点评饮冰夜谭之第十四回》:
  公孙述割据四川,是在绿林军起王莾被杀前后,并造谶纬“八厶子系,十二为期”, 意即公孙,出于子姓,是商人的贵冑,有十二代(年)帝命,结果为刘秀所灭。按陆游诗解,欣赏公孙述 “丈夫贵不挠,成败何足论。”是与南宋形势有感而发,倒不是肯定割据政权的。
  然后陆游一路颠沛,一路游历,一路做诗,一路课徒,最后在成都得了个“放翁”别号。本回书文从字顺,但叙述多少有点老太婆没牙的嘴----细冗得可以。历史故事看官都知晓,只是这张地图,还颇让人寻幽探奇。
  (倦客按:这回书有些冗余,是因为考虑到读者普遍的对这段历史的了解,或者说对陆游的身世的了解程度,可能会有参差不其的情况,所以宁可细碎些,后面的章回就省很多事了。至于公孙这个姓氏那可是大大的有来头:司马迁史记、五帝本纪,“黄帝者,少典之子,姓公孙,名曰轩辕。”)





    
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第十五回

    逐臣怀恨,香溪有幸埋忠骨;
    游子多情,古庙随缘访异人。

    上一回向各位交代了故事的一些线索,说书人再回到清漪苑。看倦客向拈花叟如何叙说那小魔女的来历。不过各位至少知道这个叫公孙燕的女子来历是非同寻常。闲话少说书归正传。

    话说倦客同拈花叟干了一杯酒后,向他说道:“回到归州后工作之余我到处打探,这归州不过三万来人但却辖120平方公里,十几个行政村,上千个自然村,而且还是一个古移民大县,操各种口音的人混居在这里,湖北话、广东客家话、中州话,川腔等等,还有古賨人语言,让人简直无从寻起

    到哪里去找那个有一支玉屏箫会吹《城南沈园对》 的人?”

    拈花叟道:“确实难为你了。后又如何?”倦客道:“这天下无巧不成书,正是这个你们叫做小魔女的燕儿,把我领到了要找的人的住处去的!” 拈花叟道:“真还是巧了,难道这人是她爹?”

    倦客道:“你这人怎么这样性急?我前边不是已经提到过长孙则吗?”拈花叟欲言又止道:“我不打岔了,你快说吧真是急死人了。”倦客道:“那是一个休息日,我顺着长江边的小路向下游一路走到香溪那是汉明妃的故乡,人杰地灵,风光如画。还有令墨客骚人断魂的屈原祠。

    得益于香溪一体化的旅游开发,这个屈原祠比原来的老屈原庙的规模大了五倍,当时虽然已是隆冬时节,但依然是游人如织,再加上刚好有一条旅游船靠岸,一时间码头上就更加闹热了。

    这屈原祠面江而建,气势恢宏。一座巍峨的牌坊上,是郭沫若先生手书屈原祠三字,两旁有赵朴初先生所题一联,也算是概括了后世对屈子的景仰:

    大节仰忠贞,气吐虹霓,天问九章歌浩荡;
    修能明治乱,志存社稷,泽遗万世颂离骚。

    启功先生曾评赵先生的字云:“朴翁擅八法,于古人好李泰和、苏子瞻书,每日临池,未曾或辍,乃知八法功深…”

    但我却最喜欢清人李元度的这一联,空灵飘逸:

   江上峰青,九歌遥和湘灵曲;
    湖南草绿,三迭重招宋玉魂。


    就当我在欣赏这些难得的名家墨迹的时候,却听得不远的影壁前传来一阵吵闹:似像是一老一少一男一女之间发生了什么争执。我本不是爱管闲事之人,但放佛听到争吵中一个在说:‘你输了棋就该给钱……’一个说:‘你这是个骗局……’不禁好奇,几步过去一看,却有些令人忍俊不禁。

    只见一个六十来岁的老头,拉住一个大约十三四岁小女孩在那里争吵。却原来是旅游景点常见的摆残局弄钱的把戏。

    我看那小女孩瘦小机灵,却是十分天真可爱。不禁生了几分怜悯之心,即对那老头说道:老丈你放了她吧,输了多少钱我付给你。那老头说:说好的十块钱一局,她连输三局该付我三十元。(在当年在三峡地区,三十元已经是一个壮劳力一天能挣到的工钱了!)正当我准备付钱时,那小女孩却不依,硬说那老头是骗子……

    倦客道:“老丈可否把棋摆还原否,也让我见识见识?”那老头说:“这年头谁有那许多闲功夫?棋摆出来就要说钱!”

