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[原创]八国联军是一支杂牌军
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公冶平 于 2019/10/3 19:56:23 发布在 凯迪社区 > 文化散论

    八国联军是一支杂牌军

    安立志




[

img]//upload/2019/10/03/5d95e16fef98c.jpeg[/IMG]





   1900年(清光绪二十六年)夏天的八国联军侵华,是古老的皇权帝国濒死之际遭遇的最后一次国家危机,也是满清王朝蒙受的最后一次国耻。

    19世纪中叶后,满清帝国步入下坡路,厄运接踵而至,从国内来看,有“发匪”叛乱、捻军闹事、回民造反、拳匪横行,但这些都属于内乱,积弱的清廷在应对策略上,虽然力不从心,但基本轻车熟路。除了面对拳匪时的摇摆不定,大都采用镇压、讨伐而平息下去。

    李鸿章称,清廷面对“三千年未有之变局”,这个变局主要来自外部,是外国列强的坚船利炮打开了闭关锁国的大门,从而使清廷蒙受了一次甚于一次的国耻,比如1840年英国侵华的鸦片战争(清廷割地赔款,英国割占香港),1860年英法俄侵华的第二次鸦片战争(清廷割地赔款,俄国并吞东北、西北150多万平方公里的国土),1894年日本侵华的甲午战争(清廷割地赔款,日本侵占台湾、澎湖、旅顺),1900年八国联军侵华战争(清廷支付巨额战争赔款,俄国控制东北全境)。

    1900年的庚子事变,有两个此前不曾有过的重要特征,一是不曾有过的朝野一致。尽管这种朝野一致只是暂时的权益之计。义和团打着“扶清灭洋”的旗号,清廷强调“民心可用”,在廊坊和天津战役中一度出现了官军与拳民并肩作战的局面。而后朝廷与列强联合绞杀了义和团运动。二是不曾有过的对外强硬。慈禧太后居然向全世界所有与中国有关联的11个资本主义国家全面开战。“八国联军”正是作为清廷的作战对象而形成的。

    “八国联军”这个概念,说起来有些复杂。就慈禧太后的宣战对象而言,包括了当时所有驻使中国的11个国家,包括英国、美国、法国、德国、意大利、日本、俄罗斯、西班牙、比利时、荷兰、奥匈帝国,几乎囊括了当时世界上所有发达国家。

    “八国联军”不是一个恒定的概念,随着庚子事变的进程,其内涵与外延也在发生变化。八国联军侵华大体分为三个阶段。





    第一阶段,各国公使调兵北京。法国主教樊国梁提出,“义和拳日益逼近京城,……其主要目的是在消灭欧洲人”,因此,要求法国公使派兵保护使馆与教堂。(《清史编年》卷12,中国人民大学出版社,1988年,页171)1900年5月20日,各国驻华公使虽未决定立即派兵,但已照会清廷要求镇压义和拳。5月下旬,义和团陆续破坏了北京、涿州间的铁路与车站,且四处散发“驱逐洋寇,截杀教民”的传单。5月28日,各国公使似乎感到即将到来的危险,由此决定调派卫队保护使馆,并要求清廷提供运输方便。对于这一侵犯中国主权的行为,清廷开始是反对的。但随着事态的发展,却默认了外国军队进京的行动。此时,调派到各驻京使馆的外国兵力,也可以称为八国联军,其组成情况是这样的:英国79人、俄国79人、法国75人、美53人、意大利39人、日本24人、德国51人、奥匈32人。另有军官19人。所以,此一阶段的八国联军只有451人。(《晚清七十年》第4册,香港远流出版公司,1998年,页117)这支临时拼凑的部队并没有统一的指挥官,除了43人负责保卫西什库教堂外,其余人员都负责保卫位于东交民巷的各国使馆。此时,天津大沽口外已有外国军舰24艘,计俄国9艘、英德日各3艘、法美意各2艘。(《清史编年》卷12,页178)

