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[原创]你那么好心,为什么还会被人骂?
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喽哥 于 2019/10/2 17:05:20 发布在 凯迪社区 > 文化散论
    

    来源:“喽哥”微信公众号,欢迎关注、转载

    一位素未谋面但神交已久的朋友在微信中留言,想让喽哥聊一聊《笑傲江湖》中“杀人名医”平一指的“五霸冈之怒”。

    所谓“五霸冈之怒”,说的是令狐冲被人打成重伤之后,一众江湖朋友倾其所有为他治伤,却没想到最终致使令狐冲伤势“补上加补”“毒上加毒”,几近不治。五霸冈上,“杀人名医”平一指推断出令狐冲病情加重的原因。令狐冲为一众朋友辩解,认为朋友们都是“好意”。平一指怒发冲冠:“好意,好意!哼,天下庸医杀人,哪一个不是好意?你知不知道,每天庸医害死的人数,比江湖上死于刀下的人可多得多了?”

    朋友感叹:“令狐冲的那些朋友真是好心办坏事,南辕北辙犹不自知”。

    喽哥无语。是啊,朋友,你想过没有,你那么好心,为什么还会被人骂?

    


    01

    
    在弄清楚这个问题的答案之前,有必要先了解一下令狐冲重伤都经历了什么。

    华山派剑宗封不平、成不忧等人在五岳盟主左冷禅的撺掇下,上门找华山派掌门岳不群的麻烦。令狐冲用扫帚戏弄成不忧,对方恼羞成怒之下将其打成重伤。

    这之后,人缘太好的令狐冲先后四次受到了江湖朋友的好心救治。每一次,都发自至诚。

    第一次,桃谷六仙义输真气。
六人受恒山派小尼姑仪琳的父亲不戒和尚之托,前来华山请令狐冲,见令狐冲性命垂危,便不惜耗损自身修为为令狐冲疗伤,无意之中将令狐冲体内经脉搅得乱七八糟,全然不成模样。

    第二次,不戒和尚竭力救治。爱女逾命的不戒和尚看到“未来女婿”病入膏肓,便不问青红皂白,又按照自己的想法在令狐冲的体内注入两道异种真气,尽管暂时压制住先前的六道真气,却也为后来病情加剧埋下了隐患。

    第三次,祖千秋骗服“续命八丸”。魔教圣姑任盈盈芳心暗许令狐冲。为报任盈盈大恩,“黄河老祖”之一的祖千秋不问病情,骗令狐冲服下“续命八丸”。祖千秋不知道“续命八丸”虽是补药,却是专为纯阴女子服用。令狐冲服下之后伤情加重。

    第四次,蓝凤凰献酒换血。任盈盈的好姐妹、云南五毒教教主蓝凤凰为治令狐冲的伤,将五仙大补药酒倾坛相授,导致令狐冲身子“补上加补”,伤情更甚。这还不算,蓝凤凰和教众还按照自己的法子不惜自损身体为令狐冲换血,却不知自己血液中含有剧毒。结果导致令狐中“毒上加毒”,几近不治。

    正是在朋友们“发自至诚”的救治之下,令狐冲从普通内伤发展到无法可医,一条命眼看就要丢在五霸冈上。

    02

    
    可以很肯定,桃谷六仙、不戒和尚也好,祖千秋、蓝凤凰也好,他们对令狐冲的关心发自真心,救治令狐冲也完全出自至诚。你看:

    桃谷六仙为了救治令狐冲的方案争论不休、僵持不下,无论是谁都施展出了“最上乘的内功”,没有一点儿藏私。就连令狐冲也感到“内心深处自知桃谷六仙纯是一片好意,而且这般以真气助他疗伤,实是大耗内力,若不是有与众不同的交情,轻易决不施为”。

    不戒和尚生怕女儿的意中人有何不测,对令狐冲的救治更是上心,治疗已毕,他已几近虚脱“咕咚一声,栽倒在地”。

    祖千秋为救令狐冲,将一起出道的几十年组合搭档辛辛苦苦集种种珍贵之极的药物九蒸九晒、能够起死回生的“续命八丸”都偷了出来。要知道人家这是要为爱女续命的。祖千秋这无异于杀人女儿。即便如此,也行之不疑。

    蓝凤凰将教中的服之可“百病不生,诸毒不侵,陡增十余年功力”的五仙大补药酒贡献出来,并拿自己身上的血为其换血,不可谓不用心。

    悲哀的是,这些朋友打死也不会想到,自己发自至诚的“爱”眼看就要一步一步杀死令狐冲。

    正是在这种情况下,平一指发出了那个令人细思极恐的“五霸冈之怒”。

     03

    为什么会出现这种“明明是好心,却被骂;明明是竭尽真诚,却做了坏事”的情况?


