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| 只看此人 | 不看此人 | 2019/9/1 8:49:54    引用回复:
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转至第15楼第 15 楼 qwwl 2019/8/31 22:46:20  的原帖:                     唯物辩证法的世界只有诡辩、没有常识
        http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=13414181&boardid=1
                        (1-1)三种逻辑,三个世界

    什么是逻辑?逻辑就是指规律、道德、法则、公理、定理、定律、法律等律法、道理以及由此所决定的事物间的必然联系。也就是说,律法、道理是逻辑的本体,而我们平时所讲的逻辑或逻辑关系,只不过是“由各种律法、道理所决定的事物间的必然联系”在我们头脑中的反映;没有律法、道理这样的“大前提”,就没有我们平时所讲的所谓“逻辑或逻辑关系”!
转至第16楼第 16 楼 qwwl 2019/8/31 23:09:29  的原帖:    关于世界,我们常常讲到的有三个世界:一、人类世界,二、动物世界,三、物质世界。构成人类世界的律法或道理,我们将其称之为道德律、法律;构成动物世界的律法或道理,我们将其称之为自然法则或丛林法则;构成物质世界的律法或道理,我们将其称之为规律、定律等。也就是说,不同性质的逻辑、律法或道理,构成完全不同的世界。
转至第18楼第 18 楼 qwwl 2019/8/31 23:52:29  的原帖:    但唯物辩证法却完全无视这样的常识,硬是把构造、构建、构成动物世界的自然或丛林法则,即进化论所谓弱肉强食,适者生存的“进化逻辑”,说成是物质世界产生、发展、演化的规律,以及人类世界道德律和法律所追求的公平、正义的源头。
转至第26楼第 26 楼 qwwl 2019/9/1 7:39:07  的原帖:    可问题是,物质世界的量子、原子、分子或地球、月球、太阳系、银河系等微观世界和宏观世界的产生、发展、演化的规律,怎么可能会遵循进化论所讲的动物世界的所谓弱肉强食,适者生存的“进化逻辑”呢?人类世界的道德律和法律所追求的公平、正义,又怎么可能会产生于动物世界的自然或丛林法则呢?
    显然,唯物辩证法用“世界是物质的,物质是运动的,物质运动是有规律的;物质运动的规律是由低级到高级、由简单到复杂”的所谓物质运动规律,来论述、论证、解释物质世界、动物世界以及人类世界这三个完全不同的世界,其构成、构建、构造或产生、发展、演化的内在律法、道理或逻辑,不但有悖热力学第二定律,更是用自说自话的方式,否定人类世界亘古以来,由道德律、法律、理性或逻辑所构建起来的一切常识!
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紫微论道 之 论法律:法律定义、法律作用及立法的流程与理念...
http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=25&id=12447337
紫微论道 之 论道德:应被废弃的混淆概念而已...
http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=52&id=12448448
“儒家道德”必然祸乱社会秩序...
http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=11688250&boardid=2
儒学,必然导向“鼠目寸光、极端自私”的互害社会...
https://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=12669507&boardid=2
儒学,必然导向“官逼民反、经济颓废、愚弱内耗”...
https://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=12629202&boardid=2
儒学修心养性?驯化“愚昧奴才 道德鹦鹉”而已...
https://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=12669936&boardid=2
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转至第29楼第 29 楼 道一道0 2019/9/1 8:04:05  的原帖:应该是先有德后有法,德出自内心。原始人交流交往过程中,靠自我认识发展到共识这就是德。私有制逐渐形成后发现不守德可以获得更大的利益,于是就有了礼(法)来约束行为。