    第二阶段,西摩联军增援北京。6月中旬,形势开始发生逆转,在朝廷高层的纵容之下,大批义和团进入京、津,并破坏了京津间的铁路。6月10日,各国公使紧急磋商,决定由英国海军司令西摩率领联军从天津出发支援各国使馆。这支以援救各国外交人员为使命的八国联军,包括英军915人、德军540人、俄军312人、法军158人、美军112人、日军54人、意军40人、奥军25人,共计2066人。(《晚清七十年》第4册,页119)6月11日,日本公使馆书记生杉山彬被甘军杀害。次日,义和团开始在北京烧毁教堂。13日,慈禧太后命令直隶总督裕禄阻止外国军队进京。此时,进入使馆的外国士兵向义和团开火,义和团开始围攻西什库教堂。双方对抗日渐升级。6月16日至19日,慈禧太后连续召开四次御前会议。20日,正式作出招抚义和团,向各国宣战的决定。同日,德国公使克林德被清军枪杀。一些史书称,此人被杀,对于庚子事变带有转折性质。21日,清廷正式发布宣战诏书。21日零时50分,外国海军攻占大沽炮台。清军与义和团开始向外国使馆发起进攻。由于京津铁路被拆毁,加之西摩率领的联军主要由海军组成,不习陆战,在清军聂士成部和义和团的顽强抵抗之下,联军出师不利,在杨村、廊坊一带受阻,最终退回天津。

    第三阶段,七国联军攻占北京。6月21日,清廷正式发布宣战诏书,其语云:“与其苟且图存,贻羞万古,孰若大张挞伐,一决雌雄。”此时,西摩联军遭到清军和义和团的阻击,与天津港外的联军失去联系。各国指挥官拟议先解西摩联军之围,然后进犯北京,以解救使馆人员。这些指挥官很清楚,他们要占领一个国家的首都,要对付中国首都周边的国防力量,其军力捉襟见肘。此时的英国,正在南非与荷兰进行布尔战争,鞭长莫及。此时的俄国,蓄谋侵略我东北全境,对在北京的行动敷衍应付。此时的美国,刚刚结束美西战争,菲律宾刚刚到手,关系尚未理顺。因此,他们都没有更多兵力调往远东。作为中国的近邻,最有能力出兵的日本,在甲午战争后,由于俄、德、法三国出面干涉,迫使日本吐出已经到手的辽东半岛,日本与其他三国互不信任,在出兵问题上犹豫不决。此时的德军统帅瓦德西,率领7000德军,尚在欧洲到远东的航线上,直到联军占领北京一个多月后的9月25日,才抵达大沽口。





    7月14日,各国军队在占领天津之后,把七国在华兵力七拼八凑,准备大举向北京进犯。历史学家唐德刚把他们称为“七国杂牌军”(《晚清七十年》第4册,页113),不是没有根据的。七国联军组成如下,日军8000人、俄军4800人、英军3000人、美军2100人、法军800人、奥军50人、意军53人,共计18800人。(《晚清七十年》第4册,页145)。此时的七国联军并没有总指挥,8月4日,他们沿运河两岸、分左右两翼向北京进犯,面对这样一支缺乏统一指挥、战斗力并不强的杂牌军,沿途清军与义和团并未利用地利之便,以逸待劳,予以迎头痛击,反而望风披靡,一触即溃,只有少数部队作过一些不像样的抵抗。8月15日,联军攻占北京。慈禧太后偕光绪皇帝仓皇西逃。瓦德西成为八国联军统帅,并将慈禧太后的仪鸾殿作为指挥部,耀武扬威,已是列强占领北京两个月以后的事情。

    八国联军侵华,第一阶段,只是几百名外国士兵进入北京使馆,执行保卫使馆的使命。第二阶段,西摩联军是一次未能达成战役目的、半途而废的进犯行动。第三阶段,才是众所周知的八国联军侵略北京的军事行动。如上所述,这一行动,从开始集结到攻占北京,其军队组成其实是“七国联军”。在一些历史书籍中,关于联军人数的记载也不尽相同。至于八国联军侵占北京的战争行动结束之后,各国陆续到来的援军并未计算在内。