    倦客道:“我们不妨再来一局如何,一局三十元,如果我输了,连同小姑娘的钱我一起付你,如果我没输,我们就算两清如何?”

    那老头听此话知道遇到了会家子,但确有苦不好说,只好道:“那就来吧,可不许反悔。”(列位看官有所不知,但凡摆残棋弄钱者,绝大多数是一局和棋,但不知底细者往往是只看出红棋先手的优势……而忽略了依按规矩是和棋庄家赢而上当,一味想赢棋,结果错一步就输给庄家。)

    所以倦客说的是“如果我没输”就两清,其实是庄家遇到这小丫头一阵胡搅蛮缠气昏了头,反中了圈套。

    说话间棋已摆完,倦客一看棋局差点没笑出声来。在此之前,如果倦客手头没有周继游送的梅花谱,那是必然要在这里出丑的,但此刻这老头摆下的却是赵匡胤输华山的另一局棋,叫做【无可奈何】,是一局和棋,各位请看:
  



    (请看陈传老祖当年的妙着的妙着,红先:

   红车五进一,黑炮4退2,红车五退一(如退三必负),黑炮4退3,红车五进二,将4进1[诱着,以炮为铒,伏杀],红车五退四[如走红车五平六吃炮,将4平5,黑方胜定],炮4进2,红车五进二,炮4进2,红车五进一,炮4退4,红车五退三,将4退1,红车五进四,炮4退1,红车五退四。按古棋规,双方不变,循环不已,作和)。

    倦客笑道:“不必下了,这盘棋无论我下红下黑,你都赢不了我!否则赵匡胤当年也不会把华山输了。”在老头的一阵发呆中,倦客拉着小女孩退出人群,问道:“你家住哪里,怎么独自一个人跑这些地方来?好在,他还只是图几个钱,你要真遇到坏人怎么办?”

    谁知这小姑娘,像是没听见倦客在问他什么话样,满脸兴奋地说:“你太厉害了,跟我走吧,我领你去见一个人,你好好赢他几回,给我出出气。”倦客又好气又好笑,刚才如此的尴尬转眼间就无影无踪,也不问问我是谁,也不说说自己是谁。复又拉做她道:“先莫忙,你可以告知我你叫什么名字,哪里人吗?”

    小姑娘这才说道:“我叫公孙燕,你就叫我燕儿就可以了,我那爷爷也是这样叫的。我爷爷就住在距这里不远的大慈寺……我们快去吧。”倦客心想,怎么这么巧?原来这所谓大慈寺就在归州趸船码头不远处,面临水库建设,这座残破不堪且在淹没线下的庙,存在的时日已经不多了。倦客所在单位的来往物资设备就是从彼处起船的,上游附近有一个小小的渔村。彼处距离香溪不过三四里路程。就索性送她回去吧。

    一路上这燕儿如一只快乐的小鸟,叽叽咋咋说个不停,倦客总算知道:这爷爷是他一位远亲,性张,一直住在庙里,但没有出家,偶尔也会摇着小船去打鱼,此外就是替村里的人看病疗伤,乡里乡亲的一般病痛,到他那里往往是药到病除,后来燕儿的一位亲戚拿着她父亲病逝前的一封书信领着她来投他,被他视之为掌上明珠!