当然前提是建立在一群人和平共处的原则上。

最好是尽量避免使用私有,私有制这些名词,这些都是被“政治化”的东西,反反覆覆的灌输,使得人们常把他们与恶相关联
财产权利,是人的本性,是自然而然的,与生俱来的。权利的意思就是正当,私产就是善的,就是道德的。强占他人财产为己有,就是不正当,就是恶,就是不道德。人类社会最早的法就是刑罚,最早的恶就是偷盗,人类最古老的法律就是惩恶偷盗行为以保护个人的私产权利
但到了后来,立法者利用自己手中的权力,以法律的形式,使得国王可以“合法”的侵占百姓的财产,就是孔子所说的苛政。所谓苛政,实质上就是公权匪盗化。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/9/1 10:12:46    android
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人之初,性本善
人最早的恶就是偷盗
最大的恶莫过于杀人
人类立法的初心,就是惩罚那些侵犯他人生命权利和财产权利的恶人,以为人类社会(利益共同体)提供安全保障的秩序。
但“法”到了秦朝那里,则演变成了为帝王掠夺民财和以政杀人的手段
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人性是天然的,道德是对人性的规范,法律是维护道德的底线!
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转至第15楼第 15 楼 qwwl 2019/8/31 22:46:20  的原帖:                     唯物辩证法的世界只有诡辩、没有常识
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                        (1-1)三种逻辑,三个世界

    什么是逻辑?逻辑就是指规律、道德、法则、公理、定理、定律、法律等律法、道理以及由此所决定的事物间的必然联系。也就是说,律法、道理是逻辑的本体,而我们平时所讲的逻辑或逻辑关系,只不过是“由各种律法、道理所决定的事物间的必然联系”在我们头脑中的反映;没有律法、道理这样的“大前提”,就没有我们平时所讲的所谓“逻辑或逻辑关系”!
转至第16楼第 16 楼 qwwl 2019/8/31 23:09:29  的原帖:    关于世界,我们常常讲到的有三个世界:一、人类世界,二、动物世界,三、物质世界。构成人类世界的律法或道理,我们将其称之为道德律、法律;构成动物世界的律法或道理,我们将其称之为自然法则或丛林法则;构成物质世界的律法或道理,我们将其称之为规律、定律等。也就是说,不同性质的逻辑、律法或道理,构成完全不同的世界。

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转至第18楼第 18 楼 qwwl 2019/8/31 23:52:29  的原帖:    但唯物辩证法却完全无视这样的常识,硬是把构造、构建、构成动物世界的自然或丛林法则,即进化论所谓弱肉强食,适者生存的“进化逻辑”,说成是物质世界产生、发展、演化的规律,以及人类世界道德律和法律所追求的公平、正义的源头。
转至第26楼第 26 楼 qwwl 2019/9/1 7:39:07  的原帖:    可问题是,物质世界的量子、原子、分子或地球、月球、太阳系、银河系等微观世界和宏观世界的产生、发展、演化的规律,怎么可能会遵循进化论所讲的动物世界的所谓弱肉强食,适者生存的“进化逻辑”呢?人类世界的道德律和法律所追求的公平、正义,又怎么可能会产生于动物世界的自然或丛林法则呢?
转至第31楼第 31 楼 qwwl 2019/9/1 8:49:54  的原帖:    显然,唯物辩证法用“世界是物质的,物质是运动的,物质运动是有规律的;物质运动的规律是由低级到高级、由简单到复杂”的所谓物质运动规律,来论述、论证、解释物质世界、动物世界以及人类世界这三个完全不同的世界,其构成、构建、构造或产生、发展、演化的内在律法、道理或逻辑,不但有悖热力学第二定律,更是用自说自话的方式,否定人类世界亘古以来,由道德律、法律、理性或逻辑所构建起来的一切常识!
    (注:本文为系列、连载“贴”,内容均与道德律、法律、理性、逻辑、常识以及唯物辩证法的诡辩有关,目的是希望中国社会能早日回归到道德、理性、逻辑、常识以及“一切从实际出发,理论联系实际,实事求是”的思想路线上来。常言道:“理论是灰色的,只有生命之树常青!”希望本文不会被唯物辩证法这个“恶魔”所吞噬、查封或禁言,从而有与朋友们见面、探讨或讨论的机会。)
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                        (1-1)三种逻辑,三个世界