    所谓八国联军是“杂牌军”,还有其他一些因素。据当时在北京的美国人马士回忆,前面引述的联军组成人数,“是由各国司令官报告的数字,总计18800人。但是‘这些数字太大了;可用之兵大概不超过16000人。’美军出发时确实有2500人。在英军中,只有炮兵和四营步兵是英籍兵,其余是印度兵。在法军中,大部分是安南兵。意、奥军的参加是为了代表他们的国家。德軍的缺席,甚至连一个与意、奥军类似的‘象征性’的军队都没有……。”(《中华帝国对外关系史》第3卷,商务印书馆,1960年,页286)





    八国联军主要由欧美军队组成,他们在华兵力有限。由于与中国远隔重洋,短时间内他们很难调动大批军队到达中国。英军在侵华行动中,抽调了相当数量的亚太殖民地的军队,主要部分是印度籍士兵(有锡克、孟加拉、旁遮普兵等——笔记注),还有在澳洲临时组建的海军陆战队,英军中甚至还有一支由中国人组成的部队,那是从英国租借地威海招募的“华勇团”,用现在的说法,这其实就是一支伪军部队——英国的皇协军(《京津蒙难记》,中国文史出版社,2018年,页页129)。法军许多士兵来自法国所属印度支那殖民地的安南(今越南)。美军则来自刚刚结束的美西战争的战利品——菲律宾的占领军。作为欧洲列强新秀的德国,为了谋取在华利益(侵占胶州湾),从其本国派遣大批军队(7000人)来华,这是真正由欧洲白人组成的一支强大的外国军队,不过他们当时还在途中,未能参加攻占北京的行动。真正构成此次侵华战争主力的,其实是中国的两个近邻——俄国与日本。俄国由满洲(主要从旅顺、营口调兵)南下,派了几千人到达京津地区,但是他们的(主要兵力用来侵占我国东北)人数显然有限。只有日本能够派出成千上万的军队。(《中华帝国对外关系史》第3卷,页282)从上述情况可以看出,这些军队中,除了欧美列强与日本之外,在兵员组成上,还有印度、澳洲、越南、中国等地的士兵。不过,他们并非独立的国家力量,是作为殖民地的雇佣力量出现的。

    经过七拼八凑,八国联军解决了兵力不足的问题,统一指挥的也亟待解决。一支军队来自如此众多的国家,彼此利益不同,各怀鬼胎,勾心斗角,很难协调。关于如何确定联军统帅,意见主要有两种,一种认为,哪个国家指挥官的军衔最高,就应出任联军统帅。一种认为,哪个国家出兵最多,才能出任指挥官。众说纷纭,德国以新晋列强的强势(1871年,德意志各邦国才完成国家统一,建立了统一的德意志帝国),以德国公使克林德被杀为借口,经过与各国协调,德国远征军指挥官瓦德西最终成为联军统帅。不过,瓦德西就任时,攻占北京的军事行动已经结束。





    在将近2万名外国侵略军进攻京畿之际,清廷在华北地区的兵力如何呢?有一则史料提供了详尽的数据:

    清廷在华北的军力还是可观的:武卫军共有10万余人,荣禄自领中军16营10000人马,董福样后军11000人马,共25营驻扎北京。……宋庆左军12000人在山海关一带防范俄军,袁世凯右军7000多人在山东,共7营。直隶地区主要是聂士成前军,20营,16000人,指挥部设在芦台。京师有庆亲王奕劻统率的“神机营”和端郡王载漪统率的“虎神营”,各1万人。此外,尚有步军统领所辖万余警备部队,……。(《义和团战争的起源》,华东师范大学出版社,2003年,页253)

    这则史料,人名与编制相当繁琐,只须记住清军总兵力至少“10万余人”就够了。另外一则资料比较简明:

    “至庚子国变前,整个华北地区的能战之军,主要是武卫军、神机营、虎神营和各省的防军、练勇,人数超过12万人。”(《清军与八国联军之役》,唐宏胜,华中师范学院)

    除此之外,当时麇集在京津地区的义和团,是否“刀枪不入”且不论,就人力资源来说,也不是一个小数目。这就是说,在京津、直隶地区,朝廷官军与义和团民,与入侵者的比例,至少为10:1。正如文章开头所说,在庚子事变中,出现了虽然是暂时性的、但也属于前所未有的“军民团结如一人”的政治局面,然而,在20000名侵略者面前,却没有呈现“试看天下谁能敌”的战争结局。