    但有一桩,燕儿听邻家的小伙伴说他这爷爷有一身了不得的功夫,曾一个人猎杀一头野猪,好些年前一伙红卫兵要来拆大慈寺的神像,被他赤手空拳地赶跑了。但爷爷除了教她写字读书外,重来不教她武功。

    说话间已经到了大慈寺,只见一块残破不堪的牌匾上是钦赐大慈寺五个大字,落款依稀是乾隆年间,其他已经不可辨认。

    进去后正殿上供着一尊弥勒佛的坐像,穿过大殿和后殿有个小天井,燕儿把倦客领到靠西的一间房处,从敞开的双扇门望去,是一明两暗的房间,客厅兼作书房,两排竹制的茶几带座椅分别摆放在两旁,正中是一张硕大的书案,墙上供着一幅仿唐寅水墨观音图,没有落款。书案前站着一位白发苍苍的老先生,正在挥笔写字。一见有人同燕儿一同来到,老人不觉问道:“燕儿你今天又闯什么祸了?”

    未待燕儿开口,倦客赶紧一躬说道:“老神仙先见,晚生有礼了。”随即说道:“适才尊孙在屈原祠遇到一点小小的误会和麻烦,晚生单位就在附近,就顺道送她回来了。”老人随口说道:“我就知道有事,先生请坐,燕儿还不给先生上茶?”须臾间,小姑娘已经将一盏茶砌好。倦客先前已经注意到自己所坐一面墙上是一幅横幅,题着放翁的一阕卜算子:

    驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。
    无意苦争春,一任群芳妒。零落作泥碾作尘,只有香如故

    笔迹是典型的三分真,七分草的放翁书法。落款是香水愚夫。对面墙上是一幅对联:

    折戟合州,城破当年心未死;
    弄箫楚水,月圆今夜客应回。

    落款是:三五夜怀公孙贤弟有感 张斐。

    两幅字相比,前者更显得飘逸豁达,只有几分淡淡的无奈;而后者笔力直欲穿纸而过,上联中隐含的战争的惨烈,下联中所含的思念与不安,仿佛还藏着一段无以言诉的故事……而这个公孙却不知何人,但张斐两字更是令人大吃一惊。各位欲问张斐何许人也?让倦客来告诉你吧。

    宋理宗绍定四年冬天,蒙古大将拖雷从剑门关入侵四川,两军在剑南一带展开了一场殊死的战斗,终因准备不足,宋军退守到成都。公元1241年,余阶任四川安抚制置使,兼知重庆府。向朝野民间广征破元之法,后采用屯田制并依托长江水系建立了以重庆府为中心,遍布全川的山地要塞防御堡垒。

    此时年方二十岁的张珏经孟珙推荐投在余阶帐下做一名校尉而到1259年,保卫合州的战争中,张珏已经是守将王坚的副将,1263年十月,张珏升为兴元府诸军都统制兼利州东路安抚使、合州知州。咸淳二年(1266)十一月,张珏派部将收复渠州(今四川渠县)州治所在的大良平山城。

    咸淳八年(1272)四月,张珏又在与钓鱼城隔江的宜胜山(今合川北)筑城,用来加强钓鱼城的防守能力。次年正月,元军又进逼钓鱼城,张珏得到消息后,“乃派张万疑兵嘉渠口”,又“潜师渡平阳滩”,不仅击败了元军的进攻,又打破了元军想在马騣山、虎顶山建城的计划。

    德祐元年(1275)二月,张珏升为宁远军节度使。五月,南宋又任命张珏为四川制置副使、重庆知府。

    景炎元年(1276)年底,元军再次进攻四川,至景炎二年年底,先后攻占涪、万(今重庆万县)、泸等州,集中兵力进攻重庆,并致书劝降,张珏不予理睬,闭城坚守。

    景炎三年正月,元军加紧围攻重庆,张珏率兵出城迎战,遭到元军前后夹攻,宋军大败,退回城中。当晚,先遣张斐用小船载家眷从水路向东逃走。后张珏部将赵安、韩忠显等开城门向元军投降,张珏率余部进行巷战,再次战败,回家想自杀,未成。众亲信护着张珏趁乱杀出城,乘一条小船逃走,元军追到涪州,小船被击沉,具说当时无人生还。而张斐就是张珏之子当时二十来岁血气方刚,是父亲帐下一员虎将!

