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[原创]3.46孔子赴见南子
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侯工AA 于 2019/9/11 16:31:43 发布在 凯迪社区 > 原创文学
    3.46孔子赴见南子

    新编《论语》详解•三 说礼

    侯工 编著

    子见南子,子路不说。夫子矢之曰:“予所否者,天厌之!天厌之!”(《论语•雍也6.28》)

    杨伯峻:孔子去和南子相见,子路不高兴。孔子发誓道:“我假若不对的话,天厌弃我罢!天厌弃我罢!”

    钱穆:孔子去見南子,子路為此不悅。先生指着天發誓說:“我所行,若有不合禮不由道的,天會厭棄我,天會厭棄我。”

    详解:

    千古以来,人们一直受“子见南子”的误导,误以为孔子主动去见南子,其实明明是南子请孔子相见。南子说:“四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者,必见寡小君。寡小君原见。”此时孔子都五十六岁年近花甲了,南子是尊孔子为君子而慕名请教,孔子出于礼仪而应请赴见南子。

    时间回到19 7 2年,发生了一场声势浩大的批 林批 孔运 动。在这一场荒诞又荒唐的运 动中,连两千多年前的孔子也被划成阶 级敌 人,交由全【国】人 民批 倒批 臭。

    一批御用文人绞尽脑汁,在“孔子见南子”一事上大作文章,说孔子为了往上爬,讨好卫国国君卫灵公,就去勾引卫灵公老婆南子。

    他们挖到南子生活作风有过不检点的八卦绯闻,更是如获至宝,马上炮(pao2)制成污水倒在孔子头上。

    当时的吃瓜群众已经被封闭多年,报纸杂志一登,就信以为真,大骂“孔老二”下流无耻。孔子的圣人形象就这样在中【国】人心目中崩溃了——孔圣人生活糜烂,是资 产阶 级代表人物,怪不得他拼命搞复 辟资本主义了。

    结果带来的负作用是:圣人都可以这样,我们怎么不可以?从此人心不古,世风日下,直到现在,积重难返。

    其实,正常人只要用脚趾头想一下,就知道这事有多荒谬——孔子要讨好卫灵公,却给他带绿帽子,这不是作死的节奏吗?孔子会愚蠢如斯吗?可见真正荒唐无耻靠说谎造谣为生的是四人帮与其御用文人。

    再看看杨钱二师的解释,孔子对自己见南子一事居然要对天发誓,不正是做贼心虚欲盖弥彰的表现吗?难怪会成为反孔恶棍们的口实了。

    为了辨明真相,现在回到孔子时代。其实当时的卫灵公治【国】有方,胆识过人,且擅长带兵打仗。

    有一次,卫灵公只有中牟一半的兵力经过中牟,中牟也不敢拦截。

    孔子对卫灵公也赞誉良多。

    据《孔子家语》记载: 鲁哀公曾颇为自负地问孔子:“现在的国君谁最贤?”孔子回答说:“最贤的我还没见过,相比之下,应该是卫灵公吧?”

    卫灵公也非常欣赏孔子,多次接纳孔子在卫国居住,并且虚心向孔子讨教治【国】安邦的良策,再加上卫灵公有个美丽的夫人,当然会成为新闻焦点了,于是各种谣言和绯闻就纷至沓来了。

    南子是当时受卫灵公宠爱的著名的美人,当然会招致诸多妒忌,毁谤和污蔑是免不了的。

    其实,卫灵公的出色表现,大多来自南子这个贤内助。南子的丑闻,基本上出自别人的妒嫉。

    结果孔子就躺枪了。

    当时孔子见南子的新闻轰动全国。一个是圣人,一个是美人,所有抢眼球的要素都齐了,当然有大批量的人要拿孔子见南子这事当绯闻热炒了。可见炒作是古已有之的。

    孔子当时到了卫国,南子也欣赏孔子的贤德和学识,想见见孔子,意图请孔子辅助卫国,这是一件隆重的事,当然要征得卫灵公同意。

    既然卫灵公同意了,那么孔子见南子就是一种国家礼节了,有什么可非议的呢?

