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鲶鱼姐姐
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[转帖]语文名师:弟子规绝大部分是糟粕,不该让孩子背
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鲶鱼姐姐 于 2019/10/27 20:51:06 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
中学语文名师:弟子规绝大部分是糟粕,不该让孩子背

观察者网
发布时间:10-2716:03观察者网官方百家号




“有的书本绝大部分是糟粕,有的整体是糟粕,还是抛弃为好。比如《弟子规》,绝大部分是糟粕,全书充满了封建奴化思想。”
据澎湃新闻10月27日报道,近日,中学语文教育名师、北京市语文学科带头人、北京市第四中学语文特级教师李家声在接受采访时表示,如今有人一味提倡阅读量,却不予学生思考的时间,是一种走偏了的形式主义。他直言“伪教育”会把学生的才气、兴趣、创造力磨掉。
作为中学教育名师,李家声已经退休多年,但却时常出现在北京四中,不久前他还给高一人文班上了古文专题课,本月底还将同他们一起游学四川并讲苏轼;作为北京西城区教委聘请的“导师团专家”,他过去在北京56中、北京15中等中学做教学顾问,今年是北京七中。
对于语文课改,李家声表示,自己有“一千种焦虑”。他希望,在大家越来越重视语文教学的今天,语文教育能真正走上正道——即通过“高贵的语文教育”,让学生真正明事理,明白如何做人,这才是目的。而不是通过各种“学习技巧”与“应试技巧”让学生拿高分、上名校。
“心眼好,学养足,比什么都重要!” 李家声说道。
在他看来,高考古诗文背诵量大幅增加会伤害语文的“魂”,李家声认为:“简单粗暴地强调背诵,还是一种灌输教育,是很落后的。”

谈及背诵,李家声还提到他朋友孩子的故事,一个九岁半的小女孩,能流畅地背诵《孟子》《大学》《中庸》,“太可惜了,她把这么好的心智都用在这上面了,而且她形成一种僵化的东西。僵化的东西妨碍了她的思考、思维和接受新的东西。”
“我们现在应该侧重创造力、创新力,所以,机械化的灌输、机械化的记忆,其实很坑人。”李家声补充道。
对待传统中华文化,李家声表示,要用“扬弃”的态度:该发扬的发扬,该抛弃的抛弃。“有的书本绝大部分是糟粕,有的整体是糟粕,还是抛弃为好。比如《弟子规》,绝大部分是糟粕,全书充满了封建奴化思想,跟我们目前提倡的价值观与创新精神相违背。”

李家声坦言,语文学习要培养实际能力,背诵只是学习的一种入门方式,背诵本身并不是目的。
“孔子说‘温故而知新,可以为师矣’。这句话到现在很多人都理解错了,错在那个‘而’上,把这个‘而’看成是并列,温故和知新是一样的,其实不是,这个‘而’表示递进,温故,而且要知新。”
他指出,语文教育的实质不是记住事实,而是训练思考、激发高尚的情感。思考、情感与创新表达才是语文的魂。语文教改在明确目的上首先要实现转变。但现在很多东西仍不合时宜,还在走形式。
对此观点,很多网友表达了赞同。