    从眼前的这幅对联看,这个张斐当时没有遇难。而且同眼前这个老人应该还有许多瓜葛?那他所怀的这个公孙贤弟又是何人呢? 倦客还请各位多一点耐心,等待这个谜底的揭开。

    此时只听得这老者说道:“先生请坐,敢问从何而来?”倦客答道:“晚生俗人一个,从四川成都来到这里只为稻梁谋也。敢问先生如何称呼?”老者答道:“小老儿张则一个看庙人而已。”倦客突然说道:“容晚生冒昧,老先生不姓张,应该是姓长孙吧?”

    那老人目光如电,盯住倦客好一会,突然哈哈一笑道:“如果是当年,有人看破了我长孙家的行藏,恐怕当时就小命不保了!如今无所谓了,姓张也好长孙也好,不过是一个符号而已。只是先生的身份却令小老儿感到兴趣了。”

    倦客赶紧说道:“老先生千万莫要误会,晚生实在是受人之托,亦是借工作之便,替人两千里寻亲。不知老先生还记得令祖叔公中有一位叫长孙瑜的否?老人答道,祖辈族谱确有记载失散于南宋绍定年间。”

    倦客道:“令祖有位后人在四川蒙顶山,同老先生一个班辈,名叫长孙剑。今已是近百岁高龄,出家在永兴寺中。已成一代高僧。”长孙则马上问道:“吾兄有后否?”倦客答道:“尊兄只得一位千金,早已成家,有一男一女。”接着说道:“余来此已有三年,一直未能寻到老先生的踪迹,却不料先生却隐于此。来时尚带有两件信物要转交老先生,今日未曾带在身上,容晚生明日送来如何?”

    老人哈哈一笑道:“先生至诚君子,不知信物可是一箫一联否?”倦客答道:“不错,不过还有一件更其珍贵的是边鸾的折枝梨花!”老人惊道:“那幅折枝梨花是祖上传与掌门人的信物,怎么交来与我。莫非?”倦客赶紧打断他说道:“尊兄真是一位高僧,在交代完这些事之后的第三日就圆寂了,走得毫无遗憾和牵跘。还望老先生保重!”

    一阵唏嘘后,老人道:“我两之间还是少些客套吧,这样说话方便些,以后你就直呼我愚夫就可以了,我也就妄自称大叫你一声老弟如何?”随叫来燕儿道:“去把那尾鲥鱼蒸了,再炒一盘花生米,我要好好同你这位叔叔叙谈叙谈。”

    这晚,倦客就在这古寺之中同香水愚夫一直喝酒叙谈到深夜。燕儿则早被愚夫打发去做晚课去了,这丫头也乖巧。知道大人间有些话不方便她知道,也就径直回房去了。

    各位欲知愚夫所言何事,还请听下回分解。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/9/12 13:51:38    跟帖回复:
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    《南郭散人点评饮冰夜谭》之第十五回

    才入南宋打了个转,又一下跳出来,在归州(秭归)摆起了棋摊,我输的银子只怕是倦客和小魔女合伙骗去的。骗我之前,还演了一段屈原。

    记得我在网上讲过屈原三闾大夫的由来,楚国贵族三大姓,米、屈、昭,都出于有熊氏,是宗室贵胄之后,每姓一百户为闾。屈原为三姓掌钥人,还曾做过左徒,可谓二三人下,数十万人上,要钱有钱,要权有权,要女人有女人,他为什么要跳河呢?

    还沒想清楚,那边又开始将军收银子了,还拉来造先天八卦图的华山老祖陈抟。陈抟是五代至宋初的老妖,用一派道家丹鼎符箓理论把宋太祖晃晕了,让宋太祖把华山封给了道家。至此以后华山即为道家中州祖庭,一直到今天都是道观。陈抟的弟子有一个写了《爱莲说》,我不讲,都知道。陈抟讲的是阴阳合和,孤阴不生,独阳不长,在棋局当然是和局,他在哪儿都是和为谐。散人我这回学精了,不再薅刨下手了,只看后面的故事。