    什么是逻辑?逻辑就是指规律、道德、法则、公理、定理、定律、法律等律法、道理以及由此所决定的事物间的必然联系。也就是说,律法、道理是逻辑的本体,而我们平时所讲的逻辑或逻辑关系,只不过是“由各种律法、道理所决定的事物间的必然联系”在我们头脑中的反映;没有律法、道理这样的“大前提”,就没有我们平时所讲的所谓“逻辑或逻辑关系”!
转至第16楼第 16 楼 qwwl 2019/8/31 23:09:29  的原帖:    关于世界,我们常常讲到的有三个世界:一、人类世界,二、动物世界,三、物质世界。构成人类世界的律法或道理,我们将其称之为道德律、法律;构成动物世界的律法或道理,我们将其称之为自然法则或丛林法则;构成物质世界的律法或道理,我们将其称之为规律、定律等。也就是说,不同性质的逻辑、律法或道理,构成完全不同的世界。

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转至第18楼第 18 楼 qwwl 2019/8/31 23:52:29  的原帖:    但唯物辩证法却完全无视这样的常识,硬是把构造、构建、构成动物世界的自然或丛林法则,即进化论所谓弱肉强食,适者生存的“进化逻辑”,说成是物质世界产生、发展、演化的规律,以及人类世界道德律和法律所追求的公平、正义的源头。
转至第26楼第 26 楼 qwwl 2019/9/1 7:39:07  的原帖:    可问题是,物质世界的量子、原子、分子或地球、月球、太阳系、银河系等微观世界和宏观世界的产生、发展、演化的规律,怎么可能会遵循进化论所讲的动物世界的所谓弱肉强食,适者生存的“进化逻辑”呢?人类世界的道德律和法律所追求的公平、正义,又怎么可能会产生于动物世界的自然或丛林法则呢?
转至第31楼第 31 楼 qwwl 2019/9/1 8:49:54  的原帖:    显然,唯物辩证法用“世界是物质的,物质是运动的,物质运动是有规律的;物质运动的规律是由低级到高级、由简单到复杂”的所谓物质运动规律,来论述、论证、解释物质世界、动物世界以及人类世界这三个完全不同的世界,其构成、构建、构造或产生、发展、演化的内在律法、道理或逻辑,不但有悖热力学第二定律,更是用自说自话的方式,否定人类世界亘古以来,由道德律、法律、理性或逻辑所构建起来的一切常识!
转至第37楼第 37 楼 qwwl 2019/9/3 19:40:41  的原帖:    (注:本文为系列、连载“贴”,内容均与道德律、法律、理性、逻辑、常识以及唯物辩证法的诡辩有关,目的是希望中国社会能早日回归到道德、理性、逻辑、常识以及“一切从实际出发,理论联系实际,实事求是”的思想路线上来。常言道:“理论是灰色的,只有生命之树常青!”希望本文不会被唯物辩证法这个“恶魔”所吞噬、查封或禁言,从而有与朋友们见面、探讨或讨论的机会。)
    (1-2)三种逻辑,三个世界

    在(1-1)中,讲到了三种性质完全不同的律法、道理或逻辑,构成了三个完全不同的世界。其实,即使在同一个世界,不同种类的物质、动物所遵循的规律、法则也不尽相同。甚至还有像水这样,违背热胀冷缩普遍规律的特殊物质。
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                        (1-1)三种逻辑,三个世界