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    回复 | 引用 | 举报
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/27 21:03:10    跟帖回复:
       沙发
    威武。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/27 21:22:07    引用回复:
       第 3
    转至第2楼第 2 楼 敌伪军 2019/10/27 21:03:10  的原帖:威武。    “有的书本绝大部分是糟粕,有的整体是糟粕,还是抛弃为好。比如《弟子规》,绝大部分是糟粕,全书充满了封建奴化思想。”
    =============================
    弟子规是一本垃圾,绝对不能允许这类垃圾进教室 进课堂。
    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/27 21:31:32    跟帖回复:
       第 4
    只有观点没有论证?
    回帖人:
    cgs
    | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/27 21:40:45    跟帖回复:
       第 5
    曾在猫眼发过贴的汉服爱好者、学者宋豫人认为:《二十四孝》、《弟子规》分别是蒙元、满清奴役汉人的工具,他看好《千字文》。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/27 21:54:59    android
    6
    绝对不赞同此砖家说的话
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/27 22:05:35    引用回复:
    7
    转至第6楼第 6 楼 限量版农夫 2019/10/27 21:54:59  的原帖: 绝对不赞同此砖家说的话你可以让你的子子孙孙们读弟子规,按弟子规的规矩一代孝敬一代。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/27 22:08:18    跟帖回复:
    8
    花精力学这种垃圾只是愚昧  还不如背5000个英语单词 把英语提前学出来 将来读中学可以把时间留给其他科目
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/28 19:15:38    跟帖回复:
    9
    [原创]《弟子规》,一本优秀的传统文化读物
        http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=8954702&boardid=1

    中华亲爱家 于 2013/1/29 20:59:05 发布在 凯迪社区  猫眼看人
    我的学生时代,没有听过《弟子规》。大概《弟子规》这本书,是中国古人倡导做人伦理之书,为那些满脑子阶级斗争的人,所不喜。

    近些年来,越来越多的民间人士,开始重新审视这本书的价值。

    一篇文章,对《弟子规》介绍道:“《弟子规》,为清代康熙时山西绛州人李毓秀所作,它是学童们的生活规范。全篇除总叙外可分为四大部分,每个部分都有一个中心,分别是孝悌、谨信、博爱和勤学。自清代开始传授以来,几乎没有任何一部蒙学读物比它更为风行,即便是自宋代以来就长期风行的《三字经》也因《弟子规》的传授而影响力大减。清代至民国初年所属州县,都将《弟子规》列为私塾或义学的童蒙必读书籍。及至今日,在我国台湾和国外许多华人居住地,仍将《弟子规》做为儿童启蒙教材。”

    这个介绍,应该是符合实际的。

    我也拜读过《弟子规》。我认为《弟子规》劝人从善,劝人有礼节,劝人重修养,是好的。《弟子规》以诗句方式表述,既易记取,也给人以审美享受。年轻人或者成年人,读一读《弟子规》,是好事。

    有一个妇女,她家人的权利遭到侵害。她多次上访,要求上级机关为其主持公道。但贪官恶吏们沆瀣一气,对她进行打击,对她进行劳教。这对她的身心伤害,是大的。在社会各界正直善良人士的共同呼吁下,她得以无罪释放。事后她回忆道,在她困苦无路之际,她常常阅读《弟子规》,来勉励自己。这件事,也使我认识到,真正使人在困苦之际得到心灵慰藉的,不是什么政治说教,而是《弟子规》这类传统读物。

    我不明白,过去几十年,为什么那些有头有面的人,要将《弟子规》这样启迪人性、教人为善的好书,打入冷宫。我觉得,一定是他们内心过去阴暗、过于龌龊,所以对美好、光明的东西,总是本能地加以排斥。

    我发现,有一些小学或中学开设了《弟子规》课程,对学生进行做人道理的教育。我觉得,他们这样做,是明智的,是有远见的。是对这几十年犯下的错误,进行必要的拨乱反正。对于学生形成良好的品德,养成良好的行为习惯,对于弘扬中国传统文化,促进社会风气的好转,是有益处的。

    只是我觉得,《弟子规》这种传统文化读物的教育,仅仅靠教师的口头传授,是远远不够的。还需要教师自己的为人师表、身体力行,需要教师以一颗友善的心对待他们身边的人。教师或家长,说一套,做一套,那么《弟子规》课程的开设,是难以取得良好的教育效果的。

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/28 19:30:54    跟帖回复:
    10
    正确!楼主真正的语文老师!!
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/28 19:32:55    android
    11


    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/29 0:50:03    引用回复:
    12
    转至第9楼第 9 楼 鲶鱼姐姐 2019/10/28 19:15:38  的原帖:[原创]《弟子规》,一本优秀的传统文化读物
        http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=8954702&boardid=1