    故事攒得精彩,由小魔女牵出公孙则,由公孙则牵出合州旧事,一番团花趟子招式下来,公孙剑自然联宗,小魔女穿插其间,连缀得巧妙自然。而且行文轻快流利,情节环环相扣,功力长了不少,这在武功套路中叫串珠,舞台身法上叫扎靠捋髯,跟着三重台上挑滑车就会出来了,好戏在后头。

   (倦客按:至于,小燕儿是否曾骗过散人先生的银子,我不知道,但倦客肯定没有,因为散人成都输掉银子时,倦客还未曾识得梅花谱,臭棋一手是没本事赚散人先生银子的的。待下回倦客寻到这拈花小魔女时,定要好好拷问一下,若真有此事,一定要她连本带利把来还将散人爷爷……)

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/16 15:57:05   
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第十六回

    舍身护金兰,箭矢穿胸无所畏;

    冒险探古寺,钟声入耳也心惊。



   拈花叟道:“果然是西蜀子祖师的嫡系传人,长孙珏就是我祖师的小儿子,当时随西蜀子祖师沿嘉陵江东去,而长兄长孙瑜则同琴痴女祖师和妹子长孙玉南下翻杜鹃山顺岷水而下后辗转去到金川。”倦客道:“不错,今日太晚,明日就在我两第一次见面的浣花溪畔,你带菜,我代酒,我接着同你说下文。”于是二人在月色中拱手别过。

   次日下午就在这浣花溪畔,倦客向拈花叟说出了一段催人泪下的故事。

    却说香水愚夫将倦客留下来喝酒。还特令燕儿做了一尾鲥鱼。各位客官恐怕也知这鲥鱼同银鱼、刀鱼、鮰鱼,合称长江四鲜,而且鲥鱼是徊流性鱼类,随着葛洲坝的建成和其他诸多原因已经变得越来越珍贵,倦客自是只知其名,未见其鱼,更谈不上品嚐了。

    在燕儿做鱼的时间里,主人将一坛女儿红放到桌上,另有一只双层的锡烫壶古色古香。随说道,这一带难出好酒,这坛女儿红还是早些年间,一位朋友相赠。说着往锡壶夹层中注入烫水,再将酒慢慢掺到锡壶中。

    这期间倦客简要地把蒙山之行的经过原委叙述了一遍,各位看官已经知晓,此处就不再赘言。愚夫听完后叹息道,“我派的先辈们真是个个英雄了得,就是剑兄也成就了一位高僧,算是不辱师门,就我一人埋名江村,碌碌无为实在惭愧。”倦客道:“愚夫兄过谦了,在此悬壶济世,何尝不是功德一件?”说话间,燕儿将菜准备好端上桌来道:“爷爷和这位叔叔说话吧,我要做功课去了。”径自退下。愚夫拈须微笑道:“今日你表现倒还可以。”

    说吧,愚夫揭开长圆型鱼盘上盖子,顿时一股浓浓酒味和醋香味就沁入肺腑。倦客不觉说道:“是浙江酒酿蒸醋鱼的做法。”愚夫道不错:“先生想必是去过江浙的了。请尝尝燕儿这道酒酿蒸鲥鱼做得是否地道?”

    倦客先敬了愚夫一杯酒后,然后尝了一块鱼道:“燕儿小小年纪还真是厨中高手,这鱼做得同西湖楼外楼的有得一比了。不过楼外楼可吃不到鲥鱼的,晚生真是好口福!”愚夫笑道:“谬夸、谬夸。”倦客接着说道:“看先生的饮食习惯,和听燕儿的口音,却不像在本地生活良久的人?”

    愚夫道:“此事说来话长,待我们一边喝酒,我一边把这七百余年来的旧事,向老弟说一遍吧,否则这长久地如鲠在喉真会令老朽逼出病来的。”

    当年我祖投到孟珙帐下时意外地遇到一个人,你道是谁?就是放翁义子公孙夔之孙公孙继。年岁几乎同我珏祖公相仿。嘉佑四年(宋理宗赵昀,即公元1240年)由七十五岁高龄的夔祖师领着他的独孙子;投到宁武军节度使、四川宣抚使兼知夔州孟珙帐下,并将太祖师放翁手绘的山地防御图献给了孟珙。