    静下心来捋一捋就会发现,答案其实很简单:

    这些“好心人”都犯了一个错误——太以自我为中心,太过自以为是。

    
    这些人在救治令狐冲的过程中,心理活动不外乎三种情况:

    其一,以自我为中心,让自己心里舒服。说白了,就是“自私”。他们之所以竭尽所能、倾其所有救助令狐冲,桃谷六仙最直接的原因是为了完成对“不戒和尚”的赌约,不戒和尚最直接的原因是因为心疼自己的闺女,祖千秋和蓝凤凰最直接的原因则是为了报任盈盈的恩情。面对令狐冲的伤情,这些人第一反应的下意识里,还是要从有利于自己、让自己心里舒适的角度在考虑问题。

    其二,追求自我的“圣母感”“神圣感”“施舍感”。他们在救治令狐冲的过程中,也未尝不是在追求一种“圣母感”。特别是祖千秋和蓝凤凰,他们为了令狐冲不惜得罪挚友、自损身体,在报答任盈盈恩情的同时,未尝没有存着一种“圣母感”和“扬名欲”。好比在大街上看到一个快要饿死的乞丐,你给他一碗饭,难道就没有存着被被人夸奖一句“善人”的隐情?

    其三,也是最重要的一点,固执己见,坚信自己是对的,“我这样都是为你好”。在救治令狐冲的方法上,各人各持己见、各行其是,完全是站在自以为是的角度出发考虑问题,却忽略了令狐冲病情的客观需要。所以他们尽管竭尽所能、倾尽全力,但还是让令狐冲补上加补、毒上加毒,无法可医。

    唉,复盘令狐冲治伤的这段经历,真是让人恨得牙痒痒、气得直跳脚,却又无处恨起?

    是呀该恨谁?他们都是好心呀!!!

    04


    像桃谷六仙、不戒和尚、祖千秋和蓝凤凰一样,金庸武侠小说中“好心做错事”的桥段还有不少:

    《鹿鼎记》中,韦小宝躲避清廷搜捕过程中被神龙教教主洪万通抓获,命悬一线。恰好此时好友王进宝、孙思克奉康熙命令搜查而来。并不了解韦小宝处境的王、孙二人故意装作不认识他,留下银子和马匹而去。估计在王、孙心里,这是全了兄弟之义,没准儿还在心里感叹自己是个“好人”,却哪里会想到这才是把韦小宝真正送入了生死绝境。

    《飞狐外传》里,胡斐误信人言以为钟氏三雄要害大侠苗人凤,便一路上与之为难。没想到“钟氏三雄”却是要赶着向苗人凤报讯示警。结果迁延之下苗人凤被坏人所乘,毒坏了双眼。胡斐的初衷是要见义勇为、帮助苗人凤的,所以在成功阻拦了钟氏三雄之后,“想起刚才做了一件好事,不禁自感得意”。却哪里知道真是自己的“好意”差点儿要了苗人凤的性命。

     现实中有很多时候、很多事情也是如此。

    我们往往太过自以为是,太过以自我为中心,抱着一颗“圣母心”“菩萨心”四处施放、自鸣得意、自诩好人,却有没有想过那些被同情、被帮助、被施舍的人或许根本不需要我们的施舍?我们的慷慨和仁慈,或许正是他们痛苦的根源?我们的不问情况、简单粗暴的好人之举,甚至可能是他们的“灾难”。

    还记得面对桃谷六仙的“好心”救治,令狐冲的反应吗?