    中华亲爱家 于 2013/1/29 20:59:05 发布在 凯迪社区  猫眼看人
    我的学生时代,没有听过《弟子规》。大概《弟子规》这本书,是中国古人倡导做人伦理之书,为那些满脑子阶级斗争的人,所不喜。

    近些年来,越来越多的民间人士,开始重新审视这本书的价值。

    一篇文章,对《弟子规》介绍道:“《弟子规》,为清代康熙时山西绛州人李毓秀所作,它是学童们的生活规范。全篇除总叙外可分为四大部分,每个部分都有一个中心,分别是孝悌、谨信、博爱和勤学。自清代开始传授以来,几乎没有任何一部蒙学读物比它更为风行,即便是自宋代以来就长期风行的《三字经》也因《弟子规》的传授而影响力大减。清代至民国初年所属州县,都将《弟子规》列为私塾或义学的童蒙必读书籍。及至今日,在我国台湾和国外许多华人居住地,仍将《弟子规》做为儿童启蒙教材。”

    这个介绍,应该是符合实际的。

    我也拜读过《弟子规》。我认为《弟子规》劝人从善,劝人有礼节,劝人重修养,是好的。《弟子规》以诗句方式表述,既易记取,也给人以审美享受。年轻人或者成年人,读一读《弟子规》,是好事。

    有一个妇女,她家人的权利遭到侵害。她多次上访,要求上级机关为其主持公道。但贪官恶吏们沆瀣一气,对她进行打击,对她进行劳教。这对她的身心伤害,是大的。在社会各界正直善良人士的共同呼吁下,她得以无罪释放。事后她回忆道,在她困苦无路之际,她常常阅读《弟子规》,来勉励自己。这件事,也使我认识到,真正使人在困苦之际得到心灵慰藉的,不是什么政治说教,而是《弟子规》这类传统读物。

    我不明白,过去几十年,为什么那些有头有面的人,要将《弟子规》这样启迪人性、教人为善的好书,打入冷宫。我觉得,一定是他们内心过去阴暗、过于龌龊,所以对美好、光明的东西,总是本能地加以排斥。

    我发现,有一些小学或中学开设了《弟子规》课程,对学生进行做人道理的教育。我觉得,他们这样做,是明智的,是有远见的。是对这几十年犯下的错误,进行必要的拨乱反正。对于学生形成良好的品德,养成良好的行为习惯,对于弘扬中国传统文化,促进社会风气的好转,是有益处的。

    只是我觉得,《弟子规》这种传统文化读物的教育,仅仅靠教师的口头传授,是远远不够的。还需要教师自己的为人师表、身体力行,需要教师以一颗友善的心对待他们身边的人。教师或家长,说一套,做一套,那么《弟子规》课程的开设,是难以取得良好的教育效果的。

    弟子规这种糟粕就不要信啦,信多了就跟邪教似的。
    上千年抱着这种破烂也没使中国富强过,现在也不会是多光辉的东西。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/29 1:32:54    跟帖回复:
    13
    [原创]孝道说教可休矣!

    涂鸦居士 于 2019/10/29 1:09:07 发布在 凯迪社区  猫眼看人
        孝道说教可休矣!

        涂鸦居士

        大约十天前的周末,天气晴朗。久雨逢晴,我在陋室里坐不住了,约几个同事去寨龙水库看看风景。寨龙离城里不远,近年搞旅游开发,有山有水,还有美食,很不错。

        离水库很远,就听到水库坝下人声鼎沸,热闹异常。走近一看,只见百十个年轻人,正在水库下的坪场上整队。领队者手持话筒,借助布置在坪场周围的几个音箱,声音格外嘹亮。

        我们本来想在水库堤坝上安静地呆一会,不料那高音喇叭实在刺耳,于是我们只得退避三舍,到人称“无人村”的寨龙老寨上走走。

        大约两三个小时后,我们从无人村里出来,原以为那些年轻人的集会活动会结束了。有些出乎意料,他们还在原地,受训者集体席地而坐,低着头,每个人脸上都蒙着一个眼罩。一个讲师不断在人群中穿插,走来走去,手拿讲稿,张弛有度地演讲。几个场外青年不断摇动红旗,为演讲助兴。演讲时有轻音乐伴奏,很有悲情氛围。