    孟珙正是依据这张图建立起了山地一体化的防御体系,布置了二十处(后来又增设两处总共是二十二处)山地要塞。据此以不足十万的精兵,同元军的六十万大军周旋了数十年。更重要的是夔祖师还亲自把自己公孙家族的最后一根独苗送到了抗元前线。 乃父公孙烈已于前年冬归州保卫战中壮烈殉国。当时按孟珙的布置,归州宋军仅千人,但却起到了牵制元军万人船队的重大作用……其子取名公孙继,就是要他继承乃父遗志将抗元进行到底。

    孟珙当时十分感动,一直把公孙继留在身边作为亲随。我珏祖公一到不久,就凭武功招数和切口同继祖叔公相认了。二人本是同枝同脉,当即就结拜为兄弟。珏祖师略长年岁,当了哥哥。由此在抗元队伍中就多了一对令敌人闻风丧胆的兄弟英雄。后来孟珙因事去职,遂将兄弟二人介绍到淳祐二年(1242年) ,上任的四川制置使的余玠帐下。

    自古是天不遂人愿。就整个时局来说,抗元已经是知其不可而为之了,但唯此更彰显出抗元将士们的可歌可泣!但可恶的是,朝中的议和派却把余阶当做了议和的绊脚石,极尽谗言,终于令一代抗元名将含冤而死。

    兄弟二人悲痛欲绝,尤其是继祖叔公因为是余大人的亲信,被连降三级,带兵百人而已,但兄弟两抗元之心未变。一直坚持到钓鱼城城破之时。到宋恭宗赵显,德祐2年(公元1276年),临安被元军攻破,南宋王朝宣告灭亡。消息传到当时在遥远西南的钓鱼城时,激战仍然在继续中。

    此时的兄弟二人都已经是年近五十之人,各有一子,珏祖师之子属文字辈名叫长孙斐;继祖叔公之子叫做公孙少华,均生得来一表人才,此时这二位公子也正好是翩翩少年二十岁左右。在两位祖师的共同调教下,其勇其谋均不输乃父当年!而他们却生在一个刀光剑影,腥风血雨的时代!

    就在此时,在大军围城的情势下,二位老将军做出了一个重要决定,所有重要物事交代给兄弟二人,令他们带上两位夫人和随身丫鬟,从密道提前撤出城去,两位老将军已抱定必死之心誓与城池共存亡。但两兄弟岂肯就此而离去,迫得二老拔剑而向道:你们怎么不懂得留得青山在,不怕没柴烧的古话?就不想为我大宋留下一脉抗元的骨血?你二人突围出去后,先找个地方隐居下来,娶妻生子,将我派的传统继承下来,作为抗元的后备力量,以图我大汉的复兴。如此不晓事还留尔等在此何用,与其破城之时多一个枉死鬼,不如现在就结果尔等性命,还不快走,就斩立决!

    此刻已经是德祐2年冬。二人挥泪拜别,带着家眷细软一应重要文书等物事,突出重围后在合川找了一条船顺流而下。当时重庆府和沿江以下一带城池均以陷落,小船不敢靠岸,趁黑向长江下游而去,继叔祖师曾把千里川江的水道情况,画图向少华交待过,所以夜行川江,虽是危险重重但却由此而避过了元军的追杀。渐渐船上的给养耗尽,少华一看船已即将东出夔门。

    而此时夔州早已落入元军之手,为防止川中宋军突出,在彼处布置了拦江索,虽然不是铁索但确是粗如碗口的油痳拧成的绳索,柔而牢固,此刻岸上的元军已经发现了江中的小船,箭矢石炮纷纷飞来,公孙少华亲自操舵稳住小船,长孙斐举起余阶临行前所赠的削铁如泥的白虹宝剑,拼死砍那条拦江索,几剑下去,绳索终于应剑而断,小船向前破浪而去。

    此刻却有两只元军的战船从左岸赶来。各位不知,如果是在风平浪静的水道中,大船很难追上小船,但在夔门这段水道中,顺风顺水而下既摇棹又张帆的战船,同极力要在浪涌中维持平衡的小船相比就占尽了优势。距离越追越近,兄弟两站在船尾挥舞刀剑,打落元军射来的箭矢……

