凯迪微信公众号
扫描二维码关注
发现信息价值

微信扫一扫
分享此帖文

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/8 22:46:52    引用回复:
91
转至第2楼第 2 楼 哈哈毛大 2019/10/8 11:06:58  的原帖: “人治就是德治”,到底是逻辑判断,还是文学比喻?

欢迎猫坛的网友来谈谈自己的看法。

特别有请
@忽来悠往  @darekyan7  @hhhxh  @专烤填鸭 @漫步江畔 @卡线手
@唱彻云霄震九洲  @列兵AAAA
@水煮权力  @yuqiu  @读书狼
@嘉平 @王成x  @范海辛 @李三畏
转至第81楼第 81 楼 范海辛 2019/10/8 20:40:28  的原帖:我以为是逻辑判断,毕竟二者交集颇多,相似颇多。
转至第82楼第 82 楼 哈哈毛大 2019/10/8 21:19:21  的原帖:

“人”是个相对概念。
“存天理,灭人欲”语境下,“人”在“天”面前比较,人代表假恶丑,天代表真善美。
在“人性与兽性”比较的语境下,人又代表真善美,兽代表假恶丑。
所以,“人”在不同的语境下既可以代表真善美,也可以代表假恶丑。
一般意义的“人治”,代表邪恶统治。而“德”却象征公平正义真善美,“人治就是德治”,究竟是要贬低“德”,还是要抬高“人”呢?
在“存天理,灭人欲”语境下,就是把英明神圣的“德治”比喻成丑陋邪恶的“人治”,这完全是“好坏不分”混淆是非。

尽是胡扯蛋
“天性”指三纲五常、三从四德,即伦理道德,否则,如何提倡天性?“人欲”指欲望,包括性欲、食欲、占有欲,即兽性。所以要消灭。与真善美没屁关系。
李世民是不是人治?如果人治是邪恶的,“贞观之治”如何解释?
只有人治与法治的区别,哪来德治?所谓德治,是伪造概念,胡扯蛋。
中国从古至今都是人治,但人治有善政、恶政的区别,“德”只是鉴别好坏,不是与“人治”对立
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/8 22:52:11    引用回复:
92
转至第90楼第 90 楼 博螺讯杆 2019/10/8 22:39:22  的原帖:耍嘴皮子伪造概念,糊弄世人,一些书呆子不知陷入泥潭,[津津乐道
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/8 23:22:42    引用回复:
93
转至第87楼第 87 楼 唐老鸭子 2019/10/8 22:19:41  的原帖:什么是“德治”?
“德”指品格,也称品德,属人身修养范畴。如何治理?
夏桀商纣,属于“德治”还是什么治?也不动动脑子,信口雌黄。伪造概念
只有人治,法治的区别,不存在德治
现在许多精神错乱者也登坛开示了,糊弄天下,愚播世人
你也别一根筋~
所谓德治就是人治的一种奉承和比喻,嘉强版罢,可以有。
德治就是人治也正确。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/8 23:29:51    引用回复:
94
转至第87楼第 87 楼 唐老鸭子 2019/10/8 22:19:41  的原帖:什么是“德治”?
“德”指品格,也称品德,属人身修养范畴。如何治理?
夏桀商纣,属于“德治”还是什么治?也不动动脑子,信口雌黄。伪造概念
只有人治,法治的区别,不存在德治
现在许多精神错乱者也登坛开示了,糊弄天下,愚播世人
转至第93楼第 93 楼 卡线手 2019/10/8 23:22:42  的原帖:你也别一根筋~
所谓德治就是人治的一种奉承和比喻,嘉强版罢,可以有。
德治就是人治也正确。
商纣王是人治吧,荒淫无道,能说是“德治”吗?
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/8 23:36:28    iPhone客户端
95
转至第2楼第 2 楼 哈哈毛大 2019/10/8 11:06:58  的原帖: “人治就是德治”,到底是逻辑判断,还是文学比喻?