    会见时南子对孔子恭敬万分。

    据历史记载,依当时礼仪,男女相见,中间挂一幅珠帘,以示庄重。

    南子穿了国家的大礼服,在帘子里面向孔子跪拜,显然是出于内心对孔子崇高而纯洁的敬仰。在这种严肃而庄重的场合孔子会对南子有非分之想吗?

    电影《孔子》里面南子对孔子的肉麻情节完全是瞎扯蛋,可说是侮辱孔子。

    这一章,说的就是《论语》中记载的孔子见南子这一件事。

    当时社会上将这事炒作成丑化孔子的绯闻。

    所谓好事不出门,坏事传千里,这事很快地就传到孔子学生群中,在学生中造成不良影响。

    其中脾气最大的子路不高兴了,见到孔子见南子出来,给孔子脸色看。

    据腐儒的注解:逼得孔子赌了咒:“你不要怀疑我啊!我假如做了对不起人的事,给天雷打死!给天雷打死!”杨钱二师的解释也差不多。

    如果这样解释是对的,我们民族文化所标榜的这位圣人,岂不太糟糕了?

    孔子接受南子的 国 家礼节去见南子就有不轨的行为吗?难道见风就是雨吗?

    南子是美丽啊,但美丽有错吗?男人见女人就干那事?这显然是不符合逻辑的。有这种想法的人,得有多么阴暗的心理?

    孔子特别讲礼。人正不怕影子斜。如果孔子不见南子,那就真是失礼了,见了反而是光明正大的。

    子见南子,子路不说

    —— “ 子见南子”是古文省略式,省略了“应南子之请”。子:孔子。见:应南子之请而赴见。南子:卫灵公夫人。说:通悦,高兴。

    ——孔子应南子之请而赴见南子,子路不高兴。

    ——然后孔子“矢之”。

    夫子矢之曰

    ——本章关键是“矢”字。矢本义是直。孔子在1.41《从道如矢》里说:“直哉史鱼!邦有道,如矢;邦无道,如矢。”——刚直啊史鱼!在邦有道的时候,他像箭一样刚直;在邦无道的时候,他又像箭一样勇往直前。

    ——矢:刚直,使……直,引申为纠正。杨钱二师解释为发誓显然是错误的,孔子没有做亏心事,何需发誓?之:指代子路;

    ——孔子见了南子后出来,看到子路脸上露出不高兴的表情,就知道他误解了,于是纠正他说:

    予所否者

    ——予:有两种意思,一是给予,二是强加给,这里是强加给;否:否定的不实之辞;者:限定之辞。

    ——外人所强加给南子否定她的不实之辞;

    天厌之,天厌之

    ——天:上天;厌(ya1):压,压制;之:指代外人所强加给南子否定的不实之辞。

    ——上天压制它!上天压制它!

    ——重复,是强调的意思。

    ——在当时各国比较起来,卫国对孔子是比较好的。孔子经常地到卫国,受到卫国各界人士的欢迎。卫灵公伉俪对孔子更多的是敬重。所以孔子言下之意说:你们不要中了别人的圈套,听信八卦炒作。你们对于南子,不要有太多的误解,用不着这样不高兴。

    本章通过孔子赴见南子的故事,说明谣言止于智者的道理。

    子见南子,子路不说。夫子矢之曰:“予所否者,天厌之!天厌之!”

    白话文:

    孔子应南子之请见了南子后出来,看到子路脸上露出不高兴的表情,知道他误解了,于是纠正他说:“外人所强加给南子否定她的不实之辞,上天压制它!上天压制它!”

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    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/9/11 16:43:40    跟帖回复:
       沙发
    潜水出来冒泡
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/9/11 23:22:48    引用回复:
       第 3
    转至第2楼第 2 楼 非古典 2019/9/11 16:43:40  的原帖:潜水出来冒泡欢迎!
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/9/12 14:10:18    跟帖回复:
       第 4
      子见南子,子路不说。夫子矢之曰:“予所否者,天厌之!天厌之!”

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