    看看小船来到夔门前,公孙少华突生一计,故意让两个船工减慢摇船的速度,并亲自操舵。元军不知是计以为这只小船已经是强弩之末逃不去了,遂停止放箭,加快速度追了上来。

    少华却知晓在夔门入口处有一块巨大的暗礁,丰水季节还勉强可以行船,而今枯水季节,已有数丈宽阔的礁石在浪涌中时隐时现。遂有意将小船正对礁石行去,此刻大船已经追到十丈之内了,少华心中暗念道老天佑我,就在船头距暗礁不到两丈处,一个左舵一个右舵,前边的艄公心领神会,长篙在岩石上一点,小船一个急转弯如箭一般射出了夔门,就在这一刻,两只战船同时撞在礁石上慢慢沉了下去。

    凶悍的元军没有放弃他们临死前的一击。几乎是乱箭齐发,这时刚刚拨打开一枝箭的长孙斐,眼见一枝箭正对掌舵的少华飞去,他没有思考的余地纵身一跃用胸口挡住了这支箭。

    当终于看不见敌人追来的时候,公孙少华才看见倒在自己身后的长孙斐胸口处钉着一枝长长的箭,不禁抱起这个好兄弟放声大哭。却是长孙斐母亲沉着听了听儿子尚有心跳,知道没有射中心脏,要紧的是此刻必须要拔出箭矢止住流血。

    当即道:“华儿且暂莫悲伤,先拔出箭矢,止住留血要紧。”遂叫两个随身丫鬟准备好止血金创药和包扎用布,说道:“华儿还是你来。记住,动作要快、要坚决果断,越如此,斐儿受的痛苦就越少。”少华立即止住悲痛,用匕首割开长孙斐的衣服,擦净血迹一看箭矢没入胸膛不见,因近距离中箭恐怕足有两寸深!

    他默默调匀呼吸后,欲让两个丫鬟压住长孙斐手臂,谁知此刻长的孙斐却睁开了眼,微弱地说道,好兄弟来吧,我挺得住……

    少华一手压住他的胸膛一手紧握箭杆,却对他说道:“好哥哥,你还记得横扫千军这一招使出后该如何变招了吗?”长孙斐正说道:“怎不记得?该马上收势回退半步,然后是指点江山,凝势不攻……”就在这时,公孙少华气沉丹田把全部精力运倒右手之上电光火石间将箭矢拔了出来,一股热血直喷到他的脸上,长孙斐大叫一声昏了过去。

    两个丫鬟赶紧将止血药粉敷在伤口处,并迅速包扎好。此刻的公孙少华心里痛如刀割!

    傍晚时分,小船趁着月黑悄悄贴着北岸过了巴东县,黑暗中依稀能看见白云亭上的灯光和停靠在南岸的战船上的灯火。仗着对川江水道的了如指掌,公孙少华架着船,让桡工停了桡,悄无声息地靠着北岸往下游飘去,大约过了五里水路,前面一箭之地隐约看见一点红色的灯光。

    少华将船停了下来,桡工插下锚杆,感觉江边水不到一人深,遂下水去到岸边将船拉靠岸系好。这时少华对长孙夫人说道:“伯母先侯在这里,待小侄前去探探,看是何等人在彼。”夫人说道:“华儿去吧,一定要多加小心。”

    少华料得不错,前边就是镇江古寺。方丈了空原是祖父的好友但算来已是百岁以上,恐怕早已圆寂了,当下不知是何人主持寺庙,庙中是否有元军?这是他急于要打探清楚的。他矮下身形来到庙旁,没有走大门而是爬到了侧面的一棵距墙不远的老树上。向里一看寂静无人,也听不见马叫声,不像是有元军驻扎。随从树上跃到墙上,像一只猫一样轻轻地落到院内。然后顺着墙根往大殿矮行而去。