欢迎猫坛的网友来谈谈自己的看法。

特别有请
@忽来悠往  @darekyan7  @hhhxh  @专烤填鸭 @漫步江畔 @卡线手
@唱彻云霄震九洲  @列兵AAAA
@水煮权力  @yuqiu  @读书狼
@嘉平 @王成x  @范海辛 @李三畏
个人感觉“德治就是人治”,这么说更准确一些,因为人治范围更广一些,德治可以说是人治的一种表现形式。这种说法肯定不可能是比喻,应该是逻辑判断。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/8 23:39:15    引用回复:
96
转至第87楼第 87 楼 唐老鸭子 2019/10/8 22:19:41  的原帖:什么是“德治”?
“德”指品格,也称品德,属人身修养范畴。如何治理?
夏桀商纣,属于“德治”还是什么治?也不动动脑子,信口雌黄。伪造概念
只有人治,法治的区别,不存在德治
现在许多精神错乱者也登坛开示了,糊弄天下,愚播世人
转至第93楼第 93 楼 卡线手 2019/10/8 23:22:42  的原帖:你也别一根筋~
所谓德治就是人治的一种奉承和比喻,嘉强版罢,可以有。
德治就是人治也正确。
转至第94楼第 94 楼 唐老鸭子 2019/10/8 23:29:51  的原帖:商纣王是人治吧,荒淫无道,能说是“德治”吗?
扯哪去了
得治是对人治的一种奉承,嘉奖版。
商纣王不配德治,可以有。
唐王李世民可以奉承为德治吗。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/9 9:07:06    引用回复:
97
转至第87楼第 87 楼 唐老鸭子 2019/10/8 22:19:41  的原帖:什么是“德治”?
“德”指品格,也称品德,属人身修养范畴。如何治理?
夏桀商纣,属于“德治”还是什么治?也不动动脑子,信口雌黄。伪造概念
只有人治,法治的区别,不存在德治
现在许多精神错乱者也登坛开示了,糊弄天下,愚播世人
转至第93楼第 93 楼 卡线手 2019/10/8 23:22:42  的原帖:你也别一根筋~
所谓德治就是人治的一种奉承和比喻,嘉强版罢,可以有。
德治就是人治也正确。
转至第94楼第 94 楼 唐老鸭子 2019/10/8 23:29:51  的原帖:商纣王是人治吧,荒淫无道,能说是“德治”吗?
转至第96楼第 96 楼 卡线手 2019/10/8 23:39:15  的原帖:扯哪去了
得治是对人治的一种奉承,嘉奖版。
商纣王不配德治,可以有。
唐王李世民可以奉承为德治吗。
德治不是人治,是以社会道德来治理国家,人治是以个人好恶来治理国家,法治是以法律规定来治理国家。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/9 9:07:10    引用回复:
98
转至第87楼第 87 楼 唐老鸭子 2019/10/8 22:19:41  的原帖:什么是“德治”?
“德”指品格,也称品德,属人身修养范畴。如何治理?
夏桀商纣,属于“德治”还是什么治?也不动动脑子,信口雌黄。伪造概念
只有人治,法治的区别,不存在德治
现在许多精神错乱者也登坛开示了,糊弄天下,愚播世人
转至第93楼第 93 楼 卡线手 2019/10/8 23:22:42  的原帖:你也别一根筋~
所谓德治就是人治的一种奉承和比喻,嘉强版罢,可以有。
德治就是人治也正确。
转至第94楼第 94 楼 唐老鸭子 2019/10/8 23:29:51  的原帖:商纣王是人治吧,荒淫无道,能说是“德治”吗?
转至第96楼第 96 楼 卡线手 2019/10/8 23:39:15  的原帖:扯哪去了
得治是对人治的一种奉承,嘉奖版。
商纣王不配德治,可以有。
唐王李世民可以奉承为德治吗。
德治不是人治,是以社会道德来治理国家,人治是以个人好恶来治理国家,法治是以法律规定来治理国家。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/9 9:10:33    android
99
转至第87楼第 87 楼 唐老鸭子 2019/10/8 22:19:41  的原帖:什么是“德治”?
“德”指品格,也称品德,属人身修养范畴。如何治理?
夏桀商纣,属于“德治”还是什么治?也不动动脑子,信口雌黄。伪造概念
只有人治,法治的区别,不存在德治
现在许多精神错乱者也登坛开示了,糊弄天下,愚播世人
转至第93楼第 93 楼 卡线手 2019/10/8 23:22:42  的原帖:你也别一根筋~
所谓德治就是人治的一种奉承和比喻,嘉强版罢,可以有。
德治就是人治也正确。
转至第94楼第 94 楼 唐老鸭子 2019/10/8 23:29:51  的原帖:商纣王是人治吧,荒淫无道,能说是“德治”吗?
转至第96楼第 96 楼 卡线手 2019/10/8 23:39:15  的原帖:扯哪去了
得治是对人治的一种奉承,嘉奖版。
商纣王不配德治,可以有。
唐王李世民可以奉承为德治吗。
老百姓安居乐业,就说明唐王有道。
天下怨声载道,说明商纣王无道。
民意民声民怨…才是有道无道的唯一标准。
同样的,论坛上网友对某小丑的暴行也是怨声载道,但够不上无“道”,只能算无“德”。
所以,“德”是正确对待客观事实的态度,歪曲客观事实就是无“德”。若能及时改邪归正,则还有可救。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/9 9:14:59    android
100
转至第87楼第 87 楼 唐老鸭子 2019/10/8 22:19:41  的原帖:什么是“德治”?
“德”指品格,也称品德,属人身修养范畴。如何治理?
夏桀商纣,属于“德治”还是什么治?也不动动脑子,信口雌黄。伪造概念
只有人治,法治的区别,不存在德治
现在许多精神错乱者也登坛开示了,糊弄天下,愚播世人
转至第93楼第 93 楼 卡线手 2019/10/8 23:22:42  的原帖:你也别一根筋~
所谓德治就是人治的一种奉承和比喻,嘉强版罢,可以有。
德治就是人治也正确。

