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陈安庆
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[原创]中国95后、00后的穷游、艳遇与慢生活诱惑……
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陈安庆 于 2019/10/9 12:23:22 发布在 凯迪社区 > 原创评论
    南方传媒书院 陈安庆

        01 我跨过山和大海,也穿过人山人海

    堂吉诃德出门旅行,寻找骑士梦,马可波罗出门旅行,带走了东方的香料和火药。

    我跨过山和大海,也穿过人山人海。

    远方矗立的雪山和明媚的阳光,地上绿油油的青草,洁净的蓝天上有白云在飘荡。

    旅游一直是个热点话题,每个95后内心深处都想有一次“说走就走的旅行”。

    国庆前4天国内游客6亿人在路上,你贡献了多少?

    国内游、城市周边游成了火爆的出行线路,大量平时没有旅游时间的上班族成了黄金周的旅行主力军,于是黄金周变成了“黄金粥”。

    国庆期间,境内热门目的地前十仍然是北京、上海、成都、重庆、西安、杭州、广州、三亚、厦门和青岛。成都和重庆的火锅,西安的羊肉泡馍,广州的早茶,厦门和青岛的海鲜为各自城市的旅游业助力,成为不少游客的旅行标的。

    国庆旅游到底多火爆,一个细节是10月1日,南京东路十字路口,武警用身体排成“人墙红灯”,采用“开关式”过马路方式,护送行人安全、有序地通过路口。

    久居城市的中国人,在旅游中有哪些特点呢?

    (1)随距离增加而衰减,80%的出游市场集中在距城市500km以内的范围内。

    (2)城市多于风景名胜区,且较集中于东部沿海城市。

    (3)由旅游中心城市出发的外地游客目的地选择范围,主要集中在距城市250km半径圈内。

      02、95后,00后的旅行观不老土

    在中国年轻人内心深处,青年时期这个阶段,就像个没长大的孩子,在他们眼中,玩依旧占着很重要的位置。他们渴望自己的娱乐需求在旅游中得到满足,在旅行中达到贴近自然,放松身心的目的。

    比起他们的父辈,现在的95后,00后一点都不老土,懂得生活,懂得享受生活的美好。行万里路,读万卷书,行走中国,多长长见识。现在的95后,00后,他们渴望旅行能带来在校园里学不到,日常生活中见不到的异地文化和新鲜感知,渴望丰富自己的见闻,渴望体验新的生活方式,渴望认识新的人事物。

    在他们的父辈一代,时间回溯到1980年代前,很多中国人都没有“旅游”的概念,当时景点不多,北京、西安等名胜古迹多的地方成了少数几个热门的旅游城市。

    那时候,能去一次北京是非常了不起的事儿,身边的人都会很羡慕你,而能在天安门和长城留个影,是一件非常值得骄傲的事。而出境游,则是想都不敢想的事情。直到1990年代,百姓才开始有了旅游的意识,国内游逐渐兴起并日益红火。

    中国人最早的出境游起源于1983年,香港、澳门对内地居民开放旅游后,广东地区的“港澳探亲游”成为出境游的开始。当时的广东人去香港探望多年不见的远亲,远亲近邻都会羡慕不已,会纷纷请他捎带点“香港货”。

    

    03、崇尚慢游懒游,不再与上车睡觉下车拍照画等号


    上车睡觉、下车拍照,回来一问啥都不知道,是大多数旅游者走马观花的真实写照。现在很多95后、00后可不是以前了,

    今天95后、00后的旅游,已不再与观光或游玩画等号。

    比如有大学生告诉陈老师,国庆就想去大理啊,凤凰这样的地方,找一个民宿,在山清水秀的地方住几天,吃饭、喝茶、晒太阳、发呆、和当地人闲聊。花不了多少钱,但却非常向往。之所以爱上这种“懒散”的旅游方式,是因为它能让心情完全放松,达到真正休闲度假的目的,同时又能体验当地的风土人情,与别人交流感情,可以说这既是一种旅游方式,也是一种生活态度。