    各位不知三峡中的巴东镇江寺,位于长江北岸,背靠云间画屏飞凤山,怀揽江边幽潭秦家沱,西傍观音溪,东带见龙桥,翠木掩映,与南岸的秋风亭平齐,正对着老县城那条起自河码头、越过土地堂、直上三朝观而最终隐入天际的青石板古驿道,高高地雄踞在髂膝包山的山梁上。多少年来,镇江寺山门巍峨,红墙碧瓦,在晴空下熠熠生辉,不知疲倦地为上川下楚的江船护驾引航。三十八年前的嘉熙年间,元兵曾被孟珙、孟瑷兄弟重挫于巴东。此地的父老乡亲有光荣的抗元传统……

    少华走过空无一人的大殿,依稀看见匾额上是接引殿三个大字,怕有埋伏,不敢穿殿前而入,见前方有一处角门,就径直走了过去,他将身形隐在门边向里张望,见里面是一个天井,两边供奉着十八罗汉,正中又一重大殿,匾额上是大雄宝殿,继续往前走去越过右边一排罗汉塑像,当前是注茶半托迦尊者(看门罗汉),过了第九尊庆友尊者(降龙罗汉)后,前面又是一条夹道,对着一道小门。

    少华没再多想,对直往里走了去又是一座小院,正中位置是观音堂。不禁对着塑像方向两手合十躬身一拜,继续往前走去再进一道门,是一个宽阔的天井,两旁各有一排房间灯火全无,对面应该是经堂和方丈所在。举步来道天井之中,正想开口道声骚扰时,突然一声钟响,四周亮起了好些灯球火把,把个天井照耀得如同白昼,几乎令少华睁不开眼睛。不禁令他大吃一惊!

    各位欲知公孙少华凶吉如何。待下回自有分晓。
  

  

此贴已经被作者于 2019/10/17 9:32:38 编辑过

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     《南郭散人点评饮冰夜谭》之第十六回

    这一回先不说书中的故事情节和行文转折,要说引出《饮冰夜谭》的原由。一切故事都从陆唐悲歌上来。

    陆游《钗头凤》

    红酥手,黄滕酒,满城春色宫墙柳。

    东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索,错错错。

    春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。

    桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托,莫莫莫。

    忘不了的是情,补不完的是心,但是,"东风恶"吗?结婚三载而无子嗣,任谁父母,也有意见,今天也一样。唐婉是陆游母亲娘家的侄女,一说是本家,一说是同宗,反正有亲,娶进家来亲上加亲。但媳妇不生,又不愿让儿子纳妾而薄待娘家侄女,怎么办,只有狠心休了。事虽狠,心肠好,何来恶?陆游不是个厚道人,连妈都敢骂,是即不懂母意,又不知世情,难怪他仕途蹭蹬,官场趑趄。南宋有北伐的能力吗?无力而空谈,是会误国的,韩侘胄北伐是什么结果?还是韩琦的后人呢,名门犬子而已。唐婉《钗头凤》:

    世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。

    晓风干,泪痕残,欲笺心事,独语斜阑,难难难!

    人成各,今非昨,病魂常似秋千索。

    角声寒,夜阑珊,怕人寻问,咽泪装,瞒瞒瞒!

    “曾经沧海难为水,除却巫山不是云”。陆游是个才华横溢的丈夫,今后再也难找,唐婉知道。但唐婉比陆游厚道,她不怨“东风恶”,而只怨“世情薄,人情恶”,“世情薄”是无后即不孝的人伦,“人情恶”是再醮后的被人看不起。唐婉再醮也未生养,而陆游重娶则生养了一大群,看来不能生养的责任在唐婉,唐婉心里明镜似的,所以她不怨“东风恶”, 倒不是陆母是自己的姑母。当然,再也不可能有陆游那样才情的丈夫了。

    这回书中二老将军舍身挡恶,把生的希望留给二位少将军,写得大气,亦是无奈之举。而二位少将军江中杀敌,交替掩护受伤一大段颇为好看。而后从巴东一路逃奔,未在此工作盘桓过,还真不好写。那地方我路过三次,至今只记得秭归、巫山、石宝寨、张飞庙、大宁河,其余满眼都是陡峭,悬崖扑顶,让人心惊胆寒。

    


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