已隐藏重复盖楼 [点击展开]

转至第94楼第 94 楼 唐老鸭子 2019/10/8 23:29:51  的原帖:商纣王是人治吧,荒淫无道,能说是“德治”吗?
转至第96楼第 96 楼 卡线手 2019/10/8 23:39:15  的原帖:扯哪去了
得治是对人治的一种奉承,嘉奖版。
商纣王不配德治,可以有。
唐王李世民可以奉承为德治吗。
转至第98楼第 98 楼 列兵AAAA 2019/10/9 9:07:10  的原帖:德治不是人治,是以社会道德来治理国家,人治是以个人好恶来治理国家,法治是以法律规定来治理国家。
法治,指“人情世故”自然法统治,也就是以民意为法律,“公民多数决即法律”。
人治,以领导意志为法律,“朕即法律”。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/9 9:18:03   
101
转至第87楼第 87 楼 唐老鸭子 2019/10/8 22:19:41  的原帖:什么是“德治”?
“德”指品格,也称品德,属人身修养范畴。如何治理?
夏桀商纣,属于“德治”还是什么治?也不动动脑子,信口雌黄。伪造概念
只有人治,法治的区别,不存在德治
现在许多精神错乱者也登坛开示了,糊弄天下,愚播世人
转至第93楼第 93 楼 卡线手 2019/10/8 23:22:42  的原帖:你也别一根筋~
所谓德治就是人治的一种奉承和比喻,嘉强版罢,可以有。
德治就是人治也正确。

已隐藏重复盖楼 [点击展开]

转至第94楼第 94 楼 唐老鸭子 2019/10/8 23:29:51  的原帖:商纣王是人治吧,荒淫无道,能说是“德治”吗?
转至第96楼第 96 楼 卡线手 2019/10/8 23:39:15  的原帖:扯哪去了
得治是对人治的一种奉承,嘉奖版。
商纣王不配德治,可以有。
唐王李世民可以奉承为德治吗。
转至第98楼第 98 楼 列兵AAAA 2019/10/9 9:07:10  的原帖:德治不是人治,是以社会道德来治理国家,人治是以个人好恶来治理国家,法治是以法律规定来治理国家。
转至第100楼第 100 楼 哈哈毛大 2019/10/9 9:14:59  的原帖: 法治,指“人情世故”自然法统治,也就是以民意为法律,“公民多数决即法律”。
人治,以领导意志为法律,“朕即法律”。
没有经过公民多数决的法律是法律吗?你考虑好再回答。