    什么是逻辑?逻辑就是指规律、道德、法则、公理、定理、定律、法律等律法、道理以及由此所决定的事物间的必然联系。也就是说,律法、道理是逻辑的本体,而我们平时所讲的逻辑或逻辑关系,只不过是“由各种律法、道理所决定的事物间的必然联系”在我们头脑中的反映;没有律法、道理这样的“大前提”,就没有我们平时所讲的所谓“逻辑或逻辑关系”!
转至第16楼第 16 楼 qwwl 2019/8/31 23:09:29  的原帖:    关于世界,我们常常讲到的有三个世界:一、人类世界,二、动物世界,三、物质世界。构成人类世界的律法或道理,我们将其称之为道德律、法律;构成动物世界的律法或道理,我们将其称之为自然法则或丛林法则;构成物质世界的律法或道理,我们将其称之为规律、定律等。也就是说,不同性质的逻辑、律法或道理,构成完全不同的世界。

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转至第26楼第 26 楼 qwwl 2019/9/1 7:39:07  的原帖:    可问题是,物质世界的量子、原子、分子或地球、月球、太阳系、银河系等微观世界和宏观世界的产生、发展、演化的规律,怎么可能会遵循进化论所讲的动物世界的所谓弱肉强食,适者生存的“进化逻辑”呢?人类世界的道德律和法律所追求的公平、正义,又怎么可能会产生于动物世界的自然或丛林法则呢?
转至第31楼第 31 楼 qwwl 2019/9/1 8:49:54  的原帖:    显然,唯物辩证法用“世界是物质的,物质是运动的,物质运动是有规律的;物质运动的规律是由低级到高级、由简单到复杂”的所谓物质运动规律,来论述、论证、解释物质世界、动物世界以及人类世界这三个完全不同的世界,其构成、构建、构造或产生、发展、演化的内在律法、道理或逻辑,不但有悖热力学第二定律,更是用自说自话的方式,否定人类世界亘古以来,由道德律、法律、理性或逻辑所构建起来的一切常识!
转至第37楼第 37 楼 qwwl 2019/9/3 19:40:41  的原帖:    (注:本文为系列、连载“贴”,内容均与道德律、法律、理性、逻辑、常识以及唯物辩证法的诡辩有关,目的是希望中国社会能早日回归到道德、理性、逻辑、常识以及“一切从实际出发,理论联系实际,实事求是”的思想路线上来。常言道:“理论是灰色的,只有生命之树常青!”希望本文不会被唯物辩证法这个“恶魔”所吞噬、查封或禁言,从而有与朋友们见面、探讨或讨论的机会。)
转至第38楼第 38 楼 qwwl 2019/9/4 0:15:01  的原帖:    (1-2)三种逻辑,三个世界

    在(1-1)中,讲到了三种性质完全不同的律法、道理或逻辑,构成了三个完全不同的世界。其实,即使在同一个世界,不同种类的物质、动物所遵循的规律、法则也不尽相同。甚至还有像水这样,违背热胀冷缩普遍规律的特殊物质。
    但唯物辩证法却完全无视这些常识,硬是把“唯心辩证法”所讲的三个风马牛不相及的所谓普遍联系规律、对立统一规律、质量互变规律,说成是构成自然界各种事物由量变到质变、“由低级到高级、由简单到复杂”的放之四海而皆准的进化规律、进化逻辑、进化法则。
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        http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=13414181&boardid=1
                        (1-1)三种逻辑,三个世界

    什么是逻辑?逻辑就是指规律、道德、法则、公理、定理、定律、法律等律法、道理以及由此所决定的事物间的必然联系。也就是说,律法、道理是逻辑的本体,而我们平时所讲的逻辑或逻辑关系,只不过是“由各种律法、道理所决定的事物间的必然联系”在我们头脑中的反映;没有律法、道理这样的“大前提”,就没有我们平时所讲的所谓“逻辑或逻辑关系”!
转至第16楼第 16 楼 qwwl 2019/8/31 23:09:29  的原帖:    关于世界,我们常常讲到的有三个世界:一、人类世界,二、动物世界,三、物质世界。构成人类世界的律法或道理,我们将其称之为道德律、法律;构成动物世界的律法或道理,我们将其称之为自然法则或丛林法则;构成物质世界的律法或道理,我们将其称之为规律、定律等。也就是说,不同性质的逻辑、律法或道理,构成完全不同的世界。