    是的,我非常理解这位同学的想法,现如今,大学阶段是很一个尴尬的时期,面临着各方面的压力。课业、交友、就业和情感的压力,心理上非常焦虑、压抑。人只要一感到压力大就会想要逃避,面临压力,旅游放松醉情山水之间就成为一种缓压的最好方式。针对游客需求的体验式度假休闲旅游,是年轻人最时尚的旅行方式。

    不少年轻人选择“吃农家饭、住农家屋、学农家活”的乡村游和生态游。乡村游火了,一些矛盾也随之而来。北方某村涌进90万游客,是全县人数的3倍,有的游客抱怨路窄,车子在村外堵了几公里长,有的说住宿条件差,晚上蚊虫多,甚至没有热水……需要警惕的是乡村旅游建设进入一个极端,过分追求城市化、公园化。一些地方过度追求景区道路硬化,民宿贴瓷砖、装钢化玻璃,严重破坏了景观的和谐。红火背后,乡村旅游面临成长烦恼。农家乐都差不多,基本上是吃饭、打牌、钓鱼老三样,很多年轻人玩过几次,很快失去新鲜感。

     04 旅游不再买买买!消费更为理性

    年轻人求知欲旺盛,喜欢探奇探险、求新求异,易接受新事物,有着强烈的出游欲望。

    家庭条件好的95后、00后很多会选择出境游,目前已开放的中国公民出境旅游目的地有153个国家和地区,中国游客的足迹遍布世界各地。

    “乌央乌央”的中国出境游客,在国外留下了的“爆买客”形象,特别是中年人和已经工作了的人,巨大的购买力一度让老外惊愕不已。韩国、日本、泰国,到澳洲、新西兰、美国都出现过国人排队购物、疯狂消费的身影。

    中国大妈旅游消费的能力已是人人皆知。但是今天陈老师想说的不是这个,以往旅游就是“买买买”的观念,已经在相当部分的旅游者中发生转变,很多年轻人95后、00后更注重旅游中的享受和体验,消费行为更为理性,不单纯将旅游作为一次购物之旅。

    现如今,欧美的米其林星级餐厅里也能看到不少中国小白领的身影,越来越多的00后、95后能讲英语,了解外国文化,他们更愿意选择自由行,去了解那些自己感兴趣的风土人情,不一定跟着旅行社走。

    现在年轻人旅行的另一个特点是穷游,调查显示,大学生的旅游日平均消费额在 200~300 元之间的占到总人数的 39.7%,在 200 元以下的占到36.1%,意味着 73%的大学生的旅游日花费水平低于 300 元。

    在吃的方面,00后、95后多数选择旅游目的地比较有特色的餐馆,住的方面一般不会选择星级酒店,他们更倾向于价格便宜,环境较为舒适的小旅馆,在行的方面,年轻人多选择价格较低的火车和长途汽车作为主要的交通工具,购物方面,95后、00后年轻人一般不会买什么纪念品,只有少数人会买具有当地特色的小玩意儿。

       05、梦想仗剑走天涯,对都市喧嚣文化的抵抗

    出于安全和氛围考虑,95后、00后年轻人更喜欢和同学、家人结伴出游,并且他们喜欢自己安排旅游的行程。这种方式符合95后、00后思想独立、向往自由的的特点。自助出游较报团出游,有着不受约束,自由安排游玩行程和时间,不用被强制购物等优势。抖音上一些“网红景点”迎合了年轻人追求新鲜事物的心理,选择去“网红景点”旅行成为一种潮流。

    95后、00后“穷游”,在消费社会里进行着自身的文化生产实践,如今已经演进成一股亚文化浪潮。“穷游”背后是95后、00后“对都市喧嚣文化的抵抗”“对精神家园崩溃的抵抗”“慢生活的诱惑”。

    “世界那么大,我想去看看”的辞职信,一时之间戳中了现代都市人群的痛点。以“穷”为名实践着自己的旅游体验,是对主流消费主义的抵抗意味。你也可以说,这项以最少的经济消耗,完成对更多的旅行体验,是95后,00后的消费哲学。