此贴已经被作者于 2019/10/9 9:18:34 编辑过

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/9 10:24:04    跟帖回复:
102
法治、人治、德治、道统、政教合一、政教分离。
综合了人的信仰观念、治理结构、治理依据、治理方式
这些概念既有普遍性的应用,也有特殊性的应用
具体应用要看使用者的观念和语境。
【法治】、【德治】有区别吗?不考察使用者的观念和语境无法辨析。
这个观念就是法治、德治哪个最高?
如果法治最高,那么治理者说德治,就是强调自我道德约束和治理的柔软度。
如果德治最高,那么治理者说德治,就是治理者想要搞人治了。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/9 10:27:14    引用回复:
103
转至第102楼第 102 楼 忽来悠往 2019/10/9 10:24:04  的原帖:法治、人治、德治、道统、政教合一、政教分离。
综合了人的信仰观念、治理结构、治理依据、治理方式
这些概念既有普遍性的应用,也有特殊性的应用
具体应用要看使用者的观念和语境。
【法治】、【德治】有区别吗?不考察使用者的观念和语境无法辨析。
这个观念就是法治、德治哪个最高?
如果法治最高,那么治理者说德治,就是强调自我道德约束和治理的柔软度。
如果德治最高,那么治理者说德治,就是治理者想要搞人治了。
依法治国,以德感人。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/9 10:56:31    引用回复:
104
转至第102楼第 102 楼 忽来悠往 2019/10/9 10:24:04  的原帖:法治、人治、德治、道统、政教合一、政教分离。
综合了人的信仰观念、治理结构、治理依据、治理方式
这些概念既有普遍性的应用,也有特殊性的应用
具体应用要看使用者的观念和语境。
【法治】、【德治】有区别吗?不考察使用者的观念和语境无法辨析。
这个观念就是法治、德治哪个最高?
如果法治最高,那么治理者说德治,就是强调自我道德约束和治理的柔软度。
如果德治最高,那么治理者说德治,就是治理者想要搞人治了。
“人治就是德治”,到底是逻辑判断,还是文学比喻?
——同理,没有具体语境无法判断。
如果在【人治就是贤人政治】、【政治高于法治】语境,人治就是德治不是文字比喻。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/9 11:31:06    引用回复:
105
转至第102楼第 102 楼 忽来悠往 2019/10/9 10:24:04  的原帖:法治、人治、德治、道统、政教合一、政教分离。
综合了人的信仰观念、治理结构、治理依据、治理方式
这些概念既有普遍性的应用,也有特殊性的应用
具体应用要看使用者的观念和语境。
【法治】、【德治】有区别吗?不考察使用者的观念和语境无法辨析。
这个观念就是法治、德治哪个最高?
如果法治最高,那么治理者说德治,就是强调自我道德约束和治理的柔软度。
如果德治最高,那么治理者说德治,就是治理者想要搞人治了。
转至第104楼第 104 楼 忽来悠往 2019/10/9 10:56:31  的原帖:“人治就是德治”,到底是逻辑判断,还是文学比喻?
——同理,没有具体语境无法判断。
如果在【人治就是贤人政治】、【政治高于法治】语境,人治就是德治不是文字比喻。
概念是相互渗透的,特别是非自然科学领域。
【法治】与【政治】如何界定?
是不是又要辨析辩论一番?是讨论【存在】还是讨论【此在】?有无限的扯淡空间。
怎么办?闻味儿
闻味儿就是模式识别,概念界定当然重要,但个人认为模式识别更重要。
为什么?因为在非自然科学领域,几乎没有普遍认同概念定义。
两个人模式(信仰、信念、观念)不同,对争议点的概念如何达成共识?
达不成共识怎么办?用各种方法争夺制高点,形成泰山压顶迅雷不及掩耳盗铃之势。
如此逐渐背离逻辑,各种诉诸权威、诉诸著作、诉诸身份、诉诸学历、诉诸地域、诉诸众人。
5588 次点击,153 个回复  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 下一页
跳转论坛至:
快速回复:[转帖]这句话到底是逻辑判断,还是文学比喻?
本站声明:本站BBS互动社区的文章由网友自行帖上,文责自负,对于网友的贴文本站均未主动予以提供、组织或修改;本站对网友所发布未经确证的商业宣传信息、广告信息、要约、要约邀请、承诺以及其他文字表述的真实性、准确性、合法性等不作任何担保和确认。因此本站对于网友发布的信息内容不承担任何责任,网友间的任何交易行为与本站无涉。任何网络媒体或传统媒体如需刊用转帖转载,必须注明来源及其原创作者。特此声明!

【管理员特别提醒】 发布信息时请注意首先阅读 ( 琼B2-20060022 ):
1.全国人大常委会关于维护互联网安全的决定2.凯迪网络BBS互动区用户注册及管理条例。谢谢!
  • 广告