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转至第26楼第 26 楼 qwwl 2019/9/1 7:39:07  的原帖:    可问题是,物质世界的量子、原子、分子或地球、月球、太阳系、银河系等微观世界和宏观世界的产生、发展、演化的规律,怎么可能会遵循进化论所讲的动物世界的所谓弱肉强食,适者生存的“进化逻辑”呢?人类世界的道德律和法律所追求的公平、正义,又怎么可能会产生于动物世界的自然或丛林法则呢?
转至第31楼第 31 楼 qwwl 2019/9/1 8:49:54  的原帖:    显然,唯物辩证法用“世界是物质的,物质是运动的,物质运动是有规律的;物质运动的规律是由低级到高级、由简单到复杂”的所谓物质运动规律,来论述、论证、解释物质世界、动物世界以及人类世界这三个完全不同的世界,其构成、构建、构造或产生、发展、演化的内在律法、道理或逻辑,不但有悖热力学第二定律,更是用自说自话的方式,否定人类世界亘古以来,由道德律、法律、理性或逻辑所构建起来的一切常识!
转至第37楼第 37 楼 qwwl 2019/9/3 19:40:41  的原帖:    (注:本文为系列、连载“贴”,内容均与道德律、法律、理性、逻辑、常识以及唯物辩证法的诡辩有关,目的是希望中国社会能早日回归到道德、理性、逻辑、常识以及“一切从实际出发,理论联系实际,实事求是”的思想路线上来。常言道:“理论是灰色的,只有生命之树常青!”希望本文不会被唯物辩证法这个“恶魔”所吞噬、查封或禁言,从而有与朋友们见面、探讨或讨论的机会。)
转至第38楼第 38 楼 qwwl 2019/9/4 0:15:01  的原帖:    (1-2)三种逻辑,三个世界

    在(1-1)中,讲到了三种性质完全不同的律法、道理或逻辑,构成了三个完全不同的世界。其实,即使在同一个世界,不同种类的物质、动物所遵循的规律、法则也不尽相同。甚至还有像水这样,违背热胀冷缩普遍规律的特殊物质。
转至第39楼第 39 楼 qwwl 2019/9/4 1:48:29  的原帖:    但唯物辩证法却完全无视这些常识,硬是把“唯心辩证法”所讲的三个风马牛不相及的所谓普遍联系规律、对立统一规律、质量互变规律,说成是构成自然界各种事物由量变到质变、“由低级到高级、由简单到复杂”的放之四海而皆准的进化规律、进化逻辑、进化法则。
    也就是说,唯物辩证法除了将自己说成是科学、客观外,没有任何自己的东西!它只是用现存世界的一切否定现存世界,用为自己树立的敌人——“唯心主义”否定“唯心主义”,用所谓“这是最后的斗争”,将自己打扮成救世主或真理,但紧接着又在此后和之前强调“从来就没有什么救世主”......
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转至第15楼第 15 楼 qwwl 2019/8/31 22:46:20  的原帖:                     唯物辩证法的世界只有诡辩、没有常识
        http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=13414181&boardid=1
                        (1-1)三种逻辑,三个世界

    什么是逻辑?逻辑就是指规律、道德、法则、公理、定理、定律、法律等律法、道理以及由此所决定的事物间的必然联系。也就是说,律法、道理是逻辑的本体,而我们平时所讲的逻辑或逻辑关系,只不过是“由各种律法、道理所决定的事物间的必然联系”在我们头脑中的反映;没有律法、道理这样的“大前提”,就没有我们平时所讲的所谓“逻辑或逻辑关系”!
转至第16楼第 16 楼 qwwl 2019/8/31 23:09:29  的原帖:    关于世界,我们常常讲到的有三个世界:一、人类世界,二、动物世界,三、物质世界。构成人类世界的律法或道理,我们将其称之为道德律、法律;构成动物世界的律法或道理,我们将其称之为自然法则或丛林法则;构成物质世界的律法或道理,我们将其称之为规律、定律等。也就是说,不同性质的逻辑、律法或道理,构成完全不同的世界。