    国庆小长假有多少年轻人把“梦想仗剑走天涯”变成现实,他们以“穷游”的方式,来回应“有偿付能力的需求”,以低预算为第一考虑,出行方式、住宿饮食、旅行路线、行囊装备等都紧紧围绕着“低预算”来规划,巨大帆布背包、骑行、暴走、徒步、廉价小旅馆,95后、00后有着自己的旅游新主张和旅行文化。

    对当下社会现状的逃离抵抗,对慢生活的追求,年轻人旅行玩出了新境界。对穷游经历非常满意的95后、00后倾向于将自己的快乐通过网络游记分享,获得朋友的点赞与祝福。

        06、 穷游的砥砺和道德诘问

    背上行囊,清爽上路,风餐露宿,简朴行走,读山阅水,心灵自由。年轻时穷游,与年老时富游看到的风景是不一样的。这世上总有些快乐,是金钱无法给予的。实际上,在旅游这件事上,让一个人感到骄傲的,不应该是用金钱去挥霍了一场旅行,而是在一场旅行中,即使没有充裕的金钱,也能感受到一种放飞自我的快乐。

    中国穷游的背包客,早就有之,明代更有一位是大名鼎鼎。这位背包客常常独自旅行,或者只有一两个旅伴。他倡导徒步出行,喜欢细细慢品,拒绝走马观花,他走遍了大半个中国。这个人是徐弘祖,我们更愿意称呼他为徐霞客,徐霞客游记至今为人津津乐道。

    1917年,在湖南第一师范学校读书的毛泽东,邀请同学萧子升和萧蔚然一起游学。他们身上都没有带钱,却准备走遍湖南。

    这次穷游之旅,毛泽东更深刻地了解了中国的农村现状。长征途中,毛泽东曾说:“我的很多见解,最初都来自于那一次游学之旅。”

    穷游考验一个人随机应变的能力,也历练一个人吃苦耐劳的毅力。在穷游中,很多00后,为了能品尝到当地各种各样风味独特的美食,需要与他人拼餐,这考验了年轻人的社交能力。天南地北的朋友坐在一起交流,更会给我们的旅途留下美好的记忆。没有足够的能力、坚定的毅力、十足的勇气,年轻人无法进行穷游。能有勇气穷游,并且真正地践行的人,都应该为自己感到骄傲。

    但是穷游不能走偏,比如你要是为了节省票钱,想尽办法逃票,不惜生命去走“免费捷径”,这不叫“穷游”,你会因此成为“道德穷人”。很多打着“穷游”旗号的人,实际上都是“蹭游者”。

    当你有手有脚的时候,宁可去捡垃圾,也不要去讨钱。穷游应该穷得有尊严,而不要因为旅行,却失去你最宝贵的东西。很多货车老司机对蹭车去西藏的文艺穷游青年不搭,油腔滑调,张口艳遇闭口交友的不搭,外形一看可能对本人造成人身威胁的不搭。说白了,不搭所谓“穷游者”。

    为什么?有些人确实过分了,比如豆瓣上有人指责穷游大侠骑行寄宿在某个工地宿舍,蹭吃两天后,又拿了人家20多个煮鸡蛋和10个大饼,以及工人自己都舍不得吃的番茄——要明白,这些蔬菜水果都是从几百公里之外运送而来,是工人的生活乃至生存的基本所需。当逃票、搭便车、露宿街头等“穷游模式”成风,旅行就成为一场浅薄的裸体秀。我们提倡节约型的旅行方式,不浮夸、不浪费,但所有不要尊严、不计危险的“穷游”!

    07、旅行与艳遇,有毒的"情花"

    和一个有趣的陌生人,开启一段未知的旅程。周杰伦的一首歌里唱到:“最美的不是下雨天,而是和你一起躲过的屋檐……”

    颠簸的车厢,起伏的甲板,密闭的机舱,别无选择的旅伴,置身异乡的特殊心境……这一切,使艳遇成为旅行中发生频率很高的事件。

    据说云南丽江和湖南凤凰,从来不说自己的景色有多美,而是自称为艳遇之都。《据说,廊桥遗梦》曾引发了一场妻子出轨的狂潮。片中那位没有故事的女人艳遇了一次,成为她一生难得的记忆,拍成电影教唆更多人艳遇。