        我感到好奇,走近一点,想听听他们究竟讲什么内容。

        “多年以后,妈妈久病缠身,告别了人世。我们再也见不到她那熟悉的面容,听不到她那慈祥的问候声了。我们只能在每年的清明节,带着香纸,到她的坟前祭拜。我的苦命的妈呀!今天,你我一个在地上,一个在地下,我今天带着这个点心和水果,前来看您,可是您却再也不能享受了。我给你烧房烧车,希望您在天上过上好日子。我多想再孝敬您一天,可是,再也做不到了,为什么老天爷这么不公啊!苍天啊!……”

        讲师声情并茂,如泣如诉。近百个带着眼罩的年轻人,一动不动地坐着,低着头,默默地倾听着。

        我明白了,今天他们来这风景区,是为了宣讲孝道,接受传统教育。从受训者的衣着和背影来看,这些年轻人起码二十岁以上,应该是某单位的青年职工或某大学的学生,绝不是中学生。

        秋高气爽,多好的天气,多美的山水,可这些年轻人带起眼罩,对这美好的一切视而不见,全部沉浸在死爹死妈的悲伤里,提前穿越几十年,过半天没爹没妈的悲惨时光。其实,他们还年轻,他们的爹妈不过四五十岁,现在活得好好的。人生百年,终有一死;父子母女一场,终有一别。但没到死的时候,为什么不痛快地享受这活的快乐,要提前感受那死亡的悲伤呢?“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日忧。”我为这些年轻人错失这晴朗的半天感到惋惜,也对这教训孝道的活动颇不以为然。

        鄙人是语文教师,初中语文课本里教学生学生感恩父母、孝顺父母的课文,几乎每个学期都有一两篇,著名的有朱自清的《背影》、莫怀戚的《散步》、季羡林的《永久的悔》、朱德的《我的母亲》、《小巷深处》等等,高中还有《陈情表》等名篇感人至深。

        这学期本人教初一,温儒敏教授编的新教材里选了一篇作家史铁生的《秋天的怀念》,文中描写的是母亲对作者无微不至的关怀,表达自己对母亲痛彻心扉的怀念。学生说,他们去年在六年级时已经学过这篇文章了,最后一段他们至今可以完全背诵下来。我听了感到很惊诧,这文章到底算什么经典著作,连年选入语文教材,值得学生反复地学习背诵?








        我仔细地研究了一下这篇课文。文章描写作者残废之后,心态失衡,痛不欲生。他母亲不顾自己重病在身,全身心地照顾儿子,最后,累得“大口大口地吐血”,昏厥在地,被一辆板车送入医院,不幸英年早逝。作者带着一颗深深的忏悔和痛苦之心写作此文,表达对母亲的怀念。读来令人心情十分沉痛。学生学这篇课文的时候,气氛也非常压抑,从头至尾,我和学生都没有一丝笑容。

        我想,教材的编辑太残忍了。“大口大口地吐血”这种血腥的描写,不宜成为儿童少年的教材。编辑为什么不选一些轻松愉快的美文让学生高兴起来呢?富有生活哲理、妙趣横生、思想深刻的文章,在文学书中比比皆是,为什么编辑如此钟爱一篇长歌当哭的文章做少年儿童的学习教材,让学生的心里蒙上痛苦的阴影?没有愉快的文章,如何有快乐的课堂?不保护童年的快乐,如何保卫快乐的童年?