    书中写到:令狐冲又想作呕,又想吐血,心里连珠价只是叫苦:“糟了,糟了!这六人一片好心,要救我性命,但六兄弟意见不同,各凭己法医治,我令狐冲这次可真倒足大霉了。”

    到最后实在忍受不了这种好心了“令狐冲怒极,心中大喝:‘我此次若得不死,日后定将你这六个狗贼碎尸万段!’”

    唉,这真是......让我们说些什么才好。

    所以,请收起你自以为是的“好心”。因为,这才是“你那么好心,为什么还会被人骂”的真正原因。     

    (来源:“喽哥”微信公众,欢迎关注、转载)

    




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    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/2 17:17:15    跟帖回复:
       沙发
    来!让我们一起干了这杯心灵鸡汤!。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/2 17:20:51    跟帖回复:
       第 3
    好文。顶帖。
    回帖人:
    喽哥  
      | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/2 18:35:13    跟帖回复:
       第 4
    对金庸武侠和体制江湖感兴趣的朋友,可以关注“喽哥”微信公众号。更多武侠照进现实系列原创文章候您指教!
    回帖人:
    漫威  
    | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/2 18:58:37    跟帖回复:
       第 5
    好心有可能办坏事,也有可能办好事。
    收起好心?也不好一概而论吧?
    自以为是的“好心”,效果不佳,
    问题的关键在“自以为是”呀,
    而不在“好心”本身吧?

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/2 19:04:07    跟帖回复:
    6
    豆是,为啥为RM服务被吼成了为RMB服务
    回帖人:
    ckxqj  
    | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/3 8:46:51    跟帖回复:
    7
    不完全赞同楼主的观点。“其一”,为他人着想,为他人奉献,而自身获得满足平衡,是良性的建设性的自私,是仁之端也。反之,圣人不死,大盗不止。所谓“其二”,所谓圣母感、神圣感,是人之为人的高级高端的情感,值得提倡。“其三”,人之为人应该自我中心,特别是思想上,正所谓独立之精神,自由之意志。自我没有这三点,人与兽无异。不足之处,是稍微缺少现代科学民主精神,就是楼主所说的纯粹思想上的以自我为中心,缺少一点近代,言论自由的意识,白璧微瑕而已,无需杯弓蛇影,大战风车。
    回帖人:
    ckxqj  
    | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/3 8:51:17   
    8
        不完全赞同楼主的观点。“其一”,为他人着想,为他人奉献,而自身获得满足平衡,是良性的建设性的自私,是仁之端也。反之,圣人不死,大盗不止。所谓“其二”,所谓圣母感、神圣感,是人之为人的高级高端的情感,值得提倡。“其三”,人之为人应该自我中心,特别是思想上,正所谓独立之精神,自由之意志。自我没有这三点,人与兽无异。不足之处,是稍微缺少现代科学民主精神,就是楼主所说的纯粹思想上的以自我为中心,缺少一点近代,言论自由的意识,白璧微瑕而已,无需杯弓蛇影,大战风车。
        另一方面,诛心之论,比道“德婊"有过之无不及。
    回帖人:
    ckxqj  
    | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/3 8:52:30   
    9
          另一方面,诛心之论,比道“德婊"有过之无不及。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/6 10:21:00    跟帖回复:
    10
         另一方面,诛心之论,比道“德婊"有过之无不及。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/6 10:59:10    跟帖回复:
    11
    可以的啊啊
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/6 13:56:09    跟帖回复:
    12
    好心会说真话,真话不好听,就会被人骂。骂人的,那就是狗咬吕洞宾东西,不值得搭理
    回帖人:
    GNTa  
    | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/8 18:05:24    跟帖回复:
    13
    楼主完全是站在上帝的角度自说自话。 鹿鼎记情节不太清楚,但就根据楼主的描述,王进宝、孙思克完全不知道事实具体情况,站在好兄弟的份上,做到了能做的所有帮助,能说是以自我为中心?因为信息的差异,好心帮忙却出了乱子,能说是自以为是的好心?那楼主倒是想要王孙两人如何处理才可以不被人骂?抓兄弟回去?在遇到难题时候好心帮忙的朋友帮了倒忙,那么这个朋友肯定会更努力的改正,这种朋友比遇事不闻不问的朋友好一万倍,凭何就要遭骂? 一次的倒忙,难道次次都帮倒忙?
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