    无数史料证明,甲午战争之后的清军,通过采购与制造,许多军队的装备水平已经实现了近代化,甚至其武器水平比有些外国军队还高,比如列强攻占天津附近一家清军的军火库之后,意大利海军中将西蒙写信给英国公使称,我们发现了“最新式的曼利彻式卡宾枪的型号,比联军中的奥匈部队列装的卡宾枪更为先进,似为刚出厂的新品;而克虏伯大炮比德军现役的所有大炮口径更大、瞄准更精、射程更远、更为新式。”西蒙以戏谑、调侃的口吻写道:“战斗伊始就意外缴获清军这么多先进武器,等于给联军16000名军人配备全副武装还有富余,只可惜我们的士兵一人只有两只手。”

    这段资料未查到出处,另外一条资料证实了这一史实。6月21日(应为23日),西摩联军在天津郊外的西沽,占领了清朝的皇家武库,“联军在军火库的仓库中发现了大量的大米和供给品,新补充的最新式的、最完美的精良武器和弹药,……”(《京津蒙难记》,页107)他们还“发现了大量毛瑟枪和门立式来复枪以及圆盘卡宾枪,还有大量的德制和美制弹药以及中国弹药。”(同上书,页106)侵略者称,“大量的炮、火药以及新型战备物资都存在这里,为我们提供了充足的食物和弹药。”(同上书,页104)不过,他们最后决定“尽快摧毁储存的武库,估计其价值约为300万磅。”(同上书,页104)由此可见,近代史上的中国,一再沦于挨打的地步,从根本上来说,经济落后、军力落后,并非根本原因,一个政治封闭、权力专制、官员腐败、丧失民心的皇权专制帝国,在全球政治、经济、文化大变革的浪潮中,只能遭遇土崩瓦解、惨遭淘汰的历史命运。

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    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/3 20:04:09    跟帖回复:
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    被义和团与清朝官府杀死的欧美妇孺们生前的老照片[图]
    法尔定(G. B. Farthing)牧师夫妇和他们的三个孩子,1900年7月9日在山西太原全家被杀。


        在1900年清朝朝廷与义和团共同挑起的排外暴乱、排外战争中,共有2万3千多名信仰基督教,在礼拜天会去教堂做礼拜的中国平民(其中天主教18000人,新教5000人),以及241名在华的外国传教士(其中天主教传教士53人,新教传教士及其子女共计188人,包括了儿童53人)被杀,被毁的教堂和教会办的医院共计225所。当时清政府在宣战的同时,就向全国发布了悬赏令,悬赏猎杀欧美侨民,规定“杀一洋人赏五十两,洋妇四十两,洋孩三十两”!

    上海,被义和团杀害的信仰基督教的中国平民


    贾侍理牧师夫妇和女儿佛劳伦斯(Florence,1897年合影)1900年8月15日在山西汾州被杀,女孩被杀害时只有7岁!


    紫竹林教堂避难的神父和中国教民,天津,1900年

        在义和团运动中,除了外国人,更多的,被义和团追杀的人是被称为“二毛子”的中国教民或使用洋货的中国人。为了躲避战祸,很多人都逃往使馆和教堂寻求庇护,北京的英国使馆、西什库教堂以及照片中天津的紫竹林教堂都收留了前来避难的民众。詹姆斯·利卡尔顿摄。——此图及其文字解说摘自我国“世界图书出版公司”出版的书《壹玖壹壹:从鸦片战争到军阀混战的百年影像史》。(此图是在紫竹林教堂的东南角,自东向西拍摄的)


    局部 大图


    对英国使馆的围困被解除后,使馆网球场上的中国教民


    围困解除后,英国使馆内欢呼的人们。


    Ernest Pond Atwater 与 Jennie Pond Atwater 夫妇的孩子。从左至右:Mary Atwater (1900年7月9日在山西太原被杀) 、Bertha Atwater(1900年8月15日在山西汾州被杀)、Ernestine Atwater(前排1900年7月9日在太原被杀) 、Celie Atwater(1900年8月15日在太原被杀)