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转至第26楼第 26 楼 qwwl 2019/9/1 7:39:07  的原帖:    可问题是,物质世界的量子、原子、分子或地球、月球、太阳系、银河系等微观世界和宏观世界的产生、发展、演化的规律,怎么可能会遵循进化论所讲的动物世界的所谓弱肉强食,适者生存的“进化逻辑”呢?人类世界的道德律和法律所追求的公平、正义,又怎么可能会产生于动物世界的自然或丛林法则呢?
转至第31楼第 31 楼 qwwl 2019/9/1 8:49:54  的原帖:    显然,唯物辩证法用“世界是物质的,物质是运动的,物质运动是有规律的;物质运动的规律是由低级到高级、由简单到复杂”的所谓物质运动规律,来论述、论证、解释物质世界、动物世界以及人类世界这三个完全不同的世界,其构成、构建、构造或产生、发展、演化的内在律法、道理或逻辑,不但有悖热力学第二定律,更是用自说自话的方式,否定人类世界亘古以来,由道德律、法律、理性或逻辑所构建起来的一切常识!
转至第37楼第 37 楼 qwwl 2019/9/3 19:40:41  的原帖:    (注:本文为系列、连载“贴”,内容均与道德律、法律、理性、逻辑、常识以及唯物辩证法的诡辩有关,目的是希望中国社会能早日回归到道德、理性、逻辑、常识以及“一切从实际出发,理论联系实际,实事求是”的思想路线上来。常言道:“理论是灰色的,只有生命之树常青!”希望本文不会被唯物辩证法这个“恶魔”所吞噬、查封或禁言,从而有与朋友们见面、探讨或讨论的机会。)
转至第38楼第 38 楼 qwwl 2019/9/4 0:15:01  的原帖:    (1-2)三种逻辑,三个世界

    在(1-1)中,讲到了三种性质完全不同的律法、道理或逻辑,构成了三个完全不同的世界。其实,即使在同一个世界,不同种类的物质、动物所遵循的规律、法则也不尽相同。甚至还有像水这样,违背热胀冷缩普遍规律的特殊物质。
转至第39楼第 39 楼 qwwl 2019/9/4 1:48:29  的原帖:    但唯物辩证法却完全无视这些常识,硬是把“唯心辩证法”所讲的三个风马牛不相及的所谓普遍联系规律、对立统一规律、质量互变规律,说成是构成自然界各种事物由量变到质变、“由低级到高级、由简单到复杂”的放之四海而皆准的进化规律、进化逻辑、进化法则。
转至第40楼第 40 楼 qwwl 2019/9/4 2:35:05  的原帖:    也就是说,唯物辩证法除了将自己说成是科学、客观外,没有任何自己的东西!它只是用现存世界的一切否定现存世界,用为自己树立的敌人——“唯心主义”否定“唯心主义”,用所谓“这是最后的斗争”,将自己打扮成救世主或真理,但紧接着又在此后和之前强调“从来就没有什么救世主”......
    自从唯物辩证法诞生以来,其除了自说自话或为自己的自说自话狡辩(即“将自己说成是科学、客观”)外,除了发动类似文革的“破四旧”或打倒一切所谓“唯心主义思想”以及“灵魂深处闹革命”的有形、无形的运动或洗脑外,除了“用自说自话的方式,否定人类世界亘古以来,由道德律、法律、理性或逻辑所构建起来的一切常识”外,它还有其它目标或追求吗?!
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/9/4 12:43:08    跟帖回复:
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先道德。
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快速回复:[原创]先有道德,还是先有法律?!
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