        我的思绪从课堂又回到寨龙水库,看着眼前的这些青年,我很悲伤。我想,孝道究竟有多重要,值得国人们从小学到中学再到大学,甚至到工作的年龄,还要三番五次地学习孝道?历代主张“以孝治天下”的朝代,似乎并没有因此天下太平,该亡的时候,自然江山易主。自古以来,皇帝们都特别重视提倡“孝”道,“忠孝节义”,乃是封建社会人们普遍遵循的传统美德。可是,该来的灾难,还是会来,清朝遭遇鸦片战争、甲午战争、八国联军,民国遭遇日本大举入侵,大概都与中国人孝不孝顺老人无关。即使全民都是模范的孝子贤孙,以上变故和灾难都不可避免。

        古人提倡孝道,与小农经济模式有密切关系。古时没有国家养老等福利制度,老人要获得幸福的晚年,只能依靠自己的孝子贤孙。所谓“养儿防老,积谷防饥”,在当时是天经地义的真理。现在已经到了二十一世纪,国家经过改革开放,不仅有了较为强大的经济实力,而且建立了一整天较为完备的包括养老在内的福利制度。老人们要过上幸福的晚年,大可不必全靠儿女孙子们的孝心。年轻人们完全可以放开手脚来,走出家庭,学习知识,增长才干,努力工作,为建设幸福、富强、民主的国家而奋斗;完善各种法律制度,为所有的包括自家老人在内的所有弱势群体创造福利条件,把“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”这个理想变成现实。这才是当今青少年努力的方向。那种一辈子局限在唯一一个小家庭几口人、念念不忘“孝顺爸妈”之类的说教,心胸和格局太小了。

        说教孝道的人,总是强调父母长辈的养育之恩,几乎不提每个孩子的出生,给父母带来多少快乐,给他们带来多么幸福的希望,让他们人生每天多么充实,让他们的工作生活富有意义。孩子应该感恩父母,但父母其实也应该感谢孩子,感谢他们来到世上,成为自己的感情依靠。人生在世,长辈和晚辈各能完成自己这一年龄阶段的责任和义务,这是人类繁衍不息的原因所在。而教育者总是强调老一辈抚育恩德,忽略晚一辈的生存对老一辈的诸多好处,这种教育很明显有失偏颇。

        近年来,这种偏颇的“孝道”教育有越演越烈的趋势。课堂里,有课文敦敦教诲学生孝顺父母;操场上,摆几百个洗脚盆,安排学生跪在地上为父母洗脚;大会上,道德讲师声嘶力竭,涕泪横流,诉说父母养育孩子历尽苦难。“感恩父母,孝顺长辈”的呼声,似乎成了教育主旋律,在每个学校的上空整天回响播放。学生们泪水挂在脸上,苦涩埋进心里,加在身上的感情负债让他们压力巨大,压抑和酸痛的滋味,只有他们自己能感受到。




        我在坪场后听了一会孝道宣讲后,悻悻离开。我想,有这么多说孝道的时间,学学各科知识,读读各种思想学说,学学各种手工艺术,多好啊!他们若是站起身来,摘下眼罩,看寨龙的山水,晒晒温暖的阳光,多舒服多划算!这才不负如金的光阴!这才无愧于父母的期望,哪个做父母的,希望自己的儿女为自己几十年后的死亡而提前哭泣整整一个下午呢?

        七十年前,一位伟人宣布:“中国人民从此站起来了!”毫无疑问,这“中国人民”,也包括中国的少年儿童和青年。那么,不管凭任何理由,打着任何旗号,让青少年儿童跪下去直不起腰来的说教,都是心怀叵测,都是错误的不道德不合法的。

        孝道说教可休矣!

        说明:上面两篇课文,分别是学生接连两年重复学习的小学和初中语文课文《秋天的怀念》。





    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/29 3:58:34    android
    14
    同意
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/29 4:38:10    android
    15
    李老师您好,你说的太对了。现在的教育就是灌输奴才教育。
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