    传教途中的女传教士Mary Louise Partridge(左,1900年7月31日在山西太谷被杀)。


    Francis Davis与Lydia Davis夫妇和他们的新生婴儿。Francis(右)1900年7月31日在山西太谷被杀。


    1898年7月8日,山西太原,Ernest Atwater与Elizabeth Graham(第二排,1900年8月15日在汾州夫妇同时被杀)的婚礼,台阶最前就坐的是英国浸信会的Edwards夫妇,在新婚夫妇身后的是(左至右):George Williams(1900年7月31日在太谷被杀),Underwood,Alice Williams,Howard Clapp(1900年7月31日在太谷被杀),Louise Partridge(1900年7月31日在太谷被杀),George Farthing牧师的家庭教师Ellen Stewart。
        

    教堂的华人执事及其家人。


    图中正在理发的GEORGE在1900年7月31日在太谷被杀。


    遇难的Atwater夫妇的两位女儿的图画,他的所有孩子都在这次排外暴乱中被杀害了!


    美国女传教士贝如意(Susan Rowena Bird),1865生,1890年来华在山西省太谷县传道并兼任教会学校的老师,1900年7月31日被义和团杀害,遇害时年仅35岁,当天正是她的生日,当时已怀有5个月的身孕,义和团将她开膛破肚。


    在北京一所教会主办的学校里避难的中国基督徒和学校的老师在暴乱结束后合影。图中前排单独蹲着的白人女性是传教士兼该校的教师史密斯女士。


    中国教民离开北京逃难


    天津,中国籍教民通过外国船只进行撤离、逃难。


    当年基督教的教会主办的一种“孤儿院”——育婴堂。我国近代最早一波建立的社会化的孤儿院都是教会建立的。


    1892年,福建厦门教会主办的育婴堂收养的弃儿。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/3 20:06:19    跟帖回复:
       第 3
    据说,慈禧太后看了义和团的刀枪不入神功后,豪气大发,颁发圣旨,向十一国宣战

    同时向十一国宣战,中国历史上仅此一例,前无古人
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/3 20:15:04    android
       第 4

    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/3 20:21:03    回复 2 楼:
       第 5
    阁下占有资料十分丰富、珍贵!谢谢!
    回帖人:
    DB0
    | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/3 20:24:00    iPhone客户端
    6
    转至第2楼第 2 楼 沙田仔 2019/10/3 20:04:09  的原帖:

    被义和团与清朝官府杀死的欧美妇孺们生前的老照片[图]
    法尔定(G. B. Farthing)牧师夫妇和他们的三个孩子,1900年7月9日在山西太原全家被杀。


        在1900年清朝朝廷与义和团共同挑起的排外暴乱、排外战争中,共有2万3千多名信仰基督教,在礼拜天会去教堂做礼拜的中国平民(其中天主教18000人,新教5000人),以及241名在华的外国传教士(其中天主教传教士53人,新教传教士及其子女共计188人,包括了儿童53人)被杀,被毁的教堂和教会办的医院共计225所。当时清政府在宣战的同时,就向全国发布了悬赏令,悬赏猎杀欧美侨民,规定“杀一洋人赏五十两,洋妇四十两,洋孩三十两”!

    上海,被义和团杀害的信仰基督教的中国平民


    贾侍理牧师夫妇和女儿佛劳伦斯(Florence,1897年合影)1900年8月15日在山西汾州被杀,女孩被杀害时只有7岁!


    紫竹林教堂避难的神父和中国教民,天津,1900年

        在义和团运动中,除了外国人,更多的,被义和团追杀的人是被称为“二毛子”的中国教民或使用洋货的中国人。为了躲避战祸,很多人都逃往使馆和教堂寻求庇护,北京的英国使馆、西什库教堂以及照片中天津的紫竹林教堂都收留了前来避难的民众。詹姆斯·利卡尔顿摄。——此图及其文字解说摘自我国“世界图书出版公司”出版的书《壹玖壹壹:从鸦片战争到军阀混战的百年影像史》。(此图是在紫竹林教堂的东南角,自东向西拍摄的)


    局部 大图


    对英国使馆的围困被解除后,使馆网球场上的中国教民


    围困解除后,英国使馆内欢呼的人们。


    Ernest Pond Atwater 与 Jennie Pond Atwater 夫妇的孩子。从左至右:Mary Atwater (1900年7月9日在山西太原被杀) 、Bertha Atwater(1900年8月15日在山西汾州被杀)、Ernestine Atwater(前排1900年7月9日在太原被杀) 、Celie Atwater(1900年8月15日在太原被杀)