    实际上呢,对于一部分人来说,艳遇是一剂唤醒生命活力的强心针,是两颗期待已久的灵魂的碰撞,对另一些人来说,艳遇则是猎奇和冒险,是都市一夜情在旅行中的翻版,甚至是性骚扰。

    艳遇究竟是寂寞旅途的调味剂,还是有毒的"情花",这得取决于你遭遇艳遇时的心态和动机.……

    越来越多的年轻人,不再满足于走马观花的旅行,而是希望通过自助游的方式,更多地融入到当地民俗,体会当地人的生活方式。而旅途中,约一两个称心的朋友,不仅可以避免旅途的寂寞,还可以拼车、拼饭,节省开支。这一批,有可能就会拼出故事来!

    据说艳遇是个古老的事情,如同爱情一样,横七竖八地躺在文艺男青年女青年和豆瓣阅读上。说雅点叫心灵擦出火花,俗点就是精神荷尔蒙分泌失常。渴望艳遇并且艳遇的,常常不是奔着爱情,而是奔着欲望去的。这些人包括:一次性的消费者,失恋者,爱情练习者。

    现实中的艳遇和“约文化”在青年群体中,催生了一种“流动的亲密关系”。

    据说艳遇也是分层次的,百度百科上说一般可分为草木之遇、浪花之遇、金玉之遇、珍珠之遇、钻石之遇五个层次。

    艳遇里最低级的是"草木之遇",意思是纯粹是因为外貌吸引或欲念需求,或者只是因为都感到无聊甚至由于金钱关系,是双方走到一起,在短暂的欢娱之后各奔东西,好快就互相忘记,没有留下值得怀念的记忆。这是最底层的艳遇,也称无情之遇。草木之遇是艳遇中的常态,和都市一夜情,年轻人约炮一回事。

    "钻石之遇"是艳遇中最高级的。往往在一瞥之间,或一句话,或一件事……瞬间如闪电般击中双方的内心,两人迅速地在内心为双方留下一块专门的空间。相互感应,相互感动,相互牵挂,相互珍惜,成为一辈子的缘份。一般说来,这个层次的艳遇持续时间最久,甚至是一生一世,或者可以感人至深,成为千秋佳话。至于是否圆满的结局,那是次要的问题。值得注意的是,这个最高成次的情感之遇往往不易把握,除非双方都有较高的修养和自制力。

    为什么又叫钻石呢,因为钻石是最珍贵的,但是有棱角,藏在心间有时会有刺痛感。

    艳遇,是对男人的终极考验。邂逅、缘分,这样的文字游戏可以减轻内心的负罪感,但是,这些人也知道,这只是自欺欺人。因为后果很严重,所以,不得不痛苦。艳遇而极度痛苦的男人,我们每个人身边几乎都存在着……

    在一个由性、性别、生殖、养育、爱情、婚姻共同构成的生活系统之中,陌生人之间要发生亲密互动,流动亲密关系是不稳定的,颠覆了传统道德和社会的治理规则,导致传统社区共识解体、家庭价值离散、社会纽带断裂等危机暗流涌动。

    一句话,艳遇这一亲密关系联系具有短暂、流动和易变特征,也使得中国传统婚姻观念和性道德受到挑战。在性道德上来说,对性行为道德观念的“贞操、感情、自愿、责任、忠诚”起消解作用。过分追求性的生理欲望忽视社会属性、追求性自由否定性责任、物欲化趋势和去道德化趋势,必然会消极性道德价值观。

    艳遇,不该只是拿来满足自己私心、欲望,对抗虚无的武器。喜欢一个人或许是电光火石的一瞬,但是彼此的相识、相爱,到最后的结为一体,需要更漫长的时间考验和了解。此生决定要和某人纠缠不休,相爱相杀,毕竟是一个难以短暂决定的事情。愿你,保留最初对爱情的那颗真心!愿你,在这个世界有注定的爱情!

    注:本文系南方传媒书院稿件,未经授权,不得转载,否则将依法追究法律责任。

    (南方传媒书院创始人陈安庆)


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