    传教途中的女传教士Mary Louise Partridge(左,1900年7月31日在山西太谷被杀)。


    Francis Davis与Lydia Davis夫妇和他们的新生婴儿。Francis(右)1900年7月31日在山西太谷被杀。


    1898年7月8日,山西太原,Ernest Atwater与Elizabeth Graham(第二排,1900年8月15日在汾州夫妇同时被杀)的婚礼,台阶最前就坐的是英国浸信会的Edwards夫妇,在新婚夫妇身后的是(左至右):George Williams(1900年7月31日在太谷被杀),Underwood,Alice Williams,Howard Clapp(1900年7月31日在太谷被杀),Louise Partridge(1900年7月31日在太谷被杀),George Farthing牧师的家庭教师Ellen Stewart。
        

    教堂的华人执事及其家人。


    图中正在理发的GEORGE在1900年7月31日在太谷被杀。


    遇难的Atwater夫妇的两位女儿的图画,他的所有孩子都在这次排外暴乱中被杀害了!


    美国女传教士贝如意(Susan Rowena Bird),1865生,1890年来华在山西省太谷县传道并兼任教会学校的老师,1900年7月31日被义和团杀害,遇害时年仅35岁,当天正是她的生日,当时已怀有5个月的身孕,义和团将她开膛破肚。


    在北京一所教会主办的学校里避难的中国基督徒和学校的老师在暴乱结束后合影。图中前排单独蹲着的白人女性是传教士兼该校的教师史密斯女士。


    中国教民离开北京逃难


    天津,中国籍教民通过外国船只进行撤离、逃难。


    当年基督教的教会主办的一种“孤儿院”——育婴堂。我国近代最早一波建立的社会化的孤儿院都是教会建立的。


    1892年,福建厦门教会主办的育婴堂收养的弃儿。
    落后不一定挨打,技不如人的流氓一定挨打!
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/3 20:42:18    android
    7
    竟然攻克了大清帝国 !!!
    哈哈 !!!
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/3 22:46:06    android
    8
    西方有人,足踏神京。
    帝出不还,三台扶倾。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/3 22:59:56    android
    9
    转至第3楼第 3 楼 唐山乌木 2019/10/3 20:06:19  的原帖:据说,慈禧太后看了义和团的刀枪不入神功后,豪气大发,颁发圣旨,向十一国宣战

    同时向十一国宣战,中国历史上仅此一例,前无古人
    慈禧看完义和团的神功表演后,当即下诣:战斗打响后,你们先上,你们刀枪不入,有钢铁之躯,可以挡住联军们射来的子弹!
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/4 4:32:32    android
    10

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/4 6:12:15    跟帖回复:
    11
         八国联军是1900年英、美、德、法、俄、日、意、奥八个帝国主义国家组成的侵华部队,实际上应该是九国联军,因为其中还有中国的一支部队叫“华勇营”。这支部队攻天津、打北京,屡建奇功。
      
        

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/4 6:13:32    android
    12
    转至第10楼第 10 楼 草原绿地 2019/10/4 4:32:32  的原帖: 看后很震惊,  因为文章的例举有证据出处   ,使人相信是真实的记录,    为什么我接受的历史教育以及60年来所能看到的书上写的都和此相反 , 把义和团说成为多么好多么好的反封建反殖民的一个人民组织 ,义和团到底是刀枪不入的邪教组织呢还是正义的人民群众组织 ???八国联军到底是符合国际法的军队还是侵略军呢????? 事实怎么样不重要,立场最重要。圆明园如果不是被西方捣毁还是被人民捣毁。那会是怎么样,一定会说干的好
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/4 6:25:49    引用回复:
    13
    转至第7楼第 7 楼 祝枝山! 2019/10/3 20:42:18  的原帖: 竟然攻克了大清帝国 !!!
    哈哈 !!!
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/4 7:01:06    android
    14
    清朝非常富裕?富得可以敌过全球,从而让全世界很多国家联合起来抢劫清政府?
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/4 7:02:49    android
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    转至第2楼第 2 楼 沙田仔 2019/10/3 20:04:09  的原帖:

    被义和团与清朝官府杀死的欧美妇孺们生前的老照片[图]
    法尔定(G. B. Farthing)牧师夫妇和他们的三个孩子,1900年7月9日在山西太原全家被杀。


        在1900年清朝朝廷与义和团共同挑起的排外暴乱、排外战争中,共有2万3千多名信仰基督教,在礼拜天会去教堂做礼拜的中国平民(其中天主教18000人,新教5000人),以及241名在华的外国传教士(其中天主教传教士53人,新教传教士及其子女共计188人,包括了儿童53人)被杀,被毁的教堂和教会办的医院共计225所。当时清政府在宣战的同时,就向全国发布了悬赏令,悬赏猎杀欧美侨民,规定“杀一洋人赏五十两,洋妇四十两,洋孩三十两”!

    上海,被义和团杀害的信仰基督教的中国平民


    贾侍理牧师夫妇和女儿佛劳伦斯(Florence,1897年合影)1900年8月15日在山西汾州被杀,女孩被杀害时只有7岁!


    紫竹林教堂避难的神父和中国教民,天津,1900年

        在义和团运动中,除了外国人,更多的,被义和团追杀的人是被称为“二毛子”的中国教民或使用洋货的中国人。为了躲避战祸,很多人都逃往使馆和教堂寻求庇护,北京的英国使馆、西什库教堂以及照片中天津的紫竹林教堂都收留了前来避难的民众。詹姆斯·利卡尔顿摄。——此图及其文字解说摘自我国“世界图书出版公司”出版的书《壹玖壹壹:从鸦片战争到军阀混战的百年影像史》。(此图是在紫竹林教堂的东南角,自东向西拍摄的)


    局部 大图


    对英国使馆的围困被解除后,使馆网球场上的中国教民


    围困解除后,英国使馆内欢呼的人们。


    Ernest Pond Atwater 与 Jennie Pond Atwater 夫妇的孩子。从左至右:Mary Atwater (1900年7月9日在山西太原被杀) 、Bertha Atwater(1900年8月15日在山西汾州被杀)、Ernestine Atwater(前排1900年7月9日在太原被杀) 、Celie Atwater(1900年8月15日在太原被杀)


    传教途中的女传教士Mary Louise Partridge(左,1900年7月31日在山西太谷被杀)。


    Francis Davis与Lydia Davis夫妇和他们的新生婴儿。Francis(右)1900年7月31日在山西太谷被杀。


    1898年7月8日,山西太原,Ernest Atwater与Elizabeth Graham(第二排,1900年8月15日在汾州夫妇同时被杀)的婚礼,台阶最前就坐的是英国浸信会的Edwards夫妇,在新婚夫妇身后的是(左至右):George Williams(1900年7月31日在太谷被杀),Underwood,Alice Williams,Howard Clapp(1900年7月31日在太谷被杀),Louise Partridge(1900年7月31日在太谷被杀),George Farthing牧师的家庭教师Ellen Stewart。
        

    教堂的华人执事及其家人。


    图中正在理发的GEORGE在1900年7月31日在太谷被杀。


    遇难的Atwater夫妇的两位女儿的图画,他的所有孩子都在这次排外暴乱中被杀害了!


    美国女传教士贝如意(Susan Rowena Bird),1865生,1890年来华在山西省太谷县传道并兼任教会学校的老师,1900年7月31日被义和团杀害,遇害时年仅35岁,当天正是她的生日,当时已怀有5个月的身孕,义和团将她开膛破肚。


    在北京一所教会主办的学校里避难的中国基督徒和学校的老师在暴乱结束后合影。图中前排单独蹲着的白人女性是传教士兼该校的教师史密斯女士。


    中国教民离开北京逃难


    天津,中国籍教民通过外国船只进行撤离、逃难。


    当年基督教的教会主办的一种“孤儿院”——育婴堂。我国近代最早一波建立的社会化的孤儿院都是教会建立的。


    1892年,福建厦门教会主办的育婴堂收养的弃儿。
    原来是从清政府哪点学来的呀!
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